第225章 痛罵王徵(下)
穿越明末：我從陝西鬧革命 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
咚咚咚……
營外，鼓聲如雷。
三原縣正在遭到王三的軍隊進攻，秦王府的軍隊，已經在三原縣的外圍等著，所以王三也不敢全力派遣軍隊強攻，還需留待一批人馬策應。
這裏的地形，實在是太窄了，要不是現在是冬天，隻怕灘塗和水道，能讓他腦疼。
因此留給王三進取的時間不多了。
如果開春之後還拿不下來三原縣，那他就隻能圍而不攻。
騰出兵力去馳援鳳翔府，嚐試繞道偷襲。
但這也意味著王三需要付出巨量糧草，甚至可能是北路糧道受到威脅。
稍有不慎代價巨大。
因此現在王三正在調集銃炮，命令後方趕緊趕製，甚至連投石機都弄上來了，專門做了一種鐵皮瓜，裝填大量火藥，然後在攻城的時候，丟上去砸城頭空爆。
萬一炸開了城頭的防禦，或許可以加速進軍。
而與此同時，王徵跟著和嶽和聲聊了一陣，才算是弄明白了嶽和聲究竟在幹什麽。
嶽和聲修改出來的教義，對於宗教的應用，是很典型的儒家士大夫思維。
他跟張誌和的西王母不是一種言論，而是將佛教的過去、現在、未來融了進來。
過去至一、現在至聖、未來至公。
然後除了唯一神之外，就是天使的名諱，什麽加百列全部改掉。
不是基督體係，而是典型的漢家體係。
嶽和聲選取了古往今來十二主將。
然後將他們名諱一一替換，其中也包括了嶽和聲的“先祖”嶽飛。
不管是往臉上貼金也好，還是選擇別有根由也罷。
這十二個人，絕對符合儒家傳統觀念。
這麽一搞，王徵看得眼皮狂跳，怒氣幾乎上湧，但接下來嶽和聲又道：“還有滅世傳說，比天人感應還不如。
洪水，難道不能疏浚來解決？就一定是水過來，所有人都會被消滅嗎？
感覺不靠譜，你們編纂的時候，好歹也考慮一下咱們華夏人的傳說，怎麽看都覺得小家子氣。”
王徵張了張嘴，然後閉嘴了。
沒錯，王徵其實也能感覺到，西邊傳說的小家子氣，有一種動不動就會死的可笑。
“但，你不寫忌邪嗎？”王徵問。
忌邪就是排他，不準祭拜異教，而嶽和聲這邊通篇沒有寫這玩意兒。
嶽和聲古怪看著王徵道：“你信這玩意兒的時候，難道真的不拜祖先？不敬天地？唯一神有了具現，就等於有了局限。
中庸你難道不讀了？”
王徵咯噔一下，嶽和聲眉頭緊鎖：“不該呀，你不是三甲進士？好歹也是進士，怎麽為官這些年歲，你的思緒活絡不起來了？”
嶽和聲看他沒說話，不免嘀咕道：“看來王三說得對，宗教也是有高級低級之分。高級能活絡人腦、歸正澄心，低級隻能愚弄信眾、蒙昧百姓，將人徹底變傻。
既然都是變傻，天主教還要收十一稅，與其讓這些外來者從咱們口袋裏掏銀子，不如咱們自己掏來造養濟院、義莊、善堂、蒙學。
好了，我大體知道怎麽做了，也就不打攪了。”
嶽和聲起身，突然想到了什麽對王徵說：“自古，敬鬼神而遠之，今時當因信稱義，切莫不可自拔。”
王徵看著他走了。
過了一會兒，張誌和來了，遞給他一本教義，讓王徵品鑒一二。
王徵隻是翻看看了兩眼，然後立刻合上。
景教曰：天下平等。
就這四個字，直接讓他徹底繃不住了。
結果往下看，王徵是越看越頭疼，張誌和手裏的，根本不是基督，而是大同版白蓮教。
王三的大同論，確實提到了平等。
但鑒於這個時代特殊性，王三隻是稱人格平等。
他也隻能走到這一步，因為往下走，對於統戰工作不利。
尤其是軍銜、軍餉、百姓思潮，解放也得一步步來，所以王三推人格平等，但對於身份地位則提出“奮鬥必有收獲”的華夏夢。
但如果是宗教的話，那就沒有必要這麽淺顯了。
直接四個字，天下平等。
天之下，眾生平等。
至於皇帝在不在列，景教這邊寫：天授天子牧天下。
也就是說，天子是神，不是簡單的人。
那天子就從這套體係內跳出來了。
看完之後，王徵已經沒了反對的氣力，隻是提出了幾個不對的點，將張誌和打發走了。
然後一連數日，他都跟嶽和聲指點。
至於張誌和，隨便打發了。
因為嶽和聲這一套，才是王徵能接受的，雖然儒佛要求多，世俗化程度高，並且在王三的要求之下，嶽和聲在這裏頭弄出了：“農工商皆民本，士民役皆等同的概念。”
基本上寫完了這一套，王徵的心才算是放下來。
被漢化了就漢化吧，至少能接受，不然真的看張誌和那一版，他肯定會頭大。
又是一天，王徵剛起來吃了點東西，然後就聽到鼓聲，他知道攻打三原縣又開始了。
“王徵，大王宣。”
王徵被喊了一聲，微微一愣，然後趕緊去找王三。
此時的王三，正在軍營口的望樓，舉著望遠鏡，看著戰鬥。
三原縣的防禦力，真的不是蓋的。
南邊的西安府知府馬維因，親自統帥六千人，現在已經將木橋控製，然後南北同時布陣，紮營。
直接在三原縣徹底變成“兩座”營壘。
單純打下一座是沒用的。
需要同時兩座一起打下，不然一定會遭到偷襲，掎角之勢成了，三原縣難打了。
王三皺眉放下望遠鏡，王徵也爬上來望樓，然後行禮：“大王尋我。”
“嗯。”王三頓了頓道，“孤看你這段時間也是忙碌指點意見，多少也是學到了些，以為如何？”
王徵頓了一下說：“祖宗傳下來的，多數都是好東西。”
“但也要推陳出新。”王三手指敲擊著望樓的柱子，“聽說你曾跟孫元化，徐光啟探討天文地理，兵造銃炮？”
王徵抬起頭，盯著王三：“原來，三爺的心思，一直都是這些嗎？”
“對，順道罵罵你。”王三笑道，“很久沒罵讀書人了，尤其是數典忘祖的家夥。”
王徵臉頰微微抽搐，沒想到王三居然這麽直接認下來了：“但在下不出仕。”
“誰說你是出仕了？”王三白了他一眼，“雖然我這裏還是推行農工商本業，但你也知道，暫時來說我手中的官吏不足，所以直到現在明廷的戶籍製度，還沒徹底瓦解。
從現在開始，你被征為匠戶了。
去造銃炮，或者造不出來按軍法處置，都可以隨你選擇。
當然，匠戶被征為軍工，會算功勳。
你就算不為自己想想，也要為家人想想，明天開始我要整編三原縣四周的土地，組建農場。
農場一旦建成，徒刑都會改去農場幹活。
你家屬於大地主成分，一家老小還得去贖罪幾年。
農活很勞累的，我可不覺得你家老小能扛得住。
越早立功，你越早脫身。”
王徵黑著臉道：“大王，如此折辱讀書人，難道不怕天下皆反？”
“都說了，我是新順王，我帶來更新的道理。”王三嗬嗬一笑，“士子是殺不完的，而且我在黃龍山內有很多學校，學子每年都會培養出幾百個，再加民間勞作之後，總會有反思成功的讀書人，他們也會加入。
在我這裏，官吏一體，十八歲之後，秀才就能入職為吏，一步一個腳印往上走。
雖然還沒辦法完全應對革新，但按照明廷的規矩慢慢演變，還是能做到的。
因此，明廷世宦反我，反而是給我清算的正當性。
好事。”
王徵的怒火，徹底散了。
天不怕，地不怕，最怕這種爭奪道統的人。
是真的狠！
他要的從來不止天下，更有天命！
天命從董仲舒之後被更新了數次，終於到了明季，開始了新一輪更新了！
王徵作揖道：“在下明曉，願意配合。”
不配合也沒別的辦法，王徵有點擔心王三下死手，會弄死他全家。
至於死節，他已經被王三罵了一路數典忘祖了，心理底線已經被拔高，哪裏還會隨便選擇死。
更何況他心裏還堵著有一口氣，他就不信了，未來還沒有機會重新正名“天主教”。
早晚把篡改得亂七八糟的教義，重新正本清源！
定叫王三的盤算，功虧一簣。
王三笑著讓人帶走他，用了這麽多口水和盤算，總算是將王徵逆反心拉起來了。
隻要王徵不選擇死節自盡，那就成。
對這種倔脾氣老頭兒，還是激將好用。
至於王徵會不會通風報信給明廷，王三其實不在意，現在的王徵還沒徹底走火入魔，而且還是那句話，現階段的天主教，太素了。
底蘊不夠，很難直接影響王徵的抉擇。
要不然，王徵最後也不會選擇在李自成攻破北京之後，在儒家的大節和基督的十誡之中，選擇了大節，還是自盡。
天主可是不準自殺的！
至於現在，他隻是對於王三的鄙視和不屑感到逆反和憤怒。
這都是老頭們的通病，思考速度緩慢了很多，對於變革接受程度也慢很多。
王三就是選擇這一點，先刺激他，接著罵他一頓，然後叩下他，接著拿張誌和跟嶽和聲寫的教義輪番勾引他，讓他奉為圭臬的教義，被兩個外行人，指手畫腳，胡作非為，不斷讓他思考，讓他不得不冷靜下來，然後找機會重新糾正。
這三板斧搞完，就是王三給他找點事情做，讓他盡可能降低胡思亂想，讓他專注無關教義的事情上，然後再通過工匠每七日一次“戲劇表演”、“每半月一次大同論研討會”，不斷衝刷他。
宣傳，王三是認真的！
營外，鼓聲如雷。
三原縣正在遭到王三的軍隊進攻，秦王府的軍隊，已經在三原縣的外圍等著，所以王三也不敢全力派遣軍隊強攻，還需留待一批人馬策應。
這裏的地形，實在是太窄了，要不是現在是冬天，隻怕灘塗和水道，能讓他腦疼。
因此留給王三進取的時間不多了。
如果開春之後還拿不下來三原縣，那他就隻能圍而不攻。
騰出兵力去馳援鳳翔府，嚐試繞道偷襲。
但這也意味著王三需要付出巨量糧草，甚至可能是北路糧道受到威脅。
稍有不慎代價巨大。
因此現在王三正在調集銃炮，命令後方趕緊趕製，甚至連投石機都弄上來了，專門做了一種鐵皮瓜，裝填大量火藥，然後在攻城的時候，丟上去砸城頭空爆。
萬一炸開了城頭的防禦，或許可以加速進軍。
而與此同時，王徵跟著和嶽和聲聊了一陣，才算是弄明白了嶽和聲究竟在幹什麽。
嶽和聲修改出來的教義，對於宗教的應用，是很典型的儒家士大夫思維。
他跟張誌和的西王母不是一種言論，而是將佛教的過去、現在、未來融了進來。
過去至一、現在至聖、未來至公。
然後除了唯一神之外，就是天使的名諱，什麽加百列全部改掉。
不是基督體係，而是典型的漢家體係。
嶽和聲選取了古往今來十二主將。
然後將他們名諱一一替換，其中也包括了嶽和聲的“先祖”嶽飛。
不管是往臉上貼金也好，還是選擇別有根由也罷。
這十二個人，絕對符合儒家傳統觀念。
這麽一搞，王徵看得眼皮狂跳，怒氣幾乎上湧，但接下來嶽和聲又道：“還有滅世傳說，比天人感應還不如。
洪水，難道不能疏浚來解決？就一定是水過來，所有人都會被消滅嗎？
感覺不靠譜，你們編纂的時候，好歹也考慮一下咱們華夏人的傳說，怎麽看都覺得小家子氣。”
王徵張了張嘴，然後閉嘴了。
沒錯，王徵其實也能感覺到，西邊傳說的小家子氣，有一種動不動就會死的可笑。
“但，你不寫忌邪嗎？”王徵問。
忌邪就是排他，不準祭拜異教，而嶽和聲這邊通篇沒有寫這玩意兒。
嶽和聲古怪看著王徵道：“你信這玩意兒的時候，難道真的不拜祖先？不敬天地？唯一神有了具現，就等於有了局限。
中庸你難道不讀了？”
王徵咯噔一下，嶽和聲眉頭緊鎖：“不該呀，你不是三甲進士？好歹也是進士，怎麽為官這些年歲，你的思緒活絡不起來了？”
嶽和聲看他沒說話，不免嘀咕道：“看來王三說得對，宗教也是有高級低級之分。高級能活絡人腦、歸正澄心，低級隻能愚弄信眾、蒙昧百姓，將人徹底變傻。
既然都是變傻，天主教還要收十一稅，與其讓這些外來者從咱們口袋裏掏銀子，不如咱們自己掏來造養濟院、義莊、善堂、蒙學。
好了，我大體知道怎麽做了，也就不打攪了。”
嶽和聲起身，突然想到了什麽對王徵說：“自古，敬鬼神而遠之，今時當因信稱義，切莫不可自拔。”
王徵看著他走了。
過了一會兒，張誌和來了，遞給他一本教義，讓王徵品鑒一二。
王徵隻是翻看看了兩眼，然後立刻合上。
景教曰：天下平等。
就這四個字，直接讓他徹底繃不住了。
結果往下看，王徵是越看越頭疼，張誌和手裏的，根本不是基督，而是大同版白蓮教。
王三的大同論，確實提到了平等。
但鑒於這個時代特殊性，王三隻是稱人格平等。
他也隻能走到這一步，因為往下走，對於統戰工作不利。
尤其是軍銜、軍餉、百姓思潮，解放也得一步步來，所以王三推人格平等，但對於身份地位則提出“奮鬥必有收獲”的華夏夢。
但如果是宗教的話，那就沒有必要這麽淺顯了。
直接四個字，天下平等。
天之下，眾生平等。
至於皇帝在不在列，景教這邊寫：天授天子牧天下。
也就是說，天子是神，不是簡單的人。
那天子就從這套體係內跳出來了。
看完之後，王徵已經沒了反對的氣力，隻是提出了幾個不對的點，將張誌和打發走了。
然後一連數日，他都跟嶽和聲指點。
至於張誌和，隨便打發了。
因為嶽和聲這一套，才是王徵能接受的，雖然儒佛要求多，世俗化程度高，並且在王三的要求之下，嶽和聲在這裏頭弄出了：“農工商皆民本，士民役皆等同的概念。”
基本上寫完了這一套，王徵的心才算是放下來。
被漢化了就漢化吧，至少能接受，不然真的看張誌和那一版，他肯定會頭大。
又是一天，王徵剛起來吃了點東西，然後就聽到鼓聲，他知道攻打三原縣又開始了。
“王徵，大王宣。”
王徵被喊了一聲，微微一愣，然後趕緊去找王三。
此時的王三，正在軍營口的望樓，舉著望遠鏡，看著戰鬥。
三原縣的防禦力，真的不是蓋的。
南邊的西安府知府馬維因，親自統帥六千人，現在已經將木橋控製，然後南北同時布陣，紮營。
直接在三原縣徹底變成“兩座”營壘。
單純打下一座是沒用的。
需要同時兩座一起打下，不然一定會遭到偷襲，掎角之勢成了，三原縣難打了。
王三皺眉放下望遠鏡，王徵也爬上來望樓，然後行禮：“大王尋我。”
“嗯。”王三頓了頓道，“孤看你這段時間也是忙碌指點意見，多少也是學到了些，以為如何？”
王徵頓了一下說：“祖宗傳下來的，多數都是好東西。”
“但也要推陳出新。”王三手指敲擊著望樓的柱子，“聽說你曾跟孫元化，徐光啟探討天文地理，兵造銃炮？”
王徵抬起頭，盯著王三：“原來，三爺的心思，一直都是這些嗎？”
“對，順道罵罵你。”王三笑道，“很久沒罵讀書人了，尤其是數典忘祖的家夥。”
王徵臉頰微微抽搐，沒想到王三居然這麽直接認下來了：“但在下不出仕。”
“誰說你是出仕了？”王三白了他一眼，“雖然我這裏還是推行農工商本業，但你也知道，暫時來說我手中的官吏不足，所以直到現在明廷的戶籍製度，還沒徹底瓦解。
從現在開始，你被征為匠戶了。
去造銃炮，或者造不出來按軍法處置，都可以隨你選擇。
當然，匠戶被征為軍工，會算功勳。
你就算不為自己想想，也要為家人想想，明天開始我要整編三原縣四周的土地，組建農場。
農場一旦建成，徒刑都會改去農場幹活。
你家屬於大地主成分，一家老小還得去贖罪幾年。
農活很勞累的，我可不覺得你家老小能扛得住。
越早立功，你越早脫身。”
王徵黑著臉道：“大王，如此折辱讀書人，難道不怕天下皆反？”
“都說了，我是新順王，我帶來更新的道理。”王三嗬嗬一笑，“士子是殺不完的，而且我在黃龍山內有很多學校，學子每年都會培養出幾百個，再加民間勞作之後，總會有反思成功的讀書人，他們也會加入。
在我這裏，官吏一體，十八歲之後，秀才就能入職為吏，一步一個腳印往上走。
雖然還沒辦法完全應對革新，但按照明廷的規矩慢慢演變，還是能做到的。
因此，明廷世宦反我，反而是給我清算的正當性。
好事。”
王徵的怒火，徹底散了。
天不怕，地不怕，最怕這種爭奪道統的人。
是真的狠！
他要的從來不止天下，更有天命！
天命從董仲舒之後被更新了數次，終於到了明季，開始了新一輪更新了！
王徵作揖道：“在下明曉，願意配合。”
不配合也沒別的辦法，王徵有點擔心王三下死手，會弄死他全家。
至於死節，他已經被王三罵了一路數典忘祖了，心理底線已經被拔高，哪裏還會隨便選擇死。
更何況他心裏還堵著有一口氣，他就不信了，未來還沒有機會重新正名“天主教”。
早晚把篡改得亂七八糟的教義，重新正本清源！
定叫王三的盤算，功虧一簣。
王三笑著讓人帶走他，用了這麽多口水和盤算，總算是將王徵逆反心拉起來了。
隻要王徵不選擇死節自盡，那就成。
對這種倔脾氣老頭兒，還是激將好用。
至於王徵會不會通風報信給明廷，王三其實不在意，現在的王徵還沒徹底走火入魔，而且還是那句話，現階段的天主教，太素了。
底蘊不夠，很難直接影響王徵的抉擇。
要不然，王徵最後也不會選擇在李自成攻破北京之後，在儒家的大節和基督的十誡之中，選擇了大節，還是自盡。
天主可是不準自殺的！
至於現在，他隻是對於王三的鄙視和不屑感到逆反和憤怒。
這都是老頭們的通病，思考速度緩慢了很多，對於變革接受程度也慢很多。
王三就是選擇這一點，先刺激他，接著罵他一頓，然後叩下他，接著拿張誌和跟嶽和聲寫的教義輪番勾引他，讓他奉為圭臬的教義，被兩個外行人，指手畫腳，胡作非為，不斷讓他思考，讓他不得不冷靜下來，然後找機會重新糾正。
這三板斧搞完，就是王三給他找點事情做，讓他盡可能降低胡思亂想，讓他專注無關教義的事情上，然後再通過工匠每七日一次“戲劇表演”、“每半月一次大同論研討會”，不斷衝刷他。
宣傳，王三是認真的！