第64章 收和尚
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
迴來之後，周宇得知南村在打井，就去了南村。
南村這裏依舊是許多人在看開井器工作。有人蹲在那兒嚼著草根看，有人抽著旱煙看，還有人做起了生意過來賣小吃零嘴。
男人多，女人小孩在村子裏沒事也過來瞧稀奇看熱鬧，像是過什麽節一樣。
延壽教的專業打井小隊經過幾天的磨煉，克服了各種出現的困難之後，愈發熟練了。
每開好一口井帶來的成就感無與倫比，更別說還有“觀眾”們圍觀喝彩，讓大家精神集中，像是在舞台上專心表演似的感受。
打井小隊的小隊長把號子喊得震天響，帶著長長的尾音，也不知道過去是不是拉纖喊號子的。
囊山村那邊打了6口井，現在正在給井上井壁，到時候周宇會設計個腳踩的滾輪取水裝置，一次性蹬上來的水可比用手拉上來的水更多還更省力。
這東西到時候需要維護，正好給木工小組找點事幹，如果有需要，也可以做出來賣，換糧食。
周宇在這裏見到了無酉和尚。
無酉和尚在周宇去連陽縣的這幾天一直在延壽教有活動的地方逛，看到了很多延壽教與其他教派截然不同的地方，還有運行模式。
他發現延壽教不像大部分教派著力於發展富有的、最低也是有產的人加入，讓他們給教派提供錢糧資源，甚至是土地。
那樣的教派幾乎都是用蒙騙手段來騙人，治病、長命、生男孩等等都是富人們的常見心病，也是這些教派創建壯大前的主要切入點。
而延壽教則是和泥腿子、窮鬼打交道，先養著，再驅使他們為教派做事，所有的一切都是教派的，底層教眾沒有個人財產。
這種製度並不稀奇，多得是邪教讓教眾把所有財產包括他們自己奉獻給教主的，盡情壓榨。
可延壽教又不同，延壽教的教徒入教後反而過得比入教前好，這使得不用蠱惑手段，他們對本教的認同度就很高。
但最讓無酉和尚驚訝的卻是延壽教的高層很少。
他見過的一些教派、邪教，無不是教主、副教主、大護法、小旗、小將之類的一大堆，不在其中混跡一段時間都分不清各自的地位大小、職權。
延壽教除了周教主之外，副教主周知書不攬權專心當教主的護衛，剩下最大的也就是後勤司的竹司長，此外“大弟子”“大隊長”這種的人物都專心自己的一攤事務，做著實事，根本沒有看到飲酒放縱、爭權奪利的事。
當然這可以用延壽教成立不久來解釋，可成立不久已牢牢統合萬餘教眾，分配任務隻要指揮小隊長即可，隻要周教主一句話就能如臂使指。這又怎麽像是一個成立不久的新教？
那高高矗立的開井器，鑽地如戳泥的無敵鋼鑽，都能映射出延壽教背後無底的實力。
無酉和尚再次看到周教主時，就下定了決心。
“教主，這幾次看了許多也想了許多，我願帶人加入延壽教。”
周宇挺高興：“好，果然你不是一個人。你有多少手下？”
“慚愧，原本是佛寺裏的人一起南下求活，在路上有人死去有人加入，到了九陽城外一共有116人。”
“哦？那他們現在在哪？”
“之前那百人是我在九陽城外哄騙過來試探延壽教是否真的收老弱的，並非我手下，還望教主恕罪。”
“無妨，延壽教一開始根基薄弱時不收老弱，現在已經放開了。”
無酉和尚感激道：“多謝教主。那116人裏有我師父和師兄弟18人，他們中有些不愛舞刀弄槍，就與師父在九陽縣的大戶那兒找到地方住下了。有12個師弟跟我一同在九陽城外糾集了人手做些攔路勒索之事，也有打鬥廝殺，求條活路。”
周宇心想就你這種樣貌也沒辦法去讓別人施舍給你，估計放下屠刀進寺廟之前砍過不少人。現在為了不過得太慘，就把屠刀又撿起來了。
對方是這種“人才”周宇並不介意，反而覺得挺好。惡人還需惡人磨，這個世道裏講理的有理智的人本來就少，畏威而不畏德的那種就得用武力解決。
“讓你的人來吧，一起加入延壽教。”
無酉和尚欣喜地答應了，立刻出發去找他的手下，準備把他們都拉進延壽教裏。
他看得清楚，在流民群裏當一霸，做攔路勒索的生意，似乎比起普通流民要過得好，實際上隻是些拋荒田地裏的野草罷了，沒人收拾你隻是懶得管你，別太把自己當迴事。
可去當那地主的護院求生活他實在不樂意，到時候被地主的狗腿子欺負過得一肚子氣有什麽意思。
反而延壽教是個難得的大勢力，不僅不是裝神弄鬼的邪教，自己更因緣結識了教主。延壽教此時的高層人物不多，趕緊早早投靠立功，日後說不定也能當個大頭目。
屆時那些地主豪紳看到自己都得恭恭敬敬的，比起去當他們的護院豈不是一個天上一個地下。
10月7日無酉和尚迴到了九陽縣，找到了他的手下，告訴他們延壽教爽快地收了那些老弱，是個好教，自己決定投延壽教去。
他鼓動大家一起去，比在這裏熬日子好太多，一起去到時候到教內也有個照應。
他的小弟們全都被他說動了，大家都準備一起走。
而無酉和尚被他的師弟一提醒，覺得不能把師傅和其他師兄弟忘了，這麽好的去處把師傅也帶過去不是挺好。
這周教主心胸廣闊，不在乎自己是不是和尚，而師傅裝神弄鬼的本事厲害，說不定教主對付地主時還能重用呢。
所以無酉和尚一扭頭，又去找他師傅了。
這邊周宇不可避免地遇到了逃不開的事情——他和他的延壽教，終於被知縣老爺牛敏學注意到了。
這位牛敏學不愛管事，之前流民遍地時也隻是讓下麵人看著辦，自己吟詩作畫飲酒取樂。
結果難得上城裏看看，發現大治啊！曲陽城裏的流民少了那麽多。
再上城頭一看，城外的流民也不見了。
他高興地問身邊師爺，這是不是旱災結束了，流民都迴北方去啦？
無法想象他的師爺有多無語。
正因為延壽教做的太好，曲陽縣知縣牛敏學召周教主去縣衙一敘。
南村這裏依舊是許多人在看開井器工作。有人蹲在那兒嚼著草根看，有人抽著旱煙看，還有人做起了生意過來賣小吃零嘴。
男人多，女人小孩在村子裏沒事也過來瞧稀奇看熱鬧，像是過什麽節一樣。
延壽教的專業打井小隊經過幾天的磨煉，克服了各種出現的困難之後，愈發熟練了。
每開好一口井帶來的成就感無與倫比，更別說還有“觀眾”們圍觀喝彩，讓大家精神集中，像是在舞台上專心表演似的感受。
打井小隊的小隊長把號子喊得震天響，帶著長長的尾音，也不知道過去是不是拉纖喊號子的。
囊山村那邊打了6口井，現在正在給井上井壁，到時候周宇會設計個腳踩的滾輪取水裝置，一次性蹬上來的水可比用手拉上來的水更多還更省力。
這東西到時候需要維護，正好給木工小組找點事幹，如果有需要，也可以做出來賣，換糧食。
周宇在這裏見到了無酉和尚。
無酉和尚在周宇去連陽縣的這幾天一直在延壽教有活動的地方逛，看到了很多延壽教與其他教派截然不同的地方，還有運行模式。
他發現延壽教不像大部分教派著力於發展富有的、最低也是有產的人加入，讓他們給教派提供錢糧資源，甚至是土地。
那樣的教派幾乎都是用蒙騙手段來騙人，治病、長命、生男孩等等都是富人們的常見心病，也是這些教派創建壯大前的主要切入點。
而延壽教則是和泥腿子、窮鬼打交道，先養著，再驅使他們為教派做事，所有的一切都是教派的，底層教眾沒有個人財產。
這種製度並不稀奇，多得是邪教讓教眾把所有財產包括他們自己奉獻給教主的，盡情壓榨。
可延壽教又不同，延壽教的教徒入教後反而過得比入教前好，這使得不用蠱惑手段，他們對本教的認同度就很高。
但最讓無酉和尚驚訝的卻是延壽教的高層很少。
他見過的一些教派、邪教，無不是教主、副教主、大護法、小旗、小將之類的一大堆，不在其中混跡一段時間都分不清各自的地位大小、職權。
延壽教除了周教主之外，副教主周知書不攬權專心當教主的護衛，剩下最大的也就是後勤司的竹司長，此外“大弟子”“大隊長”這種的人物都專心自己的一攤事務，做著實事，根本沒有看到飲酒放縱、爭權奪利的事。
當然這可以用延壽教成立不久來解釋，可成立不久已牢牢統合萬餘教眾，分配任務隻要指揮小隊長即可，隻要周教主一句話就能如臂使指。這又怎麽像是一個成立不久的新教？
那高高矗立的開井器，鑽地如戳泥的無敵鋼鑽，都能映射出延壽教背後無底的實力。
無酉和尚再次看到周教主時，就下定了決心。
“教主，這幾次看了許多也想了許多，我願帶人加入延壽教。”
周宇挺高興：“好，果然你不是一個人。你有多少手下？”
“慚愧，原本是佛寺裏的人一起南下求活，在路上有人死去有人加入，到了九陽城外一共有116人。”
“哦？那他們現在在哪？”
“之前那百人是我在九陽城外哄騙過來試探延壽教是否真的收老弱的，並非我手下，還望教主恕罪。”
“無妨，延壽教一開始根基薄弱時不收老弱，現在已經放開了。”
無酉和尚感激道：“多謝教主。那116人裏有我師父和師兄弟18人，他們中有些不愛舞刀弄槍，就與師父在九陽縣的大戶那兒找到地方住下了。有12個師弟跟我一同在九陽城外糾集了人手做些攔路勒索之事，也有打鬥廝殺，求條活路。”
周宇心想就你這種樣貌也沒辦法去讓別人施舍給你，估計放下屠刀進寺廟之前砍過不少人。現在為了不過得太慘，就把屠刀又撿起來了。
對方是這種“人才”周宇並不介意，反而覺得挺好。惡人還需惡人磨，這個世道裏講理的有理智的人本來就少，畏威而不畏德的那種就得用武力解決。
“讓你的人來吧，一起加入延壽教。”
無酉和尚欣喜地答應了，立刻出發去找他的手下，準備把他們都拉進延壽教裏。
他看得清楚，在流民群裏當一霸，做攔路勒索的生意，似乎比起普通流民要過得好，實際上隻是些拋荒田地裏的野草罷了，沒人收拾你隻是懶得管你，別太把自己當迴事。
可去當那地主的護院求生活他實在不樂意，到時候被地主的狗腿子欺負過得一肚子氣有什麽意思。
反而延壽教是個難得的大勢力，不僅不是裝神弄鬼的邪教，自己更因緣結識了教主。延壽教此時的高層人物不多，趕緊早早投靠立功，日後說不定也能當個大頭目。
屆時那些地主豪紳看到自己都得恭恭敬敬的，比起去當他們的護院豈不是一個天上一個地下。
10月7日無酉和尚迴到了九陽縣，找到了他的手下，告訴他們延壽教爽快地收了那些老弱，是個好教，自己決定投延壽教去。
他鼓動大家一起去，比在這裏熬日子好太多，一起去到時候到教內也有個照應。
他的小弟們全都被他說動了，大家都準備一起走。
而無酉和尚被他的師弟一提醒，覺得不能把師傅和其他師兄弟忘了，這麽好的去處把師傅也帶過去不是挺好。
這周教主心胸廣闊，不在乎自己是不是和尚，而師傅裝神弄鬼的本事厲害，說不定教主對付地主時還能重用呢。
所以無酉和尚一扭頭，又去找他師傅了。
這邊周宇不可避免地遇到了逃不開的事情——他和他的延壽教，終於被知縣老爺牛敏學注意到了。
這位牛敏學不愛管事，之前流民遍地時也隻是讓下麵人看著辦，自己吟詩作畫飲酒取樂。
結果難得上城裏看看，發現大治啊！曲陽城裏的流民少了那麽多。
再上城頭一看，城外的流民也不見了。
他高興地問身邊師爺，這是不是旱災結束了，流民都迴北方去啦？
無法想象他的師爺有多無語。
正因為延壽教做的太好，曲陽縣知縣牛敏學召周教主去縣衙一敘。