第64章 有葉，有花，有風月(第2更求收藏!)
從工藝大師到匠心教父 作者：千年傳承 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然古代先賢們，尚且沒有力學之類的科學說法。
但是在工藝製作的過程中，經驗累積起來的知識，便是科學。
隻有將傘骨巧妙的拚接，那些銜接在一起的細弱傘骨，還能夠經得起大風大浪。
“周大哥，直播間的這個問題很有意思！”
姚韻兒指著手機屏幕說道：“這位網友說，關於油紙傘的起源，可以查到的資料有和魯班妻子有關，據說是工匠祖師爺魯班的老婆發明出來的。”
周澤笑著點頭說道：“傳說也並不是事實，但我相信，即便工藝上天差地別，但那應該是油紙傘最早的雛形。”
“什麽傳說？周老板你就給我們說說唄！”
李若煙像是個嚷著要聽故事的孩子。
此時，周澤已經將四十八根傘襯和傘批，與傘杆進行拚接。
這道工序過後，便是裝裱油紙傘的傘麵部分。
同樣也是決定一把油紙傘是否美觀，而且備受直播間觀眾期待的環節！
周澤放下已經組裝好的傘骨架，隨後說道：“關於傘的起源，實際上已不可考究，但可以確認的是，傘在華夏已經至少存在3500年的曆史。”
“傘在華夏被使用初期，被人們稱之為簦，後魏時期的傘，更是被用於官儀，老百姓將其稱為羅傘。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示蔭庇百姓，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。”
姚韻兒接過話茬說道：“按照這段曆史做依據，傘並不是魯班的妻子發明的咯？”
“魯班大師的妻子，奠定了傘的雛形，工藝的精煉則是由後人改良。”周澤如此迴答道。
作為匠人鼻祖，公輸魯班作為一代先賢，發明了鑽、刨子、鏟子、曲尺，還有木匠沿用至今的墨鬥，甚至還創造過攻城拔寨的雲梯。
所謂的班門弄斧，其班門值得就是魯班，用來形容技藝不精。
“魯班常在外作業，每逢下雨常被淋濕，妻子雲氏想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，收攏自如，製作的靈感來源於華夏古建築亭子，她是想要製作一個可以移動便攜，遮風擋雨的小亭子。”
周澤說話間，將沒有糊裱傘紙骨架撐了起來。
也許很多曆史無法追溯。
但工藝品的美，卻是雅俗共賞的。
許多直播間的年輕人，之所以對於油紙傘很感興趣，很大程度上，是因為精致絕倫的傘麵！
古往今來，無數文人雅士，喜好在傘麵上作畫書法。
無論是奇山怪石，亦或者是花鳥山水，躍然傘麵上的佳作不在少數。
“周大哥！接下來要糊裱傘麵，然後在上麵畫畫了嗎？”姚韻兒萬分期待問道。
周澤搖頭說道：“傘麵的皮紙是需要先畫好，再裝裱。”
李若煙似乎意識到了一個很疑惑的問題。
她說道：“假若古代需要大批量生產油紙傘，傘麵的圖案是一副一副畫出來的嗎？”
“並不是這樣，油紙傘的傘麵印刷，使用的是石板拓印，這種工藝和傳統的印刷術不同，現在隻需要做一把油紙傘，所以不需要使用大批量生產時，才會用到的石板拓印。”
“這用的是宣紙麽？”姚韻兒不太確定問道。
“不是宣紙，但除了原料不同之外，製作工藝都是相同的，算是相承一脈吧。”周澤搖頭迴答道。
李若煙追問道：“原料不同？宣紙是什麽原料做的？和這皮紙應該都是用樹漿吧？”
“宣紙用的是竹子為原料，而皮紙用的書楮樹皮。”
周澤說話間，開始用顏料調色。
雖然使用的調色顏料，依舊是製作皮影戲的純天然材料，朱砂、紫銅、銀朱等。
但經過周澤的處理，這些顏料被調成了更多的色彩！
“綠的藍的紅的黑的……”李若煙逐一嘀咕道。
姚韻兒卻說道：“若煙妹妹，你說的太不具體了，這些顏色分明就是淺藍色、淡綠色、深咖啡色還有粉紅色……”
周澤將傘麵作畫的毛筆放在一邊，抿了一口清茶，並沒有急著動筆。
聽聞倆姑娘對於顏色的討論。
他笑著說道：“這些顏色都不是純基色，按照古人的說法，應該茶色、水綠、竹青、艾綠、妃色。”
“妃色？這名字好好聽啊！比粉紅好聽多了！”姚韻兒咧嘴笑道。
與此同時間。
周澤已經動筆，開始在皮紙傘麵上作畫了！
李若煙此前求傘，提及大詞人歐陽修的《葉有清風花有露》，這首詞中的內容，完全可用作傘麵的繪製。
有葉，有花，有風月。
鴛鴦，荷蓮，碧水間。
------------------
（求鮮花和評價票~）
但是在工藝製作的過程中，經驗累積起來的知識，便是科學。
隻有將傘骨巧妙的拚接，那些銜接在一起的細弱傘骨，還能夠經得起大風大浪。
“周大哥，直播間的這個問題很有意思！”
姚韻兒指著手機屏幕說道：“這位網友說，關於油紙傘的起源，可以查到的資料有和魯班妻子有關，據說是工匠祖師爺魯班的老婆發明出來的。”
周澤笑著點頭說道：“傳說也並不是事實，但我相信，即便工藝上天差地別，但那應該是油紙傘最早的雛形。”
“什麽傳說？周老板你就給我們說說唄！”
李若煙像是個嚷著要聽故事的孩子。
此時，周澤已經將四十八根傘襯和傘批，與傘杆進行拚接。
這道工序過後，便是裝裱油紙傘的傘麵部分。
同樣也是決定一把油紙傘是否美觀，而且備受直播間觀眾期待的環節！
周澤放下已經組裝好的傘骨架，隨後說道：“關於傘的起源，實際上已不可考究，但可以確認的是，傘在華夏已經至少存在3500年的曆史。”
“傘在華夏被使用初期，被人們稱之為簦，後魏時期的傘，更是被用於官儀，老百姓將其稱為羅傘。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示蔭庇百姓，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。”
姚韻兒接過話茬說道：“按照這段曆史做依據，傘並不是魯班的妻子發明的咯？”
“魯班大師的妻子，奠定了傘的雛形，工藝的精煉則是由後人改良。”周澤如此迴答道。
作為匠人鼻祖，公輸魯班作為一代先賢，發明了鑽、刨子、鏟子、曲尺，還有木匠沿用至今的墨鬥，甚至還創造過攻城拔寨的雲梯。
所謂的班門弄斧，其班門值得就是魯班，用來形容技藝不精。
“魯班常在外作業，每逢下雨常被淋濕，妻子雲氏想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，收攏自如，製作的靈感來源於華夏古建築亭子，她是想要製作一個可以移動便攜，遮風擋雨的小亭子。”
周澤說話間，將沒有糊裱傘紙骨架撐了起來。
也許很多曆史無法追溯。
但工藝品的美，卻是雅俗共賞的。
許多直播間的年輕人，之所以對於油紙傘很感興趣，很大程度上，是因為精致絕倫的傘麵！
古往今來，無數文人雅士，喜好在傘麵上作畫書法。
無論是奇山怪石，亦或者是花鳥山水，躍然傘麵上的佳作不在少數。
“周大哥！接下來要糊裱傘麵，然後在上麵畫畫了嗎？”姚韻兒萬分期待問道。
周澤搖頭說道：“傘麵的皮紙是需要先畫好，再裝裱。”
李若煙似乎意識到了一個很疑惑的問題。
她說道：“假若古代需要大批量生產油紙傘，傘麵的圖案是一副一副畫出來的嗎？”
“並不是這樣，油紙傘的傘麵印刷，使用的是石板拓印，這種工藝和傳統的印刷術不同，現在隻需要做一把油紙傘，所以不需要使用大批量生產時，才會用到的石板拓印。”
“這用的是宣紙麽？”姚韻兒不太確定問道。
“不是宣紙，但除了原料不同之外，製作工藝都是相同的，算是相承一脈吧。”周澤搖頭迴答道。
李若煙追問道：“原料不同？宣紙是什麽原料做的？和這皮紙應該都是用樹漿吧？”
“宣紙用的是竹子為原料，而皮紙用的書楮樹皮。”
周澤說話間，開始用顏料調色。
雖然使用的調色顏料，依舊是製作皮影戲的純天然材料，朱砂、紫銅、銀朱等。
但經過周澤的處理，這些顏料被調成了更多的色彩！
“綠的藍的紅的黑的……”李若煙逐一嘀咕道。
姚韻兒卻說道：“若煙妹妹，你說的太不具體了，這些顏色分明就是淺藍色、淡綠色、深咖啡色還有粉紅色……”
周澤將傘麵作畫的毛筆放在一邊，抿了一口清茶，並沒有急著動筆。
聽聞倆姑娘對於顏色的討論。
他笑著說道：“這些顏色都不是純基色，按照古人的說法，應該茶色、水綠、竹青、艾綠、妃色。”
“妃色？這名字好好聽啊！比粉紅好聽多了！”姚韻兒咧嘴笑道。
與此同時間。
周澤已經動筆，開始在皮紙傘麵上作畫了！
李若煙此前求傘，提及大詞人歐陽修的《葉有清風花有露》，這首詞中的內容，完全可用作傘麵的繪製。
有葉，有花，有風月。
鴛鴦，荷蓮，碧水間。
------------------
（求鮮花和評價票~）