第461章 迎接(下)
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
高麗人發現興漢人的船上下來了武人，當然頗為緊張。
但還是那句話，有錢能使鬼推磨。有商船來願意收他們的東西，給他們錢，高麗人的心裏先入為主就帶著希望。
第一批胡人們上了岸，一個個虛弱的不行，因為他們暈船暈得挺厲害。人體確實也奇怪，在馬背上那麽顛簸也沒見他們暈馬，卻會暈也顛簸的船。
耽羅島上的高麗人對他們有些擔心，但是單於義是個比較有本事的。他第一批帶的胡人都是長相上比較不兇的，也比較聰明，知道這一趟不是一開始就拿刀亂殺，臉上帶點笑，降低別人的戒心。
然後就是帶著通譯，買一些當地人的東西，雇他們做事拉好關係了。裝作是來島上遊山玩水，其實是探查野馬的分布。
結果讓他們有些失望。
耽羅島上的確有野馬，有適宜養馬的氣候，更有牧草可以給馬吃。都是優點。
但是當地人也不是傻的，也學著擠馬奶，吃馬肉。好馬都被這裏的居民收集了，然後占了一部分牧馬場給馬吃草。
他們的馬也賣給高麗半島，但是能買得起馬的人都有權有勢，經過船運之後價格就太高，運費吃掉了利潤，他們拿到手裏的錢不多。
因此雖然耽羅島產馬，但是規模比想象中小不少，野馬群規模也小，更沒看到什麽好馬。
耽羅島人也熱情地問他們要不要馬，一匹馬也不貴。但是考慮到船運的費用，加上這馬匹的質量實在一般，單於義他們的眼光又高，哪裏會花錢買馬。
這個情況很快就報告到了周宇這兒。
而此時，周宇剛剛收到一個外交消息。北原一直在興漢這邊打不開局麵，所以有意分散了一些力量去別的方向，最重要的突破就在高麗。
對興漢國一直很忠實的高麗人向來是看不起北原這種“胡人蠻夷”的，但是北原的軍事威脅很有壓力，高麗內部黨爭又極為劇烈，導致高麗朝廷內部終於出現了一次大的分裂。
此時高麗內亂已經被點燃，半島上已經起了烽煙。一邊是主張和北原結為父子之國的北高麗黨，一邊是堅持親近興漢國抵抗北原蠻夷的大儒黨。
但是對外的分別是這樣，實際上他們就是為了國家權力而狗咬狗的新黨和舊黨。如果把他們當成北原和興漢利益的代言人在爭就是太膚淺了。
等他們爭出了個高下之後，到底是倒向哪邊，照樣看北原和興漢的實力以及對他們施加的影響力。
在這種高麗內亂的背景下，周宇覺得憑延壽教的實力，可以實際控製耽羅島。
整個耽羅島人口也就幾萬人，直接強製傳播延壽教，將他們全部強行變成教徒，不服從者打散分化，慢慢逼他們服從。
延壽教又不是沒有整治刺頭的一整套辦法。
於是，周宇下令抽調延壽教內得力的人手，會高麗話的優先。先抽調10個大隊送上島，強行占了港口，再送人上去。
延壽教內對周宇突然如此激進，而且是要占領他國國土感到吃驚。有人紛紛來勸教主行事緩一些。
但周宇從趙力帶著一千人，一路上變成幾萬人往安右道趕看出來，興漢國就像是一個火藥桶，隨時都可能炸掉。
所以，別在乎什麽行事激進了，將來說不定延壽教就要被逼著舉旗。
周宇在延壽教自然是說一不二，大家勸不來也就遵照執行。畢竟迄今為止就算是周宇親自帶兵和兵力優勢的胡騎正麵碰了一次也贏了，大家對於周宇還是有很強的信心。
單於義得到這個消息之後心中暗喜，更是大力支持。
他覺得延壽教行事張狂正好證明了周教主野心不小，連高麗國都不放在眼裏。
現在高麗國都不放在眼裏，未來興漢國也可以不放在眼裏嘛。
在單於義的想象中，等延壽教把耽羅島占了，高麗國肯定要一邊收複失地，一邊向興漢朝廷發問。
到時候興漢朝廷和延壽教就有了齟齬，說不定就出手想要鎮壓延壽教，逼反周宇了。
延壽教一起事，不論是和興漢國對峙還是大肆進攻，北原國都是獲利的一方。
北原的人和他早就觀察過，延壽教根本不可能被興漢朝廷輕易鎮壓。延壽教的民間威望極高，幾十萬教眾並不是一盤散沙的淺信徒，而是有很強組織度的教徒。
興漢朝廷但凡有迅速鎮壓延壽教的影響力和本事，也不至於在和北原的作戰中一直防守，處於下風。
很快，耽羅島最大的耽羅港外忽然來了5艘軍艦。原本港口的高麗人緊張起來想要阻止軍艦入港，但是他們那些小船根本不是船弩的對手，幾番射擊之下小船之上被船弩釘在船上的死者足有幾十人，剩餘的人紛紛跳海逃生。
延壽教的軍艦靠港後每艘船衝出來1支120人的大隊教兵，和高麗人交戰之後，將他們輕鬆擊敗，600人占領了港口。
接下來的幾天，教兵人數增加到了1200人，擊退了幾次高麗人的進攻。
等到後續的1200人用來傳播延壽教和建立組織的護教者教眾登陸後，他們開始主動出擊。
耽羅島人當然對於忽然而來的進攻十分慌張，他們之前發起的所有反攻都是失敗。
島上本來就沒有多少軍隊，就算是軍隊也武備廢弛，比普通民眾強不了多少，遇到之後一番箭雨就能讓他們潰逃。
被箭射死的還沒有自相踩踏而死的多。
這種情況下，他們的抵抗很微弱，還被俘虜了不少人。
耽羅島人原本以為要被搶掠了，十分驚恐，下跪求饒。結果這些興漢人先是宣布他們都自動成為了延壽教教徒，作為教徒他們在耽羅島的房子、田地都歸耽羅島的教徒共有，田地裏所有的出產平分。
每個耽羅島人教徒隻要遵從教中的勞動安排，就可以得到一日兩餐的食物。除了私人積蓄和隨身財物之外，他們將暫時沒有房屋、田產這樣的私人財產。
這樣如同“搶劫”一樣的規定，讓耽羅島人當然非常不滿。但是他們已經是俘虜了，又沒有力量反抗，隻能將恨隱藏在心底，選擇默默接受。
結果很快延壽教的組織優勢就顯示出來，這些成為了教徒的耽羅島人震驚地發現，他們被安排到的勞動隻有過去他們自己勞動的一半那麽多，而他們的飲食水平卻忽然躍起一個大大的台階。
不用自己想辦法，每天自然就有廚師做好了飯，給他們兩頓飽的。每個人都議論紛紛，覺得吃這麽好是不是剛開始讓大家開心開心，不可能一直這麽好吧？
還有人說，現在勞作少不代表將來的活就少。怎麽可能有這麽好心的人，給他們吃這麽好，還讓他們少幹活呢？
說不定要他們拿起鋤頭給他們賣命呢。
結果當延壽教找這些耽羅島人教徒了解了一些他們的“困惑”之後，宣布他們欠地主、商人的債就不用還了。
如果有人逼債，就讓他們來找延壽教，延壽教會幫欠債的耽羅島人和對方商量隻還本金，絕不會支付高額利息，也不會支付利滾利。
就宣布了這一條，瞬間延壽教在耽羅島上就獲得了至少一半“俘虜”的支持，讓他們從認為自己被興漢人搶劫，變成了堅定的延壽教支持者。
越窮的地方，各種惡債越多。越沒有反抗能力，越是沒有知識，就越是背更多的債。
因為債主會欺負他們不懂，直接安上各種高利，亂算利息，他們永遠也還不完的。
為什麽不逼債呢，因為債主知道不能竭澤而漁，留著他們慢慢壓榨就能壓榨一輩子。直接逼死對方，這筆“長期利潤”不是沒了麽。
因此，別看耽羅島人過著普通的生活，但他們連自己背了多少債都不知道，隻是債多了不愁而已，反正一條爛命，大不了和你拚命一命換一命。用這種辦法讓債主不敢太過分。
現在延壽教給他們出頭，直接從根子上斷掉債務。
那被延壽教“搶”走的田產、房屋算個屁，因為他們知道自己的田產和房屋都賣掉也還不清債務。如果能依靠這些人把債清了，沒有了不斷累積的債務，自己根本不虧。
等到2千胡騎也上了耽羅島之後，占領耽羅島的進程也快了起來。
根本不用運多少馬，本地的馬匹雖然差，但是他們麵對的對手也差啊，被騎著不熟悉馬匹的胡騎打了個稀巴爛。
打了十幾場之後，耽羅島上的高麗人也都清楚了，這些興漢人除了打仗的時候殺人，其他時候不劫掠不殺人，所以真的被逼著上戰場，要麽逃要麽投降，都不會丟性命。
延壽教的戰艦在耽羅島周圍巡邏，用船弩幹掉了幾艘從半島過來的高麗人戰艦之後，半島那邊派了舉著白旗的船隻過來，派了使者想要詢問到底是何方勢力。
高麗半島現在內戰打出狗腦子，根本沒有精力管耽羅島。海軍都打不過人家又快又狠的戰船了，陸軍怎麽登陸？
除了問耽羅島的狀況想辦法之外，他們也沒有什麽好辦法。
使者被扣在了耽羅島上拖時間。延壽教則繼續在耽羅島上進行傳教。
大量的物資通過延壽教愈發發達的海運力量被送到耽羅島上。半島的高麗使者看著港口修整擴建，大量的耽羅島人乖乖地被驅使著做事，心中十分擔憂。
他覺得這會不會是興漢國朝廷做的事，因為他想象不到如果是海盜還是別的什麽勢力，怎麽會在這裏修港口呢？修港口這個動作的預兆就是想要占領啊。
但是使者沒有太關注這些耽羅島的底層民眾，在他的思考中，底層民眾如同螻蟻，誰是統治者，誰有武力就會軟弱地降服於誰。
如果占領者的屠刀鋒利，他們哪裏敢反抗。
卻根本不知道，之前耽羅島人還隻是做著事，沒有什麽積極性，有時候還有點消極怠工。畢竟延壽教沒有隨時準備鞭子抽他們。
但越是底層的民眾，越知道將心比心，他們每天幹完不算重的活之後都能吃到飽飯，幾天下來態度就不同了。
而且延壽教還進行了教義宣揚，對主動靠近延壽教，主動了解延壽教，有積極性的人進行一些小獎勵，確實籠絡了不少人，把他們慢慢變成延壽教在耽羅島上的基本盤。
隻要有了基本盤，延壽教的傳播就越快。因為延壽教的教義是底層民眾無法抵抗的，越是窮苦的民眾對延壽教的教義越是支持。
高麗被困在耽羅島的使者會說漢語和胡語，因此他在偶然間聽到胡語的時候也十分吃驚，不知道這些人到底是興漢人還是胡人，讓他十分困惑。
這讓他根本察覺不到耽羅島人從高麗人變成興漢延壽教教徒的變化。
耽羅島上的耽羅島民眾雖然有數萬，但是被人組織起來打了十幾場都是慘敗之後，已經沒有人願意反抗了。就算有人組織也懶得加入，他們發現“敵人”反正並不劫掠和亂殺。
一時間不少耽羅人竟然幹脆恢複了之前的生活。之前因為害怕而跑去藏起來的人也迴村了，該做什麽做什麽。
就連婦女孩子都出了門，該幹嘛幹嘛，被抓就當運氣不好吧，總不能不過日子。
這種不抵抗讓延壽教的“統治”帶來了方便。
但是人總要有對比才能知道延壽教的好，因此延壽教目前的關鍵還是在培養“基本盤”，讓更多耽羅島上的人認同他們，成為延壽教的教徒，以他們自身為榜樣開始傳教。
行動開始後十幾天，延壽教已經開始往耽羅島上送起了衣物、旗幟等物資。他們需要將加入延壽教的耽羅人教徒和普通的耽羅人拉出生活水平的差距。
人都是往高處走的，隻要包裝得好，總有人會向往，並且主動投靠延壽教。
這一點，安江道的倭人就做的很好。“原土黨”作為延壽教的倭人宗教黨派，就吸收了許多剛來安江道的倭人紛紛加入，生怕離開了群體，被人孤立。
這種情況雖然有倭人民族性的原因，但更多的也因為“原土黨”掙到的錢，有不少拿來製作裝飾物，每個原土黨的延壽教倭人教徒都收拾的幹幹淨淨的，一看就和剛被“買”到安江道的倭人不是一個層次的人。
自然會贏得倭人的向往，紛紛尋求加入“原土黨”。
耽羅島上的耽羅人教徒也可以如此處理，隻要他們精神煥發，收拾得幹幹淨淨地出現在其他普通耽羅人麵前，自然會有人求著加入延壽教。
到時候還是延壽教占領耽羅島嗎？
怕不是耽羅島迎接延壽教吧。
但還是那句話，有錢能使鬼推磨。有商船來願意收他們的東西，給他們錢，高麗人的心裏先入為主就帶著希望。
第一批胡人們上了岸，一個個虛弱的不行，因為他們暈船暈得挺厲害。人體確實也奇怪，在馬背上那麽顛簸也沒見他們暈馬，卻會暈也顛簸的船。
耽羅島上的高麗人對他們有些擔心，但是單於義是個比較有本事的。他第一批帶的胡人都是長相上比較不兇的，也比較聰明，知道這一趟不是一開始就拿刀亂殺，臉上帶點笑，降低別人的戒心。
然後就是帶著通譯，買一些當地人的東西，雇他們做事拉好關係了。裝作是來島上遊山玩水，其實是探查野馬的分布。
結果讓他們有些失望。
耽羅島上的確有野馬，有適宜養馬的氣候，更有牧草可以給馬吃。都是優點。
但是當地人也不是傻的，也學著擠馬奶，吃馬肉。好馬都被這裏的居民收集了，然後占了一部分牧馬場給馬吃草。
他們的馬也賣給高麗半島，但是能買得起馬的人都有權有勢，經過船運之後價格就太高，運費吃掉了利潤，他們拿到手裏的錢不多。
因此雖然耽羅島產馬，但是規模比想象中小不少，野馬群規模也小，更沒看到什麽好馬。
耽羅島人也熱情地問他們要不要馬，一匹馬也不貴。但是考慮到船運的費用，加上這馬匹的質量實在一般，單於義他們的眼光又高，哪裏會花錢買馬。
這個情況很快就報告到了周宇這兒。
而此時，周宇剛剛收到一個外交消息。北原一直在興漢這邊打不開局麵，所以有意分散了一些力量去別的方向，最重要的突破就在高麗。
對興漢國一直很忠實的高麗人向來是看不起北原這種“胡人蠻夷”的，但是北原的軍事威脅很有壓力，高麗內部黨爭又極為劇烈，導致高麗朝廷內部終於出現了一次大的分裂。
此時高麗內亂已經被點燃，半島上已經起了烽煙。一邊是主張和北原結為父子之國的北高麗黨，一邊是堅持親近興漢國抵抗北原蠻夷的大儒黨。
但是對外的分別是這樣，實際上他們就是為了國家權力而狗咬狗的新黨和舊黨。如果把他們當成北原和興漢利益的代言人在爭就是太膚淺了。
等他們爭出了個高下之後，到底是倒向哪邊，照樣看北原和興漢的實力以及對他們施加的影響力。
在這種高麗內亂的背景下，周宇覺得憑延壽教的實力，可以實際控製耽羅島。
整個耽羅島人口也就幾萬人，直接強製傳播延壽教，將他們全部強行變成教徒，不服從者打散分化，慢慢逼他們服從。
延壽教又不是沒有整治刺頭的一整套辦法。
於是，周宇下令抽調延壽教內得力的人手，會高麗話的優先。先抽調10個大隊送上島，強行占了港口，再送人上去。
延壽教內對周宇突然如此激進，而且是要占領他國國土感到吃驚。有人紛紛來勸教主行事緩一些。
但周宇從趙力帶著一千人，一路上變成幾萬人往安右道趕看出來，興漢國就像是一個火藥桶，隨時都可能炸掉。
所以，別在乎什麽行事激進了，將來說不定延壽教就要被逼著舉旗。
周宇在延壽教自然是說一不二，大家勸不來也就遵照執行。畢竟迄今為止就算是周宇親自帶兵和兵力優勢的胡騎正麵碰了一次也贏了，大家對於周宇還是有很強的信心。
單於義得到這個消息之後心中暗喜，更是大力支持。
他覺得延壽教行事張狂正好證明了周教主野心不小，連高麗國都不放在眼裏。
現在高麗國都不放在眼裏，未來興漢國也可以不放在眼裏嘛。
在單於義的想象中，等延壽教把耽羅島占了，高麗國肯定要一邊收複失地，一邊向興漢朝廷發問。
到時候興漢朝廷和延壽教就有了齟齬，說不定就出手想要鎮壓延壽教，逼反周宇了。
延壽教一起事，不論是和興漢國對峙還是大肆進攻，北原國都是獲利的一方。
北原的人和他早就觀察過，延壽教根本不可能被興漢朝廷輕易鎮壓。延壽教的民間威望極高，幾十萬教眾並不是一盤散沙的淺信徒，而是有很強組織度的教徒。
興漢朝廷但凡有迅速鎮壓延壽教的影響力和本事，也不至於在和北原的作戰中一直防守，處於下風。
很快，耽羅島最大的耽羅港外忽然來了5艘軍艦。原本港口的高麗人緊張起來想要阻止軍艦入港，但是他們那些小船根本不是船弩的對手，幾番射擊之下小船之上被船弩釘在船上的死者足有幾十人，剩餘的人紛紛跳海逃生。
延壽教的軍艦靠港後每艘船衝出來1支120人的大隊教兵，和高麗人交戰之後，將他們輕鬆擊敗，600人占領了港口。
接下來的幾天，教兵人數增加到了1200人，擊退了幾次高麗人的進攻。
等到後續的1200人用來傳播延壽教和建立組織的護教者教眾登陸後，他們開始主動出擊。
耽羅島人當然對於忽然而來的進攻十分慌張，他們之前發起的所有反攻都是失敗。
島上本來就沒有多少軍隊，就算是軍隊也武備廢弛，比普通民眾強不了多少，遇到之後一番箭雨就能讓他們潰逃。
被箭射死的還沒有自相踩踏而死的多。
這種情況下，他們的抵抗很微弱，還被俘虜了不少人。
耽羅島人原本以為要被搶掠了，十分驚恐，下跪求饒。結果這些興漢人先是宣布他們都自動成為了延壽教教徒，作為教徒他們在耽羅島的房子、田地都歸耽羅島的教徒共有，田地裏所有的出產平分。
每個耽羅島人教徒隻要遵從教中的勞動安排，就可以得到一日兩餐的食物。除了私人積蓄和隨身財物之外，他們將暫時沒有房屋、田產這樣的私人財產。
這樣如同“搶劫”一樣的規定，讓耽羅島人當然非常不滿。但是他們已經是俘虜了，又沒有力量反抗，隻能將恨隱藏在心底，選擇默默接受。
結果很快延壽教的組織優勢就顯示出來，這些成為了教徒的耽羅島人震驚地發現，他們被安排到的勞動隻有過去他們自己勞動的一半那麽多，而他們的飲食水平卻忽然躍起一個大大的台階。
不用自己想辦法，每天自然就有廚師做好了飯，給他們兩頓飽的。每個人都議論紛紛，覺得吃這麽好是不是剛開始讓大家開心開心，不可能一直這麽好吧？
還有人說，現在勞作少不代表將來的活就少。怎麽可能有這麽好心的人，給他們吃這麽好，還讓他們少幹活呢？
說不定要他們拿起鋤頭給他們賣命呢。
結果當延壽教找這些耽羅島人教徒了解了一些他們的“困惑”之後，宣布他們欠地主、商人的債就不用還了。
如果有人逼債，就讓他們來找延壽教，延壽教會幫欠債的耽羅島人和對方商量隻還本金，絕不會支付高額利息，也不會支付利滾利。
就宣布了這一條，瞬間延壽教在耽羅島上就獲得了至少一半“俘虜”的支持，讓他們從認為自己被興漢人搶劫，變成了堅定的延壽教支持者。
越窮的地方，各種惡債越多。越沒有反抗能力，越是沒有知識，就越是背更多的債。
因為債主會欺負他們不懂，直接安上各種高利，亂算利息，他們永遠也還不完的。
為什麽不逼債呢，因為債主知道不能竭澤而漁，留著他們慢慢壓榨就能壓榨一輩子。直接逼死對方，這筆“長期利潤”不是沒了麽。
因此，別看耽羅島人過著普通的生活，但他們連自己背了多少債都不知道，隻是債多了不愁而已，反正一條爛命，大不了和你拚命一命換一命。用這種辦法讓債主不敢太過分。
現在延壽教給他們出頭，直接從根子上斷掉債務。
那被延壽教“搶”走的田產、房屋算個屁，因為他們知道自己的田產和房屋都賣掉也還不清債務。如果能依靠這些人把債清了，沒有了不斷累積的債務，自己根本不虧。
等到2千胡騎也上了耽羅島之後，占領耽羅島的進程也快了起來。
根本不用運多少馬，本地的馬匹雖然差，但是他們麵對的對手也差啊，被騎著不熟悉馬匹的胡騎打了個稀巴爛。
打了十幾場之後，耽羅島上的高麗人也都清楚了，這些興漢人除了打仗的時候殺人，其他時候不劫掠不殺人，所以真的被逼著上戰場，要麽逃要麽投降，都不會丟性命。
延壽教的戰艦在耽羅島周圍巡邏，用船弩幹掉了幾艘從半島過來的高麗人戰艦之後，半島那邊派了舉著白旗的船隻過來，派了使者想要詢問到底是何方勢力。
高麗半島現在內戰打出狗腦子，根本沒有精力管耽羅島。海軍都打不過人家又快又狠的戰船了，陸軍怎麽登陸？
除了問耽羅島的狀況想辦法之外，他們也沒有什麽好辦法。
使者被扣在了耽羅島上拖時間。延壽教則繼續在耽羅島上進行傳教。
大量的物資通過延壽教愈發發達的海運力量被送到耽羅島上。半島的高麗使者看著港口修整擴建，大量的耽羅島人乖乖地被驅使著做事，心中十分擔憂。
他覺得這會不會是興漢國朝廷做的事，因為他想象不到如果是海盜還是別的什麽勢力，怎麽會在這裏修港口呢？修港口這個動作的預兆就是想要占領啊。
但是使者沒有太關注這些耽羅島的底層民眾，在他的思考中，底層民眾如同螻蟻，誰是統治者，誰有武力就會軟弱地降服於誰。
如果占領者的屠刀鋒利，他們哪裏敢反抗。
卻根本不知道，之前耽羅島人還隻是做著事，沒有什麽積極性，有時候還有點消極怠工。畢竟延壽教沒有隨時準備鞭子抽他們。
但越是底層的民眾，越知道將心比心，他們每天幹完不算重的活之後都能吃到飽飯，幾天下來態度就不同了。
而且延壽教還進行了教義宣揚，對主動靠近延壽教，主動了解延壽教，有積極性的人進行一些小獎勵，確實籠絡了不少人，把他們慢慢變成延壽教在耽羅島上的基本盤。
隻要有了基本盤，延壽教的傳播就越快。因為延壽教的教義是底層民眾無法抵抗的，越是窮苦的民眾對延壽教的教義越是支持。
高麗被困在耽羅島的使者會說漢語和胡語，因此他在偶然間聽到胡語的時候也十分吃驚，不知道這些人到底是興漢人還是胡人，讓他十分困惑。
這讓他根本察覺不到耽羅島人從高麗人變成興漢延壽教教徒的變化。
耽羅島上的耽羅島民眾雖然有數萬，但是被人組織起來打了十幾場都是慘敗之後，已經沒有人願意反抗了。就算有人組織也懶得加入，他們發現“敵人”反正並不劫掠和亂殺。
一時間不少耽羅人竟然幹脆恢複了之前的生活。之前因為害怕而跑去藏起來的人也迴村了，該做什麽做什麽。
就連婦女孩子都出了門，該幹嘛幹嘛，被抓就當運氣不好吧，總不能不過日子。
這種不抵抗讓延壽教的“統治”帶來了方便。
但是人總要有對比才能知道延壽教的好，因此延壽教目前的關鍵還是在培養“基本盤”，讓更多耽羅島上的人認同他們，成為延壽教的教徒，以他們自身為榜樣開始傳教。
行動開始後十幾天，延壽教已經開始往耽羅島上送起了衣物、旗幟等物資。他們需要將加入延壽教的耽羅人教徒和普通的耽羅人拉出生活水平的差距。
人都是往高處走的，隻要包裝得好，總有人會向往，並且主動投靠延壽教。
這一點，安江道的倭人就做的很好。“原土黨”作為延壽教的倭人宗教黨派，就吸收了許多剛來安江道的倭人紛紛加入，生怕離開了群體，被人孤立。
這種情況雖然有倭人民族性的原因，但更多的也因為“原土黨”掙到的錢，有不少拿來製作裝飾物，每個原土黨的延壽教倭人教徒都收拾的幹幹淨淨的，一看就和剛被“買”到安江道的倭人不是一個層次的人。
自然會贏得倭人的向往，紛紛尋求加入“原土黨”。
耽羅島上的耽羅人教徒也可以如此處理，隻要他們精神煥發，收拾得幹幹淨淨地出現在其他普通耽羅人麵前，自然會有人求著加入延壽教。
到時候還是延壽教占領耽羅島嗎？
怕不是耽羅島迎接延壽教吧。