右相張浚對所有人分析道：“傳國玉璽最後一次出現的時間地點都很清楚，是在洛陽皇宮。”
“兒皇帝石敬瑭攻入洛陽之後，玉璽消失不見。”
“民間所談，玉璽有靈性，不願落入國賊之手隻是民間美化。”
趙桓點了點頭，玉璽自己消失這種事，充滿了神話色彩。都是民間百姓寄托的美好幻想。真實情況，最合理的就是玉璽落入了兒皇帝石敬瑭手中。
大宋雖然是五代十國的最終贏家，但石敬瑭還真不是大宋滅掉的。
講個關於五代十國的冷知識，假設一個人出生在887年，他是大唐百姓，直到他加冠的20歲，907年這一年坐在龍椅上的皇帝還是李家的大老爺。
但接下來五十三年，他會走馬觀花似的經曆一位又一位的皇帝，從後梁、後唐、後晉、後漢、後周，皇帝的位置簡直像是在擊鼓傳花。
直到960年大宋建立。
你可以說他是唐朝人，也可以說他是梁、唐、晉、漢、周朝人，當然也可以說他是宋朝人。
比如大名鼎鼎的宋朝名臣符彥卿，他就是大唐時代出生的，結果在大宋征戰多年，做了太師，他的三個女兒符金盞、符金環、符金定都當上了皇後。
一個人曆經七朝，給三位皇帝當過老丈人，這人生經曆簡直是精彩刺激。
通過符彥卿大概就能理解這個五代十國究竟有多亂。
張浚為所有人梳理曆史脈絡，說道：“石晉滅亡時，皇帝是石敬瑭的兒子石重貴。”
“他遣使奉表、國寶、金印向契丹求降，欲與太後一起迎接契丹軍，遭到拒絕。契丹皇帝下製，降石重貴為光祿大夫、檢校太尉，封負義侯，封地偏僻，在渤海國界的黃龍府。”
“石重貴一家北行時。有時飯也吃不上，隻得殺畜而食。一行人風餐露宿，忍饑挨餓，倍受淩辱，好不容易到了黃龍府，遼朝國母又召往懷州。懷州在黃龍府西北千餘裏，石重貴隻得重新上路。”
“遼天祿二年（948年），耶律阮至遼陽，石重貴著白衣紗帽拜之。石重貴有一女，耶律阮之妻兄求之，因年幼謝絕。不幾日，耶律阮就遣人奪走，送給妻兄。”
“天祿三年（949年），石重貴一家被允在建州居住。行至中途，石重貴生母安妃病死。到建州後，得土地50餘頃，石重貴令一行人建造房屋，分田耕種。這年，遼太宗之子壽安王耶律璟又強娶石重貴寵姬趙氏、聶氏而去。石重貴悲憤不已，但也無奈。”
“其妻女尚且如此羞辱。更遑論國寶。經受過如此多磨難蹉跎，很有可能石重貴早已經將國寶遺失到契丹手中。”
這一點趙桓覺得頗有道理。雖然後晉的後麵是後漢，但後晉是契丹人滅掉的。契丹滅後晉後占據中原，但因契丹兵在中原燒殺搶掠，大失民心，隻好北撤。
是年二月，劉知遠抓住時機，在太原稱帝，改國號為漢，隨後才攻克並定都於汴州。
石重貴向契丹求降時獻上了國寶、金印，其中很有可能就包括了傳國玉璽。即便沒有獻出，在後麵的淒慘路途中也根本保不住。
當初石敬瑭攻入洛陽時，傳國玉璽確定無誤是在洛陽的玄武樓。
皇帝、皇太後、皇後、太子都死在這座樓裏，石敬瑭一定會清理玄武樓。
從這個脈絡來算，傳國玉璽極大可能是傳到了契丹人手中。
所以後麵的漢、周、宋三朝在攻克汴州時都沒有見過傳國玉璽。
趙桓說道：“如卿所言，傳國玉璽若沒有毀於玄武樓，必然在遼國手中？”
張浚點了點頭，說道：“臣最近查過遼國典籍，遼史記載其有一塊玉璽，名曰大魏受漢傳國之寶。這應該就是傳國玉璽。”
蘇遲好奇的問道：“這不應該吧。我曾讀史書，按《魏書》所記載理，曹丕強迫漢獻帝禪讓，於是命人於傳國璽肩部刻隸字，大魏受漢傳國璽，以證其非篡漢也。所以玉璽上刻的是大魏受漢傳國之璽，而非魏受漢傳國之寶。”
張浚說道：“按《魏書》的確如此，若遼史所記，為魏受漢傳國之璽，那老夫反倒要懷疑其真實性了。”
“這是為何？”殿內許多人都被提起了興趣。
左都禦史當然不肯放過這個賣弄學識的機會，搶先說道：“好叫官家知曉，在前唐武則天篡位時改璽為寶。所以璽上所刻便改了當初曹丕之文。在前唐，玉璽不叫傳國玉璽，而被更名為受命寶。”
眾所周知，沒有這個玉璽的皇帝都被稱為白板皇帝。
永嘉南渡時，東晉的司馬家皇帝沒了這塊玉璽，皇帝甚至被方法世族所譏諷輕視。
直到晉朝將領從冉閔手中要迴了這塊玉璽，司馬家的皇位才算穩固。
基本上有這個國寶，都要忍不住宣傳一番。
遼國就曾經在科舉選試中，直接讓進士以《有傳國寶者為正統賦》為策論正題寫文章。
趙桓摩挲著桌案前的劍柄，氣質淩厲，問道：“西遼、東遼手中有傳國玉璽，敢不進獻？”
要知道德不配位，必有災殃。
如果被朝廷知道了玉璽在一個藩國手中，會發生什麽事情，那已經顯然易見了。
哪怕出動十萬王師，遠征萬裏，也要伐國滅種，將玉璽給取迴來。
以西遼和東遼目前的實力，他們瘋了也不敢私藏玉璽。
這種傳國寶不獻給皇帝，不朝貢給宗主國，而自己持有。他們打算做什麽？難不成還想天下有德者居之？
張浚立即向趙桓解釋道：“玉璽倒沒有遺落在東遼、西遼手中，天祚皇帝保大二年，金兵日益逼近，天祚帝流亡，傳國寶遺失於桑幹河。”
桑幹河在燕京附近，曆史上宋軍從來沒有長期占有這裏，所以無從得知玉璽的消息。
趙桓欣喜的問道：“所以玉璽是在河北路找到的？”
張浚搖了搖頭，說道：“並非在河北路，而是在河中一帶。”
趙桓訝異，在河北路遺失的玉璽，怎麽又跑到了河中一帶。
要知道保大二年，天祚皇帝在位的時候，趙桓已經是天子。
這期間不可能再出現什麽重大變故。
(本章完)
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“兒皇帝石敬瑭攻入洛陽之後，玉璽消失不見。”
“民間所談，玉璽有靈性，不願落入國賊之手隻是民間美化。”
趙桓點了點頭，玉璽自己消失這種事，充滿了神話色彩。都是民間百姓寄托的美好幻想。真實情況，最合理的就是玉璽落入了兒皇帝石敬瑭手中。
大宋雖然是五代十國的最終贏家，但石敬瑭還真不是大宋滅掉的。
講個關於五代十國的冷知識，假設一個人出生在887年，他是大唐百姓，直到他加冠的20歲，907年這一年坐在龍椅上的皇帝還是李家的大老爺。
但接下來五十三年，他會走馬觀花似的經曆一位又一位的皇帝，從後梁、後唐、後晉、後漢、後周，皇帝的位置簡直像是在擊鼓傳花。
直到960年大宋建立。
你可以說他是唐朝人，也可以說他是梁、唐、晉、漢、周朝人，當然也可以說他是宋朝人。
比如大名鼎鼎的宋朝名臣符彥卿，他就是大唐時代出生的，結果在大宋征戰多年，做了太師，他的三個女兒符金盞、符金環、符金定都當上了皇後。
一個人曆經七朝，給三位皇帝當過老丈人，這人生經曆簡直是精彩刺激。
通過符彥卿大概就能理解這個五代十國究竟有多亂。
張浚為所有人梳理曆史脈絡，說道：“石晉滅亡時，皇帝是石敬瑭的兒子石重貴。”
“他遣使奉表、國寶、金印向契丹求降，欲與太後一起迎接契丹軍，遭到拒絕。契丹皇帝下製，降石重貴為光祿大夫、檢校太尉，封負義侯，封地偏僻，在渤海國界的黃龍府。”
“石重貴一家北行時。有時飯也吃不上，隻得殺畜而食。一行人風餐露宿，忍饑挨餓，倍受淩辱，好不容易到了黃龍府，遼朝國母又召往懷州。懷州在黃龍府西北千餘裏，石重貴隻得重新上路。”
“遼天祿二年（948年），耶律阮至遼陽，石重貴著白衣紗帽拜之。石重貴有一女，耶律阮之妻兄求之，因年幼謝絕。不幾日，耶律阮就遣人奪走，送給妻兄。”
“天祿三年（949年），石重貴一家被允在建州居住。行至中途，石重貴生母安妃病死。到建州後，得土地50餘頃，石重貴令一行人建造房屋，分田耕種。這年，遼太宗之子壽安王耶律璟又強娶石重貴寵姬趙氏、聶氏而去。石重貴悲憤不已，但也無奈。”
“其妻女尚且如此羞辱。更遑論國寶。經受過如此多磨難蹉跎，很有可能石重貴早已經將國寶遺失到契丹手中。”
這一點趙桓覺得頗有道理。雖然後晉的後麵是後漢，但後晉是契丹人滅掉的。契丹滅後晉後占據中原，但因契丹兵在中原燒殺搶掠，大失民心，隻好北撤。
是年二月，劉知遠抓住時機，在太原稱帝，改國號為漢，隨後才攻克並定都於汴州。
石重貴向契丹求降時獻上了國寶、金印，其中很有可能就包括了傳國玉璽。即便沒有獻出，在後麵的淒慘路途中也根本保不住。
當初石敬瑭攻入洛陽時，傳國玉璽確定無誤是在洛陽的玄武樓。
皇帝、皇太後、皇後、太子都死在這座樓裏，石敬瑭一定會清理玄武樓。
從這個脈絡來算，傳國玉璽極大可能是傳到了契丹人手中。
所以後麵的漢、周、宋三朝在攻克汴州時都沒有見過傳國玉璽。
趙桓說道：“如卿所言，傳國玉璽若沒有毀於玄武樓，必然在遼國手中？”
張浚點了點頭，說道：“臣最近查過遼國典籍，遼史記載其有一塊玉璽，名曰大魏受漢傳國之寶。這應該就是傳國玉璽。”
蘇遲好奇的問道：“這不應該吧。我曾讀史書，按《魏書》所記載理，曹丕強迫漢獻帝禪讓，於是命人於傳國璽肩部刻隸字，大魏受漢傳國璽，以證其非篡漢也。所以玉璽上刻的是大魏受漢傳國之璽，而非魏受漢傳國之寶。”
張浚說道：“按《魏書》的確如此，若遼史所記，為魏受漢傳國之璽，那老夫反倒要懷疑其真實性了。”
“這是為何？”殿內許多人都被提起了興趣。
左都禦史當然不肯放過這個賣弄學識的機會，搶先說道：“好叫官家知曉，在前唐武則天篡位時改璽為寶。所以璽上所刻便改了當初曹丕之文。在前唐，玉璽不叫傳國玉璽，而被更名為受命寶。”
眾所周知，沒有這個玉璽的皇帝都被稱為白板皇帝。
永嘉南渡時，東晉的司馬家皇帝沒了這塊玉璽，皇帝甚至被方法世族所譏諷輕視。
直到晉朝將領從冉閔手中要迴了這塊玉璽，司馬家的皇位才算穩固。
基本上有這個國寶，都要忍不住宣傳一番。
遼國就曾經在科舉選試中，直接讓進士以《有傳國寶者為正統賦》為策論正題寫文章。
趙桓摩挲著桌案前的劍柄，氣質淩厲，問道：“西遼、東遼手中有傳國玉璽，敢不進獻？”
要知道德不配位，必有災殃。
如果被朝廷知道了玉璽在一個藩國手中，會發生什麽事情，那已經顯然易見了。
哪怕出動十萬王師，遠征萬裏，也要伐國滅種，將玉璽給取迴來。
以西遼和東遼目前的實力，他們瘋了也不敢私藏玉璽。
這種傳國寶不獻給皇帝，不朝貢給宗主國，而自己持有。他們打算做什麽？難不成還想天下有德者居之？
張浚立即向趙桓解釋道：“玉璽倒沒有遺落在東遼、西遼手中，天祚皇帝保大二年，金兵日益逼近，天祚帝流亡，傳國寶遺失於桑幹河。”
桑幹河在燕京附近，曆史上宋軍從來沒有長期占有這裏，所以無從得知玉璽的消息。
趙桓欣喜的問道：“所以玉璽是在河北路找到的？”
張浚搖了搖頭，說道：“並非在河北路，而是在河中一帶。”
趙桓訝異，在河北路遺失的玉璽，怎麽又跑到了河中一帶。
要知道保大二年，天祚皇帝在位的時候，趙桓已經是天子。
這期間不可能再出現什麽重大變故。
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