巫對於生活的要求並不高，他們更像一群帶著規則能力，簡樸的科研工作者。
先跟著契打下手，發現所謂改造與學到的血脈篇有著千絲萬縷的聯係，讓他聯想到，“沒準女媧無意中獲得了血脈篇。”
但巫族的改造太過粗獷，製造出的生命足夠原始，比起血脈篇差遠了。
他還發現，相比血脈篇需要的材料，洪荒世界也無法湊全，但巫對材料進行了替代，這也是導致改造生命存在各種缺陷的主要原因。
既然有了各種材料，他認真學習血脈篇的內容，洪荒世界沒有的材料，隻能想辦法去替代，造出一些稀奇古怪的妖物。
比如吸附妖，無論在什麽地方，此妖都能吸附，哪怕是水表麵，也能吸附上。但有一個問題，吸附力足夠強大，導致這妖無法移動，最後活活餓死。
把吸附妖一頓改造，觀主又創造了一種掛鉤妖，能在任何地方都可以休息。他的脖頸後能伸縮一種規則性的掛鉤，無物不能掛，可掛水中，可掛火中，可掛空氣中，掛上就可以休息。除了能在任何地方掛著休息，能適應幾乎所有環境，這種妖就一無是處了。
這都不算什麽，有的巫改造出一種無色無味無形的妖，改造出來就再也沒有找到妖物在哪裏，不知道是死是活，有什麽用處。
逐漸，洪玄七從給契打下手，到契給他打下手，他開創了巫族部落改造生命創意大賽，五十年舉辦一次，邀請附近的奢比屍巫族部落一同參加，相互交流，成為當地巫族的盛事。
本著肥水不流外人田的原則，他既是評委會成員，又連續獲得三屆冠軍，這叫被窩裏放氣——能聞能捂。
雖然他沒有規則之力，卻受到巫族的敬仰，有幾個成年巫族慕名前來給他打下手，順便聽他吹牛，以獲得靈感。
在這期間，觀主也不全是瞎胡鬧，他最先改造的就是寶兒的血脈。
用了五十年的功夫，收集了諸多材料，把農作物種子交換出去，附近的妖族部落開始種植，這樣大大提高了生存能力。所謂溫飽思淫欲，有些部落的新生兒出生率大大提高。
又用了五十年的時間，實驗一些替代材料，盡量做到與原配方近似的功效，觀主才真正動手改造寶兒的血脈。
當把血脈濃縮液注入到寶兒體內，他陷入到深深的沉睡之中。很多觀摩此次的巫族們在小聲討論著，他們對於這種血脈製造的方式感到新奇，這又將迎來巫族新一波的造新妖運動。
一年之後，寶兒變成五米高，十米長的巨大夔牛，攻擊力超高，沒事就在部落附近收拾那些不老實的妖族，這曾是他在地球最喜歡做的事情。
他還偷摸給三位弟子準備了血脈。
洪開山是天狗血脈，天狗不是狗，隻是像狗的生靈，具有吞食天地的威能，力量的代表。
洪福田是白澤血脈，此妖是智慧與知識的象征。
白軍是玄鳥血脈，此妖代表著追求理想生活，並具有很高的藝術天賦。
兔爺被改造成暴力兔血脈，一隻五米高，身上全部是嘎達肉的強壯兔子，暴力兔雜食，尤其喜歡吃動物的下水，用洪荒世界特產的一種辣椒熬製成的底料，涮著吃。
現在，奢比屍地區又開始流行吃火鍋，食材更是沒有你想不到，隻有你怎麽做出來，紅燒龍蹄筋，醬鹵麒麟臂，麻辣白虎頭，熏鳳凰，吊玄武湯。
現在妖族上供，都是整隻整隻的送，然後一幫妖族在洪玄七的指導下，玩著花樣做出古怪的食物。
這導致奢比屍地區，這幾種生物都快滅絕了，神獸又能怎樣，洪荒世界裏所有妖都叫神獸，多他們一個不多，少他們一個不少。
這天，洪玄七找到巫族族長。
“族長，我準備離開此地，去看看世界，這裏已經無法再給我太多的靈感。”
麵對著一個比巫更加智慧的妖，族長也感覺到這種小地方無法滿足洪玄七的需求，於是點頭同意了他的請求。
“這個你拿上，裏麵可以攜帶很多東西。”
族長拿出一個玉匣，交給洪玄七，“這是我抓到的一隻玉石妖，清除掉他的生命印記，保留了身體，希望能給你帶來一些方便。”
觀主接過玉匣，“謝謝族長，還有一件事，契準備跟著我遠行，他害怕你難過，就不過來告別了。”
“哎，契這個孩子，什麽都好，從小就想周遊這個世界，但我不放心。現在他有能力保護自己，順便還能保護你，你們就一起去吧。
你告訴他，有一天累了，就迴來，這裏永遠是他的家。”
一行人悄悄離開巫族部落，沒有通知附近妖族，但還是有幾隻妖發現了他們的行蹤，選擇加入到隊伍之中，這些妖已經把洪玄七當做一種精神圖騰。
在封神世界，黑虎聖祖就發展過黑水教，在這個世界，原本洪玄七並不打算發展宗教，但通古斯文給的任務，讓他不得不麵對現實，早晚與巫族有一場戰爭。
他對巫族沒有任何偏見，巫人其實不算太難接觸，隻要與他們有共同語言，很快就能成為朋友。
但因為巫族自身帶有規則，他們又活的足夠長，所以對妖的態度十分淡漠，僅此而已。
想滅掉巫，他就必須統一妖族，最好的辦法就是開創宗教思想，於是在腦海中就出現了道教，他最熟悉的宗教。
但他必須找到合適位置，如何把道教創建出來，在妖族產生影響力，就有了這次出行。
為了能讓這個世界不至於脫節，觀主決定在道教思想中夾帶一些私貨，保留一部分巫對世界的探索研究內容，又增加了儒家大一統思想，小國寡民被他完全拋棄。
試想一下，如果還鼓吹小國寡民，怎麽可能建立統一的遠古天庭？
在華國的神話係統中，實際上已經摻雜了儒家思想，無論是妖族遠古天庭，還是人族天庭，實際上都是大一統的象征。
作為一個現代人，洪玄七雖然打著洞玄觀觀主的名號，但他認為自己是個道家，而非道教人士。隻要對事物發展闡述自己的理論，都可以稱之為道家，儒家也是道家，他理解的道家是個更寬泛的概念。
現在隻能越俎代庖，頂替倉頡，自行造字，這才是文明的開始，也讓洪荒世界提前進化，一切隻為了最終的目標為了獲得十二祖巫的力量。
隊伍就這樣出發了，觀主騎著寶兒，身旁是契，兔爺作為隊伍中的武力擔當，其實他是最弱的一位，還有幾隻跟過來的妖，尾隨在隊伍後麵。
隊伍的口號就是：過猶不及。
這是儒家的一句話，後一句“物極必反”則是道家的話，兩者十分般配。
他等著弟子們聽到這句話，遠赴萬裏而來，附近肯定沒有弟子們的蹤跡。
先跟著契打下手，發現所謂改造與學到的血脈篇有著千絲萬縷的聯係，讓他聯想到，“沒準女媧無意中獲得了血脈篇。”
但巫族的改造太過粗獷，製造出的生命足夠原始，比起血脈篇差遠了。
他還發現，相比血脈篇需要的材料，洪荒世界也無法湊全，但巫對材料進行了替代，這也是導致改造生命存在各種缺陷的主要原因。
既然有了各種材料，他認真學習血脈篇的內容，洪荒世界沒有的材料，隻能想辦法去替代，造出一些稀奇古怪的妖物。
比如吸附妖，無論在什麽地方，此妖都能吸附，哪怕是水表麵，也能吸附上。但有一個問題，吸附力足夠強大，導致這妖無法移動，最後活活餓死。
把吸附妖一頓改造，觀主又創造了一種掛鉤妖，能在任何地方都可以休息。他的脖頸後能伸縮一種規則性的掛鉤，無物不能掛，可掛水中，可掛火中，可掛空氣中，掛上就可以休息。除了能在任何地方掛著休息，能適應幾乎所有環境，這種妖就一無是處了。
這都不算什麽，有的巫改造出一種無色無味無形的妖，改造出來就再也沒有找到妖物在哪裏，不知道是死是活，有什麽用處。
逐漸，洪玄七從給契打下手，到契給他打下手，他開創了巫族部落改造生命創意大賽，五十年舉辦一次，邀請附近的奢比屍巫族部落一同參加，相互交流，成為當地巫族的盛事。
本著肥水不流外人田的原則，他既是評委會成員，又連續獲得三屆冠軍，這叫被窩裏放氣——能聞能捂。
雖然他沒有規則之力，卻受到巫族的敬仰，有幾個成年巫族慕名前來給他打下手，順便聽他吹牛，以獲得靈感。
在這期間，觀主也不全是瞎胡鬧，他最先改造的就是寶兒的血脈。
用了五十年的功夫，收集了諸多材料，把農作物種子交換出去，附近的妖族部落開始種植，這樣大大提高了生存能力。所謂溫飽思淫欲，有些部落的新生兒出生率大大提高。
又用了五十年的時間，實驗一些替代材料，盡量做到與原配方近似的功效，觀主才真正動手改造寶兒的血脈。
當把血脈濃縮液注入到寶兒體內，他陷入到深深的沉睡之中。很多觀摩此次的巫族們在小聲討論著，他們對於這種血脈製造的方式感到新奇，這又將迎來巫族新一波的造新妖運動。
一年之後，寶兒變成五米高，十米長的巨大夔牛，攻擊力超高，沒事就在部落附近收拾那些不老實的妖族，這曾是他在地球最喜歡做的事情。
他還偷摸給三位弟子準備了血脈。
洪開山是天狗血脈，天狗不是狗，隻是像狗的生靈，具有吞食天地的威能，力量的代表。
洪福田是白澤血脈，此妖是智慧與知識的象征。
白軍是玄鳥血脈，此妖代表著追求理想生活，並具有很高的藝術天賦。
兔爺被改造成暴力兔血脈，一隻五米高，身上全部是嘎達肉的強壯兔子，暴力兔雜食，尤其喜歡吃動物的下水，用洪荒世界特產的一種辣椒熬製成的底料，涮著吃。
現在，奢比屍地區又開始流行吃火鍋，食材更是沒有你想不到，隻有你怎麽做出來，紅燒龍蹄筋，醬鹵麒麟臂，麻辣白虎頭，熏鳳凰，吊玄武湯。
現在妖族上供，都是整隻整隻的送，然後一幫妖族在洪玄七的指導下，玩著花樣做出古怪的食物。
這導致奢比屍地區，這幾種生物都快滅絕了，神獸又能怎樣，洪荒世界裏所有妖都叫神獸，多他們一個不多，少他們一個不少。
這天，洪玄七找到巫族族長。
“族長，我準備離開此地，去看看世界，這裏已經無法再給我太多的靈感。”
麵對著一個比巫更加智慧的妖，族長也感覺到這種小地方無法滿足洪玄七的需求，於是點頭同意了他的請求。
“這個你拿上，裏麵可以攜帶很多東西。”
族長拿出一個玉匣，交給洪玄七，“這是我抓到的一隻玉石妖，清除掉他的生命印記，保留了身體，希望能給你帶來一些方便。”
觀主接過玉匣，“謝謝族長，還有一件事，契準備跟著我遠行，他害怕你難過，就不過來告別了。”
“哎，契這個孩子，什麽都好，從小就想周遊這個世界，但我不放心。現在他有能力保護自己，順便還能保護你，你們就一起去吧。
你告訴他，有一天累了，就迴來，這裏永遠是他的家。”
一行人悄悄離開巫族部落，沒有通知附近妖族，但還是有幾隻妖發現了他們的行蹤，選擇加入到隊伍之中，這些妖已經把洪玄七當做一種精神圖騰。
在封神世界，黑虎聖祖就發展過黑水教，在這個世界，原本洪玄七並不打算發展宗教，但通古斯文給的任務，讓他不得不麵對現實，早晚與巫族有一場戰爭。
他對巫族沒有任何偏見，巫人其實不算太難接觸，隻要與他們有共同語言，很快就能成為朋友。
但因為巫族自身帶有規則，他們又活的足夠長，所以對妖的態度十分淡漠，僅此而已。
想滅掉巫，他就必須統一妖族，最好的辦法就是開創宗教思想，於是在腦海中就出現了道教，他最熟悉的宗教。
但他必須找到合適位置，如何把道教創建出來，在妖族產生影響力，就有了這次出行。
為了能讓這個世界不至於脫節，觀主決定在道教思想中夾帶一些私貨，保留一部分巫對世界的探索研究內容，又增加了儒家大一統思想，小國寡民被他完全拋棄。
試想一下，如果還鼓吹小國寡民，怎麽可能建立統一的遠古天庭？
在華國的神話係統中，實際上已經摻雜了儒家思想，無論是妖族遠古天庭，還是人族天庭，實際上都是大一統的象征。
作為一個現代人，洪玄七雖然打著洞玄觀觀主的名號，但他認為自己是個道家，而非道教人士。隻要對事物發展闡述自己的理論，都可以稱之為道家，儒家也是道家，他理解的道家是個更寬泛的概念。
現在隻能越俎代庖，頂替倉頡，自行造字，這才是文明的開始，也讓洪荒世界提前進化，一切隻為了最終的目標為了獲得十二祖巫的力量。
隊伍就這樣出發了，觀主騎著寶兒，身旁是契，兔爺作為隊伍中的武力擔當，其實他是最弱的一位，還有幾隻跟過來的妖，尾隨在隊伍後麵。
隊伍的口號就是：過猶不及。
這是儒家的一句話，後一句“物極必反”則是道家的話，兩者十分般配。
他等著弟子們聽到這句話，遠赴萬裏而來，附近肯定沒有弟子們的蹤跡。