第67章 守望來投
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
村鋪在另外四個村開始運營，而在囊山村和南村已經運營了一段日子，總結了很多經驗和教訓。
教訓當然是村民的狡黠，總有那些自認為聰明的村民做一些貪小便宜的操作。但好在村鋪的營業員小隊也是底層人，大家爭嘛，吵嘛，討價還價似的，最後反正都能達成交易。
各個村的老村民小隊也起了作用，隻要爭執過於激烈了，就有加入延壽教的老村民過來調解，把事情拉迴到交易本身去，不上升到本地人、外地人之類會導致互相敵視的部分。
延壽教的保衛工作做的好，也有遊手好閑的村民想下手，隻是天然害怕這種幾千上萬人的大勢力，沒找到空子就不敢亂鑽空子下手。
延壽教內部的小隊製度也讓內盜幾乎無法進行，大家都互相監督著，無論誰偷了什麽都不知道放哪兒藏，就算偷了錢都沒地方買東西。
所以目前還沒有遇到被偷盜的情況。
當然目前延壽教成立時間還短，今後或許會有吧。
六個村鋪的建立和持續運營給了周宇信心，村鋪計劃現在可以源源不斷地給延壽教的存糧迴血。
囊山村和南村的村民僅僅和村鋪打交道了一段時間，就被激活了做事的熱情，而不是農閑就待在那閑著沒太多事做。
上山的下河的，養雞鴨產蛋的，拿來換了鹽之後，他們去走親戚都帶著鹽當禮物。因為他們能換到實惠的鹽，鹽當禮物不損裏子還有麵子。
雖然大部分村民還是不懂做二手販子的，但每個村裏總有那麽幾個遊手好閑的人，他們種地不會種，偷雞摸狗都有他們的份。
他們發現了村鋪裏收糧的價格高，雖然是給錢是給鹽，但他們仍然做起了小規模的倒手貿易，有些小賺。
他們賣鹽到其他村，把買到的糧食倒手迴自己村的村鋪，從中賺取差價，也能混個肚圓。
四個村的村鋪開業之後，他們的業務對象一下子就少了四個村，隻能繼續向外擴展業務。
貧窮總會催人想辦法。曲陽縣的流民乞丐等被延壽教接收了一大部分後，治安在本地人眼裏已經很不錯了，他們的貨郎行為成為了村鋪糧食有益的補充。
之前南村和囊山村村鋪裏的日常糧食收入已經能持平約3千教眾的日常糧食支出。
這次又建起四個村鋪，日常糧食收入猛然飆升，日常養活8千教眾沒有問題。
而那些鋼鋤、鋼鐮刀、鋼伐木斧等也有零星銷售，每一個的進項都能彌補剩下教眾的日常糧食支出。
周宇的金銀日常支出也不小，好在這方麵他根本不擔心，隻要缺了迴去的時候拿點，根本花不完。
他的日常銀子支出是雇傭曲陽城裏的人手，從運輸的馬車夫、各種專業匠人、看病的醫師到製衣製鞋。
是的，延壽教人數眾多，但衣服鞋子一直都在消耗在缺乏，所以下了很多單子到曲陽城裏讓城裏會縫補製衣製鞋的女子接單。
延壽教提供製作材料，如果沒有工具也可以跟延壽教暫借，她們就出技術和勞力，製作後可以得到銀錢。
延壽教勢力已成，在城裏每片區域都雇傭了當地的老婆婆進行議價和催收，以她們手下管多少女工人頭數給她們賺頭。
但付錢是五天一次派延壽教的女子上門當麵付款拿貨，錢貨兩訖，不讓老婆婆有中間商賺差價的機會。
延壽教不過於吹毛求疵，沒有壓價給錢也爽快，所以很快就讓被糧價壓得喘不過氣來的曲陽城內家庭女子紛紛接活，給延壽教打工。
雖然時間不長，但延壽教的名氣已經在曲陽城內的底層中蔓延開來。大家都在說延壽教有錢，白給那些流民吃飯，還做衣服鞋子給他們穿，真是大大的好教派。
已經有快活不下去的城市居民把投延壽教放到嘴邊上。
“真的吃不上飯了我也去投延壽教！”這樣的話逐漸出現在一些窮苦人的嘴邊，說者有意聽者有心，一顆顆種子就這麽種下了。
10月9日，周宇見到了無酉和尚和他的手下們以及師傅。
他們和那天被無酉和尚帶過來的流民一樣來到了曲陽縣，但無酉和尚並沒有第一時間帶他們到路邊井的延壽教主營地，而是先把他們帶到了囊山村。
“師傅您看，那邊那排房子就是延壽教剛修的，這裏有一千多人在照顧佃種村裏的田地，還開墾了荒地。為了給剛開的荒地澆水，還挖了井。”
無酉和尚說給師傅聽，旁邊的人卻聽呆了，這麽厲害啊。他們的見識裏發動一千多人墾荒，那得是官府才做得出來的大事。
他的師傅問道：“那本地的地主就任他們建屋子，開墾荒地？”
無酉和尚笑了笑，臉上胡子拉碴的完全不像個正經和尚：“師傅，您和那些地主大戶打交道多，您把自己當成地主去想想就明白了。”
“那是想讓延壽教白幹活，他們今後悶聲把這些全吞下去？”
無酉和尚點點頭。他師傅疑惑道：“那你還帶我們投延壽教？”
“哈哈哈，這些地主大戶想得美。延壽教的教主哪能那麽傻，他會看著這些地主把他建起來的屋子，開出來的地，掘出來的井全占了？就算他真的沒想到，我們來了延壽教，還能讓這種事發生嗎？”
大家都輕輕笑了起來，他們這幫人為了生存攔路勒索的事都幹，不管別人還是自己的性命都置之度外。
加入延壽教就是衝著勢力大來的，不去搶別人就不錯了，還能讓別人占了自己的便宜？
直走了兩個村子，看了延壽教勢力多大，甚至觸角都深入到是老爺們禁臠的村裏之後，無酉和尚才帶他們來到了路邊井求見教主。
無酉和尚見到周宇，上前行禮，這次不是雙手合十，而是做了個揖。
“教主，我應約而來，這位是我的師傅。”
無酉和尚的師傅是個老和尚，雖然挺瘦的但精神不錯，身上還有一套幹淨的袈裟，另一個徒弟手上還有他的禪杖。
加上下巴一把已經全白的胡子，形象上如果不是那個光頭和那身袈裟，他倒更像許多人印象裏一教的教主。
“貧僧守望禪師，參見教主。”
教訓當然是村民的狡黠，總有那些自認為聰明的村民做一些貪小便宜的操作。但好在村鋪的營業員小隊也是底層人，大家爭嘛，吵嘛，討價還價似的，最後反正都能達成交易。
各個村的老村民小隊也起了作用，隻要爭執過於激烈了，就有加入延壽教的老村民過來調解，把事情拉迴到交易本身去，不上升到本地人、外地人之類會導致互相敵視的部分。
延壽教的保衛工作做的好，也有遊手好閑的村民想下手，隻是天然害怕這種幾千上萬人的大勢力，沒找到空子就不敢亂鑽空子下手。
延壽教內部的小隊製度也讓內盜幾乎無法進行，大家都互相監督著，無論誰偷了什麽都不知道放哪兒藏，就算偷了錢都沒地方買東西。
所以目前還沒有遇到被偷盜的情況。
當然目前延壽教成立時間還短，今後或許會有吧。
六個村鋪的建立和持續運營給了周宇信心，村鋪計劃現在可以源源不斷地給延壽教的存糧迴血。
囊山村和南村的村民僅僅和村鋪打交道了一段時間，就被激活了做事的熱情，而不是農閑就待在那閑著沒太多事做。
上山的下河的，養雞鴨產蛋的，拿來換了鹽之後，他們去走親戚都帶著鹽當禮物。因為他們能換到實惠的鹽，鹽當禮物不損裏子還有麵子。
雖然大部分村民還是不懂做二手販子的，但每個村裏總有那麽幾個遊手好閑的人，他們種地不會種，偷雞摸狗都有他們的份。
他們發現了村鋪裏收糧的價格高，雖然是給錢是給鹽，但他們仍然做起了小規模的倒手貿易，有些小賺。
他們賣鹽到其他村，把買到的糧食倒手迴自己村的村鋪，從中賺取差價，也能混個肚圓。
四個村的村鋪開業之後，他們的業務對象一下子就少了四個村，隻能繼續向外擴展業務。
貧窮總會催人想辦法。曲陽縣的流民乞丐等被延壽教接收了一大部分後，治安在本地人眼裏已經很不錯了，他們的貨郎行為成為了村鋪糧食有益的補充。
之前南村和囊山村村鋪裏的日常糧食收入已經能持平約3千教眾的日常糧食支出。
這次又建起四個村鋪，日常糧食收入猛然飆升，日常養活8千教眾沒有問題。
而那些鋼鋤、鋼鐮刀、鋼伐木斧等也有零星銷售，每一個的進項都能彌補剩下教眾的日常糧食支出。
周宇的金銀日常支出也不小，好在這方麵他根本不擔心，隻要缺了迴去的時候拿點，根本花不完。
他的日常銀子支出是雇傭曲陽城裏的人手，從運輸的馬車夫、各種專業匠人、看病的醫師到製衣製鞋。
是的，延壽教人數眾多，但衣服鞋子一直都在消耗在缺乏，所以下了很多單子到曲陽城裏讓城裏會縫補製衣製鞋的女子接單。
延壽教提供製作材料，如果沒有工具也可以跟延壽教暫借，她們就出技術和勞力，製作後可以得到銀錢。
延壽教勢力已成，在城裏每片區域都雇傭了當地的老婆婆進行議價和催收，以她們手下管多少女工人頭數給她們賺頭。
但付錢是五天一次派延壽教的女子上門當麵付款拿貨，錢貨兩訖，不讓老婆婆有中間商賺差價的機會。
延壽教不過於吹毛求疵，沒有壓價給錢也爽快，所以很快就讓被糧價壓得喘不過氣來的曲陽城內家庭女子紛紛接活，給延壽教打工。
雖然時間不長，但延壽教的名氣已經在曲陽城內的底層中蔓延開來。大家都在說延壽教有錢，白給那些流民吃飯，還做衣服鞋子給他們穿，真是大大的好教派。
已經有快活不下去的城市居民把投延壽教放到嘴邊上。
“真的吃不上飯了我也去投延壽教！”這樣的話逐漸出現在一些窮苦人的嘴邊，說者有意聽者有心，一顆顆種子就這麽種下了。
10月9日，周宇見到了無酉和尚和他的手下們以及師傅。
他們和那天被無酉和尚帶過來的流民一樣來到了曲陽縣，但無酉和尚並沒有第一時間帶他們到路邊井的延壽教主營地，而是先把他們帶到了囊山村。
“師傅您看，那邊那排房子就是延壽教剛修的，這裏有一千多人在照顧佃種村裏的田地，還開墾了荒地。為了給剛開的荒地澆水，還挖了井。”
無酉和尚說給師傅聽，旁邊的人卻聽呆了，這麽厲害啊。他們的見識裏發動一千多人墾荒，那得是官府才做得出來的大事。
他的師傅問道：“那本地的地主就任他們建屋子，開墾荒地？”
無酉和尚笑了笑，臉上胡子拉碴的完全不像個正經和尚：“師傅，您和那些地主大戶打交道多，您把自己當成地主去想想就明白了。”
“那是想讓延壽教白幹活，他們今後悶聲把這些全吞下去？”
無酉和尚點點頭。他師傅疑惑道：“那你還帶我們投延壽教？”
“哈哈哈，這些地主大戶想得美。延壽教的教主哪能那麽傻，他會看著這些地主把他建起來的屋子，開出來的地，掘出來的井全占了？就算他真的沒想到，我們來了延壽教，還能讓這種事發生嗎？”
大家都輕輕笑了起來，他們這幫人為了生存攔路勒索的事都幹，不管別人還是自己的性命都置之度外。
加入延壽教就是衝著勢力大來的，不去搶別人就不錯了，還能讓別人占了自己的便宜？
直走了兩個村子，看了延壽教勢力多大，甚至觸角都深入到是老爺們禁臠的村裏之後，無酉和尚才帶他們來到了路邊井求見教主。
無酉和尚見到周宇，上前行禮，這次不是雙手合十，而是做了個揖。
“教主，我應約而來，這位是我的師傅。”
無酉和尚的師傅是個老和尚，雖然挺瘦的但精神不錯，身上還有一套幹淨的袈裟，另一個徒弟手上還有他的禪杖。
加上下巴一把已經全白的胡子，形象上如果不是那個光頭和那身袈裟，他倒更像許多人印象裏一教的教主。
“貧僧守望禪師，參見教主。”