“第一次聽這個故事的時候剛上小學，那是一個電視劇中的一個小插曲。當時和一起看電視的大人在這個插曲過後，還頗有教育意味地說：你看，如果不好好學習就是這麽個下場，隻能去放羊。”潘學亮說。
當時頗為幼稚自以為很是成熟，覺得這個放羊小孩幼稚的不得了。一輩子的理想竟然隻是賣羊賺錢娶媳婦生小孩，然後讓他的小孩繼續放羊。怎麽會胸無大誌到這種程度。當時覺得理想就是有比愛迪生還多的發明專利，賺比比爾蓋茨還多的銀子。於是，這個放羊小孩事跡就成為意識中生活的反例。
之後胸有大誌了n年，結果卻發現大誌越來越小。相反，倒是越發覺得放羊小孩的那個被認為了n年的笑話，更接近於大多數人的生活。我們之中有多少人上幼兒園完全是為了上個好小學，上小學是為了上個好初中，上初中是為了上個重點高中，上高中是為了上個光宗耀祖的大學，上大學是為了考研，考研就是為了考博士。之後書念完了，結束了學生生涯，融入了社會這個大集體，像其他人一樣，開始拚死拚活的工作賺錢，攢錢買房子。之後家裏催著找對象，然後相親費了牛勁找了個自己未必中意，但是家裏還算滿意的對象，生一個孩子。然後讓他重複你的故事，其實，放羊小孩的故事就是我們的故事，但放羊娃卻過著令我們羨慕的生活。
“人生本來就是一個循環不斷的過程，你繼承父母，子女繼承你的，不同的是酸甜苦辣隻有自己才知道，所以要珍惜自己的這個輪迴，好好享受生活。正所謂。能自得時還自樂，到無心處便無憂，而今看破循環理。笑倚欄杆暗點頭。”李殿起說。
“我們和這個放羊娃其實沒什麽差別，靜下心來仔細想想。我們將來走的不就是找工作、掙錢、買車買房、娶媳婦、生孩子，這條與放羊娃極其相似的人生路，除了追求的物質不一樣外，本質上是沒有什麽差別的。每個人基本上都是放羊娃，隻是版本各不相同罷了，但結局全是一樣。”常守信說。
“若是非要找差別，那就是放羊娃過得會比我們幸福。”邱衛強說。
他在放羊的時候，可以曬曬太陽。好好享受一下生活。心情不好時，吼一嗓子山歌。擔心的無非就是春夏秋冬的變化，風霜雪雨的到來。而我們呢？每天工作時承受著或大或小的壓力，心情煩躁時，夜夜買醉。整天就擔心什麽房價、物價、存款、股票。過著機械又沒有自我的生活，直至退休。或許有人會說，等退休後，我們也會過上安逸的生活。說到這裏，又想起一個故事：有一名經濟學碩士，在海灘上遇到了一位曬太陽的漁夫。於是兩人就攀談起來。經濟學碩士很好奇漁夫的生活，漁夫告訴他說：我每天出海打兩網魚，夠家庭的需要後。就來海灘上曬太陽。碩士說：你以後每天可以多打兩網魚，剩下結餘後，再買條好漁船。之後你就會打更多的魚，就會有更多的結餘，你就可以多買幾條船，成立一家公司。然後買架直升飛機，用飛機來指揮漁船捕魚，碩士唾沫橫飛地為漁夫設計著未來。漁夫好奇地問：從此以後我要幹什麽呢？碩士說：以後，你可以每天都在沙灘上曬太陽。漁夫笑笑說：我這不正在沙灘上曬太陽嗎。終於明白了：我們前半生的忙碌。就是為了晚年能過上漁夫和放羊娃的生活。
“一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麽隻要害一場重傷風。就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹。一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。”潘學亮說。
“前兩天看了一個小故事，內容很短，但看後很有感觸，故事是這樣的。”張建說。
小豬問：“媽媽幸福在哪裏？”
媽媽說：“幸福就在你的尾巴上。”
於是，小豬開始用嘴咬它的尾巴。媽媽笑著說：“隻要你一直向前走，幸福就會一直跟著你。”
現在的你，是不是也像那隻小豬一樣，追著自己的尾巴。生活中，我們也應該相信：無論是逆境還是挫折，隻要我們勇敢往前走，幸福的小尾巴就會一直跟著我們。那麽，問題又來了，幸福是什麽？這個問題就好像美是什麽一樣，沒有固定的說法。幸福隻是一種感覺，感覺自己有多幸福，就有多幸福。然而現實生活中總有種種的不如意，會讓人覺得鬱悶，於是幸福就離我們越來越遠。現在想想，為什麽我們不能用一顆平常心來看待事物。如果你擁有一顆平常心，做個平常人，做到心平常，幸福也會一直跟著你。
“平常心說起來容易，做起來很難，貴在守恆，以我們常常遇到的一件事為例，足可以說明這個問題。”潘學亮說。
“什麽事？”徐峰問。
“當為同事去世的親人送葬時，在走進火葬場的時候，看著靜靜躺著的逝者，許多人都感到心裏空蕩蕩的，好像在一霎那之間就明白了許許多多的道理，覺得爭名奪利實在太沒意思，奮鬥一輩子，最後結局還不過如此。”潘學亮說。
再叱吒風雲的人物最終也會像逝者一樣，化作一縷青煙飄入藍天裏。從此永遠的消失，不會有人再提起他。細想起來，名利算個**毛，即使把全世界的錢都給他，終究不會帶走一分錢。於是便有視錢財如糞土、看富貴為浮雲之感慨，甚至對以前所作所為有了悔恨之心，下定決心痛改前非。可當走出火葬場，重新融入世俗生活中時，完全忘卻了在火葬場時的感慨，依然樂此不疲地周旋於名利場，爭鬥在你我中。
“很多人隻是在行將逝去、從內心發出真的還想再活五百年的無奈時，才能夠真正大徹大悟、豁然開朗，但已經為時已晚。可見，始終保持一顆平常心實在是太難了。平常心，說起來容易，修煉起來很難，說別人容易，戰勝自己很難。”徐峰說。
“老子曰，仰不愧於天、俯不怍於人，不管世事怎樣反複無常，隻要你心靜如水，襟懷坦白，就不會愧對他人。”張建說。
每個人都是赤條條來到這個世界上，又手握空拳，一無所有地離世而去，並且終將化為塵土。所以，不必渴求生活的至善至美。凡是生活給予的，都可以在平靜中欣然接納。不必去追求那些可有可無，並不影響生命內涵的東西。隻需用平和的心態，坦然地麵對一切，就會感到險壑也是灘塗，峻嶺也是平原，滄海也是一粟，用寬容的態度，包容一切，雖然臨時蒙冤受屈，但心裏坦蕩安穩。看待事物，取他積極向上的一麵，什麽榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。
“寧靜，淡定，心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現實、漠對人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世裏，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕鬆自如地走好人生路上的每一步。”潘學亮說。
“真正領悟平常心的意義，並以此為人生準則，從中獲取無限的歡樂與滿足，做一個永遠幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此說來，平常心的內涵博大精深，看似平常的平常心，其實並不平常。”陳子豪說。
“這倒也是，名利的誘惑太大了，誰也逃不出這個怪圈，很多人都把名利和金錢都看得很重，並且還當作自己的奮鬥目標，一生都徘徊於名利與金錢當中，結果越陷越深，不得自拔。”徐峰說。
“因為現在的社會太殘酷，導致人們不得不去追逐名和利，真正看得輕的人都是曾經擁有過名利，隻是經過一番磨難以後，這才大徹大悟，看透了空間中的一切，認為已經沒有什麽值得去追求了。”李鐵成說。
“人一生中名利固然重耍，但不耍太過，這樣活著太累了，將名利看淡些，就是一個受人尊敬之人，不然反之，人一生都知道，生帶不來，死帶不走，何苦這麽累。”魏大海說。
“奮鬥的目標是要有，渴望出人頭地也是多數人的心願。潘學亮說。
但名利不是奮鬥的終極目標，它不過是對成功的獎賞，不過是人生路上幾株奪目的花束。誰都渴望成功，但成功不一定非要爭名逐利，老老實實快快樂樂生活一輩子，也叫成功，因為你獲得了幸福。說是這麽說，真正做到這點的恐怕寥寥無幾。(未完待續。)
當時頗為幼稚自以為很是成熟，覺得這個放羊小孩幼稚的不得了。一輩子的理想竟然隻是賣羊賺錢娶媳婦生小孩，然後讓他的小孩繼續放羊。怎麽會胸無大誌到這種程度。當時覺得理想就是有比愛迪生還多的發明專利，賺比比爾蓋茨還多的銀子。於是，這個放羊小孩事跡就成為意識中生活的反例。
之後胸有大誌了n年，結果卻發現大誌越來越小。相反，倒是越發覺得放羊小孩的那個被認為了n年的笑話，更接近於大多數人的生活。我們之中有多少人上幼兒園完全是為了上個好小學，上小學是為了上個好初中，上初中是為了上個重點高中，上高中是為了上個光宗耀祖的大學，上大學是為了考研，考研就是為了考博士。之後書念完了，結束了學生生涯，融入了社會這個大集體，像其他人一樣，開始拚死拚活的工作賺錢，攢錢買房子。之後家裏催著找對象，然後相親費了牛勁找了個自己未必中意，但是家裏還算滿意的對象，生一個孩子。然後讓他重複你的故事，其實，放羊小孩的故事就是我們的故事，但放羊娃卻過著令我們羨慕的生活。
“人生本來就是一個循環不斷的過程，你繼承父母，子女繼承你的，不同的是酸甜苦辣隻有自己才知道，所以要珍惜自己的這個輪迴，好好享受生活。正所謂。能自得時還自樂，到無心處便無憂，而今看破循環理。笑倚欄杆暗點頭。”李殿起說。
“我們和這個放羊娃其實沒什麽差別，靜下心來仔細想想。我們將來走的不就是找工作、掙錢、買車買房、娶媳婦、生孩子，這條與放羊娃極其相似的人生路，除了追求的物質不一樣外，本質上是沒有什麽差別的。每個人基本上都是放羊娃，隻是版本各不相同罷了，但結局全是一樣。”常守信說。
“若是非要找差別，那就是放羊娃過得會比我們幸福。”邱衛強說。
他在放羊的時候，可以曬曬太陽。好好享受一下生活。心情不好時，吼一嗓子山歌。擔心的無非就是春夏秋冬的變化，風霜雪雨的到來。而我們呢？每天工作時承受著或大或小的壓力，心情煩躁時，夜夜買醉。整天就擔心什麽房價、物價、存款、股票。過著機械又沒有自我的生活，直至退休。或許有人會說，等退休後，我們也會過上安逸的生活。說到這裏，又想起一個故事：有一名經濟學碩士，在海灘上遇到了一位曬太陽的漁夫。於是兩人就攀談起來。經濟學碩士很好奇漁夫的生活，漁夫告訴他說：我每天出海打兩網魚，夠家庭的需要後。就來海灘上曬太陽。碩士說：你以後每天可以多打兩網魚，剩下結餘後，再買條好漁船。之後你就會打更多的魚，就會有更多的結餘，你就可以多買幾條船，成立一家公司。然後買架直升飛機，用飛機來指揮漁船捕魚，碩士唾沫橫飛地為漁夫設計著未來。漁夫好奇地問：從此以後我要幹什麽呢？碩士說：以後，你可以每天都在沙灘上曬太陽。漁夫笑笑說：我這不正在沙灘上曬太陽嗎。終於明白了：我們前半生的忙碌。就是為了晚年能過上漁夫和放羊娃的生活。
“一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麽隻要害一場重傷風。就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹。一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。”潘學亮說。
“前兩天看了一個小故事，內容很短，但看後很有感觸，故事是這樣的。”張建說。
小豬問：“媽媽幸福在哪裏？”
媽媽說：“幸福就在你的尾巴上。”
於是，小豬開始用嘴咬它的尾巴。媽媽笑著說：“隻要你一直向前走，幸福就會一直跟著你。”
現在的你，是不是也像那隻小豬一樣，追著自己的尾巴。生活中，我們也應該相信：無論是逆境還是挫折，隻要我們勇敢往前走，幸福的小尾巴就會一直跟著我們。那麽，問題又來了，幸福是什麽？這個問題就好像美是什麽一樣，沒有固定的說法。幸福隻是一種感覺，感覺自己有多幸福，就有多幸福。然而現實生活中總有種種的不如意，會讓人覺得鬱悶，於是幸福就離我們越來越遠。現在想想，為什麽我們不能用一顆平常心來看待事物。如果你擁有一顆平常心，做個平常人，做到心平常，幸福也會一直跟著你。
“平常心說起來容易，做起來很難，貴在守恆，以我們常常遇到的一件事為例，足可以說明這個問題。”潘學亮說。
“什麽事？”徐峰問。
“當為同事去世的親人送葬時，在走進火葬場的時候，看著靜靜躺著的逝者，許多人都感到心裏空蕩蕩的，好像在一霎那之間就明白了許許多多的道理，覺得爭名奪利實在太沒意思，奮鬥一輩子，最後結局還不過如此。”潘學亮說。
再叱吒風雲的人物最終也會像逝者一樣，化作一縷青煙飄入藍天裏。從此永遠的消失，不會有人再提起他。細想起來，名利算個**毛，即使把全世界的錢都給他，終究不會帶走一分錢。於是便有視錢財如糞土、看富貴為浮雲之感慨，甚至對以前所作所為有了悔恨之心，下定決心痛改前非。可當走出火葬場，重新融入世俗生活中時，完全忘卻了在火葬場時的感慨，依然樂此不疲地周旋於名利場，爭鬥在你我中。
“很多人隻是在行將逝去、從內心發出真的還想再活五百年的無奈時，才能夠真正大徹大悟、豁然開朗，但已經為時已晚。可見，始終保持一顆平常心實在是太難了。平常心，說起來容易，修煉起來很難，說別人容易，戰勝自己很難。”徐峰說。
“老子曰，仰不愧於天、俯不怍於人，不管世事怎樣反複無常，隻要你心靜如水，襟懷坦白，就不會愧對他人。”張建說。
每個人都是赤條條來到這個世界上，又手握空拳，一無所有地離世而去，並且終將化為塵土。所以，不必渴求生活的至善至美。凡是生活給予的，都可以在平靜中欣然接納。不必去追求那些可有可無，並不影響生命內涵的東西。隻需用平和的心態，坦然地麵對一切，就會感到險壑也是灘塗，峻嶺也是平原，滄海也是一粟，用寬容的態度，包容一切，雖然臨時蒙冤受屈，但心裏坦蕩安穩。看待事物，取他積極向上的一麵，什麽榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。
“寧靜，淡定，心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現實、漠對人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世裏，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕鬆自如地走好人生路上的每一步。”潘學亮說。
“真正領悟平常心的意義，並以此為人生準則，從中獲取無限的歡樂與滿足，做一個永遠幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此說來，平常心的內涵博大精深，看似平常的平常心，其實並不平常。”陳子豪說。
“這倒也是，名利的誘惑太大了，誰也逃不出這個怪圈，很多人都把名利和金錢都看得很重，並且還當作自己的奮鬥目標，一生都徘徊於名利與金錢當中，結果越陷越深，不得自拔。”徐峰說。
“因為現在的社會太殘酷，導致人們不得不去追逐名和利，真正看得輕的人都是曾經擁有過名利，隻是經過一番磨難以後，這才大徹大悟，看透了空間中的一切，認為已經沒有什麽值得去追求了。”李鐵成說。
“人一生中名利固然重耍，但不耍太過，這樣活著太累了，將名利看淡些，就是一個受人尊敬之人，不然反之，人一生都知道，生帶不來，死帶不走，何苦這麽累。”魏大海說。
“奮鬥的目標是要有，渴望出人頭地也是多數人的心願。潘學亮說。
但名利不是奮鬥的終極目標，它不過是對成功的獎賞，不過是人生路上幾株奪目的花束。誰都渴望成功，但成功不一定非要爭名逐利，老老實實快快樂樂生活一輩子，也叫成功，因為你獲得了幸福。說是這麽說，真正做到這點的恐怕寥寥無幾。(未完待續。)