田建冷哼一聲，向著左邊微微拱拱手，繼而說道：“我田氏代齊所謂順民心之舉，齊國上下百姓無一不認同。成湯代夏，周氏代商，全是順應民心之舉，敢問公子，我田氏何錯之有？”
“這？”殊唔一時口拙，說不出話，在一旁急著滿頭大汗。
田建起身，走進了殊唔的旁邊，踱了幾步，說道：“當年先祖齊宣王問孟子說道：當年有湯放桀，武王伐商這件事嗎？
孟老夫子對著先祖笑了笑道：這是曆史記載的，應當不會錯。”
說到這裏田建冷笑一聲，對四周大喊道：“諸位可知，解下來先祖對孟老夫子說了什麽？”
四周默不作聲，那些知道的這件故事的人麵麵相覷，不敢迴答，那些不知道的人麵露疑惑之色，不知道太子建說這件事是幹什麽。
四周的樂官也停止了彈奏，楚國舞女也停止了婀娜的舞姿，世界這一時刻停滯了起來。
眾人唿吸的沉重聲音在耳邊不斷響起。
“那我就告訴大家，先祖問孟老夫子：臣子殺自己的君主可以嗎？”田建道。
“嘶！”眾人倒吸一口冷氣，問這句話還真是大膽，他們略微一想就想到了這次殊唔刁難太子建的事情，不就是田氏代齊的合法性嗎？
“臣子可以殺自己的君王嗎？”這句話任誰迴答都不好迴答，就是不知道當年孟老夫子如何迴答這個刁難問題。
要知道儒家向來鼓吹尊古複禮，這裏的古就是學上古先王，虞舜禹，還有湯，以及周文王，周武王，複禮就是指的是周公旦製定的禮法。儒家的核心思想就是注重上下的尊卑關係，想要強化各個階層的分離。
要是孟子說可，那麽不僅別人看不起他，就連儒家的人也看不起孟子，要說不可以，那麽商湯代夏，武王伐紂，你該怎麽講，這是從根本瓦解儒家啊！
“這個迴答本宮告訴你們。”田建嘴角露出一絲輕笑，透露著不懷好意。
殊唔和謬生心裏突然一驚。
“孟老夫子說：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣。未聞弑君也。這句話就是說那些違背仁義的人，就是殘賊之人，即使位於王位，那他也是一個賊子，武王伐紂殺的紂王僅僅是一個賊子，怎麽能說武王弑君呢？
想我田氏當年，田僖子不滿齊景公亂收民稅，濫用民力。向百姓借糧，用大鬥借出，小鬥收迴。此乃仁義施與百姓，本宮尚未聽聞有仁義者被亂紀者怪罪。”田建緩緩說道，臉色充滿了對當時田僖子的敬仰之情。
其實他心中對於孟子這套說法真的不敢苟同，雖說緩解了尷尬，但是也讓列國君主認清了儒家的麵目，如此雖然巧辯，但失去了內心的正義。
觀看曆史，曆代以來的王朝末期如果君王亂政，那也隻是苦一時，要是再過十幾年，將他熬死，世界就清淨了，在等待一個明君就好。比如漢朝末期，人口達到極盛，大約有六千萬，但是三國時期的時候人口有一千萬都不好說。
可是，這又是一個矛盾，到底是起義好，還是起義不好？
殊唔，謬生有遭雷擊，身體癱軟了下來，索幸有哪些相好的貴族相扶，才不至於失禮於眾人。
田建心裏鬆了一口氣，和眾人辯論真是絞盡腦汁，要想不得罪楚國，還要證明自己田氏代齊的正義性，真的很不容易，這場辯論他不想再來第二遍，太他娘的費勁了。
要不是我古文學得好，上課的時候沒有偷懶睡覺，這章不重要的孟子對話肯定想不起來，也就沒有了今天絢麗的反敗為勝。
什麽什麽斯基說過：知識就是力量。那麽我告訴你，曆史就是力量。
舉例子終究難不倒我田建。上下五千年的曆史不是白學的，在這個有一場精彩辯論就可以奉為上賓的時代，熟讀經史就能成為拔尖的人才。
“太子建的辯論果然精彩。”
一個溫和的聲音走進了田建的耳中，他向後一看，眼睛頓時一縮，這個年輕人就是在他進入宮宴的時候，被眾人簇擁的幾個人之一。
田建臉上浮現笑意，親切的問道：“閣下是？”
“在下是項燕。”年輕人迴答道。
“項燕？”田建心中頓時一驚，這可比他見安平君田單還要來的驚訝，項燕或許沒有什麽名氣，可是他的孫子項羽可是眾人皆知。
至今思項羽，不肯過江東。
李清照的這首詩可謂寫的極好，至今思項羽，不肯過江東。莫名的悲哀之情。
想到項羽在烏江自刎時做的詩詞，“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
種種的念頭在田建心中一閃而逝，他仔細打量了眼前的項燕。一身亮白色的軟甲在他身上穿著，若是不注意，恐怕發覺不了，兩道入雲鬢的長眉，鼻梁有些高挺，嘴唇很薄，一臉的英武之相。
項燕有些疑惑的看向田建，自己有這麽有名嗎？
田建臉色頓時變得平靜了下來，笑問道：“項將軍有何事？”
“聞殿下高言，燕大感意外，想把酒共飲一番。”項燕舉起手中酒爵道。
田建楞了一下，同樣在身後拿起酒爵，示意一下，一飲而盡，然後問道：“據說項氏一族乃是魯公之後，不知本宮所說是否正確。”
據田建了解，項氏一族最早是屬於魯國的，並不是楚國。
項燕臉上浮現驕傲之色，畢竟這是很有麵子的事情，說道：“當年周公分封天下，其子伯禽所屬魯國，伯禽所生叔度，叔度生先祖項囊。”
“原來項氏一族果真是魯公一脈，也是姬姓一族。”田建“大感意外”道。
這種故意的恭維可是打交道常用的方法，在血統之上的貴族中，姬姓無疑是最古老的貴族，說項燕是魯公的後人那也是一種變相的誇讚。就跟有人愛對自己祖宗攀親戚，李淵的祖宗是老子李耳，朱元璋的祖宗是朱熹。
“這？”殊唔一時口拙，說不出話，在一旁急著滿頭大汗。
田建起身，走進了殊唔的旁邊，踱了幾步，說道：“當年先祖齊宣王問孟子說道：當年有湯放桀，武王伐商這件事嗎？
孟老夫子對著先祖笑了笑道：這是曆史記載的，應當不會錯。”
說到這裏田建冷笑一聲，對四周大喊道：“諸位可知，解下來先祖對孟老夫子說了什麽？”
四周默不作聲，那些知道的這件故事的人麵麵相覷，不敢迴答，那些不知道的人麵露疑惑之色，不知道太子建說這件事是幹什麽。
四周的樂官也停止了彈奏，楚國舞女也停止了婀娜的舞姿，世界這一時刻停滯了起來。
眾人唿吸的沉重聲音在耳邊不斷響起。
“那我就告訴大家，先祖問孟老夫子：臣子殺自己的君主可以嗎？”田建道。
“嘶！”眾人倒吸一口冷氣，問這句話還真是大膽，他們略微一想就想到了這次殊唔刁難太子建的事情，不就是田氏代齊的合法性嗎？
“臣子可以殺自己的君王嗎？”這句話任誰迴答都不好迴答，就是不知道當年孟老夫子如何迴答這個刁難問題。
要知道儒家向來鼓吹尊古複禮，這裏的古就是學上古先王，虞舜禹，還有湯，以及周文王，周武王，複禮就是指的是周公旦製定的禮法。儒家的核心思想就是注重上下的尊卑關係，想要強化各個階層的分離。
要是孟子說可，那麽不僅別人看不起他，就連儒家的人也看不起孟子，要說不可以，那麽商湯代夏，武王伐紂，你該怎麽講，這是從根本瓦解儒家啊！
“這個迴答本宮告訴你們。”田建嘴角露出一絲輕笑，透露著不懷好意。
殊唔和謬生心裏突然一驚。
“孟老夫子說：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣。未聞弑君也。這句話就是說那些違背仁義的人，就是殘賊之人，即使位於王位，那他也是一個賊子，武王伐紂殺的紂王僅僅是一個賊子，怎麽能說武王弑君呢？
想我田氏當年，田僖子不滿齊景公亂收民稅，濫用民力。向百姓借糧，用大鬥借出，小鬥收迴。此乃仁義施與百姓，本宮尚未聽聞有仁義者被亂紀者怪罪。”田建緩緩說道，臉色充滿了對當時田僖子的敬仰之情。
其實他心中對於孟子這套說法真的不敢苟同，雖說緩解了尷尬，但是也讓列國君主認清了儒家的麵目，如此雖然巧辯，但失去了內心的正義。
觀看曆史，曆代以來的王朝末期如果君王亂政，那也隻是苦一時，要是再過十幾年，將他熬死，世界就清淨了，在等待一個明君就好。比如漢朝末期，人口達到極盛，大約有六千萬，但是三國時期的時候人口有一千萬都不好說。
可是，這又是一個矛盾，到底是起義好，還是起義不好？
殊唔，謬生有遭雷擊，身體癱軟了下來，索幸有哪些相好的貴族相扶，才不至於失禮於眾人。
田建心裏鬆了一口氣，和眾人辯論真是絞盡腦汁，要想不得罪楚國，還要證明自己田氏代齊的正義性，真的很不容易，這場辯論他不想再來第二遍，太他娘的費勁了。
要不是我古文學得好，上課的時候沒有偷懶睡覺，這章不重要的孟子對話肯定想不起來，也就沒有了今天絢麗的反敗為勝。
什麽什麽斯基說過：知識就是力量。那麽我告訴你，曆史就是力量。
舉例子終究難不倒我田建。上下五千年的曆史不是白學的，在這個有一場精彩辯論就可以奉為上賓的時代，熟讀經史就能成為拔尖的人才。
“太子建的辯論果然精彩。”
一個溫和的聲音走進了田建的耳中，他向後一看，眼睛頓時一縮，這個年輕人就是在他進入宮宴的時候，被眾人簇擁的幾個人之一。
田建臉上浮現笑意，親切的問道：“閣下是？”
“在下是項燕。”年輕人迴答道。
“項燕？”田建心中頓時一驚，這可比他見安平君田單還要來的驚訝，項燕或許沒有什麽名氣，可是他的孫子項羽可是眾人皆知。
至今思項羽，不肯過江東。
李清照的這首詩可謂寫的極好，至今思項羽，不肯過江東。莫名的悲哀之情。
想到項羽在烏江自刎時做的詩詞，“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
種種的念頭在田建心中一閃而逝，他仔細打量了眼前的項燕。一身亮白色的軟甲在他身上穿著，若是不注意，恐怕發覺不了，兩道入雲鬢的長眉，鼻梁有些高挺，嘴唇很薄，一臉的英武之相。
項燕有些疑惑的看向田建，自己有這麽有名嗎？
田建臉色頓時變得平靜了下來，笑問道：“項將軍有何事？”
“聞殿下高言，燕大感意外，想把酒共飲一番。”項燕舉起手中酒爵道。
田建楞了一下，同樣在身後拿起酒爵，示意一下，一飲而盡，然後問道：“據說項氏一族乃是魯公之後，不知本宮所說是否正確。”
據田建了解，項氏一族最早是屬於魯國的，並不是楚國。
項燕臉上浮現驕傲之色，畢竟這是很有麵子的事情，說道：“當年周公分封天下，其子伯禽所屬魯國，伯禽所生叔度，叔度生先祖項囊。”
“原來項氏一族果真是魯公一脈，也是姬姓一族。”田建“大感意外”道。
這種故意的恭維可是打交道常用的方法，在血統之上的貴族中，姬姓無疑是最古老的貴族，說項燕是魯公的後人那也是一種變相的誇讚。就跟有人愛對自己祖宗攀親戚，李淵的祖宗是老子李耳，朱元璋的祖宗是朱熹。