明性生性很是老實，再加上出家人不打誑言，段飛既然開口詢問，他也就老老實實的迴答。
明性之所以不停的口誦佛號，是想要平複自己的心境，因為先前送出念珠的時候，他心生猶豫，有些不舍身上的這件防禦法寶，給出的時候不是很幹脆。
對身外之物如此放不下，這說明明性在修行上還有不足之處，隻有不停的口誦佛號，才更加有利於他正視自身。
聽聞了明性所言之後，段飛也不由得高看了這個年輕的醜和尚一眼，他能夠有著這樣的一份自省之心，說明他真的很有佛性。
明性不過是難陀寺的一名掃地僧，就有著這樣的佛性了，這是不是可以代表難陀寺的整體實力就是如此的高明呢？
如果難陀寺的每一名年輕弟子，都有著明性或者明心這樣的水準，那麽這個佛道宗門會不會太過可怕了？
不過考慮到難陀寺總共也就隻有千餘名僧人，可以想象他們所走的路線應該和小白差不多，那就是典型的精英路線！
難陀寺能夠執掌越州正道之牛耳，確實是有著其厲害的地方啊。
其實段飛與明性相遇的地方距離難陀寺已經很近了，因此隻不過是片刻之後，難陀寺就出現在了段飛的眼前。
這座大名鼎鼎的寺廟，從外觀上來看極為的金碧輝煌，與想象中的苦修佛門頗有些不一樣。
像這樣的輝煌大廟，完全可以用佛國盛地來形容！
不過難陀寺輝煌歸輝煌，但是看起來人氣卻不是太旺，各處殿堂之間並沒有多少僧人來往。
明性雖然木納，在這個時候也知道要開口向段飛解釋一二了。
難陀寺內見不到太多僧人，是因為寺內的僧人本來就不多，再加上外出遊曆天下的僧人也有著不少，這才使得看起來輝煌無比的難陀寺，人氣卻並不旺盛。
甚至可以說，來這裏朝聖上香的信眾，比起僧人還要多出數倍之多。
至於難陀寺如此輝煌的建築，也全都是由信眾出資、出力修建而成的，相當於這座輝煌的大廟，其實隻是用來接待信眾所用，真正的難陀寺僧人是不會在這裏長住並修行的。
也幸虧有明性為段飛帶路，否則的話段飛還真不知道，這難陀寺內內外外還有著這麽多的講究。
段飛的目的是來找明心的，此時倒用不著前往難陀寺僧人真正的苦修之地，因為明心登壇講法的所在，就在這座輝煌的大廟內。
明性名義上是掃地僧，但是由於難陀寺的僧眾人手不足，他實際上一兼多職，像入門時接待的知客僧，日常零星的采購等，都屬於明性的職責範圍。
這一次明性能夠出手救下那六名凡人，也是因為他外出采購才恰巧有了這樣的機會。
同時，明性身為知客僧，當然知道明性在什麽地方登壇講法，也就直接將段飛帶了過去。
這裏是大雄寶殿前的一座廣場，本來應該是極為空曠的，但是此刻卻已經被數百信眾給擠的滿滿當當。
在大雄寶殿門前搭了一座高台，隻見明心小和尚還是那一身月白色的僧袍，正盤膝坐在高台上，手中結成拈花印，一臉的寶相莊嚴，正在向信眾講解著佛法。
聚集在高台下的數百信眾，此時全都是一副如癡如醉的模樣，顯然是被明心所講的佛法所折服，徹底成為了明心的信徒。
段飛向明性揮手示意，暫時不要去打擾明心，且先聽他講些什麽再說。
片刻之後，段飛不由得麵露微笑，而明性則是一臉欽佩的模樣，顯然也被明心的講法所折服了。
原來此刻明心所講的，正是段飛用來與他開過玩笑的幡動還是風動的辯證問題，但是經過明心的改良後，這個故事聽起來更為生動，而且明心在講法講到精彩處時，結成拈花印的手指輕輕一彈，頓時有一股勁風射出，激蕩著廣場上的一麵大旗飄飄蕩蕩舞動不休。
看到這一幕的數百信眾，幾乎是同時驚唿出聲，而明心則是拈花一笑，如同當頭棒喝一般的喝道：“這是幡動？風動？還是爾等的心動？？！”
此語一出，自然是萬眾為之信服，也難怪明心的登壇講法，會有著如此明顯的結果了。
這時就連明性也在一旁嘀咕著道：“明心師兄佛法高深，果然不愧為明心定慧之稱，小僧遠遠不及也。”
段飛也在一旁連連點頭，這明心不愧是難陀寺年輕一輩中的天驕，眼下不僅佛法大為長進，就連修為境界，也已經提升到了聚靈境初期，如此的勇猛精進，在年輕一輩中，也算得上是位於前列了。
此時明心的講法已經結束，信眾紛紛起身施禮離去，但是段飛卻突然高聲喝道：“一切有為法，如夢幻泡影！”
這可是一句極為知名的佛門偈語，但是在九州世界還從來沒有出現過，段飛將之說出來，相當於又當了一次文抄公。
以明心此時在佛法上的造詣，隻要一聽這句偈語，也就明白其中所蘊含的佛法是何等的高深，他頓時眼睛為之一亮，看向了喊出這句偈語的段飛。
此時段飛裝扮成黑衣人的模樣，明心一時之間認不出來他的真實模樣，但還是恭恭敬敬的合十一禮道：“這位居士可否留步？居士方才所言精妙無比，對貧僧如有醍醐灌頂之功，還請不吝賜教。”
段飛突然喊出這句偈語，就是為了引起明心的注意，這個時候自然是向明心點了點頭，表示願意與明心探討佛法。
明性在一旁看著段飛，同樣是流露出了極為欽佩的神情，因為這句偈語對明性所形成的衝擊同樣是極大，誰叫明性的佛性也極為高深呢？
看來這位黑衣施主，必定有著非同一般的來曆啊，他不僅修為高深，在佛法方麵也有著驚人的造詣，難怪會與明心大師兄是故人。
不過，從明心大師兄的言語來看，怎麽像是不認識這位黑衣施主的樣子呢？
明性之所以不停的口誦佛號，是想要平複自己的心境，因為先前送出念珠的時候，他心生猶豫，有些不舍身上的這件防禦法寶，給出的時候不是很幹脆。
對身外之物如此放不下，這說明明性在修行上還有不足之處，隻有不停的口誦佛號，才更加有利於他正視自身。
聽聞了明性所言之後，段飛也不由得高看了這個年輕的醜和尚一眼，他能夠有著這樣的一份自省之心，說明他真的很有佛性。
明性不過是難陀寺的一名掃地僧，就有著這樣的佛性了，這是不是可以代表難陀寺的整體實力就是如此的高明呢？
如果難陀寺的每一名年輕弟子，都有著明性或者明心這樣的水準，那麽這個佛道宗門會不會太過可怕了？
不過考慮到難陀寺總共也就隻有千餘名僧人，可以想象他們所走的路線應該和小白差不多，那就是典型的精英路線！
難陀寺能夠執掌越州正道之牛耳，確實是有著其厲害的地方啊。
其實段飛與明性相遇的地方距離難陀寺已經很近了，因此隻不過是片刻之後，難陀寺就出現在了段飛的眼前。
這座大名鼎鼎的寺廟，從外觀上來看極為的金碧輝煌，與想象中的苦修佛門頗有些不一樣。
像這樣的輝煌大廟，完全可以用佛國盛地來形容！
不過難陀寺輝煌歸輝煌，但是看起來人氣卻不是太旺，各處殿堂之間並沒有多少僧人來往。
明性雖然木納，在這個時候也知道要開口向段飛解釋一二了。
難陀寺內見不到太多僧人，是因為寺內的僧人本來就不多，再加上外出遊曆天下的僧人也有著不少，這才使得看起來輝煌無比的難陀寺，人氣卻並不旺盛。
甚至可以說，來這裏朝聖上香的信眾，比起僧人還要多出數倍之多。
至於難陀寺如此輝煌的建築，也全都是由信眾出資、出力修建而成的，相當於這座輝煌的大廟，其實隻是用來接待信眾所用，真正的難陀寺僧人是不會在這裏長住並修行的。
也幸虧有明性為段飛帶路，否則的話段飛還真不知道，這難陀寺內內外外還有著這麽多的講究。
段飛的目的是來找明心的，此時倒用不著前往難陀寺僧人真正的苦修之地，因為明心登壇講法的所在，就在這座輝煌的大廟內。
明性名義上是掃地僧，但是由於難陀寺的僧眾人手不足，他實際上一兼多職，像入門時接待的知客僧，日常零星的采購等，都屬於明性的職責範圍。
這一次明性能夠出手救下那六名凡人，也是因為他外出采購才恰巧有了這樣的機會。
同時，明性身為知客僧，當然知道明性在什麽地方登壇講法，也就直接將段飛帶了過去。
這裏是大雄寶殿前的一座廣場，本來應該是極為空曠的，但是此刻卻已經被數百信眾給擠的滿滿當當。
在大雄寶殿門前搭了一座高台，隻見明心小和尚還是那一身月白色的僧袍，正盤膝坐在高台上，手中結成拈花印，一臉的寶相莊嚴，正在向信眾講解著佛法。
聚集在高台下的數百信眾，此時全都是一副如癡如醉的模樣，顯然是被明心所講的佛法所折服，徹底成為了明心的信徒。
段飛向明性揮手示意，暫時不要去打擾明心，且先聽他講些什麽再說。
片刻之後，段飛不由得麵露微笑，而明性則是一臉欽佩的模樣，顯然也被明心的講法所折服了。
原來此刻明心所講的，正是段飛用來與他開過玩笑的幡動還是風動的辯證問題，但是經過明心的改良後，這個故事聽起來更為生動，而且明心在講法講到精彩處時，結成拈花印的手指輕輕一彈，頓時有一股勁風射出，激蕩著廣場上的一麵大旗飄飄蕩蕩舞動不休。
看到這一幕的數百信眾，幾乎是同時驚唿出聲，而明心則是拈花一笑，如同當頭棒喝一般的喝道：“這是幡動？風動？還是爾等的心動？？！”
此語一出，自然是萬眾為之信服，也難怪明心的登壇講法，會有著如此明顯的結果了。
這時就連明性也在一旁嘀咕著道：“明心師兄佛法高深，果然不愧為明心定慧之稱，小僧遠遠不及也。”
段飛也在一旁連連點頭，這明心不愧是難陀寺年輕一輩中的天驕，眼下不僅佛法大為長進，就連修為境界，也已經提升到了聚靈境初期，如此的勇猛精進，在年輕一輩中，也算得上是位於前列了。
此時明心的講法已經結束，信眾紛紛起身施禮離去，但是段飛卻突然高聲喝道：“一切有為法，如夢幻泡影！”
這可是一句極為知名的佛門偈語，但是在九州世界還從來沒有出現過，段飛將之說出來，相當於又當了一次文抄公。
以明心此時在佛法上的造詣，隻要一聽這句偈語，也就明白其中所蘊含的佛法是何等的高深，他頓時眼睛為之一亮，看向了喊出這句偈語的段飛。
此時段飛裝扮成黑衣人的模樣，明心一時之間認不出來他的真實模樣，但還是恭恭敬敬的合十一禮道：“這位居士可否留步？居士方才所言精妙無比，對貧僧如有醍醐灌頂之功，還請不吝賜教。”
段飛突然喊出這句偈語，就是為了引起明心的注意，這個時候自然是向明心點了點頭，表示願意與明心探討佛法。
明性在一旁看著段飛，同樣是流露出了極為欽佩的神情，因為這句偈語對明性所形成的衝擊同樣是極大，誰叫明性的佛性也極為高深呢？
看來這位黑衣施主，必定有著非同一般的來曆啊，他不僅修為高深，在佛法方麵也有著驚人的造詣，難怪會與明心大師兄是故人。
不過，從明心大師兄的言語來看，怎麽像是不認識這位黑衣施主的樣子呢？