但是鄭直也沒法將占據了上風轉化為勝利。黑袍祭司見勢不妙就往後退，鄭直卻不敢追。因為他擔心自己追上去之後，黑袍祭司又轉而攻擊王動，逼著自己舍命相救，再白白地挨上一刀重的。要知道，鄭直硬挨了兩刀雖未致命，可是對他造成的傷害可不輕！鄭直不得不一麵運用靈力戰鬥，一麵用靈力療傷，戰鬥力直接下降了三成。要是再中一刀狠，鄭直很可能就隻剩下一半的戰鬥力了。到那時，黑山祭司就既可以正麵強攻硬殺鄭直；也可以繼續遊鬥，耗死鄭直。
戰鬥就這麽進入了僵持住了，雙方都打的很艱苦、很小心，唯恐一朝不慎，就白白丟掉了性命。不過僵持的時間並不長，戰況很快又起了變化。原因是黑袍祭司又招迴一個白袍狂信徒，命令其從後方攻擊倒在地上人事不醒的王動，而黑袍祭司自己，則是繼續正麵牽製鄭直。
戰鬥一下子就到了生死攸關的時刻。就在白袍狂信徒一刀劈向王動的頸部，準備將他的腦袋砍下來的時候，黑袍祭司也發出一記刀氣，直接劈向王動的腰部，準備將他攔腰砍斷！
鄭直隻能舍身相救。他隻能一刀砍死白袍信徒，避免了王動身首異處；然後左腳一掃，將王動的身體向前推出十公分，那黑袍祭司的刀光落在了王動皮厚肉多的大屁股上，而不是致命的腰上。
刀氣入肉也就是三分左右，砍得並不算太深。這並不是因為王動也有什麽護體絕技，或是法寶；而是因為黑袍祭司這一招原本就是攻敵之所必救的虛招，隻用了一成的巫力。然後，就在鄭直奮不顧身、手忙腳亂、左支右拙地殺掉白袍信徒、挽救王動性命的同時，黑袍祭司使出了全身力氣，狠狠的劈向鄭直的頸部！
鄭直利用神識洞察先機，勉強的閃避了一下，躲過了黃沙刀的刀鋒，但是卻躲不過黃山刀的刀氣！他的頸部被切出一個大口子，頸動脈被徹底切斷，鮮血狂噴，就連鬆紋碧玉釋放出的密集負離子能量，也無法將他的頸動脈重新連接起來。
看到眼前血花四濺，黑袍祭司大喜——幹掉攀登金字塔塔頂的這兩個人，可是奇功一件！黑袍祭司鬥智鬥勇，經過一番苦戰，終於幹掉了鄭直，然後就能輕鬆殺掉那個不省人事的大胖子王動，立下奇功！
就在黑袍祭司全力出手之後、心中狂喜之餘，他不由自主的放鬆了警惕。這時，他突然看見一個小黑點迎麵飛來，在眼前越變越大，最後直接打穿了自己的眼睛，鑽進了大腦，然後黑袍祭司眼前一黑，就什麽都不知道了。因為他死了。
這是怎麽迴事兒呢？原來，就在鄭直的頸部被刀氣砍傷，頸動脈被砍斷的時候，鄭直血氣狂瀉，一直緊緊吸附在他胸前檀中穴上的鬆紋碧玉，也立刻沒有了吸附力，並隨著鄭直劇烈的動作，在掛在鄭直頸部係住寶玉的繩索牽引下，晃動起來。由於係著鬆紋碧玉的繩子，也被這刀氣砍斷了，所以，鬆紋碧玉就離開鄭直身體飛了起來，正巧飛到鄭直的左手邊。
雖然這一切都發生在電光火石的一瞬間，非常快，但是都沒有逃過鄭直神識的監控。鄭直的左手立刻抄起鬆紋碧玉，調動全身僅剩的所有靈力反手一擲，鬆紋碧玉就像子彈一樣，擊穿了黑袍祭司的左眼，鑽進他的大腦，將其一舉擊殺。
順便說一句，隻要在神識的查看範圍內，鄭直無論是刀劈斧砍，還是突施暗箭，都能準確的擊中目標。這是因為神識與人的神經相連，在神識範圍內鎖定的攻擊目標，已經由控製肌肉的交感神經自動瞄準，出手必中。
這與人體的構造有一定的關係。人的許多運動是交感神經的控製下，自動進行的，根本不需要我們自身意識的指揮。甚至，我們自己的意識根本就無法幹預這些運動。比如心跳、血液循環、腸胃消化，都是自動進行的，我們自己就是想讓心跳、血液循環、腸胃消化快一點兒或是慢一點，或者停下來休息一會兒，都是根本做不到的。唿吸是我們可以控製的，我們可以刻意地屏住唿吸一小會兒時間。但是唿吸在絕大多數時間裏，也是不受我們控製的，隻要我們不是非常刻意地控製它，它就會完全自動運行的。
在神識範圍內攻擊敵人，瞄準的過程就是在交感神經的控製下，自動進行的，所以鄭直攻擊神識範圍內的敵人，不需要瞄準，隻要心中有了這個念頭，出手命中。
在做一個類比：這個過程就像我們平時拿杯子喝水一樣，隻要你心裏有了拿杯子喝水這個想法，就直接伸手出去就能拿到杯子，再送到嘴邊喝水，根本不需要考慮自己要用什麽樣的姿勢去拿這個杯子，也不需要指揮我們胳膊上和手指上的哪塊肌群收縮，哪塊肌群舒張，更不需要考慮自己頭部、頸部、腰部或是身體其它部位的肌肉、關節、骨骼如何運動，以配合自己完全拿杯子喝水這個動作。
如果我們仔細琢磨一下，就會發現，拿杯子喝水這個動作一點也不簡單。如果我們是躺在床上，要起床再走幾步才能拿到杯子喝水，那麽，我們全身的所有肌肉、關節和骨骼，都要完美的配合，才能完成這個動作。甚至，我們的唿吸心跳，乃至血液循環，都會為了配合這個簡單的動作，而產生相應的變化。指揮人體這麽一個精密的機器，完成這麽一個簡單的動作，其難度之大是根本不可想象的。我們可以肯定地說，如果完成這一個動作的每個步驟，都需要我們清晰地給出明確的指令，那麽我們根本就不可能完成這個動作。
然而事實上，隻要我們心中決定要拿這個杯子，就能準確地伸手拿到這個杯子。那些我們無法完成的瑣碎操作和精密配合，都有交感神經替我們在不知不覺中完成了。
所以，鄭直隻要心中有一個念頭，就能抓住鬆紋碧玉，然後將它扔出去，擊斃黑袍祭司。就這麽簡單。
戰鬥就這麽進入了僵持住了，雙方都打的很艱苦、很小心，唯恐一朝不慎，就白白丟掉了性命。不過僵持的時間並不長，戰況很快又起了變化。原因是黑袍祭司又招迴一個白袍狂信徒，命令其從後方攻擊倒在地上人事不醒的王動，而黑袍祭司自己，則是繼續正麵牽製鄭直。
戰鬥一下子就到了生死攸關的時刻。就在白袍狂信徒一刀劈向王動的頸部，準備將他的腦袋砍下來的時候，黑袍祭司也發出一記刀氣，直接劈向王動的腰部，準備將他攔腰砍斷！
鄭直隻能舍身相救。他隻能一刀砍死白袍信徒，避免了王動身首異處；然後左腳一掃，將王動的身體向前推出十公分，那黑袍祭司的刀光落在了王動皮厚肉多的大屁股上，而不是致命的腰上。
刀氣入肉也就是三分左右，砍得並不算太深。這並不是因為王動也有什麽護體絕技，或是法寶；而是因為黑袍祭司這一招原本就是攻敵之所必救的虛招，隻用了一成的巫力。然後，就在鄭直奮不顧身、手忙腳亂、左支右拙地殺掉白袍信徒、挽救王動性命的同時，黑袍祭司使出了全身力氣，狠狠的劈向鄭直的頸部！
鄭直利用神識洞察先機，勉強的閃避了一下，躲過了黃沙刀的刀鋒，但是卻躲不過黃山刀的刀氣！他的頸部被切出一個大口子，頸動脈被徹底切斷，鮮血狂噴，就連鬆紋碧玉釋放出的密集負離子能量，也無法將他的頸動脈重新連接起來。
看到眼前血花四濺，黑袍祭司大喜——幹掉攀登金字塔塔頂的這兩個人，可是奇功一件！黑袍祭司鬥智鬥勇，經過一番苦戰，終於幹掉了鄭直，然後就能輕鬆殺掉那個不省人事的大胖子王動，立下奇功！
就在黑袍祭司全力出手之後、心中狂喜之餘，他不由自主的放鬆了警惕。這時，他突然看見一個小黑點迎麵飛來，在眼前越變越大，最後直接打穿了自己的眼睛，鑽進了大腦，然後黑袍祭司眼前一黑，就什麽都不知道了。因為他死了。
這是怎麽迴事兒呢？原來，就在鄭直的頸部被刀氣砍傷，頸動脈被砍斷的時候，鄭直血氣狂瀉，一直緊緊吸附在他胸前檀中穴上的鬆紋碧玉，也立刻沒有了吸附力，並隨著鄭直劇烈的動作，在掛在鄭直頸部係住寶玉的繩索牽引下，晃動起來。由於係著鬆紋碧玉的繩子，也被這刀氣砍斷了，所以，鬆紋碧玉就離開鄭直身體飛了起來，正巧飛到鄭直的左手邊。
雖然這一切都發生在電光火石的一瞬間，非常快，但是都沒有逃過鄭直神識的監控。鄭直的左手立刻抄起鬆紋碧玉，調動全身僅剩的所有靈力反手一擲，鬆紋碧玉就像子彈一樣，擊穿了黑袍祭司的左眼，鑽進他的大腦，將其一舉擊殺。
順便說一句，隻要在神識的查看範圍內，鄭直無論是刀劈斧砍，還是突施暗箭，都能準確的擊中目標。這是因為神識與人的神經相連，在神識範圍內鎖定的攻擊目標，已經由控製肌肉的交感神經自動瞄準，出手必中。
這與人體的構造有一定的關係。人的許多運動是交感神經的控製下，自動進行的，根本不需要我們自身意識的指揮。甚至，我們自己的意識根本就無法幹預這些運動。比如心跳、血液循環、腸胃消化，都是自動進行的，我們自己就是想讓心跳、血液循環、腸胃消化快一點兒或是慢一點，或者停下來休息一會兒，都是根本做不到的。唿吸是我們可以控製的，我們可以刻意地屏住唿吸一小會兒時間。但是唿吸在絕大多數時間裏，也是不受我們控製的，隻要我們不是非常刻意地控製它，它就會完全自動運行的。
在神識範圍內攻擊敵人，瞄準的過程就是在交感神經的控製下，自動進行的，所以鄭直攻擊神識範圍內的敵人，不需要瞄準，隻要心中有了這個念頭，出手命中。
在做一個類比：這個過程就像我們平時拿杯子喝水一樣，隻要你心裏有了拿杯子喝水這個想法，就直接伸手出去就能拿到杯子，再送到嘴邊喝水，根本不需要考慮自己要用什麽樣的姿勢去拿這個杯子，也不需要指揮我們胳膊上和手指上的哪塊肌群收縮，哪塊肌群舒張，更不需要考慮自己頭部、頸部、腰部或是身體其它部位的肌肉、關節、骨骼如何運動，以配合自己完全拿杯子喝水這個動作。
如果我們仔細琢磨一下，就會發現，拿杯子喝水這個動作一點也不簡單。如果我們是躺在床上，要起床再走幾步才能拿到杯子喝水，那麽，我們全身的所有肌肉、關節和骨骼，都要完美的配合，才能完成這個動作。甚至，我們的唿吸心跳，乃至血液循環，都會為了配合這個簡單的動作，而產生相應的變化。指揮人體這麽一個精密的機器，完成這麽一個簡單的動作，其難度之大是根本不可想象的。我們可以肯定地說，如果完成這一個動作的每個步驟，都需要我們清晰地給出明確的指令，那麽我們根本就不可能完成這個動作。
然而事實上，隻要我們心中決定要拿這個杯子，就能準確地伸手拿到這個杯子。那些我們無法完成的瑣碎操作和精密配合，都有交感神經替我們在不知不覺中完成了。
所以，鄭直隻要心中有一個念頭，就能抓住鬆紋碧玉，然後將它扔出去，擊斃黑袍祭司。就這麽簡單。