為了保存貴族的體麵，戰勝國一般不會輕易處死其國君與卿大夫，而是有得勝一國的宗室或國中的卿大夫代為看管。
然後視被俘君主的身後背景和價值再決定其去向！
譬如一百多年前被晉滅國的虞君，跟慶忌一樣同樣出身於吳太伯的國君，沒後台，沒地位，國亡了，也就沒有利用價值。
因此被俘不久，晉獻公剛好嫁女到秦國，就把虞國君臣充做媵臣，一同陪嫁到秦國。
雖然虞君地位大大下降，但依然生活在貴族圈子裏，成為征服階級的私產，替貴族服務。
當然，也有被處死的被俘虜的一國之君！
如衛前廢公州籲，州籲弑殺衛桓公自立，成為春秋時期第一位弑君篡位成功的公子。
州籲不但弑君篡位，還喜歡打仗，不能安定百姓，因此不受衛國人擁護。
那一年，州籲率軍伐鄭，被俘於陳國之後，陳國向衛國邀請監斬官。
衛國派右宰醜到陳國，以弑君之名斬了州籲！
石蠟也派了他的家宰到陳國監斬了州籲的幫兇，也是自己的兒子石厚。
大義滅親！
再有，就是公子亹。
在鄭昭公的時候，有個卿大夫叫高渠彌。
昭公還是太子時就很討厭這個人，曾勸其父莊公不要用他。
及昭公繼位，高渠彌怕對自己不利，於是先下手為強把昭公殺了，擁立昭公的弟弟公子亹為君。
遠在東方的齊襄公聽聞此事，欲替鄭國討賊來彰顯大國架勢，於是他屯兵於鄭國邊境，約鄭君來相會。
在信息閉塞的時代，公子亹不知就裏，帶上高渠彌去赴會。
結果一到那裏，他們就被齊襄公抓了起來，成了俘虜。
最後，齊襄公殺了公子亹，車裂了高渠彌，為鄭昭公主持公道。
州籲與公子亹好歹是當過鄭國的國君，所以勉強稱得上是國君。
但，這兩個被處死的國君俘虜都是因為犯上作亂的弑君大罪，所以才被處死的。
齊侯杵臼顯然更像是當年被秦穆公釋放的晉惠公。
“長卿，寡人若是放了齊侯，齊侯對寡人，對我吳國心懷仇恨，如之奈何？”
這正是慶忌擔心的地方。
“大王，冤家宜解不宜結。若大王不放心，可與齊侯訂立盟約，互換質子或聯姻，相信以齊侯之精明，數年之內，也不敢進犯我吳國。”
孫武緩聲道。
聽到這話，慶忌隻是搖搖頭，說道：“長卿，你可聽說過齊國的一則傳聞？”
“是何傳聞？”
“田氏代齊！”
慶忌眯著眼睛道：“昔日齊侯曾派晏嬰使晉，私下對叔向言及‘齊國政權終將歸於田氏。田氏雖然沒有大功德，但卻用公家的小量器收私貸，對百姓有恩德，所以百姓愛戴他。’不知長卿可有耳聞？”
“這……”
孫武啞然失笑道：“大王，這傳言恐怕是空穴來風。不過田乞以大鬥借出，小鬥收進的方法籠絡民心，這倒是確實存在的。”
田乞，是為齊國的上卿，田桓子田無宇之子，田武子田開的弟弟。
在淮水之戰中，田乞也被吳軍生擒活捉，拘押起來。
就慶忌所知道的，田乞征收黎庶的賦稅時用小鬥收進，貸給百姓糧食時用大鬥貸出，對齊人施行陰德，而齊侯杵臼卻不製止他。
因此田氏家族深得齊國民心，宗族勢力日益強大，齊人思念田氏。
晏嬰屢次勸諫杵臼應該抑止田氏的行為，但後者沒有聽從。
作為穿越者的慶忌，自然知道，日後會有田氏代齊的事情發生。
而且，在田氏代齊的這個漫長的過程中，出力最大的，就是田乞！
“長卿，你跟田乞是為同族？”
慶忌忽然想起來，有這麽一迴事。
孫武也不隱瞞，坦然道：“大王，說起來，田乞是臣的伯祖……”
這是一個比較尷尬的問題。
“田氏傳承自陳國，到桓公時，陳國發生內亂，陳厲公之子完，因內亂不得立，而奔往齊國，他便是臣的直係祖先。”
“至四世孫田桓子（田無宇）時，在齊國已經官至上大夫。田桓子生有五子：田武子(田開)、田僖子(田乞)、陳昭子(田昭)、田書、子亶。”
“田書因伐莒有功，被齊侯封樂安，賜姓孫氏。孫書是臣的祖父，所以從關係上，田乞是臣的伯祖。”
“……”
慶忌能想起孫武跟田乞的淵源頗深。
但是，他萬萬沒想到，田乞竟然是他們吳國大司馬孫憑的伯父，禦史大夫孫武的伯祖父？
能生出這麽多精明能幹的子孫後代，田無宇真是一個牛人。
“長卿，你認為，田氏代齊，可行否？”
慶忌又頗為好奇的問道。
這一迴，讓孫武有些猶豫。
遲疑片刻後，孫武便歎氣道：“大王，恕臣直言，田氏代齊，並無不可。”
“其實，臣曾聽聞祖父說過，早在臣的祖父田桓子在世時，便曾叮囑過田氏五子一段秘聞。”
“陳厲公媯躍之子，即臣的祖先陳完出生後，陳厲公曾為其預卜未來。”
“卦象上顯示，這個孩子將來可能要代替陳而有國家，但又是不在陳國而是在他國，不應驗在他本人身上，而應驗在他的子孫身上。”
“若是在他國，必定是薑姓之國，四嶽之後。”
“事物不可能是兩個同時強大，陳國衰弱之後，他這一支將要昌盛起來。”
一聽這話，慶忌倒是有些匪夷所思。
真的假的？
占卜得那麽準？
“長卿，你認為這一卦象之說，屬實否？”
“不盡然。可能是有心人借這一卜辭預先製造了陳氏將要取代齊國呂氏之輿論！”
孫武十分客觀的看待了這個事情。
“嗬嗬嗬嗬，占卜之說，的確不能太過盡信。”
對於神鬼，慶忌自然是敬而遠之的。
常言道舉頭三尺有神明！
原來的慶忌可能不相信世界上有神有鬼。
但是，自從他穿越到這個春秋時代後，就很難不入鄉隨俗，相信鬼神之說。
不然怎麽解釋慶忌穿越的事實？
說到占卜，田氏估計是十分善於利用的。
就跟皇帝都相信“受命於天，既壽永昌”一樣，朝代更迭的時候，往往會出現一些“祥瑞”！
>
然後視被俘君主的身後背景和價值再決定其去向！
譬如一百多年前被晉滅國的虞君，跟慶忌一樣同樣出身於吳太伯的國君，沒後台，沒地位，國亡了，也就沒有利用價值。
因此被俘不久，晉獻公剛好嫁女到秦國，就把虞國君臣充做媵臣，一同陪嫁到秦國。
雖然虞君地位大大下降，但依然生活在貴族圈子裏，成為征服階級的私產，替貴族服務。
當然，也有被處死的被俘虜的一國之君！
如衛前廢公州籲，州籲弑殺衛桓公自立，成為春秋時期第一位弑君篡位成功的公子。
州籲不但弑君篡位，還喜歡打仗，不能安定百姓，因此不受衛國人擁護。
那一年，州籲率軍伐鄭，被俘於陳國之後，陳國向衛國邀請監斬官。
衛國派右宰醜到陳國，以弑君之名斬了州籲！
石蠟也派了他的家宰到陳國監斬了州籲的幫兇，也是自己的兒子石厚。
大義滅親！
再有，就是公子亹。
在鄭昭公的時候，有個卿大夫叫高渠彌。
昭公還是太子時就很討厭這個人，曾勸其父莊公不要用他。
及昭公繼位，高渠彌怕對自己不利，於是先下手為強把昭公殺了，擁立昭公的弟弟公子亹為君。
遠在東方的齊襄公聽聞此事，欲替鄭國討賊來彰顯大國架勢，於是他屯兵於鄭國邊境，約鄭君來相會。
在信息閉塞的時代，公子亹不知就裏，帶上高渠彌去赴會。
結果一到那裏，他們就被齊襄公抓了起來，成了俘虜。
最後，齊襄公殺了公子亹，車裂了高渠彌，為鄭昭公主持公道。
州籲與公子亹好歹是當過鄭國的國君，所以勉強稱得上是國君。
但，這兩個被處死的國君俘虜都是因為犯上作亂的弑君大罪，所以才被處死的。
齊侯杵臼顯然更像是當年被秦穆公釋放的晉惠公。
“長卿，寡人若是放了齊侯，齊侯對寡人，對我吳國心懷仇恨，如之奈何？”
這正是慶忌擔心的地方。
“大王，冤家宜解不宜結。若大王不放心，可與齊侯訂立盟約，互換質子或聯姻，相信以齊侯之精明，數年之內，也不敢進犯我吳國。”
孫武緩聲道。
聽到這話，慶忌隻是搖搖頭，說道：“長卿，你可聽說過齊國的一則傳聞？”
“是何傳聞？”
“田氏代齊！”
慶忌眯著眼睛道：“昔日齊侯曾派晏嬰使晉，私下對叔向言及‘齊國政權終將歸於田氏。田氏雖然沒有大功德，但卻用公家的小量器收私貸，對百姓有恩德，所以百姓愛戴他。’不知長卿可有耳聞？”
“這……”
孫武啞然失笑道：“大王，這傳言恐怕是空穴來風。不過田乞以大鬥借出，小鬥收進的方法籠絡民心，這倒是確實存在的。”
田乞，是為齊國的上卿，田桓子田無宇之子，田武子田開的弟弟。
在淮水之戰中，田乞也被吳軍生擒活捉，拘押起來。
就慶忌所知道的，田乞征收黎庶的賦稅時用小鬥收進，貸給百姓糧食時用大鬥貸出，對齊人施行陰德，而齊侯杵臼卻不製止他。
因此田氏家族深得齊國民心，宗族勢力日益強大，齊人思念田氏。
晏嬰屢次勸諫杵臼應該抑止田氏的行為，但後者沒有聽從。
作為穿越者的慶忌，自然知道，日後會有田氏代齊的事情發生。
而且，在田氏代齊的這個漫長的過程中，出力最大的，就是田乞！
“長卿，你跟田乞是為同族？”
慶忌忽然想起來，有這麽一迴事。
孫武也不隱瞞，坦然道：“大王，說起來，田乞是臣的伯祖……”
這是一個比較尷尬的問題。
“田氏傳承自陳國，到桓公時，陳國發生內亂，陳厲公之子完，因內亂不得立，而奔往齊國，他便是臣的直係祖先。”
“至四世孫田桓子（田無宇）時，在齊國已經官至上大夫。田桓子生有五子：田武子(田開)、田僖子(田乞)、陳昭子(田昭)、田書、子亶。”
“田書因伐莒有功，被齊侯封樂安，賜姓孫氏。孫書是臣的祖父，所以從關係上，田乞是臣的伯祖。”
“……”
慶忌能想起孫武跟田乞的淵源頗深。
但是，他萬萬沒想到，田乞竟然是他們吳國大司馬孫憑的伯父，禦史大夫孫武的伯祖父？
能生出這麽多精明能幹的子孫後代，田無宇真是一個牛人。
“長卿，你認為，田氏代齊，可行否？”
慶忌又頗為好奇的問道。
這一迴，讓孫武有些猶豫。
遲疑片刻後，孫武便歎氣道：“大王，恕臣直言，田氏代齊，並無不可。”
“其實，臣曾聽聞祖父說過，早在臣的祖父田桓子在世時，便曾叮囑過田氏五子一段秘聞。”
“陳厲公媯躍之子，即臣的祖先陳完出生後，陳厲公曾為其預卜未來。”
“卦象上顯示，這個孩子將來可能要代替陳而有國家，但又是不在陳國而是在他國，不應驗在他本人身上，而應驗在他的子孫身上。”
“若是在他國，必定是薑姓之國，四嶽之後。”
“事物不可能是兩個同時強大，陳國衰弱之後，他這一支將要昌盛起來。”
一聽這話，慶忌倒是有些匪夷所思。
真的假的？
占卜得那麽準？
“長卿，你認為這一卦象之說，屬實否？”
“不盡然。可能是有心人借這一卜辭預先製造了陳氏將要取代齊國呂氏之輿論！”
孫武十分客觀的看待了這個事情。
“嗬嗬嗬嗬，占卜之說，的確不能太過盡信。”
對於神鬼，慶忌自然是敬而遠之的。
常言道舉頭三尺有神明！
原來的慶忌可能不相信世界上有神有鬼。
但是，自從他穿越到這個春秋時代後，就很難不入鄉隨俗，相信鬼神之說。
不然怎麽解釋慶忌穿越的事實？
說到占卜，田氏估計是十分善於利用的。
就跟皇帝都相信“受命於天，既壽永昌”一樣，朝代更迭的時候，往往會出現一些“祥瑞”！
>