第81章 八股取士
大明：流落教坊司的皇太孫 作者：借箭十萬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
轉眼之間，又到了三年一次的恩科大典。
清晨，老爺子身穿冕服站在奉天大殿外，朱雄英同樣打扮站在一旁，威嚴莊重。
殿試關乎人才的選取，相當於為朝廷注入新鮮血液，對於一個王朝來說是極為重要的一件事情，自然也很隆重。
老爺子本來打算把殿試的事情交給太孫，但又有些不太放心，最終決定還是自己出馬，為洪武朝最後一場恩科收尾。
禮部官引考生至奉天殿，並分列於丹墀的東西兩側，麵朝北方站立，文武百官則按常儀穿戴侍立。
百官及考生站定後，鴻臚寺官請升殿，鳴鞭，百官及考生行叩頭禮後繼續等候。
殿試的考場在奉天大殿舉行，鴻臚寺，光祿寺的官員早在一天前就提前布置好了！
之後考生挨個向皇帝行五拜三叩之禮，禮部官員分發試題，考生跪受，行叩首禮，位於大殿兩側開始答卷。
日出開始答卷，日幕開始交卷，殿試就一天的時間！
此次參加恩科殿試共一百零二人，都是從各地方的院試，鄉試，會試殺出來的優秀學子，他們將在這奉天大殿決出排名，也就是一甲，二甲，三甲！
一甲隻有三人，就是常說的狀元，榜眼，探花！
殿試考生與鄉試、會試考生一樣，所需的筆墨紙硯都是考生自備的，草卷，正卷各備紙十二張。
此次殿試的主考官為方孝孺，副考官為黃觀和張顯宗，二人分別是去年的狀元和榜眼。
對於這一屆的恩科，朱雄英已經看過了名單，幾乎沒有太熟悉的人物！
他不熟悉不代表這裏沒有能人，能參加殿試的學子，還有許多國子監出身的，至少在學問上，沒有一個是泛泛之輩！
殿試策士幾乎沒人敢作弊，更不存在收買主考官的情況，除非你能把皇帝本人也收買了。
話又說迴來，要是有收買皇帝的能力，那完全就沒必要參加殿試了。
大明開國後，老爺子非常看重人才的選取，所以對待每一次殿試他都會從頭看到尾，直到收卷才離開。
除了第一屆科舉讓他大失所望之外，後麵的三次都為朝廷選取了大量有能力的人才！
洪武十八年的練子寧，黃子澄……值得一說的是，這一榜錄取的四百多名進士有一大半在靖難的時候反對朱棣，導致朱棣後來直接砸了這一榜的進士題名碑！
二十一年的解縉，任亨泰，齊泰！
二十四年的黃觀，張顯宗等等！
也不知道今年會出多少能吏，幹吏，治世能臣，朝廷棟梁！
看到這些認真答題的學子，老爺子拍了拍坐在自己下首的太孫，說道：“這是洪武朝最後一場恩科殿試了，下一次就是新朝第一屆了，你要努力了！”
朱雄英迴頭玩笑道：“皇爺爺，你說孫兒要是參加科舉能不能中個一甲進士？”
老爺子頓時笑了，說道：“就你那點學問，能中個秀才都算咱老朱家祖墳冒青煙了，還進士……壓根沒戲！”
“不過，換成高熾的話說不能考中進士，最少也得是個三甲！”
朱雄英立馬把頭扭了過去：“切，別小看人，那是我沒機會好好讀書！”
這句話說的極為心虛，其實心裏想的是：“老爺子，你看人真準，我以前考試從來沒考及格過，老師經常說，別讓學習耽誤我的人生！”
老爺子把手搭在朱雄英的肩膀上，問道：“那咱問你，你會寫八股文嗎？”
朱雄英撓撓頭，有些尷尬，索性不再說話！
我連四書五經都沒看完，我會個嘚啊，那玩意實在太難了！
八股文，一種科考規範文體，分為破題（點出命題問題）
承題（根據命題問題作出初步解釋）
起講（根據命題內容提出自己的觀點）
入題（根據自己觀點展開論述）
起股，中股，後股（在論述過程中加入自己平生所學的知識，最考驗文筆）
束股（總結收尾）
簡單的說，類似於現代的高考議論文，和公考申論一個套路，都是先破題，在承題，分三五段闡釋分論點……
不過八股文要求更嚴格，不僅要對仗工整，還不能超出一定的字數。
而且出題的內容不能超出四書五經！
所以隻能各種拆句，斷句，四書五經就這麽多內容，用過的自然不能再用，這不僅考驗學子，也十分考驗出題的考官，有時候出題的考官都不知道自己出的題是什麽意思！
糊塗蛋考糊塗蛋，然後一起糊弄皇帝，不過現在是洪武朝，才開了四科，沒發展到這種地步。
最關鍵是，科舉考試考的不是傳統的四書五經，而是朱熹注釋過的四書五經！
也就是說，你必須按照朱聖人的思想來寫，不能出現自己對四書五經內容的理解！
朱聖人的思想是對的，是最正確的，是範本！
朱聖人的思想是什麽？
餓死事小，失節事大！
換一種解釋就是，君讓臣死，臣不得不死！
話又說迴來，明朝的科舉雖然苛刻，但仍有許多出類拔萃的學子在有限的規則之下寫出許多精彩絕倫的文章！
隻要在規則之內插入自己的觀點，再用優美的詞句表達出來，如果能做好，就會在科舉中脫穎而出。
同樣，八股文極為考驗讀書人的文學水平，學藝精不精，就看八股文。
隻要八股文章寫的好，其他詩詞歌賦自然不在話下。
但這樣也會造成一個弊端，善於考試，不善於獨立思考。
朱標的老師，一代大儒宋濂曾說過善於八股文的學子。
與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對！
說白了，就是白癡，二傻子，書呆子！
這些人也不是一無是處，當禦史用來罵人都是好手！
但這也不是絕對的，高拱，張居正，徐階都是靠八股文出道！
真正的強者從不抱怨環境！
想到此處，朱雄英忍不住問道：“皇爺爺，咱大明科舉為何要以八股取士？”
“又為何以朱聖人批注的四書五經為主？”
對於八股取士，朱雄英作為後世之人自然知曉其中的弊端。
無非就是什麽刻板，陳腐，禁錮思想，鞏固皇權，牢籠治世，扼殺創造的評價！
老爺子卻是淡淡說道：“公平而已！”
“難道不用八股就不公平了？”
朱雄英坦然說道：“朱聖人的話也不一定都是對的！”
老爺子立馬反駁道：“朱聖人的話也不一定是錯的！”
說罷，指了指兩側正在苦思冥想或者奮筆疾書的學子，又言道：“你看看這些學子的打扮，雖有身穿華服者，但更多還是布衣，甚至還有許多補丁，這就證明他們多的家境貧寒的學子……”
朱雄英搖搖頭，表示自己沒聽懂，老爺子摸著大孫子的腦袋，問道：“出身貧寒的學子想要出人頭地很難，你說這是為什麽？”
“因為他們買不起書，自然就……”
說道此處，朱雄英停了下來，好像突然想到了什麽，口中念叨著：“士族……寒門……”
隨後立馬站起身來，看了幾眼正在考試的學子，頓時恍然大悟，好似發現了什麽不得了的大事情一樣。
“皇爺爺，八股取士是您想出來的？”
老爺子笑了笑，坦然說道：“咱一個泥腿子哪能想出來這些，是劉伯溫，李善長，章溢那些人鼓搗出來的！”
果然，八股取士絕不是一個人能想出來的，而是一個頂級智囊團權衡利弊，深思熟慮的結果。
清晨，老爺子身穿冕服站在奉天大殿外，朱雄英同樣打扮站在一旁，威嚴莊重。
殿試關乎人才的選取，相當於為朝廷注入新鮮血液，對於一個王朝來說是極為重要的一件事情，自然也很隆重。
老爺子本來打算把殿試的事情交給太孫，但又有些不太放心，最終決定還是自己出馬，為洪武朝最後一場恩科收尾。
禮部官引考生至奉天殿，並分列於丹墀的東西兩側，麵朝北方站立，文武百官則按常儀穿戴侍立。
百官及考生站定後，鴻臚寺官請升殿，鳴鞭，百官及考生行叩頭禮後繼續等候。
殿試的考場在奉天大殿舉行，鴻臚寺，光祿寺的官員早在一天前就提前布置好了！
之後考生挨個向皇帝行五拜三叩之禮，禮部官員分發試題，考生跪受，行叩首禮，位於大殿兩側開始答卷。
日出開始答卷，日幕開始交卷，殿試就一天的時間！
此次參加恩科殿試共一百零二人，都是從各地方的院試，鄉試，會試殺出來的優秀學子，他們將在這奉天大殿決出排名，也就是一甲，二甲，三甲！
一甲隻有三人，就是常說的狀元，榜眼，探花！
殿試考生與鄉試、會試考生一樣，所需的筆墨紙硯都是考生自備的，草卷，正卷各備紙十二張。
此次殿試的主考官為方孝孺，副考官為黃觀和張顯宗，二人分別是去年的狀元和榜眼。
對於這一屆的恩科，朱雄英已經看過了名單，幾乎沒有太熟悉的人物！
他不熟悉不代表這裏沒有能人，能參加殿試的學子，還有許多國子監出身的，至少在學問上，沒有一個是泛泛之輩！
殿試策士幾乎沒人敢作弊，更不存在收買主考官的情況，除非你能把皇帝本人也收買了。
話又說迴來，要是有收買皇帝的能力，那完全就沒必要參加殿試了。
大明開國後，老爺子非常看重人才的選取，所以對待每一次殿試他都會從頭看到尾，直到收卷才離開。
除了第一屆科舉讓他大失所望之外，後麵的三次都為朝廷選取了大量有能力的人才！
洪武十八年的練子寧，黃子澄……值得一說的是，這一榜錄取的四百多名進士有一大半在靖難的時候反對朱棣，導致朱棣後來直接砸了這一榜的進士題名碑！
二十一年的解縉，任亨泰，齊泰！
二十四年的黃觀，張顯宗等等！
也不知道今年會出多少能吏，幹吏，治世能臣，朝廷棟梁！
看到這些認真答題的學子，老爺子拍了拍坐在自己下首的太孫，說道：“這是洪武朝最後一場恩科殿試了，下一次就是新朝第一屆了，你要努力了！”
朱雄英迴頭玩笑道：“皇爺爺，你說孫兒要是參加科舉能不能中個一甲進士？”
老爺子頓時笑了，說道：“就你那點學問，能中個秀才都算咱老朱家祖墳冒青煙了，還進士……壓根沒戲！”
“不過，換成高熾的話說不能考中進士，最少也得是個三甲！”
朱雄英立馬把頭扭了過去：“切，別小看人，那是我沒機會好好讀書！”
這句話說的極為心虛，其實心裏想的是：“老爺子，你看人真準，我以前考試從來沒考及格過，老師經常說，別讓學習耽誤我的人生！”
老爺子把手搭在朱雄英的肩膀上，問道：“那咱問你，你會寫八股文嗎？”
朱雄英撓撓頭，有些尷尬，索性不再說話！
我連四書五經都沒看完，我會個嘚啊，那玩意實在太難了！
八股文，一種科考規範文體，分為破題（點出命題問題）
承題（根據命題問題作出初步解釋）
起講（根據命題內容提出自己的觀點）
入題（根據自己觀點展開論述）
起股，中股，後股（在論述過程中加入自己平生所學的知識，最考驗文筆）
束股（總結收尾）
簡單的說，類似於現代的高考議論文，和公考申論一個套路，都是先破題，在承題，分三五段闡釋分論點……
不過八股文要求更嚴格，不僅要對仗工整，還不能超出一定的字數。
而且出題的內容不能超出四書五經！
所以隻能各種拆句，斷句，四書五經就這麽多內容，用過的自然不能再用，這不僅考驗學子，也十分考驗出題的考官，有時候出題的考官都不知道自己出的題是什麽意思！
糊塗蛋考糊塗蛋，然後一起糊弄皇帝，不過現在是洪武朝，才開了四科，沒發展到這種地步。
最關鍵是，科舉考試考的不是傳統的四書五經，而是朱熹注釋過的四書五經！
也就是說，你必須按照朱聖人的思想來寫，不能出現自己對四書五經內容的理解！
朱聖人的思想是對的，是最正確的，是範本！
朱聖人的思想是什麽？
餓死事小，失節事大！
換一種解釋就是，君讓臣死，臣不得不死！
話又說迴來，明朝的科舉雖然苛刻，但仍有許多出類拔萃的學子在有限的規則之下寫出許多精彩絕倫的文章！
隻要在規則之內插入自己的觀點，再用優美的詞句表達出來，如果能做好，就會在科舉中脫穎而出。
同樣，八股文極為考驗讀書人的文學水平，學藝精不精，就看八股文。
隻要八股文章寫的好，其他詩詞歌賦自然不在話下。
但這樣也會造成一個弊端，善於考試，不善於獨立思考。
朱標的老師，一代大儒宋濂曾說過善於八股文的學子。
與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對！
說白了，就是白癡，二傻子，書呆子！
這些人也不是一無是處，當禦史用來罵人都是好手！
但這也不是絕對的，高拱，張居正，徐階都是靠八股文出道！
真正的強者從不抱怨環境！
想到此處，朱雄英忍不住問道：“皇爺爺，咱大明科舉為何要以八股取士？”
“又為何以朱聖人批注的四書五經為主？”
對於八股取士，朱雄英作為後世之人自然知曉其中的弊端。
無非就是什麽刻板，陳腐，禁錮思想，鞏固皇權，牢籠治世，扼殺創造的評價！
老爺子卻是淡淡說道：“公平而已！”
“難道不用八股就不公平了？”
朱雄英坦然說道：“朱聖人的話也不一定都是對的！”
老爺子立馬反駁道：“朱聖人的話也不一定是錯的！”
說罷，指了指兩側正在苦思冥想或者奮筆疾書的學子，又言道：“你看看這些學子的打扮，雖有身穿華服者，但更多還是布衣，甚至還有許多補丁，這就證明他們多的家境貧寒的學子……”
朱雄英搖搖頭，表示自己沒聽懂，老爺子摸著大孫子的腦袋，問道：“出身貧寒的學子想要出人頭地很難，你說這是為什麽？”
“因為他們買不起書，自然就……”
說道此處，朱雄英停了下來，好像突然想到了什麽，口中念叨著：“士族……寒門……”
隨後立馬站起身來，看了幾眼正在考試的學子，頓時恍然大悟，好似發現了什麽不得了的大事情一樣。
“皇爺爺，八股取士是您想出來的？”
老爺子笑了笑，坦然說道：“咱一個泥腿子哪能想出來這些，是劉伯溫，李善長，章溢那些人鼓搗出來的！”
果然，八股取士絕不是一個人能想出來的，而是一個頂級智囊團權衡利弊，深思熟慮的結果。