當老子與孔丘從稷下學宮返迴府上的時候,就聽見家宰說慶忌登門拜訪,還跟胡女朱蒂廝混在一起,相談甚歡。


    二人來到書屋之外,隔著大老遠的,就被門口站崗的宿衛阻擋下來。


    聽著書屋裏發出的那種惹人無限遐想的慘叫聲,孔丘與老子對視一眼,臉色都有些莫名其妙。


    老子捋須一笑道:“年輕就是好。”


    朱蒂是真的開放!


    翌日清晨,慶忌頂著一雙濃濃的黑眼圈,捂著自己的後腰,一步一頓的離開書屋。


    原本是想拜訪一下老子的,可是想到自己現在的模樣,慶忌隻能暫且作罷。


    畢竟跟朱蒂折騰了一宿,即便慶忌的體魄足夠強健,也是有些遭不住。


    還好,他終究是征服了朱蒂。


    朱蒂已經暈厥過去,半死不活的,不過慶忌肯定她還是活著的。


    差點節操不保!


    慶忌的心裏有一些感慨。


    不過他的付出都是值得的。


    朱蒂已經答應為慶忌整理出自己在西方到中土這一路的所見所聞。


    編撰成風俗誌,而且繪製成完整的地圖,交給慶忌。


    慶忌固然是想贈予朱蒂一千兩黃金,聊表心意,讓她自己去做生意。


    隻是,朱蒂貌似已經賴上了慶忌,分文不取。


    但,朱蒂需要慶忌日後資助自己開辟絲綢之路。


    這個女人也有一定的野心。


    區區一千兩黃金,朱蒂還看不上。


    有慶忌作為靠山,朱蒂豈不是守著一座大金山?


    她又不蠢!


    看慶忌的樣子,對於絲綢之路,明顯是感興趣的。


    “這女人,第一次都那麽猛。看來寡人要再鍛煉一下……”


    嘴裏這樣都囔著的慶忌,已經離開孔丘的府邸,直奔吳王宮而去。


    ……


    翌日,在金陵城外紫金山,稷下學宮,一場盛大的辯論會,正在召開。


    吳國的稷下學宮是一個綜合性的學宮,類似於現代的大學,最高學府,又名“國子監”。


    稷下學宮囊括政學院、醫學院、工學院、兵學院、商學院等等。


    這其中,政學院的學子最多,囊括儒、道、法、名等各家之學。


    每一座學院都有不少的士子。


    吳王慶忌倡導百家爭鳴,吳國的公卿大夫當中。


    大行令孔丘擔任政學院的“祭酒”,為學院之長,同時,他是儒家的代表人物。


    廷尉伯噽作為名家的代表人物,長於辯論之道。


    大司馬孫武作為兵家的代表人物,長於行軍作戰之道。


    太宰計然作為道家的代表人物,長於治國之道(無為而治)。


    治粟內史範蠡作為法家的代表人物,長於法治建設之道。


    同時,範蠡還是商學院的“祭酒”。


    太醫令扁鵲作為醫家的代表人物,同時擔任醫學院的“祭酒”。


    大工令幹將作為工學院的“祭酒”,代表的是墨家。


    當然,現在並沒有墨家,現在幹將就自成一派,以“匠家”聞名於世。


    這些都是慶忌自己推出來的。


    實際上每個人的學術頗雜,相互交融,相互學習。


    就跟範蠡一樣。


    範蠡精通道家之學,又兼顧儒、法,自己還能帶兵打仗,經商治國……


    總的來說,現在的吳國屬於“百家爭鳴”,學術十分的鼎盛。


    就連老子那樣的人物都被稷下學宮這種濃厚的學術氛圍吸引到吳國,可想而知,這一學宮的影響力有多大!


    稷下學宮的士子,分為各家各派,有專門的名師指導。


    這是一座最高學府,同時也是招賢館。


    可以進入稷下學宮的士子,在吳國都是享有俸祿的。


    不多,一個月五十石,錢一千,聊勝於無。


    而且學子們的學費全免,包吃包住,逢年過節作為國君的慶忌還會賞賜一些金錢、布、帛等東西。


    這樣的待遇,可謂是十分優握的。


    稷下學宮現在已經成了吳國的人才培育基地。


    人滿為患!


    不過吳國一般都是不養閑人的。


    這些年來,吳國一直都在進行對外戰爭。


    嶺南六郡還有並入吳國治下的荊地,缺乏幾千名大大小小的官吏,都是從稷下學宮出去的士子。


    由此可見,稷下學宮對於吳國的重要性。


    當然,也不排除有一部分學子在學有所成之後,會跑到其他諸侯國效力。


    但畢竟是少數。


    值得一提的是,稷下學宮的學宮之長,是由吳王慶忌自己擔任。


    這隻是一個掛名的,一般來說慶忌並不會親自管理稷下學宮的事務。


    隻不過這樣的象征意義極大。


    至少稷下學宮出來的學子,都能自稱是“吳王門生”,吳王的弟子!


    多少能攀附上一些關係。


    像是季劄、孫憑、晏嬰、孔丘等天下聞名的名士,也會不時的到稷下學宮講學。


    慶忌偶爾也會位臨稷下學宮,考察一下士子們的學習狀況。


    有時候,慶忌還會從學子當中遴選出一部分優異者,出任官吏,委以重任。


    總的來說,現在要是想在吳國出任官吏,必須是稷下學宮出身。


    鍍一層金!


    這就相當於後世的“察舉製”、“科舉製”。


    要麽能得到名師的舉薦,要麽才能出眾,得到他人的認可,不然士子們在吳國難以出人頭地。


    吳國將自身的人才培育做得極好,市場已經趨近於飽和狀態。


    若是吳國日後不能進行對外擴張,也有可能遭到一定程度的“反噬”。


    譬如說沒有官位留給士子,士子們寒窗苦讀多年,不願意一無所成,隻能選擇跑到其他國家任職……


    人才外流,這不是慶忌想看見的事情。


    所以,吳國對外擴張的腳步,絕不能停滯不前。


    短時間內無傷大雅,時日一長,恐怕不甘寂寞的士子會去往他處。


    “大王,不知這一次的議題是?”


    此時,在稷下學宮的四方台之上,孔丘好奇的向高坐於上首的慶忌發問。


    每一次慶忌來到稷下學宮,除了巡視各個學院的學習狀況,都會發布一則“議題”,讓士子們圍繞著那一議題,各抒己見。


    慶忌沒有說話,隻是輕笑一聲,拿著毛筆在白紙上寫下八個龍飛鳳舞的大字——


    人性本善?


    人性本惡?

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