秦國，西南。
在秦國的西南部有一座高峻巍峨、浩浩莽莽宛如龍蛇的華夏龍脈，是大秦天塹、秦國西南天然的軍事屏障，也是後世學子們最基礎、重要的地理常識地，秦嶺。
在這座巍峨雄峻的山脈深處，一處尋常人跡罕至的深穀中，竟然落座著一座常人根本意想不到也不可能打造的雄偉城寨。
這處深穀有一個幽靜的名字，叫墨穀。
而這座城寨，便是墨家機關城。
是的，這是諸子百家之中最為著名的學派之一，墨家的駐地。
墨家早就到秦國了，比諸子百家中的許多家，還要早上許多。
早在商鞅變法時期，他們就已經來到秦國了。
主張兼愛、親民，也非常務實的墨家在秦國很受歡迎，既受到秦孝公和商鞅的尊重也受到秦國百姓的喜愛。
他們幫助秦國修建了鹹陽城，也幫助秦國修築其他城池，還幫助秦國打造軍械，幫助秦國百姓們打造農具。
此刻，一騎快馬飛奔闖入了墨家機關城中。
在墨家機關城中的大廳內。
此時的墨家巨子腹純，聽完弟子從鹹陽帶來的急報，心頭大震。
“你說什麽！孟軻、鄒衍、淳於髡，他們竟然也都到了鹹陽！？”
“是的，巨子，我親眼所見，孟軻、鄒衍他們確實到了鹹陽，不少城中士子還去城頭迎接了孟軻他們，場麵不小！”
腹純的弟子唐姑果喘著粗氣，急切地向腹純答道。
“孟軻他們肯定是衝著秦公的《求賢令》來的，要是他們在秦國得到了任用，這可對我們墨家天大的不利呀！”
儒家、墨家都是春秋以來的顯學，同行本來就是冤家。
而且，兩家思想之中衝突的地方還非常多，許多甚至是對立的。
仁愛與兼愛、厚葬與節葬、重樂與非樂、正名與取實......很多思想都是對立存在的。
這就造成了儒家和墨家兩派矛盾衝突非常大。
“不錯，決不能讓他們在秦國得到任用！”
腹純堅決地點了點頭，當即下令。
“傳本巨子令，老夫當出機關城，前往鹹陽，赴秦公《求賢令》！”
他本來是很不著急的，因為他們墨家就在秦國內，本來打算看看《求賢令》的態勢，待價而沽。
若是山東諸國沒有什麽能人到秦國來，到時他再出場，秦公必然對墨家感恩戴德，委以重任。
可現在孟軻、鄒衍這些人的到來，打亂了他的計劃。
要是孟軻、鄒衍這些儒門中人得到了秦公的重用，這對於他們墨家來說，那可是滅頂之災！
“嗨！”
......
在鹹陽的驛站裏。
“聽到消息了嗎？”
看著房間裏正在書寫的孟軻，鄒衍皺了皺頭，關上了門走進，輕聲的問道。
“什麽消息？”
孟軻一邊書寫，同時問道。
“如今城中都傳遍了，墨家當代巨子腹純也要到鹹陽來！”
鄒衍擔憂地看著孟軻道。
他不是為自己擔心，他是為孟軻擔心。
他雖然曾經師從儒家，但後來也曾學過道家思想，而現在他雜糅兩家思想已經自立門戶，自成一派。
腹純來鹹陽，也就隻是普通競爭者的關係，可不像作為傳統儒家弟子孟軻這般處境尷尬。
“這事我已經知道了。”
孟軻沒有抬頭，頓了頓筆，繼續書寫。
鄒衍愣了一下，沉聲問道：“知道了？你既然知道了打算如何？”
“子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
孟軻最終還是停駐了筆，歎了口氣。
“知道又如何，他來了又如何，學說之爭，各憑本事，他要是能說得我孟軻心服口服，我亦自然拜服。”
聲音雖然儒者坦蕩清風，但氣勢中卻蘊藏著浩然與堅毅。
這是道統之爭，他孟軻，不能輸！
事實上，憂心的不僅隻有他們，那些其他學派的子弟更是被這消息嚇得一跳。
本來孟軻、鄒衍、淳於髡這些賢名在外的人來了，就讓他們這些小輩們難受了。
可誰能想到腹純竟然親自來了！
他可是墨家巨子！
是各家各派掌門人同等的人物！
誰能想到這樣的人物，竟然也會親自到場！
......
鹹陽宮，後宮，後花園。
跟著內侍走在後宮的廊道上，屍佼感到有些奇怪。
平日裏他求見君上，君上召見他都是在政室，卻沒有想到今天卻是在後宮的花園裏。
來到花園中，看到眼前的一幕，屍佼頓時嚇住了眼。
他竟然看到君上赤著腳在後花園的一塊土地上，親自扶著犁耙，趕著頭牛在翻地！
他趕緊走了過去，“君上，您這是在幹嘛呀！”
“噢，屍子來了！”
看到屍佼來了，秦駟笑了笑。
“這不春耕即將到了，寡人作為國君，該為萬民做出表率，得親自下田耕地嘛，這不，在這後花園裏，先練練手。”
按照之前秦駟的記憶，秦駟是知道的，戰國沒有天子和諸侯親耕的傳統。
雖然查閱資料，春秋和禮記都有天子親耕的文字記載，但都是久遠之前的，反正是沒有傳到戰國的。
反正戰國是沒有天子親耕，也沒有諸侯親耕的。
而按照他查閱的資料，天子親耕真正地有跡可循成為製度是到西漢初年。
漢文帝即位之初，賈誼上《積貯疏》，言積貯為“天下之大命”，“於是上感誼言，始開藉田，躬耕以勸百姓”。
於是，漢文帝於前元二年（公元前178年）正月丁亥下詔曰：“夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕”，才開始了每年春季固定的帝王親耕傳統。
此後，任何一位帝王都會在春耕之時，去土地上翻一翻土，踩兩腳泥，美其名曰：親耕！
親耕，這可是比黃金台、《求賢令》這些更有意義的作秀。
身為帝王，誰特麽的會真正的種地呀！
還不是到田地裏，隨便的糊弄兩下。
重要的是什麽！
重要的是讓百姓們看到他這個皇帝是和百姓同在的，他用的犁耙不是金子做的，和百姓一樣也是銅鐵打造的農具！
重要的是讓百姓知道，他這個皇帝是重視農桑的，是重視百姓的！
這是親民，也是仁政！
既然穿越了，這麽光榮而偉大的帝王作秀先河，他沒必要讓給漢文帝呀！
這麽好博取名聲，樹立明君形象的事，自然得由他來開頭！
在秦國的西南部有一座高峻巍峨、浩浩莽莽宛如龍蛇的華夏龍脈，是大秦天塹、秦國西南天然的軍事屏障，也是後世學子們最基礎、重要的地理常識地，秦嶺。
在這座巍峨雄峻的山脈深處，一處尋常人跡罕至的深穀中，竟然落座著一座常人根本意想不到也不可能打造的雄偉城寨。
這處深穀有一個幽靜的名字，叫墨穀。
而這座城寨，便是墨家機關城。
是的，這是諸子百家之中最為著名的學派之一，墨家的駐地。
墨家早就到秦國了，比諸子百家中的許多家，還要早上許多。
早在商鞅變法時期，他們就已經來到秦國了。
主張兼愛、親民，也非常務實的墨家在秦國很受歡迎，既受到秦孝公和商鞅的尊重也受到秦國百姓的喜愛。
他們幫助秦國修建了鹹陽城，也幫助秦國修築其他城池，還幫助秦國打造軍械，幫助秦國百姓們打造農具。
此刻，一騎快馬飛奔闖入了墨家機關城中。
在墨家機關城中的大廳內。
此時的墨家巨子腹純，聽完弟子從鹹陽帶來的急報，心頭大震。
“你說什麽！孟軻、鄒衍、淳於髡，他們竟然也都到了鹹陽！？”
“是的，巨子，我親眼所見，孟軻、鄒衍他們確實到了鹹陽，不少城中士子還去城頭迎接了孟軻他們，場麵不小！”
腹純的弟子唐姑果喘著粗氣，急切地向腹純答道。
“孟軻他們肯定是衝著秦公的《求賢令》來的，要是他們在秦國得到了任用，這可對我們墨家天大的不利呀！”
儒家、墨家都是春秋以來的顯學，同行本來就是冤家。
而且，兩家思想之中衝突的地方還非常多，許多甚至是對立的。
仁愛與兼愛、厚葬與節葬、重樂與非樂、正名與取實......很多思想都是對立存在的。
這就造成了儒家和墨家兩派矛盾衝突非常大。
“不錯，決不能讓他們在秦國得到任用！”
腹純堅決地點了點頭，當即下令。
“傳本巨子令，老夫當出機關城，前往鹹陽，赴秦公《求賢令》！”
他本來是很不著急的，因為他們墨家就在秦國內，本來打算看看《求賢令》的態勢，待價而沽。
若是山東諸國沒有什麽能人到秦國來，到時他再出場，秦公必然對墨家感恩戴德，委以重任。
可現在孟軻、鄒衍這些人的到來，打亂了他的計劃。
要是孟軻、鄒衍這些儒門中人得到了秦公的重用，這對於他們墨家來說，那可是滅頂之災！
“嗨！”
......
在鹹陽的驛站裏。
“聽到消息了嗎？”
看著房間裏正在書寫的孟軻，鄒衍皺了皺頭，關上了門走進，輕聲的問道。
“什麽消息？”
孟軻一邊書寫，同時問道。
“如今城中都傳遍了，墨家當代巨子腹純也要到鹹陽來！”
鄒衍擔憂地看著孟軻道。
他不是為自己擔心，他是為孟軻擔心。
他雖然曾經師從儒家，但後來也曾學過道家思想，而現在他雜糅兩家思想已經自立門戶，自成一派。
腹純來鹹陽，也就隻是普通競爭者的關係，可不像作為傳統儒家弟子孟軻這般處境尷尬。
“這事我已經知道了。”
孟軻沒有抬頭，頓了頓筆，繼續書寫。
鄒衍愣了一下，沉聲問道：“知道了？你既然知道了打算如何？”
“子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
孟軻最終還是停駐了筆，歎了口氣。
“知道又如何，他來了又如何，學說之爭，各憑本事，他要是能說得我孟軻心服口服，我亦自然拜服。”
聲音雖然儒者坦蕩清風，但氣勢中卻蘊藏著浩然與堅毅。
這是道統之爭，他孟軻，不能輸！
事實上，憂心的不僅隻有他們，那些其他學派的子弟更是被這消息嚇得一跳。
本來孟軻、鄒衍、淳於髡這些賢名在外的人來了，就讓他們這些小輩們難受了。
可誰能想到腹純竟然親自來了！
他可是墨家巨子！
是各家各派掌門人同等的人物！
誰能想到這樣的人物，竟然也會親自到場！
......
鹹陽宮，後宮，後花園。
跟著內侍走在後宮的廊道上，屍佼感到有些奇怪。
平日裏他求見君上，君上召見他都是在政室，卻沒有想到今天卻是在後宮的花園裏。
來到花園中，看到眼前的一幕，屍佼頓時嚇住了眼。
他竟然看到君上赤著腳在後花園的一塊土地上，親自扶著犁耙，趕著頭牛在翻地！
他趕緊走了過去，“君上，您這是在幹嘛呀！”
“噢，屍子來了！”
看到屍佼來了，秦駟笑了笑。
“這不春耕即將到了，寡人作為國君，該為萬民做出表率，得親自下田耕地嘛，這不，在這後花園裏，先練練手。”
按照之前秦駟的記憶，秦駟是知道的，戰國沒有天子和諸侯親耕的傳統。
雖然查閱資料，春秋和禮記都有天子親耕的文字記載，但都是久遠之前的，反正是沒有傳到戰國的。
反正戰國是沒有天子親耕，也沒有諸侯親耕的。
而按照他查閱的資料，天子親耕真正地有跡可循成為製度是到西漢初年。
漢文帝即位之初，賈誼上《積貯疏》，言積貯為“天下之大命”，“於是上感誼言，始開藉田，躬耕以勸百姓”。
於是，漢文帝於前元二年（公元前178年）正月丁亥下詔曰：“夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕”，才開始了每年春季固定的帝王親耕傳統。
此後，任何一位帝王都會在春耕之時，去土地上翻一翻土，踩兩腳泥，美其名曰：親耕！
親耕，這可是比黃金台、《求賢令》這些更有意義的作秀。
身為帝王，誰特麽的會真正的種地呀！
還不是到田地裏，隨便的糊弄兩下。
重要的是什麽！
重要的是讓百姓們看到他這個皇帝是和百姓同在的，他用的犁耙不是金子做的，和百姓一樣也是銅鐵打造的農具！
重要的是讓百姓知道，他這個皇帝是重視農桑的，是重視百姓的！
這是親民，也是仁政！
既然穿越了，這麽光榮而偉大的帝王作秀先河，他沒必要讓給漢文帝呀！
這麽好博取名聲，樹立明君形象的事，自然得由他來開頭！