第125章 民間調解
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
周宇不知道自己“有錢”的大名正在各處暗中傳播，就連參將這樣的大官都想著從他這裏撈一筆。
當然，沒實力卻有錢就是肥羊一隻。延壽教有幾萬人和幾千教兵打底，那就也能讓將軍也不敢管你披甲拿刀，就算你再有錢也不敢起動你的心思。
參將鄭琦當然琢磨過這延壽教要是教主被自己抓起來，然後把錢都榨出來不知道能有多少。
但他自己都知道那是做夢，真當人家沒背景麽？愣頭青是當不上參將的。
計算過自己手裏的兵全派上去也會被延壽教給淹了，鄭大人就把周教主當成可以平等交易的對象。
之前說真的要是被人告發了，把手下丟出去頂罪這件事鄭大人是認真的。隻不過如果事情太大手下都壓不住，那頂罪的對象就是趙鵬。
趙大人和周教主是朋友，這事也隻有他才扛得住嘛。
為此鄭參將才願意分潤錢財出來，還特意從犯官後代裏找了4個小娘，讓趙鵬一起帶著去一趟曲陽縣見周教主。
如果真的能成，鄭參將這裏弄個千把人過去輕輕鬆鬆，隨手就能掙幾千貫，實在美得很。
周宇暫時不知道還有人給自己送了筆生意過來，他現在正在處理曲陽城裏的一件事情。
延壽教的教眾多了之後，自然也會有形形色色的事情發生。譬如就有本地的教眾和別人就一筆財產要打官司，但他說對方衙門裏有人，真要去衙門打官司自己必輸，他怕處置不公平。
因為他延壽教教眾的身份，所以直接求到了延壽教的頭上。
下麵的人也不知道該怎麽處理，但起碼知道報給教主知道而不是隨意地推脫，又讓周宇找到了一個提高延壽教民間威望的機會。
周宇並沒有成立一個什麽專門的機構來解決事情，他覺得那是名不正言不順的，就算到時候公正處置了，輸了的一方也會不服氣。
所以周宇直接叫來縣衙裏的老吏和曲陽城內的訟師，最後請了牛敏學的師爺何運家，一起來為原告被告把整件事情理順還原，再做出判斷。
這些人肯過來當然是衝著延壽教的麵子大，還以為周宇是想給自己的教眾出頭呢，所以一開始立場還挺偏向那位教眾的。
但周宇還請來了投靠到延壽教的讀書人們過來湊熱鬧，讓他們公正說出自己的想法。
這些湊熱鬧的書生們還挺喜歡這種斷案之事的，讓他們有了點像是當縣太爺的感受。
於是在周宇的觀察和主持下，官司的走向變得公平。最後得出的判決雖說是個民間判決，但有衙門內的老吏和訟師把關，師爺何運家作為權威，這個說是判決實則是民間調解的方式，還是被兩位原告被告所接受。
何運家一開始還不知道自己為什麽會被周宇叫過來旁聽這種民間小事。但旁聽過後卻覺得很有意思。
對周宇說：“教主此番斷案之方式，著實有許多趣味。”
因為現在斷案都憑借知縣一言堂，如果知縣大人不想管的，就丟給手下的老吏來處理，怎麽辦理全憑他們。
而這些人道德標準低，隨著斷案對象不同，他們的斷案能力浮動也很大，隻要錢到位，黑的說成白的也不是不行。
可這場斷案，有老吏和訟師做專業上的保障，讓書生們參加進來則是道德水準上的保障。
這是一個妙招，因為書生們眼睛裏不揉沙子，他們才不會慣著衙門裏的老吏或者訟師操弄黑白。
再加上延壽教作為比肩知縣的強權居中調節，避免專業保障和道德保障雙方掐起來。
那麽專業、道德、權威三重保障之下，已經至少可以得到一場公平的訴訟了。
在師爺何運家的心裏，這樣一場訴訟更是比牛敏學知縣親自來斷案能做得更好。
周宇問他：“何師爺覺得可行？”
何運家恭敬地說：“教主想做的事應該是想在延壽教裏做些調解之事？”
“是，延壽教教眾今後總會碰到各項事情，不論是哪邊有理，延壽教都不能袖手旁觀。比起教眾被人冤枉委屈，我反而更怕教眾仗著延壽教做後盾欺壓他人。如果是那樣，延壽教的名聲就要壞了。”
師爺連連點頭：“周教主真是洞明事理，名聲要樹起來不易，毀起來簡單的道理雖然不算什麽，但就是很多人不懂。”
“那師爺覺得若是我隻替有延壽教教眾的事情做這種調解，可行？”
“當然了。教主勿慮，其實衙門裏也希望有事情民間自己就解決了才好。那鳴冤鼓最好沒人敲才最太平嘛，哈哈。”
周宇也跟著笑了笑：“那就好，到時如果哪裏有不妥，還望師爺提醒一聲。”
何運家笑得眯起了眼睛：“教主客氣了。”
事實上民間許多糾紛什麽的，在村子裏就按照村裏的慣例，或者民間慣例，或者宗族之法，或者直接比實力就解決完了。
真的鬧到衙門去的是少數。如果一縣糾紛全都得知縣處理，知縣大人一整天也別幹別的事情了，就在那解決雞毛蒜皮吧。
延壽教這種行為何運家知道自己就算報給知縣大人知道，他也隻會高興。覺得延壽教減輕了他的政務，是好事。
有了何運家的話，周宇覺得延壽教的訴訟調解可以做。就和老吏、訟師打了招唿，今後延壽教教徒相關的糾紛、訴訟、案件，延壽教都希望用這種方式來辦案，不走衙門就解決了。
如果解決不了，原告被告不服氣的，再去找知縣大人斷案。
衙門老吏、訟師不與原告被告接觸，都是延壽教給些好處過來幫忙。而書生們嘛，應該也是願意到場旁聽順便說說自己意見的。
最後具體怎麽做決定則是衙門老吏和大家討論出個方案，然後和旁聽的書生們一起進行不記名投票。
弄一個碗裏麵放著一堆黑白棋子，抓個就投進暗箱裏，白色代表讚成黑的代表反對，暗箱裏的棋子拿出來一數就知道方案是否能通過了。
如果反對的多或者打平，就再修改方案或者出新方案，總之一直投到白色占多數，就算方案通過。
如果還不滿意，那再告去衙門吧。
既然都不滿意再去衙門了，這種調解似乎沒用？
實則不然，現在的平民階層太缺少訴訟公共資源了，大多數訴訟資源都是被壟斷的。延壽教做的，正是提供給教眾一個公平的訴訟公共資源，進一步提高延壽教的吸引力。
當然，沒實力卻有錢就是肥羊一隻。延壽教有幾萬人和幾千教兵打底，那就也能讓將軍也不敢管你披甲拿刀，就算你再有錢也不敢起動你的心思。
參將鄭琦當然琢磨過這延壽教要是教主被自己抓起來，然後把錢都榨出來不知道能有多少。
但他自己都知道那是做夢，真當人家沒背景麽？愣頭青是當不上參將的。
計算過自己手裏的兵全派上去也會被延壽教給淹了，鄭大人就把周教主當成可以平等交易的對象。
之前說真的要是被人告發了，把手下丟出去頂罪這件事鄭大人是認真的。隻不過如果事情太大手下都壓不住，那頂罪的對象就是趙鵬。
趙大人和周教主是朋友，這事也隻有他才扛得住嘛。
為此鄭參將才願意分潤錢財出來，還特意從犯官後代裏找了4個小娘，讓趙鵬一起帶著去一趟曲陽縣見周教主。
如果真的能成，鄭參將這裏弄個千把人過去輕輕鬆鬆，隨手就能掙幾千貫，實在美得很。
周宇暫時不知道還有人給自己送了筆生意過來，他現在正在處理曲陽城裏的一件事情。
延壽教的教眾多了之後，自然也會有形形色色的事情發生。譬如就有本地的教眾和別人就一筆財產要打官司，但他說對方衙門裏有人，真要去衙門打官司自己必輸，他怕處置不公平。
因為他延壽教教眾的身份，所以直接求到了延壽教的頭上。
下麵的人也不知道該怎麽處理，但起碼知道報給教主知道而不是隨意地推脫，又讓周宇找到了一個提高延壽教民間威望的機會。
周宇並沒有成立一個什麽專門的機構來解決事情，他覺得那是名不正言不順的，就算到時候公正處置了，輸了的一方也會不服氣。
所以周宇直接叫來縣衙裏的老吏和曲陽城內的訟師，最後請了牛敏學的師爺何運家，一起來為原告被告把整件事情理順還原，再做出判斷。
這些人肯過來當然是衝著延壽教的麵子大，還以為周宇是想給自己的教眾出頭呢，所以一開始立場還挺偏向那位教眾的。
但周宇還請來了投靠到延壽教的讀書人們過來湊熱鬧，讓他們公正說出自己的想法。
這些湊熱鬧的書生們還挺喜歡這種斷案之事的，讓他們有了點像是當縣太爺的感受。
於是在周宇的觀察和主持下，官司的走向變得公平。最後得出的判決雖說是個民間判決，但有衙門內的老吏和訟師把關，師爺何運家作為權威，這個說是判決實則是民間調解的方式，還是被兩位原告被告所接受。
何運家一開始還不知道自己為什麽會被周宇叫過來旁聽這種民間小事。但旁聽過後卻覺得很有意思。
對周宇說：“教主此番斷案之方式，著實有許多趣味。”
因為現在斷案都憑借知縣一言堂，如果知縣大人不想管的，就丟給手下的老吏來處理，怎麽辦理全憑他們。
而這些人道德標準低，隨著斷案對象不同，他們的斷案能力浮動也很大，隻要錢到位，黑的說成白的也不是不行。
可這場斷案，有老吏和訟師做專業上的保障，讓書生們參加進來則是道德水準上的保障。
這是一個妙招，因為書生們眼睛裏不揉沙子，他們才不會慣著衙門裏的老吏或者訟師操弄黑白。
再加上延壽教作為比肩知縣的強權居中調節，避免專業保障和道德保障雙方掐起來。
那麽專業、道德、權威三重保障之下，已經至少可以得到一場公平的訴訟了。
在師爺何運家的心裏，這樣一場訴訟更是比牛敏學知縣親自來斷案能做得更好。
周宇問他：“何師爺覺得可行？”
何運家恭敬地說：“教主想做的事應該是想在延壽教裏做些調解之事？”
“是，延壽教教眾今後總會碰到各項事情，不論是哪邊有理，延壽教都不能袖手旁觀。比起教眾被人冤枉委屈，我反而更怕教眾仗著延壽教做後盾欺壓他人。如果是那樣，延壽教的名聲就要壞了。”
師爺連連點頭：“周教主真是洞明事理，名聲要樹起來不易，毀起來簡單的道理雖然不算什麽，但就是很多人不懂。”
“那師爺覺得若是我隻替有延壽教教眾的事情做這種調解，可行？”
“當然了。教主勿慮，其實衙門裏也希望有事情民間自己就解決了才好。那鳴冤鼓最好沒人敲才最太平嘛，哈哈。”
周宇也跟著笑了笑：“那就好，到時如果哪裏有不妥，還望師爺提醒一聲。”
何運家笑得眯起了眼睛：“教主客氣了。”
事實上民間許多糾紛什麽的，在村子裏就按照村裏的慣例，或者民間慣例，或者宗族之法，或者直接比實力就解決完了。
真的鬧到衙門去的是少數。如果一縣糾紛全都得知縣處理，知縣大人一整天也別幹別的事情了，就在那解決雞毛蒜皮吧。
延壽教這種行為何運家知道自己就算報給知縣大人知道，他也隻會高興。覺得延壽教減輕了他的政務，是好事。
有了何運家的話，周宇覺得延壽教的訴訟調解可以做。就和老吏、訟師打了招唿，今後延壽教教徒相關的糾紛、訴訟、案件，延壽教都希望用這種方式來辦案，不走衙門就解決了。
如果解決不了，原告被告不服氣的，再去找知縣大人斷案。
衙門老吏、訟師不與原告被告接觸，都是延壽教給些好處過來幫忙。而書生們嘛，應該也是願意到場旁聽順便說說自己意見的。
最後具體怎麽做決定則是衙門老吏和大家討論出個方案，然後和旁聽的書生們一起進行不記名投票。
弄一個碗裏麵放著一堆黑白棋子，抓個就投進暗箱裏，白色代表讚成黑的代表反對，暗箱裏的棋子拿出來一數就知道方案是否能通過了。
如果反對的多或者打平，就再修改方案或者出新方案，總之一直投到白色占多數，就算方案通過。
如果還不滿意，那再告去衙門吧。
既然都不滿意再去衙門了，這種調解似乎沒用？
實則不然，現在的平民階層太缺少訴訟公共資源了，大多數訴訟資源都是被壟斷的。延壽教做的，正是提供給教眾一個公平的訴訟公共資源，進一步提高延壽教的吸引力。