第二天，智祥在重陽宮藏經閣查閱有關練功打通大小周天的書籍，發現各種論述倒是不少，有著重意念的，也有專注經絡的，還有丹道周天功等等，但仍舊感到繁瑣晦澀。
就在這時，觀內敲起了梆子聲，眾道士紛紛往東偏殿住持室聚集，智祥也被張致虛帶去了，原來是外出雲遊的重陽宮掌門開玄真人迴來了。
開玄真人是一個花白胡須的清瘦老者，長著兩根長長的白色壽眉，精神狀態非常好，張道長說他已經快滿一百二十歲了。
“嗯，你就是智祥，過來這邊。”開玄招手喚智祥來到身前，上下打量了一番，然後頗為滿意的點點頭。
“看來資質不錯，致虛，這吳超還是蠻有眼力的。”開玄說道。
“這孩子大老遠送屍過來，重情重義，資質又好實屬難得。”張致虛在一旁說著好話。
“宣慶子，智祥就入你三山派門下，明日開壇入教吧。”開玄吩咐道。
“是，”宣慶子李龍上前一步，繼續說道，“稟師祖，吳超既已背叛師門，他的屍首就不該留在重陽宮山上，應盡早遷往別處才是。”
張致虛接話道：“掌門師尊，如今人已死，無論有何恩怨也都了了，他生前遺願歸葬重陽宮，便是已知悔改念及師門，人生一世，孰能無錯呢。當年天下全真道各宗派比武會試，吳超一人獨勝白雲觀三大高手，怎麽說也是為咱們重陽宮祖庭爭得了麵子，貧道以為他葬迴重陽宮也不為過。”
宣慶子麵色微紅，當年他身為重陽宮三山法脈傳承人先出場，結果卻被白雲觀的高手一腳踢下了高台顏麵盡失，而吳超卻連敗對方三大高手，令重陽宮的弟子們著實揚眉吐氣了一把。自從二十年前吳超被逐出師門以後，每五年一次的比武會試中，重陽宮就再也沒有贏過。
“是啊，一晃都二十年了，我們也都老了，過去的事兒就讓他過去吧。致虛啊，去給吳超的墳立塊石碑吧，隻要刻上名字就行了。”明天法會上順便給他超度一下，開玄歎息不已的說道。
“是，師尊。”張致虛頜首應道。
這掌門真人倒還是挺通情達理的，可是要歸於李龍門下，智祥心裏總是覺得有點別扭，偷偷瞥了李龍一眼，發現他正不屑的盯著自己。
明天就要正式成為全真道三山派門下弟子了，智祥中午飯後又偷偷的溜去了禁地。
“長庚子，掌門開玄真人迴來了，同意明天收我入教，恐怕以後就不能再來了。”智祥說道。
“迂腐，簡直迂腐，和吳超那傻小子一個樣。”長庚子心裏哼了一聲。
“我到藏經閣裏翻了很多書，打通周天的方法有好多種，像意念周天、經絡周天和丹道周天等等，好像都挺繁瑣複雜的，有沒有什麽更簡便一些的方法。”智祥請教道。
“哼，不願下苦功，剛入教就想著偷懶，能有什麽出息。”
“有多少人年輕時出家當和尚做道士，打坐數十載，誦經持咒，固執以坐，日燒幹鍋，靜坐孤修氣轉枯，苦功倒是下了不少，可有誰見有修得正果者呢。”智祥把終南石壁上的序言添油加醋文縐縐的說了出來。
長庚子一聽滿意的點點頭：“這還算是有點見解，方法嘛，不是沒有，你我非親非故，可老夫為什麽要告訴你這小娃兒呢？”
“這......”是啊，人家憑什麽要告訴自己呢。
“你走吧，老夫現在要休息了。”長庚子說罷又躺下了。
智祥無奈隻得走出了山洞，低著頭悶悶不樂的返迴了小院。
次日在祖師殿舉行了入教儀式，開玄真人宣讀了本門的十五條教規戒律，正式收智祥為全真道第十四代弟子。
羅智祥恭恭敬敬的向宣慶子李龍叩頭拜師，一幹道士側立兩旁，氣氛莊嚴而肅穆。
執事道人走過來，將智祥的辮子解開，按大清律，留發蓄辮“儒從而釋道不從”，道士穿著仍可保留明朝漢人裝束。
“智祥，我全真教是天下主流教派之一，嗣太上老君遺教、秉東華帝君演教、承鍾呂二祖傳教，開宗於輔極帝君王重陽。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。開宗祖師王嚞，道號重陽子，陝西鹹陽人。早年曾應武舉為狀元，入仕，後辭官歸隱。正隆四年，在甘河鎮遇仙，師從八仙漢鍾離和呂洞賓，得授內丹口訣。遂隱居終南山，修道三年。大定年間出關赴山東傳教。招收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，世稱全真七子。本教重陽宮，與京城白雲觀，山西永樂宮同為全真教三大祖庭。本教奉老子李耳為‘太上老君’，以全老莊之真為宗旨，從更高的地方向老莊迴歸，並逐漸包容合並了太一道、真大道和金丹南宗，雖提倡“三教平等”但從未敢離道，本門擅長符籙齋醮、祈禳嗬禁，治病驅邪，全真劍法與重陽氣功，有內丹諸法傳承。從今往後，智祥俗家名字不可再用，你是本門玉字輩兒弟子，師父現賜你道號玉春子。”宣慶子說道了全真教的來曆。
“是，師父。”智祥答道。
兩側隊列裏有幾個小道士在偷著樂，宣慶子目光掃視過去，嚇得他們趕緊閉嘴。
“玉真子。”宣慶子叫道。
“在，師父。”一個腦袋胖胖的身材矮小年輕人出列施禮。
“玉春子就交給你了，帶他好好熟記門規和觀中起居功課等日常事務。”宣慶子吩咐著。
大師兄玉真子是本地人，係鹹陽城中餘家少爺，原名餘帆，家財萬貫，平時道袍內都套有蘇繡真絲內衣，隔三岔五的就有家丁送食盒上山，當然也少不了師父的那一份。據說每年玉真子家裏都會捐獻給道觀不少香油錢，故此宣慶子對其也格外加以關照。旁邊一個道士暗中對智祥說道。
玉字輩兒的師兄弟中，武功當屬大師兄玉真子最高，宣慶子一般隻是隔段時間檢驗一下功課，具體都是由玉真子負責督導師弟們練功。
隨後智祥也從張道長的小院子搬到了寮房，十餘個弟子擠在大通鋪上，智祥是最小的師弟，自然隻能安排睡在鋪尾。
臨走前，張道長囑咐智祥道：“本門的傳承源自於八仙呂洞賓，擅長道武雙修。畫符祈禳，治病驅邪這些東西死記硬背就可以了，但是重陽行氣周天功卻是一定要下多年苦功，偷巧不得。弟子們入教一段時間後都可以畫符，但符上無氣或是注氣即散，便形同廢紙一張。你體內丹田真氣遠遠超過同門弟子，但周天未通，故不能為己所用。若是循序漸進，刻苦練功，有個十年時間打通大小周天，屆時以你渾厚的真氣，定能脫穎而出。在此之前，需踏踏實實做功課，低調為人，免遭人忌。”
“師叔祖，你可以教我重陽氣功嗎？”智祥入了教，就得改口了。
張道長笑了笑：“不行，本門教規甚嚴，重陽氣功隻能由師徒口耳相授，當然，若生活上遇到什麽難關過不去，貧道幫幫忙總是可以的。”
大殿之內，玉真子代師授業。
“玉春子師弟，入門第一課，就是首先要了解什麽是‘符籙齋醮’，這是本門入世要學的術法。符是一種似字非字、似圖非圖的符號，籙則是記錄諸符間的秘文，它們都是天神的文字，傳達天神旨意的符信，可以召神劾鬼，降妖鎮魔和治病除災，在使用時通常配以咒語來加強法力。”玉真子侃侃而談，眾弟子都在座。
“真的有天神麽？”智祥疑問道。
“玉春子，你竟然懷疑天神的存在，那可是悖逆之言，要受到戒堂處置的。”玉真子擺出大師兄的架子嚴厲斥責道。但一想到玉春子新入教門，隨即便柔聲解釋道：天神是真實存在的，天神生活在天道之中，普通人看不見，唯有修道有成者或通靈者可見。道家所指的天神便是佛門所講的天人。天神處於六道之中，沒有脫離生死輪迴，因與人道接近，所以人祭祀天神，天神是可以感知到的。
智祥低著頭沒吭聲。
“齋醮就是戒齋和祭神，有很多的儀式和規矩需要慢慢學，總之符籙齋醮就是你每天必學的功課，另外還要練習本門拳腳功夫與全真劍，你剛入門需從壓腿抻筋紮馬步等基礎東西學起，知道了嗎？”
“那我什麽時候可以正式煉氣功？”智祥問道。
“煉什麽功？”
“就是打通大小周天的重陽行氣周天功。”
修道必須滿足四個條件，你知道嗎？玉真子反問道。
智祥想了想藏經閣書中講了：修道四要素“財法侶地”。這跟我煉氣功有什麽關係呢？智祥不解的問道
玉真子哈哈笑了起來，說道：“你真愚蠢，剛入門連財法侶地都弄不明白還想學重陽氣功？”
“有了財法侶地是否就可以學了麽？”智祥又問。
“那可不一定，重陽氣功都是由師父單獨施法傳授，要看他老人家的意思了，如果你經常給師父孝敬孝敬，說不定快則幾天，慢則幾個月師父就傳法於你。”當年我給師父孝敬了三千兩白銀，方才傳授給我重陽氣功全訣全法，玉真子以過來人的口氣答道。
智祥心想這可壞了，自己家境貧窮，三千兩白銀對自己那可是個天文數字呐，把自己賣了也掙不了三千兩，那宣慶子對吳香主有偏見，自己又是吳香主介紹來的，肯定不會輕易的傳法於我，搞不好就讓自己在觀裏當個賣苦力的雜役弟子也有可能。
自此，智祥開始了朝六晚九枯燥乏味的道觀生活。
每天卯時初，天還沒亮，道觀的梆子聲就響起來了。弟子們開始擔水、做飯、除草，打掃殿堂，而師父們則梳頭洗臉，穿袍戴冠係絛。辰時，眾道士開始做五堂功課，念誦三經，白天各自練功，一日兩餐午時與酉時，大多時候是吃素，偶爾也有點葷腥，總之還是清湯寡水的，到晚上戌時末熄燈睡覺。
以前智祥還可以夜裏起來打坐調息，現在與大夥住在一起就沒那麽方便了。他一直渴望著早日開始學習重陽氣功，但師父宣慶子卻始終都沒有找過他。自己身上又沒有什麽值錢的東西去孝敬他。這兩日，看著有些新入教的師兄被單獨叫到靜室傳授重陽氣功，而自己除了打掃庭院殿堂外，盡學一些無比枯燥的齋醮祭神儀式方麵的東西，以及站樁壓腿實在覺得無比的煩悶。
他一個人來到了張道長的小院，想找他訴訴苦，但師叔祖不在，於是便走進了樹林裏，坐在吳香主的墳前。
墳丘上的青草已發黃了，石碑上刻著“吳超之墓”幾個字，他雖然屍骨迴歸了九宮山，可還是沒有被全真教承認。
智祥不明白，迴歸師門難道真就那麽好麽，就算出於某種念想，人家既然不要你，幹嘛非得來不可呢，這大概就是長庚子所說的“迂腐”吧。
對了，再去找找長庚子，既然師父宣慶子存心不教，自己總不能在道觀裏自暴自棄的混吃等死，上次長庚子說有更簡便的功法，得想法子激他說出來。
智祥見四周無人，便沿著小路悄悄的走向了活死人禁地，一頭鑽進了那個隱敝的山洞。
就在這時，觀內敲起了梆子聲，眾道士紛紛往東偏殿住持室聚集，智祥也被張致虛帶去了，原來是外出雲遊的重陽宮掌門開玄真人迴來了。
開玄真人是一個花白胡須的清瘦老者，長著兩根長長的白色壽眉，精神狀態非常好，張道長說他已經快滿一百二十歲了。
“嗯，你就是智祥，過來這邊。”開玄招手喚智祥來到身前，上下打量了一番，然後頗為滿意的點點頭。
“看來資質不錯，致虛，這吳超還是蠻有眼力的。”開玄說道。
“這孩子大老遠送屍過來，重情重義，資質又好實屬難得。”張致虛在一旁說著好話。
“宣慶子，智祥就入你三山派門下，明日開壇入教吧。”開玄吩咐道。
“是，”宣慶子李龍上前一步，繼續說道，“稟師祖，吳超既已背叛師門，他的屍首就不該留在重陽宮山上，應盡早遷往別處才是。”
張致虛接話道：“掌門師尊，如今人已死，無論有何恩怨也都了了，他生前遺願歸葬重陽宮，便是已知悔改念及師門，人生一世，孰能無錯呢。當年天下全真道各宗派比武會試，吳超一人獨勝白雲觀三大高手，怎麽說也是為咱們重陽宮祖庭爭得了麵子，貧道以為他葬迴重陽宮也不為過。”
宣慶子麵色微紅，當年他身為重陽宮三山法脈傳承人先出場，結果卻被白雲觀的高手一腳踢下了高台顏麵盡失，而吳超卻連敗對方三大高手，令重陽宮的弟子們著實揚眉吐氣了一把。自從二十年前吳超被逐出師門以後，每五年一次的比武會試中，重陽宮就再也沒有贏過。
“是啊，一晃都二十年了，我們也都老了，過去的事兒就讓他過去吧。致虛啊，去給吳超的墳立塊石碑吧，隻要刻上名字就行了。”明天法會上順便給他超度一下，開玄歎息不已的說道。
“是，師尊。”張致虛頜首應道。
這掌門真人倒還是挺通情達理的，可是要歸於李龍門下，智祥心裏總是覺得有點別扭，偷偷瞥了李龍一眼，發現他正不屑的盯著自己。
明天就要正式成為全真道三山派門下弟子了，智祥中午飯後又偷偷的溜去了禁地。
“長庚子，掌門開玄真人迴來了，同意明天收我入教，恐怕以後就不能再來了。”智祥說道。
“迂腐，簡直迂腐，和吳超那傻小子一個樣。”長庚子心裏哼了一聲。
“我到藏經閣裏翻了很多書，打通周天的方法有好多種，像意念周天、經絡周天和丹道周天等等，好像都挺繁瑣複雜的，有沒有什麽更簡便一些的方法。”智祥請教道。
“哼，不願下苦功，剛入教就想著偷懶，能有什麽出息。”
“有多少人年輕時出家當和尚做道士，打坐數十載，誦經持咒，固執以坐，日燒幹鍋，靜坐孤修氣轉枯，苦功倒是下了不少，可有誰見有修得正果者呢。”智祥把終南石壁上的序言添油加醋文縐縐的說了出來。
長庚子一聽滿意的點點頭：“這還算是有點見解，方法嘛，不是沒有，你我非親非故，可老夫為什麽要告訴你這小娃兒呢？”
“這......”是啊，人家憑什麽要告訴自己呢。
“你走吧，老夫現在要休息了。”長庚子說罷又躺下了。
智祥無奈隻得走出了山洞，低著頭悶悶不樂的返迴了小院。
次日在祖師殿舉行了入教儀式，開玄真人宣讀了本門的十五條教規戒律，正式收智祥為全真道第十四代弟子。
羅智祥恭恭敬敬的向宣慶子李龍叩頭拜師，一幹道士側立兩旁，氣氛莊嚴而肅穆。
執事道人走過來，將智祥的辮子解開，按大清律，留發蓄辮“儒從而釋道不從”，道士穿著仍可保留明朝漢人裝束。
“智祥，我全真教是天下主流教派之一，嗣太上老君遺教、秉東華帝君演教、承鍾呂二祖傳教，開宗於輔極帝君王重陽。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。開宗祖師王嚞，道號重陽子，陝西鹹陽人。早年曾應武舉為狀元，入仕，後辭官歸隱。正隆四年，在甘河鎮遇仙，師從八仙漢鍾離和呂洞賓，得授內丹口訣。遂隱居終南山，修道三年。大定年間出關赴山東傳教。招收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，世稱全真七子。本教重陽宮，與京城白雲觀，山西永樂宮同為全真教三大祖庭。本教奉老子李耳為‘太上老君’，以全老莊之真為宗旨，從更高的地方向老莊迴歸，並逐漸包容合並了太一道、真大道和金丹南宗，雖提倡“三教平等”但從未敢離道，本門擅長符籙齋醮、祈禳嗬禁，治病驅邪，全真劍法與重陽氣功，有內丹諸法傳承。從今往後，智祥俗家名字不可再用，你是本門玉字輩兒弟子，師父現賜你道號玉春子。”宣慶子說道了全真教的來曆。
“是，師父。”智祥答道。
兩側隊列裏有幾個小道士在偷著樂，宣慶子目光掃視過去，嚇得他們趕緊閉嘴。
“玉真子。”宣慶子叫道。
“在，師父。”一個腦袋胖胖的身材矮小年輕人出列施禮。
“玉春子就交給你了，帶他好好熟記門規和觀中起居功課等日常事務。”宣慶子吩咐著。
大師兄玉真子是本地人，係鹹陽城中餘家少爺，原名餘帆，家財萬貫，平時道袍內都套有蘇繡真絲內衣，隔三岔五的就有家丁送食盒上山，當然也少不了師父的那一份。據說每年玉真子家裏都會捐獻給道觀不少香油錢，故此宣慶子對其也格外加以關照。旁邊一個道士暗中對智祥說道。
玉字輩兒的師兄弟中，武功當屬大師兄玉真子最高，宣慶子一般隻是隔段時間檢驗一下功課，具體都是由玉真子負責督導師弟們練功。
隨後智祥也從張道長的小院子搬到了寮房，十餘個弟子擠在大通鋪上，智祥是最小的師弟，自然隻能安排睡在鋪尾。
臨走前，張道長囑咐智祥道：“本門的傳承源自於八仙呂洞賓，擅長道武雙修。畫符祈禳，治病驅邪這些東西死記硬背就可以了，但是重陽行氣周天功卻是一定要下多年苦功，偷巧不得。弟子們入教一段時間後都可以畫符，但符上無氣或是注氣即散，便形同廢紙一張。你體內丹田真氣遠遠超過同門弟子，但周天未通，故不能為己所用。若是循序漸進，刻苦練功，有個十年時間打通大小周天，屆時以你渾厚的真氣，定能脫穎而出。在此之前，需踏踏實實做功課，低調為人，免遭人忌。”
“師叔祖，你可以教我重陽氣功嗎？”智祥入了教，就得改口了。
張道長笑了笑：“不行，本門教規甚嚴，重陽氣功隻能由師徒口耳相授，當然，若生活上遇到什麽難關過不去，貧道幫幫忙總是可以的。”
大殿之內，玉真子代師授業。
“玉春子師弟，入門第一課，就是首先要了解什麽是‘符籙齋醮’，這是本門入世要學的術法。符是一種似字非字、似圖非圖的符號，籙則是記錄諸符間的秘文，它們都是天神的文字，傳達天神旨意的符信，可以召神劾鬼，降妖鎮魔和治病除災，在使用時通常配以咒語來加強法力。”玉真子侃侃而談，眾弟子都在座。
“真的有天神麽？”智祥疑問道。
“玉春子，你竟然懷疑天神的存在，那可是悖逆之言，要受到戒堂處置的。”玉真子擺出大師兄的架子嚴厲斥責道。但一想到玉春子新入教門，隨即便柔聲解釋道：天神是真實存在的，天神生活在天道之中，普通人看不見，唯有修道有成者或通靈者可見。道家所指的天神便是佛門所講的天人。天神處於六道之中，沒有脫離生死輪迴，因與人道接近，所以人祭祀天神，天神是可以感知到的。
智祥低著頭沒吭聲。
“齋醮就是戒齋和祭神，有很多的儀式和規矩需要慢慢學，總之符籙齋醮就是你每天必學的功課，另外還要練習本門拳腳功夫與全真劍，你剛入門需從壓腿抻筋紮馬步等基礎東西學起，知道了嗎？”
“那我什麽時候可以正式煉氣功？”智祥問道。
“煉什麽功？”
“就是打通大小周天的重陽行氣周天功。”
修道必須滿足四個條件，你知道嗎？玉真子反問道。
智祥想了想藏經閣書中講了：修道四要素“財法侶地”。這跟我煉氣功有什麽關係呢？智祥不解的問道
玉真子哈哈笑了起來，說道：“你真愚蠢，剛入門連財法侶地都弄不明白還想學重陽氣功？”
“有了財法侶地是否就可以學了麽？”智祥又問。
“那可不一定，重陽氣功都是由師父單獨施法傳授，要看他老人家的意思了，如果你經常給師父孝敬孝敬，說不定快則幾天，慢則幾個月師父就傳法於你。”當年我給師父孝敬了三千兩白銀，方才傳授給我重陽氣功全訣全法，玉真子以過來人的口氣答道。
智祥心想這可壞了，自己家境貧窮，三千兩白銀對自己那可是個天文數字呐，把自己賣了也掙不了三千兩，那宣慶子對吳香主有偏見，自己又是吳香主介紹來的，肯定不會輕易的傳法於我，搞不好就讓自己在觀裏當個賣苦力的雜役弟子也有可能。
自此，智祥開始了朝六晚九枯燥乏味的道觀生活。
每天卯時初，天還沒亮，道觀的梆子聲就響起來了。弟子們開始擔水、做飯、除草，打掃殿堂，而師父們則梳頭洗臉，穿袍戴冠係絛。辰時，眾道士開始做五堂功課，念誦三經，白天各自練功，一日兩餐午時與酉時，大多時候是吃素，偶爾也有點葷腥，總之還是清湯寡水的，到晚上戌時末熄燈睡覺。
以前智祥還可以夜裏起來打坐調息，現在與大夥住在一起就沒那麽方便了。他一直渴望著早日開始學習重陽氣功，但師父宣慶子卻始終都沒有找過他。自己身上又沒有什麽值錢的東西去孝敬他。這兩日，看著有些新入教的師兄被單獨叫到靜室傳授重陽氣功，而自己除了打掃庭院殿堂外，盡學一些無比枯燥的齋醮祭神儀式方麵的東西，以及站樁壓腿實在覺得無比的煩悶。
他一個人來到了張道長的小院，想找他訴訴苦，但師叔祖不在，於是便走進了樹林裏，坐在吳香主的墳前。
墳丘上的青草已發黃了，石碑上刻著“吳超之墓”幾個字，他雖然屍骨迴歸了九宮山，可還是沒有被全真教承認。
智祥不明白，迴歸師門難道真就那麽好麽，就算出於某種念想，人家既然不要你，幹嘛非得來不可呢，這大概就是長庚子所說的“迂腐”吧。
對了，再去找找長庚子，既然師父宣慶子存心不教，自己總不能在道觀裏自暴自棄的混吃等死，上次長庚子說有更簡便的功法，得想法子激他說出來。
智祥見四周無人，便沿著小路悄悄的走向了活死人禁地，一頭鑽進了那個隱敝的山洞。