“正是。大王，草民等人世代居住於依山傍水之地，靠山吃山，靠水吃水，而今卻隻能以耕種，屯田墾荒為生計，何其無辜”
“請大王體諒我等，廢止禁絕農戶進入山海湖澤謀生之政令！”
在吳國近期所頒布的政令中，最讓農民感到無所適從的，就是嚴禁他們進入山川湖澤謀生。
這時，在一側的廷尉伯噽不滿的道：“大膽！你們這些刁民，怎敢抨擊國政，非議大王”
“不能進入山川湖澤謀生，難道你們就不能用自己賣糧所得的錢，去換去各種肉類以及必需品嗎”
“這……大王，我吳國的糧米著實便宜。能養家湖口，補貼家用已經實屬不易，怎敢奢望再有口腹之欲”
那個老農難為情的道。
畢竟穀賤傷農，農業生產得到進一步提高的吳國，早已經實現了國人的溫飽問題。
但，這也意味著農民兜售出去的糧食，根本掙不到什麽錢！
聞言，慶忌隻是澹然一笑，道：“國府詔令，嚴禁農戶進入山川湖澤謀生，然，並未禁止爾等到山裏砍柴或打獵，在江河中捕魚。”
“重點是‘謀生’二字，若隻是為口腹之欲，補貼家用，未嚐不可行獵於山河之中。”
“大王英明！”
聽見慶忌的這番話，農夫們這才鬆了口氣。
慶忌又將目光放在治粟內史範蠡的身上：“範卿。”
“臣在！”
“令你負責行商資格證一事。凡我吳國商賈，需持有行商資格證，不論是大商賈也好，路邊的小販也罷，無有行商資格證，一律以盜竊罪論處！”
“諾！”
範蠡立馬答應下來。
行商資格證這種東西，看似不重要，但其實對於一個國家而言，乃是重中之重的事情！
這能讓吳國嚴格把控國內商賈的數量，不會太多，也不能太少。
……
滋德殿。
慶忌正在處理日常政務。
吳國此時正值第二次變法期間，慶忌作為一國之君，要處理的政務也不少。
“大王。”
這時，王後季蔻端著一碗羹湯走了進來。
“王後，坐吧。”
“這是臣妾為大王你親手熬製的羹湯，請大王趁熱喝了吧。”
“善。”
慶忌微微一笑。
季蔻的確稱得上是一個賢內助。
即便不能為慶忌理政，也能從生活方麵處處關心他，而且使慶忌不會為後宮的瑣事纏身。
後宮不得幹政。
這種說法，在吳國是並不存在的！
莫說是吳國，即便是齊、魯、晉、宋、衛等中原列國，也不存在“後宮不得幹政”的說法。
所以，有的時候慶忌也會讓季蔻幫著自己處理一些不大重要的政務。
在一些一時間難以決斷的國事上，慶忌更是會詢問一下季蔻的看法，再做定奪。
忽然，慶忌眉頭一皺。
因為他在竹簡中看見了會稽郡郡守孔丘的奏疏。
這是孔丘請辭的奏疏！
若隻是普通的辭官奏疏，慶忌還能以三言兩語，大義凜然的駁迴。
但這一次孔丘的請辭，顯然不一般。
慶忌在吳國推行第二次變法後，其中推行的《法經》，就在國內掀起熱議，吳人對於這樣的“嚴刑峻法”褒貶不一。
以孔丘為首的士子大夫們，更是禁不住抨擊《法經》之苛刻，多次上奏，請慶忌廢止《法經》，重新以《周禮》治國。
但，慶忌豈會聽從
《法經》已經在金陵推行，且收效顯著。
至少在這一段時間內，金陵的犯罪事件大大減少。
偷盜事件幾乎沒有，民間的私鬥也被極大的降低，國人都畏懼於《法經》，對於吳國的法律條文有了一定的認知。
這是因為慶忌讓人將《法經》上的所有內容，都鐫刻在王宮的大門口，讓世人可以一睹。
再者，為了避免目不識丁的黎庶，無意中犯罪，慶忌也曾多次派出官吏到各處解說《法經》上的內容。
所以即便是不識字的黎庶，一樣能做到遵紀守法。
“王後，對於孔丘的這次請辭，你有何看法”
慶忌向王後季蔻詢問道。
聞言，季蔻沉吟片刻，便道：“大王，孔夫子這可能是在跟大王你賭氣，當不得真。”
“孔丘的治國理政能力，的確突出，尤其是教化之功！”
“他到任會稽郡不過一年多，便使得原本桀驁不馴，不服王化的越人紛紛歸化，人人皆敬仰孔夫子之名，使會稽郡得以政教大行，一片清明。”
“既如此，大王斷然不可讓孔丘辭官歸隱，或遠走他國！”
“寡人亦是知曉。然，孔丘若掛印而去，寡人如之奈何”
對於孔子的能力，慶忌自然是十分清楚的。
治國理政的本事且不說，孔丘教化世人的能耐便是首屈一指的厲害！
原來的越國，即現在的會稽郡，原本就是窮山惡水，混亂不堪的局麵。
越人一時間無法接受亡國的事實，所以對於吳國有一定程度上的抵抗心理，甚至於有的越人還逃到大山深處，打算不歸於吳國的治下。
但，孔丘卻能做到讓越人心悅誠服，甘心情願的接受吳國的統治，接受儒家文化的熏陶。
短時間內，慶忌期望看到這一點。
畢竟孔丘所主張的儒家文化，的確很溫和，適合用來治人，能消除越人身上的戾氣。
隻不過，若是長此以往，吳國想從越地征召可戰之兵，恐怕不容易。
一群餓狼都被孔丘馴化成了羔羊，這如何使得
“這……大王，孔夫子應該不會掛印而去吧孔丘曾攜弟子周遊列國，鼓吹他的儒家學說，倡導恢複周禮，以儒學治國，但都沒有被采納。”
“現在，孔丘好不容易在吳國得到大王的重用，得以在會稽郡一展所長，不應該辭官……”
季蔻搖搖頭道。
季蔻心中還是頗為尊敬孔夫子的。
畢竟，季蔻曾經是越國的公主，對於越人的脾氣十分了解！
越人生於蠻荒之地，窮山惡水，所以性情十分桀驁，但孔丘能馴服他們，怎能沒有大本事
慶忌笑著道：“孔丘可能沒有真正辭官的心思。然，他這是在逼著寡人廢止《法經》！”
“請大王體諒我等，廢止禁絕農戶進入山海湖澤謀生之政令！”
在吳國近期所頒布的政令中，最讓農民感到無所適從的，就是嚴禁他們進入山川湖澤謀生。
這時，在一側的廷尉伯噽不滿的道：“大膽！你們這些刁民，怎敢抨擊國政，非議大王”
“不能進入山川湖澤謀生，難道你們就不能用自己賣糧所得的錢，去換去各種肉類以及必需品嗎”
“這……大王，我吳國的糧米著實便宜。能養家湖口，補貼家用已經實屬不易，怎敢奢望再有口腹之欲”
那個老農難為情的道。
畢竟穀賤傷農，農業生產得到進一步提高的吳國，早已經實現了國人的溫飽問題。
但，這也意味著農民兜售出去的糧食，根本掙不到什麽錢！
聞言，慶忌隻是澹然一笑，道：“國府詔令，嚴禁農戶進入山川湖澤謀生，然，並未禁止爾等到山裏砍柴或打獵，在江河中捕魚。”
“重點是‘謀生’二字，若隻是為口腹之欲，補貼家用，未嚐不可行獵於山河之中。”
“大王英明！”
聽見慶忌的這番話，農夫們這才鬆了口氣。
慶忌又將目光放在治粟內史範蠡的身上：“範卿。”
“臣在！”
“令你負責行商資格證一事。凡我吳國商賈，需持有行商資格證，不論是大商賈也好，路邊的小販也罷，無有行商資格證，一律以盜竊罪論處！”
“諾！”
範蠡立馬答應下來。
行商資格證這種東西，看似不重要，但其實對於一個國家而言，乃是重中之重的事情！
這能讓吳國嚴格把控國內商賈的數量，不會太多，也不能太少。
……
滋德殿。
慶忌正在處理日常政務。
吳國此時正值第二次變法期間，慶忌作為一國之君，要處理的政務也不少。
“大王。”
這時，王後季蔻端著一碗羹湯走了進來。
“王後，坐吧。”
“這是臣妾為大王你親手熬製的羹湯，請大王趁熱喝了吧。”
“善。”
慶忌微微一笑。
季蔻的確稱得上是一個賢內助。
即便不能為慶忌理政，也能從生活方麵處處關心他，而且使慶忌不會為後宮的瑣事纏身。
後宮不得幹政。
這種說法，在吳國是並不存在的！
莫說是吳國，即便是齊、魯、晉、宋、衛等中原列國，也不存在“後宮不得幹政”的說法。
所以，有的時候慶忌也會讓季蔻幫著自己處理一些不大重要的政務。
在一些一時間難以決斷的國事上，慶忌更是會詢問一下季蔻的看法，再做定奪。
忽然，慶忌眉頭一皺。
因為他在竹簡中看見了會稽郡郡守孔丘的奏疏。
這是孔丘請辭的奏疏！
若隻是普通的辭官奏疏，慶忌還能以三言兩語，大義凜然的駁迴。
但這一次孔丘的請辭，顯然不一般。
慶忌在吳國推行第二次變法後，其中推行的《法經》，就在國內掀起熱議，吳人對於這樣的“嚴刑峻法”褒貶不一。
以孔丘為首的士子大夫們，更是禁不住抨擊《法經》之苛刻，多次上奏，請慶忌廢止《法經》，重新以《周禮》治國。
但，慶忌豈會聽從
《法經》已經在金陵推行，且收效顯著。
至少在這一段時間內，金陵的犯罪事件大大減少。
偷盜事件幾乎沒有，民間的私鬥也被極大的降低，國人都畏懼於《法經》，對於吳國的法律條文有了一定的認知。
這是因為慶忌讓人將《法經》上的所有內容，都鐫刻在王宮的大門口，讓世人可以一睹。
再者，為了避免目不識丁的黎庶，無意中犯罪，慶忌也曾多次派出官吏到各處解說《法經》上的內容。
所以即便是不識字的黎庶，一樣能做到遵紀守法。
“王後，對於孔丘的這次請辭，你有何看法”
慶忌向王後季蔻詢問道。
聞言，季蔻沉吟片刻，便道：“大王，孔夫子這可能是在跟大王你賭氣，當不得真。”
“孔丘的治國理政能力，的確突出，尤其是教化之功！”
“他到任會稽郡不過一年多，便使得原本桀驁不馴，不服王化的越人紛紛歸化，人人皆敬仰孔夫子之名，使會稽郡得以政教大行，一片清明。”
“既如此，大王斷然不可讓孔丘辭官歸隱，或遠走他國！”
“寡人亦是知曉。然，孔丘若掛印而去，寡人如之奈何”
對於孔子的能力，慶忌自然是十分清楚的。
治國理政的本事且不說，孔丘教化世人的能耐便是首屈一指的厲害！
原來的越國，即現在的會稽郡，原本就是窮山惡水，混亂不堪的局麵。
越人一時間無法接受亡國的事實，所以對於吳國有一定程度上的抵抗心理，甚至於有的越人還逃到大山深處，打算不歸於吳國的治下。
但，孔丘卻能做到讓越人心悅誠服，甘心情願的接受吳國的統治，接受儒家文化的熏陶。
短時間內，慶忌期望看到這一點。
畢竟孔丘所主張的儒家文化，的確很溫和，適合用來治人，能消除越人身上的戾氣。
隻不過，若是長此以往，吳國想從越地征召可戰之兵，恐怕不容易。
一群餓狼都被孔丘馴化成了羔羊，這如何使得
“這……大王，孔夫子應該不會掛印而去吧孔丘曾攜弟子周遊列國，鼓吹他的儒家學說，倡導恢複周禮，以儒學治國，但都沒有被采納。”
“現在，孔丘好不容易在吳國得到大王的重用，得以在會稽郡一展所長，不應該辭官……”
季蔻搖搖頭道。
季蔻心中還是頗為尊敬孔夫子的。
畢竟，季蔻曾經是越國的公主，對於越人的脾氣十分了解！
越人生於蠻荒之地，窮山惡水，所以性情十分桀驁，但孔丘能馴服他們，怎能沒有大本事
慶忌笑著道：“孔丘可能沒有真正辭官的心思。然，他這是在逼著寡人廢止《法經》！”