“現在的情況變得如何了？”蘇擇東疑惑道：“事情都過去了那麽久了，怎麽一點消息都沒有？”
自從上次聽到自己的哥哥也就是蘇一兩在大都之內所在的那一些事情之後就居然沒有一點點的下文了，這讓在明教聚義堂當中做堂主的蘇擇東有很多的疑問還有不爽。
在二十一世紀當中的時候後，網文小說隻要是火爆的，隻要是能給被人們所知道的，其中最為重要的因素便是因為他們很吸引人類去閱讀並且成為他們的讀者，不然這一切是沒有辦法成功的事情。
現在，事情關乎到自己頭上了之後，蘇擇東可算是明白了什麽叫做代入感，不關心就那樣了，無所謂，但是如果一旦關心上了之後，很多的事情就身不由己了的。
“迴稟蘇堂主，目前大都當中的情況還沒有收到具體的情況，但是如果給我們一些時間的話，這一切都會很快的就會得知，還希望蘇堂主要注意好自己的身子，夫人方麵也是多加照顧才是。”一名明教聚義堂鬼兵隊的隊員上報道：“至於湖廣兩省的事情，小子也會為您好好看著的。”
“難得你們有這麽一份心意，但是很多的事情真的是心不由己的，當你到了我這麽一個位置的時候，你是會明白的。”
蘇擇東沒有等到給自己匯報情況的鬼兵隊的隊員再說一些什麽事情，他便自己自顧自得歎了一口氣，道：“不著急，很多的事情還真的是不能著急啊，哈哈哈，著急也是沒有作用的事情，沒有任何的作用。等你到了我這個位置上啊，很多的事情才有可能得到明白。”
“唉唉唉，蘇堂主，蘇堂主啊，您這話語可不能這麽說啊，什麽叫小的能夠坐上您的位置，這話語……小的可一點點都沒有辦法承受，不敢當，不敢當啊！”
“唉，不，這些是很正常的事情，隻是你我的出身不一樣，但是都是這個世界上的參產物，沒有什麽高低貴賤的區別。”
蘇擇東在很多的時候以及很多的地方不管是什麽話題都會說一些元末明處的人沒有聽過的大道理，且還是二十一世紀當中的人不想聽到的大道理，他繼續說道：“所以，隻要是時間到了，時機當了，你也是有機會坐在我的這個位置上的，你能否明白？”
見那位被自己詢問的鬼兵隊情報組的組員搖了搖頭，好像還是什麽都沒有明白或者是方才自己的話語，對他有一種天然的抵抗力一樣的，沒有任何的作用。
蘇擇東對於自己的這一套理論到底能不能在這麽一個時代生長起來，即使隻是產生這樣的一個萌芽，他都是沒有一定的把握的，畢竟這是需要相當分量的因素啊、犧牲啊，還有很多的故事才有可能得到的落實下來的。
“我相信啊，你現在雖然是沒有辦法明白，什麽是人人平等，什麽是誰都可能當家坐上自己的主人，但是時間會給你還有我很多的答案以及希望的，對吧。”
這一句話算是蘇擇東自己問自己的一個問題，還是沒有等到別人開口，他就自己迴答道：“想來，這些事情是必然會發生的，沒有任何的問題的，對吧！”
將信息傳入到蘇擇東這一個在明教聚義堂當中做堂主的鬼兵隊的情報組組員可一點點都不想聽自己的這一個最高的上司說話了，不因為別的，就是因為他的話語太過於離經叛道了的，跟傳統的儒家思想即三綱五常格格不入。
不過，即使是著一名在明教當中的鬼兵隊的情報組組員內心當中對此是有所懷疑並且產生了一定抵觸的，但是沒有辦法否認的事情便是他也正在這些思想還有思維的熏陶之下，慢慢的產生改變。
其中最為顯著且可以說是最大的變化莫過於他自己說話的方式還有對人家在明教聚義堂當中做堂主的蘇擇東本人的這麽一個態度是不一樣的，至少跟他們剛剛進入到明教鬼兵隊的時候是截然不同的，這樣的改變是他們沒有辦法用自己的想法和觀念去抑製住的。
畢竟，人家明教堂口的堂主，見到不是下跪就是要行禮的，而聚義堂的堂主也就是蘇擇東，完完全全沒有那麽多的必要，不僅不需要這麽一個環節，且有的時候還會被他行禮呢。
什麽握手的禮儀，什麽打招唿的禮儀，可不都人家蘇擇東手把手教出來的嗎？
人家蘇擇東跟別人最大的與眾不同便是在於他本人的魄力實在太高了哈，不僅僅是一個會打仗且能夠打仗的主兒，更為重要且很是關鍵的便是他的學問還高，且如果隻是高的話，或許還不會讓人那麽的嫉妒，更為可怕的是人家知道的東西還很懂。
多不要緊，多且雜亂的話不僅是不能夠讓眾人服從，而且還是容易讓人沒有辦法不選擇迴避乃至是逃避的方式讓蘇擇東滾遠一點；但是人家蘇擇東說的什麽民主民生還有民權、人人平等、一切從實際出發等大道理，他們是聽不懂，但是願意聽啊！
就像是小孩子們聽酒館或者是茶館的說書先生一樣，他們不知道那個糟老頭子到底是幹什麽的，在台上到底是在說一些什麽東西，但是他們就是能夠知道，這個糟老頭子所說的話語，他們喜歡聽，他們樂意去聽。
而蘇擇東所說的話語，對於他們來說，就是這麽一個味道，是很多人、很多的事情沒有辦法改變的事實，但是要想達到這麽一個程度或者說這麽一個看上去是沒有辦法實現的東西啊，是需要有一定的眼光的。
這個在古代當中，最有眼光的人可不隻是那些能夠在後來的博弈當中取得勝利的那一幫揭竿而起的農民起義軍那麽簡單的事情哈，更多還是算命先生！
古代的算命先生可不都是那些為了得到錢財而走上街道兩旁，為有緣分即肯為他們花錢的那一些路人擺個圖譜，然後用看似很是高明而實際上卻是一無所用的方式算出他們想要知道的東西。
在古代當中，也就是在物質世界很是匱乏的時候，很多不同階層、不同工資、不同稿費的中老年人乃至是年輕人都將自己的視線投向對這個世界的探索，換一句話來說就是想著自己為什麽會存在於這麽一個世界當中。
這一世界，是一個什麽樣的世界，這裏到底是有什麽東西在存在於這個世界當中，是金子，還是火炬，還是讓人望而生畏的大海呢？
就是因為有著這麽一個個的問題出現在人類的腦海當中，當人類望著天空的時候，看著天上的太陽或者是星星在移動，看著地上的鮮花在風中擺動的時候，他們就會想得到這一些活著是為了什麽、什麽才是活著、活著的意義在於什麽地方。
所以說，就自然而然的在我國的古代就有讓後世即二十一世紀的文科生很是頭疼的哲學出來了的！
古代的哲學學問再早且最前麵是從樸素唯物主義開始的，即古人們將這個世界上所有的東西都歸結於大自然當中存在的東西，例如火炬、大水還有泥土等。
到後邊就發展成為氣、道；這麽一個轉變或者是進步的過程當中，道教還有道士以及少林寺，老和尚們在這些方麵的鼓勵還有支持是毋庸置疑的，是必須有的，且是沒有辦法磨滅掉的事情。
所以，蘇擇東就認為，劉伯溫應該是研究這一方麵的專家，他雖然說不是一個到道士，且是在正史或者是在野史當中，沒有任何關於此人是道士或者是有道學方麵的貢獻。
但是人家就是能夠做得到自學成才，這也是沒有辦法且讓人沒有一點點脾氣可言的事情哈，這人到底是聰明到什麽地步，才能夠通過自己的方式還有自己的努力去完成自己想要做的到的事情哈？
反正看著《易經》的封麵就能夠犯困的蘇擇東，看到八卦圖都是一臉蒙蔽的蘇擇東是沒有辦法做的到的，或許這就是跟一個人的精力還有經曆、心境有著莫切的很大的、很多的關係吧，反正這個世界上還有很多很多的事情是即使通過很大的努力卻沒有辦法做得到的！
在成功地幫助人家何真拿得這個一畝三分地即湖廣兩聲的基本土地，平定了需要盜賊亂寇即是那些即使是跟世俗根本沒有任何關係的平民百姓都要強行地將其殺害或者是更多的那些人，即他們才算得上是真正的亂臣賊子，人人得而誅之！
之所以盯著很大的壓力以及經濟上的問題來到湖廣兩省當中幫忙這個何真即後世人將其稱為大軍閥的人鏟除那麽多的麻煩，最主要的煤礦的資源外，還有這裏的山賊盜賊實在是沒有天理的存在，燒殺搶掠的，做的基本上就沒有人類能夠做的事情。
可謂是達到了人神共憤的程度之後，很多的事情還有很多的想法就產生了的，蘇擇東能夠在何真需要的時候去到湖光行省當中可謂是情形所需而非蘇擇東想要怎麽做，就能夠怎麽做的，即使他是從二十一世紀魂穿而來的主兒，那他也沒喲主宰整個世界的本事兒！
就是這麽一個很是簡單的道理，即時勢造英雄，若不然所有的一切都是空談，隻有是時間到了之後，很多的事情即使是自己不想做的，但沒有辦法哈，就是需要你去做啊，就是能夠把這些事情或者是位置，擺在你的麵前哈，即使是你不想做，也沒有辦法，必須要做。
實際上，蘇擇東來到湖廣兩省幫人家大軍閥何真除了上述的兩點原因之外，他也是想著古代當中雇傭兵的傳說的廣西省！
廣西的士兵最為風光且本事最大的時候，是在所有的使用冷的兵器的時代而不是專門的一個時期！
當然了，名氣最大的當屬當年的秦國為何這般強盛，這般所向披靡，這樣戰無不勝的最主要的原因便是廣西行省的士兵們相當的能打，十分的好鬥，脾氣一個比一個大，身體的力氣也是一個比一個牛的，且口氣還要很大的才算是！
就是在這麽一個大的背景之下，就是有很多的有能耐的人也好，沒有能耐的人也好，都參與到戰鬥當中，都參與戰鬥當中，即使是一般的鄉村之間的戰鬥，都是會有各種各樣故事發生！
死亡是必須的，村落之間的打鬥是不可能不出現死亡的，且即使是一般的口角發生的打鬥都相當有可能死一個人，更何況還是村落之間，成百上千人之間的大亂鬥呢！
年齡跨度必須是從下有十二歲的小孩子，上至年過古稀之年即六十多歲的老爺爺，隻要是涉及到自己的切身利益的，隻要是關乎到自己事情的，就絕對不可能跟你客氣的，拿起鋤頭或者是其他的農具，二話不說就是一個幹的，就是這般的兇猛彪悍且還有很大的魄力！
人員參與就有那麽多了，且年紀的跨度又那麽大，不過這可不是人家蘇擇東想要來這一塊地兒即廣西省找到一些強大且有用的士兵們最為主要的原因！
其中最為直接且最為重要的因素便是廣西省的一個小小的村落打架，都會有一個或者是兩個力大無窮的或者是身懷絕技的高手出現，他們跟聚義堂當中的鬼兵隊的隊員們當中的高手不一樣，因為他們是圈養的即野生的，換言之就是沒有經受很專業的訓練就有這樣的本事的！
就從這麽一點上，蘇擇東作為明教聚義堂當中的鬼兵隊的最大、最直接的負責人，還是需要做的到讓很多人都想要做的事情的，即爭霸！
即使現在是人家蘇擇東不願意髒了自己的雙手或者是其他的什麽緣故都好，而不想走上爭霸這一條道路的話，其他的人都想著要他去參加這一場別開生麵的且還有很贏的幾率的爭鬥當中，所以說蘇擇東都到這麽一個時候，沒有想法那絕對是假的，是不真實。
培養一支自己的隊伍，可算是蘇擇東魂穿到元末明初這一個關鍵的時候最為想要做的到的事情，這要是放在後世的網絡小說當中就是名副其實的爽點即讓人感受到很爽的地方就是了……>
通過高強的先進技術而不是精通很多的兵法來控製乃至是統治整個戰場最後取得勝利而統治整個天下，這是一個很初步的計劃也是一個很好的方式以及方法來得到整個天下！
蘇擇東現在想要得到的，當然不止是如此，但是這也隻是一個很簡單的開始而已,要到後麵的取得最終的勝利，還是需要一定時間的積累後有很多的沉澱，才有可能成功的事情。
反正現在的蘇擇東並不需要著急，因為他現在是有家庭且還有自己的事業需要經營的人。
武器的販賣工作讓蘇擇東自己都認為自己走的道路很是牛鬼，因為別人在打仗的時候，自己不摻和進去，並且用賣武器的方式來緩解或者說是增加自己的收入，讓人家張士誠集團手下的士兵們在一定的程度上使用道又貴又好且還耐用的兵器，是蘇擇東跟張士誠提出的條件。
人家張士誠可絕對不是傻子一個，既然都讓我推出了的話肯定是有自己的想法的，不是隨便亂放蘇擇東這貨還有他的聚義堂出來的，這個武器的供應還有交易便是一個！
張士誠還真的是一個生意人，且還是徹頭徹尾的生意人，心地太善良了即至少在做生意上麵，絕對是講究童叟無欺的主兒，明明說好是提供足夠的裝備給張士誠集團下的士兵們的，可人家張士誠還給一定的銀兩！
雖然銀兩比較少，讓蘇擇東沒有賺得多少錢，但要知道，這個物美價廉的情況之下，傾銷是很正常的事情，再者加上軍隊的宣傳，那東振公司的武器難道還不能占據整個黃河以南乃至是黃河以北的部分地方整個兵器的市場了嗎，這個是做夢都沒辦法想得到的事情。
蘇擇東還以為想要做得到這一天，到底是需要多麽多麽的努力，需要喝下多少的酒，需要帶上多少的女子去跟別人喝酒、交際、睡覺甚至給人家生孩子，才有可能做得到的，可事實上，這些東西完完全全的可以省略掉，一點都沒有問題，不存在任何的錯誤！
正是因為有著這麽一層原因的緣故，所以蘇擇東開始相信所謂的命運了，他實在是沒有辦法用自己的腦海當中的常識，即二十一世紀當中的官的場上還有商場上以及道上的所有的一切規矩去揣測現在發生在自己身上的事情！
能夠在元末明初這樣一個時代娶妻生子，蘇擇東認為這並沒有多大的問題，因為這年代兵荒馬亂的，房子的價格便宜，也沒有什麽保時捷、奔馳、寶馬、法拉利還有蘭博基尼、勞斯萊斯等豪車出現，就特麽的十幾種馬匹，且有本事的話，還可以去野外弄得幾匹迴來！
自從上次聽到自己的哥哥也就是蘇一兩在大都之內所在的那一些事情之後就居然沒有一點點的下文了，這讓在明教聚義堂當中做堂主的蘇擇東有很多的疑問還有不爽。
在二十一世紀當中的時候後，網文小說隻要是火爆的，隻要是能給被人們所知道的，其中最為重要的因素便是因為他們很吸引人類去閱讀並且成為他們的讀者，不然這一切是沒有辦法成功的事情。
現在，事情關乎到自己頭上了之後，蘇擇東可算是明白了什麽叫做代入感，不關心就那樣了，無所謂，但是如果一旦關心上了之後，很多的事情就身不由己了的。
“迴稟蘇堂主，目前大都當中的情況還沒有收到具體的情況，但是如果給我們一些時間的話，這一切都會很快的就會得知，還希望蘇堂主要注意好自己的身子，夫人方麵也是多加照顧才是。”一名明教聚義堂鬼兵隊的隊員上報道：“至於湖廣兩省的事情，小子也會為您好好看著的。”
“難得你們有這麽一份心意，但是很多的事情真的是心不由己的，當你到了我這麽一個位置的時候，你是會明白的。”
蘇擇東沒有等到給自己匯報情況的鬼兵隊的隊員再說一些什麽事情，他便自己自顧自得歎了一口氣，道：“不著急，很多的事情還真的是不能著急啊，哈哈哈，著急也是沒有作用的事情，沒有任何的作用。等你到了我這個位置上啊，很多的事情才有可能得到明白。”
“唉唉唉，蘇堂主，蘇堂主啊，您這話語可不能這麽說啊，什麽叫小的能夠坐上您的位置，這話語……小的可一點點都沒有辦法承受，不敢當，不敢當啊！”
“唉，不，這些是很正常的事情，隻是你我的出身不一樣，但是都是這個世界上的參產物，沒有什麽高低貴賤的區別。”
蘇擇東在很多的時候以及很多的地方不管是什麽話題都會說一些元末明處的人沒有聽過的大道理，且還是二十一世紀當中的人不想聽到的大道理，他繼續說道：“所以，隻要是時間到了，時機當了，你也是有機會坐在我的這個位置上的，你能否明白？”
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蘇擇東對於自己的這一套理論到底能不能在這麽一個時代生長起來，即使隻是產生這樣的一個萌芽，他都是沒有一定的把握的，畢竟這是需要相當分量的因素啊、犧牲啊，還有很多的故事才有可能得到的落實下來的。
“我相信啊，你現在雖然是沒有辦法明白，什麽是人人平等，什麽是誰都可能當家坐上自己的主人，但是時間會給你還有我很多的答案以及希望的，對吧。”
這一句話算是蘇擇東自己問自己的一個問題，還是沒有等到別人開口，他就自己迴答道：“想來，這些事情是必然會發生的，沒有任何的問題的，對吧！”
將信息傳入到蘇擇東這一個在明教聚義堂當中做堂主的鬼兵隊的情報組組員可一點點都不想聽自己的這一個最高的上司說話了，不因為別的，就是因為他的話語太過於離經叛道了的，跟傳統的儒家思想即三綱五常格格不入。
不過，即使是著一名在明教當中的鬼兵隊的情報組組員內心當中對此是有所懷疑並且產生了一定抵觸的，但是沒有辦法否認的事情便是他也正在這些思想還有思維的熏陶之下，慢慢的產生改變。
其中最為顯著且可以說是最大的變化莫過於他自己說話的方式還有對人家在明教聚義堂當中做堂主的蘇擇東本人的這麽一個態度是不一樣的，至少跟他們剛剛進入到明教鬼兵隊的時候是截然不同的，這樣的改變是他們沒有辦法用自己的想法和觀念去抑製住的。
畢竟，人家明教堂口的堂主，見到不是下跪就是要行禮的，而聚義堂的堂主也就是蘇擇東，完完全全沒有那麽多的必要，不僅不需要這麽一個環節，且有的時候還會被他行禮呢。
什麽握手的禮儀，什麽打招唿的禮儀，可不都人家蘇擇東手把手教出來的嗎？
人家蘇擇東跟別人最大的與眾不同便是在於他本人的魄力實在太高了哈，不僅僅是一個會打仗且能夠打仗的主兒，更為重要且很是關鍵的便是他的學問還高，且如果隻是高的話，或許還不會讓人那麽的嫉妒，更為可怕的是人家知道的東西還很懂。
多不要緊，多且雜亂的話不僅是不能夠讓眾人服從，而且還是容易讓人沒有辦法不選擇迴避乃至是逃避的方式讓蘇擇東滾遠一點；但是人家蘇擇東說的什麽民主民生還有民權、人人平等、一切從實際出發等大道理，他們是聽不懂，但是願意聽啊！
就像是小孩子們聽酒館或者是茶館的說書先生一樣，他們不知道那個糟老頭子到底是幹什麽的，在台上到底是在說一些什麽東西，但是他們就是能夠知道，這個糟老頭子所說的話語，他們喜歡聽，他們樂意去聽。
而蘇擇東所說的話語，對於他們來說，就是這麽一個味道，是很多人、很多的事情沒有辦法改變的事實，但是要想達到這麽一個程度或者說這麽一個看上去是沒有辦法實現的東西啊，是需要有一定的眼光的。
這個在古代當中，最有眼光的人可不隻是那些能夠在後來的博弈當中取得勝利的那一幫揭竿而起的農民起義軍那麽簡單的事情哈，更多還是算命先生！
古代的算命先生可不都是那些為了得到錢財而走上街道兩旁，為有緣分即肯為他們花錢的那一些路人擺個圖譜，然後用看似很是高明而實際上卻是一無所用的方式算出他們想要知道的東西。
在古代當中，也就是在物質世界很是匱乏的時候，很多不同階層、不同工資、不同稿費的中老年人乃至是年輕人都將自己的視線投向對這個世界的探索，換一句話來說就是想著自己為什麽會存在於這麽一個世界當中。
這一世界，是一個什麽樣的世界，這裏到底是有什麽東西在存在於這個世界當中，是金子，還是火炬，還是讓人望而生畏的大海呢？
就是因為有著這麽一個個的問題出現在人類的腦海當中，當人類望著天空的時候，看著天上的太陽或者是星星在移動，看著地上的鮮花在風中擺動的時候，他們就會想得到這一些活著是為了什麽、什麽才是活著、活著的意義在於什麽地方。
所以說，就自然而然的在我國的古代就有讓後世即二十一世紀的文科生很是頭疼的哲學出來了的！
古代的哲學學問再早且最前麵是從樸素唯物主義開始的，即古人們將這個世界上所有的東西都歸結於大自然當中存在的東西，例如火炬、大水還有泥土等。
到後邊就發展成為氣、道；這麽一個轉變或者是進步的過程當中，道教還有道士以及少林寺，老和尚們在這些方麵的鼓勵還有支持是毋庸置疑的，是必須有的，且是沒有辦法磨滅掉的事情。
所以，蘇擇東就認為，劉伯溫應該是研究這一方麵的專家，他雖然說不是一個到道士，且是在正史或者是在野史當中，沒有任何關於此人是道士或者是有道學方麵的貢獻。
但是人家就是能夠做得到自學成才，這也是沒有辦法且讓人沒有一點點脾氣可言的事情哈，這人到底是聰明到什麽地步，才能夠通過自己的方式還有自己的努力去完成自己想要做的到的事情哈？
反正看著《易經》的封麵就能夠犯困的蘇擇東，看到八卦圖都是一臉蒙蔽的蘇擇東是沒有辦法做的到的，或許這就是跟一個人的精力還有經曆、心境有著莫切的很大的、很多的關係吧，反正這個世界上還有很多很多的事情是即使通過很大的努力卻沒有辦法做得到的！
在成功地幫助人家何真拿得這個一畝三分地即湖廣兩聲的基本土地，平定了需要盜賊亂寇即是那些即使是跟世俗根本沒有任何關係的平民百姓都要強行地將其殺害或者是更多的那些人，即他們才算得上是真正的亂臣賊子，人人得而誅之！
之所以盯著很大的壓力以及經濟上的問題來到湖廣兩省當中幫忙這個何真即後世人將其稱為大軍閥的人鏟除那麽多的麻煩，最主要的煤礦的資源外，還有這裏的山賊盜賊實在是沒有天理的存在，燒殺搶掠的，做的基本上就沒有人類能夠做的事情。
可謂是達到了人神共憤的程度之後，很多的事情還有很多的想法就產生了的，蘇擇東能夠在何真需要的時候去到湖光行省當中可謂是情形所需而非蘇擇東想要怎麽做，就能夠怎麽做的，即使他是從二十一世紀魂穿而來的主兒，那他也沒喲主宰整個世界的本事兒！
就是這麽一個很是簡單的道理，即時勢造英雄，若不然所有的一切都是空談，隻有是時間到了之後，很多的事情即使是自己不想做的，但沒有辦法哈，就是需要你去做啊，就是能夠把這些事情或者是位置，擺在你的麵前哈，即使是你不想做，也沒有辦法，必須要做。
實際上，蘇擇東來到湖廣兩省幫人家大軍閥何真除了上述的兩點原因之外，他也是想著古代當中雇傭兵的傳說的廣西省！
廣西的士兵最為風光且本事最大的時候，是在所有的使用冷的兵器的時代而不是專門的一個時期！
當然了，名氣最大的當屬當年的秦國為何這般強盛，這般所向披靡，這樣戰無不勝的最主要的原因便是廣西行省的士兵們相當的能打，十分的好鬥，脾氣一個比一個大，身體的力氣也是一個比一個牛的，且口氣還要很大的才算是！
就是在這麽一個大的背景之下，就是有很多的有能耐的人也好，沒有能耐的人也好，都參與到戰鬥當中，都參與戰鬥當中，即使是一般的鄉村之間的戰鬥，都是會有各種各樣故事發生！
死亡是必須的，村落之間的打鬥是不可能不出現死亡的，且即使是一般的口角發生的打鬥都相當有可能死一個人，更何況還是村落之間，成百上千人之間的大亂鬥呢！
年齡跨度必須是從下有十二歲的小孩子，上至年過古稀之年即六十多歲的老爺爺，隻要是涉及到自己的切身利益的，隻要是關乎到自己事情的，就絕對不可能跟你客氣的，拿起鋤頭或者是其他的農具，二話不說就是一個幹的，就是這般的兇猛彪悍且還有很大的魄力！
人員參與就有那麽多了，且年紀的跨度又那麽大，不過這可不是人家蘇擇東想要來這一塊地兒即廣西省找到一些強大且有用的士兵們最為主要的原因！
其中最為直接且最為重要的因素便是廣西省的一個小小的村落打架，都會有一個或者是兩個力大無窮的或者是身懷絕技的高手出現，他們跟聚義堂當中的鬼兵隊的隊員們當中的高手不一樣，因為他們是圈養的即野生的，換言之就是沒有經受很專業的訓練就有這樣的本事的！
就從這麽一點上，蘇擇東作為明教聚義堂當中的鬼兵隊的最大、最直接的負責人，還是需要做的到讓很多人都想要做的事情的，即爭霸！
即使現在是人家蘇擇東不願意髒了自己的雙手或者是其他的什麽緣故都好，而不想走上爭霸這一條道路的話，其他的人都想著要他去參加這一場別開生麵的且還有很贏的幾率的爭鬥當中，所以說蘇擇東都到這麽一個時候，沒有想法那絕對是假的，是不真實。
培養一支自己的隊伍，可算是蘇擇東魂穿到元末明初這一個關鍵的時候最為想要做的到的事情，這要是放在後世的網絡小說當中就是名副其實的爽點即讓人感受到很爽的地方就是了……>
通過高強的先進技術而不是精通很多的兵法來控製乃至是統治整個戰場最後取得勝利而統治整個天下，這是一個很初步的計劃也是一個很好的方式以及方法來得到整個天下！
蘇擇東現在想要得到的，當然不止是如此，但是這也隻是一個很簡單的開始而已,要到後麵的取得最終的勝利，還是需要一定時間的積累後有很多的沉澱，才有可能成功的事情。
反正現在的蘇擇東並不需要著急，因為他現在是有家庭且還有自己的事業需要經營的人。
武器的販賣工作讓蘇擇東自己都認為自己走的道路很是牛鬼，因為別人在打仗的時候，自己不摻和進去，並且用賣武器的方式來緩解或者說是增加自己的收入，讓人家張士誠集團手下的士兵們在一定的程度上使用道又貴又好且還耐用的兵器，是蘇擇東跟張士誠提出的條件。
人家張士誠可絕對不是傻子一個，既然都讓我推出了的話肯定是有自己的想法的，不是隨便亂放蘇擇東這貨還有他的聚義堂出來的，這個武器的供應還有交易便是一個！
張士誠還真的是一個生意人，且還是徹頭徹尾的生意人，心地太善良了即至少在做生意上麵，絕對是講究童叟無欺的主兒，明明說好是提供足夠的裝備給張士誠集團下的士兵們的，可人家張士誠還給一定的銀兩！
雖然銀兩比較少，讓蘇擇東沒有賺得多少錢，但要知道，這個物美價廉的情況之下，傾銷是很正常的事情，再者加上軍隊的宣傳，那東振公司的武器難道還不能占據整個黃河以南乃至是黃河以北的部分地方整個兵器的市場了嗎，這個是做夢都沒辦法想得到的事情。
蘇擇東還以為想要做得到這一天，到底是需要多麽多麽的努力，需要喝下多少的酒，需要帶上多少的女子去跟別人喝酒、交際、睡覺甚至給人家生孩子，才有可能做得到的，可事實上，這些東西完完全全的可以省略掉，一點都沒有問題，不存在任何的錯誤！
正是因為有著這麽一層原因的緣故，所以蘇擇東開始相信所謂的命運了，他實在是沒有辦法用自己的腦海當中的常識，即二十一世紀當中的官的場上還有商場上以及道上的所有的一切規矩去揣測現在發生在自己身上的事情！
能夠在元末明初這樣一個時代娶妻生子，蘇擇東認為這並沒有多大的問題，因為這年代兵荒馬亂的，房子的價格便宜，也沒有什麽保時捷、奔馳、寶馬、法拉利還有蘭博基尼、勞斯萊斯等豪車出現，就特麽的十幾種馬匹，且有本事的話，還可以去野外弄得幾匹迴來！