第305章 找到鳥渡島
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
相親這件事周宇也交給了方佳麗去處理。
對於自己的婚姻都是父母幫忙找的她，對於公開相親這種事還是有些不知所措的。
但是她畢竟還是比普通女性強不少，願意想辦法和嚐試，而不是第一時間就退縮。
她找到了職業媒婆進行諮詢。結果職業媒婆也沒見過這種大規模相親的場麵了，不在她們的舒適區裏，紛紛表示另請高明吧。
但是職業媒婆做不了，不代表業餘媒婆不願意做，不願意嚐試。
她們在職業賽道上落後於職業媒婆，自然想著彎道超車。因此聽說延壽教想要進行內部的男女教徒相親，她們反而願意嚐試新鮮事物。
在業餘媒婆的共同出謀劃策之下，延壽教內部男女教徒將進行“盲選”。
雙方將在露天的場景之下隔著屏風講話，但是雙方肯定都會害羞，所以一開始是業餘媒婆帶著男方到女方的屏風前坐下，由媒婆引導著說話。
等雙方都開口了，就進入狀態了，互相問一些問題，聊一些平日裏做什麽。要是覺得能聊得下去，就深入聊一些過去，是哪兒人啊，有沒有過配偶啊，有沒有生過孩子啊，將來的打算之類的。
因為媒婆會在開始稍微介紹一下雙方的基本情況，所以肯過來的也是心知肚明對方是失去配偶或者孩子的苦難人。
至於不到18歲的女子因為數量少，周宇則要求她們趁年輕習字習算術，如果學的不好就學技能。總之不到18歲，就算已經有丈夫了，也不允許他們住到一起，免得年紀太小生孩子導致難產死亡。
不管男女都得等到最低18歲才能相親、領結婚證，然後到家庭裏一起生活。
這個時代自由戀愛幾乎是不可能的事情，極為罕見，所以但凡自由戀愛的例子，都能被寫到話本小說裏麵傳頌。
延壽教這種集體相親模式已經是一大突破，進行一次起碼參加的男女們都能接觸到多名對象，至少有的選擇。
而且就算不選也沒有關係，下次再參加就是了，不強求。
彼此之間看對了眼以後，就可以私下接觸，如果覺得好，雙方都同意就領結婚證。
可以進行相親的都是延壽教內部資曆較深，工作能力較強較為出眾的男教徒，因此結婚後資曆足夠，可以給這個家庭分配房子和10畝地。
婚後男方依舊需要加入小隊中在本地進行工作，分配給他們家的10畝地也是延壽教共同耕種的，但他們如果願意的話，可以對這10畝地進行更精細的耕作，讓其產量提高，將來他們獲得的產出分成也可以提高。
這是個所有教徒都能看到盼頭的好政策，並且不會對延壽教當前的人力狀況產生衝擊。
至於十年、幾十年後這個政策會有什麽後遺症？周宇心說我又不會在這裏幹一輩子。船到橋頭自然直，到時候再說了。
延壽教達到10萬教徒之後為教徒製作教徒證，還給教徒們相親，資曆夠的教徒可以分配10畝田地，如果結婚有家庭了，還能分配房子。
一套連招下來，真的是效果顯著。
安右道的底層鄉村民眾裏，一些本來就對延壽教有好感，有想過加入延壽教，但是還有一些家產，覺得10石米也太貴的人，這下子坐不住了。
人都有慕強心理，延壽教如今這麽強大，福利待遇還這麽好，幹脆入了延壽教算了，比起苦苦熬日子，真的還不如到延壽教裏當教徒，吃喝免費。
於是鄉村裏出現了不老實的騷操作。就是把家產賣給親戚之後，錢偷偷存起來，然後說自己身無分文要加入延壽教。
這樣一來，他們就省了10石糧的入教費用，而且還不用把自己的田捐給延壽教。雖然這樣他們也分不到捐的這些田的產出，但這個時代的人心裏家族是重要且值得依賴的，他們覺得把房子和田賣給親戚，將來萬一離教了，也是能再買迴來的。
延壽教對於身無分文的窮人一向優待的，隻要他們願意加入，就肯定可以加入。反正過集體生活嘛，你就算偷偷存了錢，也幾乎沒有機會花。
周宇很快就得知了這種騷操作，但是他覺得無所謂。隻要他們的勞力加入延壽教能種田給自己帶來糧食就行，比起他們苦苦守著自己的破房子和幾畝地的所謂財產要強。
他有時候也不理解，那破房子和幾畝地比起加入延壽教能獲得的生活水平提升，以及各種低保以及公共產品的免費使用，哪裏有優勢？
後來漸漸才迴味過來，這就是他們的見識上有問題。底層民眾的見識和自己能看到的資訊不是一個級別的，所以他們可能並沒有辦法意識到加入延壽教可以獲得更多的好處。
所以周宇才要推動延壽教更多的低保、福利和公共產品。
告訴那些民眾，來延壽教時間夠了可以分田，可以分房子，還能給你相親介紹老婆。
那你們這些窮單身漢還守著那些一畝三分地和破房子幹嘛？去延壽教還吃喝免費呢，幹嘛不去？
而他的謀劃確實達到了效果。
雖然這些福利發放的規模還不大，但從沒有到有就是質的飛躍。隨著消息傳開，延壽教的強大和富有，以及對教徒的優待，各處有延壽教活動的地區民眾都一點點地聽到了耳朵裏。
形成了一股加入延壽教的風潮，各地的民眾像是涓涓細流一樣穩定地開始投入延壽教的懷抱。
看似每縣每天加入的教徒也就不到百人，但是各縣都有且源源不斷，讓延壽教教徒的膨脹速度陡然加速。
原本剛過10萬的教徒數量，一下子就突破到了11萬的規模。
周宇希望安右道的教徒加速加入延壽教，為今年春播做準備的同時，尋找鳥渡島的船隻終於迴到了萬舟縣的港口。
他們按照周宇的提示，終於找到了鳥渡島。
因為鳥渡島靠近東瀛倭國但有一段距離，島中間有山的同時海灘上堆滿了鳥糞。所以按照這些特點，他們找到了鳥渡島。
周宇立刻發錢獎賞了這些船員，讓他們休息，準備下一次的出航。
然後開始組織更多的船隻，也開始準備建設材料，到時候先遣隊將在鳥渡島上修建港口和房屋。
到時候天水縣的居民裏將會挑選出一批比較強壯的男性先登島進行修建，延壽教也會派出一個大隊進行防衛和監工。
今後這個大隊將會定期輪換，不會讓他們一直守在島上的。
一直守在島上的隻有這些居民，他們因為該死且已經死了的黃不凡和天水縣巡檢，隻能在這島上挖金子了。
對於自己的婚姻都是父母幫忙找的她，對於公開相親這種事還是有些不知所措的。
但是她畢竟還是比普通女性強不少，願意想辦法和嚐試，而不是第一時間就退縮。
她找到了職業媒婆進行諮詢。結果職業媒婆也沒見過這種大規模相親的場麵了，不在她們的舒適區裏，紛紛表示另請高明吧。
但是職業媒婆做不了，不代表業餘媒婆不願意做，不願意嚐試。
她們在職業賽道上落後於職業媒婆，自然想著彎道超車。因此聽說延壽教想要進行內部的男女教徒相親，她們反而願意嚐試新鮮事物。
在業餘媒婆的共同出謀劃策之下，延壽教內部男女教徒將進行“盲選”。
雙方將在露天的場景之下隔著屏風講話，但是雙方肯定都會害羞，所以一開始是業餘媒婆帶著男方到女方的屏風前坐下，由媒婆引導著說話。
等雙方都開口了，就進入狀態了，互相問一些問題，聊一些平日裏做什麽。要是覺得能聊得下去，就深入聊一些過去，是哪兒人啊，有沒有過配偶啊，有沒有生過孩子啊，將來的打算之類的。
因為媒婆會在開始稍微介紹一下雙方的基本情況，所以肯過來的也是心知肚明對方是失去配偶或者孩子的苦難人。
至於不到18歲的女子因為數量少，周宇則要求她們趁年輕習字習算術，如果學的不好就學技能。總之不到18歲，就算已經有丈夫了，也不允許他們住到一起，免得年紀太小生孩子導致難產死亡。
不管男女都得等到最低18歲才能相親、領結婚證，然後到家庭裏一起生活。
這個時代自由戀愛幾乎是不可能的事情，極為罕見，所以但凡自由戀愛的例子，都能被寫到話本小說裏麵傳頌。
延壽教這種集體相親模式已經是一大突破，進行一次起碼參加的男女們都能接觸到多名對象，至少有的選擇。
而且就算不選也沒有關係，下次再參加就是了，不強求。
彼此之間看對了眼以後，就可以私下接觸，如果覺得好，雙方都同意就領結婚證。
可以進行相親的都是延壽教內部資曆較深，工作能力較強較為出眾的男教徒，因此結婚後資曆足夠，可以給這個家庭分配房子和10畝地。
婚後男方依舊需要加入小隊中在本地進行工作，分配給他們家的10畝地也是延壽教共同耕種的，但他們如果願意的話，可以對這10畝地進行更精細的耕作，讓其產量提高，將來他們獲得的產出分成也可以提高。
這是個所有教徒都能看到盼頭的好政策，並且不會對延壽教當前的人力狀況產生衝擊。
至於十年、幾十年後這個政策會有什麽後遺症？周宇心說我又不會在這裏幹一輩子。船到橋頭自然直，到時候再說了。
延壽教達到10萬教徒之後為教徒製作教徒證，還給教徒們相親，資曆夠的教徒可以分配10畝田地，如果結婚有家庭了，還能分配房子。
一套連招下來，真的是效果顯著。
安右道的底層鄉村民眾裏，一些本來就對延壽教有好感，有想過加入延壽教，但是還有一些家產，覺得10石米也太貴的人，這下子坐不住了。
人都有慕強心理，延壽教如今這麽強大，福利待遇還這麽好，幹脆入了延壽教算了，比起苦苦熬日子，真的還不如到延壽教裏當教徒，吃喝免費。
於是鄉村裏出現了不老實的騷操作。就是把家產賣給親戚之後，錢偷偷存起來，然後說自己身無分文要加入延壽教。
這樣一來，他們就省了10石糧的入教費用，而且還不用把自己的田捐給延壽教。雖然這樣他們也分不到捐的這些田的產出，但這個時代的人心裏家族是重要且值得依賴的，他們覺得把房子和田賣給親戚，將來萬一離教了，也是能再買迴來的。
延壽教對於身無分文的窮人一向優待的，隻要他們願意加入，就肯定可以加入。反正過集體生活嘛，你就算偷偷存了錢，也幾乎沒有機會花。
周宇很快就得知了這種騷操作，但是他覺得無所謂。隻要他們的勞力加入延壽教能種田給自己帶來糧食就行，比起他們苦苦守著自己的破房子和幾畝地的所謂財產要強。
他有時候也不理解，那破房子和幾畝地比起加入延壽教能獲得的生活水平提升，以及各種低保以及公共產品的免費使用，哪裏有優勢？
後來漸漸才迴味過來，這就是他們的見識上有問題。底層民眾的見識和自己能看到的資訊不是一個級別的，所以他們可能並沒有辦法意識到加入延壽教可以獲得更多的好處。
所以周宇才要推動延壽教更多的低保、福利和公共產品。
告訴那些民眾，來延壽教時間夠了可以分田，可以分房子，還能給你相親介紹老婆。
那你們這些窮單身漢還守著那些一畝三分地和破房子幹嘛？去延壽教還吃喝免費呢，幹嘛不去？
而他的謀劃確實達到了效果。
雖然這些福利發放的規模還不大，但從沒有到有就是質的飛躍。隨著消息傳開，延壽教的強大和富有，以及對教徒的優待，各處有延壽教活動的地區民眾都一點點地聽到了耳朵裏。
形成了一股加入延壽教的風潮，各地的民眾像是涓涓細流一樣穩定地開始投入延壽教的懷抱。
看似每縣每天加入的教徒也就不到百人，但是各縣都有且源源不斷，讓延壽教教徒的膨脹速度陡然加速。
原本剛過10萬的教徒數量，一下子就突破到了11萬的規模。
周宇希望安右道的教徒加速加入延壽教，為今年春播做準備的同時，尋找鳥渡島的船隻終於迴到了萬舟縣的港口。
他們按照周宇的提示，終於找到了鳥渡島。
因為鳥渡島靠近東瀛倭國但有一段距離，島中間有山的同時海灘上堆滿了鳥糞。所以按照這些特點，他們找到了鳥渡島。
周宇立刻發錢獎賞了這些船員，讓他們休息，準備下一次的出航。
然後開始組織更多的船隻，也開始準備建設材料，到時候先遣隊將在鳥渡島上修建港口和房屋。
到時候天水縣的居民裏將會挑選出一批比較強壯的男性先登島進行修建，延壽教也會派出一個大隊進行防衛和監工。
今後這個大隊將會定期輪換，不會讓他們一直守在島上的。
一直守在島上的隻有這些居民，他們因為該死且已經死了的黃不凡和天水縣巡檢，隻能在這島上挖金子了。