作為這次聯誼音樂會主辦方蘇杭民族學院。

    出場的順序自然也有編排。

    分別是開場和壓軸兩個表演項目。

    加之承辦方的首藝文化。

    將決策權交給了周澤。

    大多數到場的觀眾,都是為了彌補,之前沒有能夠在千古坊,親耳聆聽到古琴之聲的遺憾。

    隻不過當開場的音樂響起。

    人們聽到的卻是來自於少數民族的蘆笙。

    當幕布全部拉開。

    頭戴苗疆銀花冠,身穿苗族傳統服飾的白芊芊,站在了舞台中央。

    她的手中握著一支蕭。

    除卻蕭和蘆笙之外。

    舞台的角落裏還擺放著一個水鼓。

    以及一個如人身高的芒筒。

    畢竟是蘇杭民族學院的古樂理係。

    其中民族樂器占有一部分比重。

    這些學生對於樂器的使用還算嫻熟。

    周澤憑借著匠心傳承係統製作的樂器,他們用起來更是得心應手。

    此前姚韻兒的那床仲尼式七弦古琴,也真是因為如此。

    才能彈奏出動人心魄的曲調

    低沉的鼓聲傳來,伴隨著蕭與蘆笙的合奏。

    仿佛將人們帶到了苗疆部落。

    周澤站在遠端草坪上,手中撐著一把黑色的油紙傘,當蘆笙和芒筒交相輝映,樂曲的聲音飄散在江南河畔。

    “那不是周大師麽?終於見到真人了!”

    “周大師手上的那把傘好好看!好想知道是怎麽做的。”

    “我們還是不要打擾周大師了,接下來應該還有一支壓軸的樂隊要登場呢!”

    在現場的觀眾們,發現了在遠處的周澤。

    處於禮貌,他們隻是遠遠的和他打招唿。

    此時,姚韻兒在另外一邊的後台做準備。

    仲尼式七弦古琴,被放在琴匣之中,像是一把利劍,等待著出鞘。

    現在還遠遠沒有到姚韻兒登場的時候。

    但是她已經迫不及待了!

    ……

    作為開幕表演的苗疆民族樂團。

    演奏的曲目,讓人們對苗族及周邊少數民族的傳統樂器,有了重新的認識。

    尤其是此前周澤親手製作的苗疆銀花冠。

    此時正被演奏笛子的白芊芊戴在頭頂。

    在舞台的燈光照射下。

    銀花頭飾璀璨奪目!

    如此賞心悅目的民族裝飾。

    以及低沉與高亢並存的苗疆民族音樂。

    讓參加音樂會采訪的外國記者應接不暇。

    因為參加聯誼音樂會的,還有奧地利維也納音樂學院。

    其代表aec歐洲音樂學院協會,來參加這次蘇杭民族學院的音樂聯誼。

    負責現場采訪的,是來自奧地利國家電視台atv的記者。

    當揭幕演出被完美呈現之後。

    atv的現場記者便開始和承辦方首藝文化對接,打聽幕後的策劃者。

    因為有蘇杭市的電視台轉播。

    周澤收獲的聲望值,比之前翻了十幾倍!

    僅僅揭幕表演,就已經收獲了接近五萬聲望值!

    對於這個結果,周澤非常滿意。

    當苗疆民族音樂主題的表演結束,現場爆發出了雷鳴的掌聲。

    在這之前,人們還從來沒有感受過民族音樂的震撼!

    雖然這僅僅是周澤用來開場的策劃。

    隻有他心裏清楚,作為壓軸的表演,才是重頭戲!

    在苗疆民族音樂表演結束後。

    是來自伯克利音樂學院、島國京都音樂學院以及維也納音樂學院的表演。

    伯克利音樂學院演奏的是鋼琴,曲目是《藍色多瑙河》。

    曲調輕快悠遠,負責演奏的學生基本功也非常過硬。

    雖然同樣獲得了很多喝彩,但相交於開場曲目的反響差了很多。

    畢竟這場聯誼音樂會是在華夏舉辦。

    反響的差別,理所應當。

    而來自島國的京都音樂學院,表演的是一種鼓和琴的協奏。

    “周大師,這些島國的樂器叫什麽名字?”站在周澤身邊的一個觀眾,懷著滿心好奇詢問道。

    其他人原不打算打擾周澤。

    但有人發問,便將目光全都移了過來。

    周澤清了清嗓子迴答道:“這兩種樂器,是島國傳統的太鼓,搭配著一種名為由古箏演變的琴類。”

    “周澤小哥哥,島國的文化和華夏應該有千絲萬縷的關係吧?”

    另外一個小姑娘怯生生問道。

    周澤點頭,迴答道:“島國所謂的傳統,其實大多都是從華夏流傳而去的。”

    “太鼓源自華夏的鼓。”

    “島國琴的原形是華夏的古箏。”

    “包括尺八這種笛類的樂器,也都是源自華夏。”

    “另外,島國還有一種樂器名為三味線,同樣是仿照了華夏的三弦。”

    周澤的一番講解。

    讓眾人醍醐灌頂!

    相比之下,島國所謂的傳統,應該是華夏的傳承才對!

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