古代的語言發音和現在的普通話有什麽區別？
那一夫
我們按順序來：
晉之前的語音叫上古漢語，今日學者通過古詩押韻、諧聲部首、通假字、兄弟語言同源詞、反切注音等各方麵資料，可以初步複原上古音的麵貌。但畢竟上古漢語過於久遠，時間跨度大，資料匱乏，因此還有很多關鍵問題沒有解決。
南北朝往後的中古時代，文人士大夫是喜歡寫詩的，寫詩需要押韻，押韻才不是像有的人說的那樣就按自己的地方口音押，都是有標準的。就算不寫詩，在社會交往中，說話也要得體優雅，自然是有”普通話“標準的。說不好正音的人是要遭笑話的，這裏有很多例子：在古代，帝王是怎麽解決地域語言的差異的？
古人語音的標準就是韻書，中古早期的發音以陸法言的《切韻》為代表。韻書雖然沒有國際音標，但是古人懂得把相同韻母的字歸類到一起，同時通過分析反切，我們也可以把相同聲母的字歸納出來。這樣，就算聽不到古人說話，我們也可以通過書本，知道古人有近四十個聲母，三百多韻母（算聲調）。
然後根據古代譯音、域外方音、現代漢語方音、古人的文字描述等等，依次重擬出每一種聲母、每一種韻母的發音。這樣，就可以比較可信地重建出中古漢語的麵貌了。如果有興趣，可以搜一搜網上的中古漢語朗讀，可以有一個直觀的印象。
唐後期，漢語進入了晚期中古漢語的階段，這個階段內，聲母韻母有一定發展變化，總體是簡化了。當時的發音我們可以從各種韻圖中得知，韻圖中，古人會把聲母韻母列成表，非常直觀清晰。
宋代出現了《廣韻》，雖然宋朝時實際口語已經進入晚期中古，但是《廣韻》是基於《切韻》基礎上的，還是反映了一個相對更古老更保守的音係。
也是在宋朝，人們已經感覺古詩的韻和自己的口語音不太一樣了，這是語音自然發展的結果。為了方便同時代人按照古人的押韻模式寫詩，出現了《平水韻》（可百度之），總體還是基於《切韻》《廣韻》的係統的，但是大大簡化了。後來的元明清，人們寫舊體詩都不按照口語音，而按照《平水韻》。直到今天，愛好古風的文藝青年也得依靠《平水韻》來押韻。違背韻書押韻的詩歌往往要遭到笑話。
元朝時，語音進一步變化，通行語音以《中原音韻》為代表。元朝語音和今日官話差距已經不是很大了。大家會發現曲比詩押韻很多，是因為元曲押韻是基於貼近十三世紀的民間實際發音的《中原音韻》的；而詩歌，即便是明清的更晚的詩歌，押韻是基於已經脫離了口語的、更古老的韻書的。
今日的普通話以北京話為基礎，明朝末年的《重訂司馬溫公等韻圖經》裏反映的音係已經和今日極端接近。
以上是古漢語語音發展到今日普通話的簡史，下麵我們看看普通話讀古詩不押韻的主要具體表現：
一、入聲丟失。
入聲是古代的以k、p、t結尾的字，在普通話裏沒了，在淮吳閩粵還有。
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼？
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
杜甫在這裏押的是”職“韻，古音是-ik。粵語中較好保留入聲韻尾，所以押韻；淮語吳語中入聲韻尾簡化，但也基本能押韻；某些北方方言丟失了入聲韻尾，但是丟失的方式比較統一，所以也可以以另外的方式押上韻。現代普通話裏入聲轉換為別的聲調，而且轉換過程中缺乏固定規則，所以非常混亂。
大部分普通話的“不押韻”是屬於這種情況。
二、翹舌音後韻母異化
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
這些在古代都是“真”韻字，讀in。普通話翹舌音保留較好，但是翹舌音後的in異化為en，導致了不押韻。閩粵很多方言沒有這種異化，所以讀起來押韻，但是丟失了翹舌音也是一種損失。
三、舌尖韻母
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
z，c，s，zh，ch，sh後麵的i在普通話中讀的不是“衣”的音，而是舌尖化了，而其他的i則得以保留，所以會有不押韻。這一點全國大部分方言都做不好了。
四、歌戈韻
鵝,鵝,鵝,
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
“歌”韻本讀a，“戈”韻本讀ua，是互相押韻的，在普通話裏麵有了些變化。“歌”、“鵝”是“歌”韻字，“波”是“戈”韻字。這個變化有點混亂，比如“戈”亂入進了“哥”韻。江淮官話的“歌”“戈”韻完全混淆了，所以讀起來反倒能押韻。
五、麻韻二三等
麻韻分為二等和三等，本來是彼此押韻的，但是在《中原音韻》裏已經分化。普通話繼承了這一特點。
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
斜是三等，家、花是二等。不少南方話都還是押韻的。
六、遇攝三韻
“模”“虞”“魚”在古代是三個不同的韻，有的詩人“模”“虞”互相押韻，但是不跟“魚”押韻；有的詩人三者都互相押韻。這和各人的押韻標準有關。後來的普通話裏，“模”一般變成u，“虞”“魚”一般變成u。就顯得不押韻了。
近郭西溪好，誰堪共酒壺。
苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。
野鶴隨君子，寒鬆揖大夫。
天涯常病意，岑寂勝歡娛。
有些南方方言仍然保留了“魚”韻和“虞”韻的區別，從音位來看很古；但是由於音值跟古音偏離過大，所以也不能押韻。
以上舉的例子都是中古漢語時期的詩歌，總體還是比較簡單規則的。如果上溯到上古漢語時期，那就還要複雜很多。
比如
東臨碣石以觀滄海
水何澹澹山島竦峙
“海”和“峙”是古老的之部上聲長短音關係：-wwq與-wq的押韻。這種互押至遲到北朝就已經滅絕了。上古的押韻很叫人頭疼，當時的押韻還沒有韻書可以參照。而且上古不同時代不同地域的押韻還各有特點，可以寫幾十本大磚頭書了。深入扯起來簡直是一團亂麻，我這裏就不多解釋了。
每一種方言都有大量偏離古音的地方，北京話也一樣，上文已經分析過了很多。但是不是所有的偏離都能反映在押韻上，比如聲母問題，普通話丟失了全濁聲母（全國能保留的也隻有吳語和部分湘語了），尖團音也混淆（粵閩，部分吳，部分官話還能係統分清）。
但是北京話在某些其他方麵保留古音比較好，比如翹舌音完整保留、前後鼻音不混、主元音保留特別好（ang這個韻母，從詩經陽部到切韻宕攝到今日，幾乎沒變過，反觀粵語已經高化為ong了）。
某些方言保留韻尾方麵做得異常好，但是聲母和主元音卻慘不忍睹，比如粵語。粵語的聲母：合口字h與f混，大規模的k與h混，黃與王混，平翹舌混。粵語介音吞沒主元音也會導致不押韻：青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎……用普通話讀毫無問題，但用粵語“巒”和“歎”就不押韻了。
另外要注意一點，不要以“讀古詩的押韻程度”來判斷方言的存古程度。在極端情況下，如果所有的古代韻母都混淆成了一個，那麽讀任何文章都能押韻。事實上，由於韻母簡化、合並，很多本來不同音的字反而能變得同音，於是押韻了，比如：
力栗曆立厲利詈麗吏
魏謂慰為餧位遺
富副複婦付赴附父蝮
十食識石實時
奇其祈祁祇齊
是士事市侍試式示嗜勢視逝釋
西錫夕惜溪奚息熙希悉翕羲
雞基饑機擊積圾羈唧
言嚴顏鹽研沿岩
憲線獻霰限現縣陷羨豏峴莧
意衣異易議毅藝艾逸抑疫譯益射弋邑
既記紀忌寄冀季悸計濟薺寂際績鯽技偈
（以上在中古早期漢語中沒有一個是同音的）
古代物價知多少
請各位看官做三個假設：
一、您有一台時光機；
二、您有百元人民幣；
三、您想乘坐時光機到已經逝去的某個時代去購物。
今天，用100元人民幣能兌換0.33克黃金或者13.7克白銀。
首先您知道，如果不做任何兌換，揣上人民幣就直奔魏晉南北朝或者唐宋元明清，極可能買不到任何東西，因為那些賣家根本不認識您拿的是什麽玩意兒，您說是錢，人家會說：一張彩色的紙罷了，怎麽會是錢？蒙人！
所以您需要兌換，需要把百元鈔票兌換成古人認識而且認可的貨幣，譬如黃金，譬如白銀，譬如古代的各種錢幣。現在黃金牌價300元一克，白銀牌價7.3元一克（這篇文章是一年前寫的，當時金銀牌價沒現在高），您那張百元鈔票可以兌換0.33克黃金或者13.7克白銀。鑒於曆朝曆代的錢幣都是古董，市場價值遠遠高實際價值，所以我不建議您直接兌換古幣，那樣太不劃算。
——1916年春天的北京，能買25斤大米
兌換完黃金或者白銀之後，您嗖地一聲來到民國。民國人喜歡袁大頭，按說您出發前應該去古玩市場淘換一兩枚袁大頭，可是現在民國銀元行市好得不得了，一枚最普通的袁大頭竟敢喊價七八百，為了劃算起見，您還是用那13.7克的碎銀子買東西吧。
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南北朝往後的中古時代，文人士大夫是喜歡寫詩的，寫詩需要押韻，押韻才不是像有的人說的那樣就按自己的地方口音押，都是有標準的。就算不寫詩，在社會交往中，說話也要得體優雅，自然是有”普通話“標準的。說不好正音的人是要遭笑話的，這裏有很多例子：在古代，帝王是怎麽解決地域語言的差異的？
古人語音的標準就是韻書，中古早期的發音以陸法言的《切韻》為代表。韻書雖然沒有國際音標，但是古人懂得把相同韻母的字歸類到一起，同時通過分析反切，我們也可以把相同聲母的字歸納出來。這樣，就算聽不到古人說話，我們也可以通過書本，知道古人有近四十個聲母，三百多韻母（算聲調）。
然後根據古代譯音、域外方音、現代漢語方音、古人的文字描述等等，依次重擬出每一種聲母、每一種韻母的發音。這樣，就可以比較可信地重建出中古漢語的麵貌了。如果有興趣，可以搜一搜網上的中古漢語朗讀，可以有一個直觀的印象。
唐後期，漢語進入了晚期中古漢語的階段，這個階段內，聲母韻母有一定發展變化，總體是簡化了。當時的發音我們可以從各種韻圖中得知，韻圖中，古人會把聲母韻母列成表，非常直觀清晰。
宋代出現了《廣韻》，雖然宋朝時實際口語已經進入晚期中古，但是《廣韻》是基於《切韻》基礎上的，還是反映了一個相對更古老更保守的音係。
也是在宋朝，人們已經感覺古詩的韻和自己的口語音不太一樣了，這是語音自然發展的結果。為了方便同時代人按照古人的押韻模式寫詩，出現了《平水韻》（可百度之），總體還是基於《切韻》《廣韻》的係統的，但是大大簡化了。後來的元明清，人們寫舊體詩都不按照口語音，而按照《平水韻》。直到今天，愛好古風的文藝青年也得依靠《平水韻》來押韻。違背韻書押韻的詩歌往往要遭到笑話。
元朝時，語音進一步變化，通行語音以《中原音韻》為代表。元朝語音和今日官話差距已經不是很大了。大家會發現曲比詩押韻很多，是因為元曲押韻是基於貼近十三世紀的民間實際發音的《中原音韻》的；而詩歌，即便是明清的更晚的詩歌，押韻是基於已經脫離了口語的、更古老的韻書的。
今日的普通話以北京話為基礎，明朝末年的《重訂司馬溫公等韻圖經》裏反映的音係已經和今日極端接近。
以上是古漢語語音發展到今日普通話的簡史，下麵我們看看普通話讀古詩不押韻的主要具體表現：
一、入聲丟失。
入聲是古代的以k、p、t結尾的字，在普通話裏沒了，在淮吳閩粵還有。
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼？
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
杜甫在這裏押的是”職“韻，古音是-ik。粵語中較好保留入聲韻尾，所以押韻；淮語吳語中入聲韻尾簡化，但也基本能押韻；某些北方方言丟失了入聲韻尾，但是丟失的方式比較統一，所以也可以以另外的方式押上韻。現代普通話裏入聲轉換為別的聲調，而且轉換過程中缺乏固定規則，所以非常混亂。
大部分普通話的“不押韻”是屬於這種情況。
二、翹舌音後韻母異化
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
這些在古代都是“真”韻字，讀in。普通話翹舌音保留較好，但是翹舌音後的in異化為en，導致了不押韻。閩粵很多方言沒有這種異化，所以讀起來押韻，但是丟失了翹舌音也是一種損失。
三、舌尖韻母
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
z，c，s，zh，ch，sh後麵的i在普通話中讀的不是“衣”的音，而是舌尖化了，而其他的i則得以保留，所以會有不押韻。這一點全國大部分方言都做不好了。
四、歌戈韻
鵝,鵝,鵝,
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
“歌”韻本讀a，“戈”韻本讀ua，是互相押韻的，在普通話裏麵有了些變化。“歌”、“鵝”是“歌”韻字，“波”是“戈”韻字。這個變化有點混亂，比如“戈”亂入進了“哥”韻。江淮官話的“歌”“戈”韻完全混淆了，所以讀起來反倒能押韻。
五、麻韻二三等
麻韻分為二等和三等，本來是彼此押韻的，但是在《中原音韻》裏已經分化。普通話繼承了這一特點。
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
斜是三等，家、花是二等。不少南方話都還是押韻的。
六、遇攝三韻
“模”“虞”“魚”在古代是三個不同的韻，有的詩人“模”“虞”互相押韻，但是不跟“魚”押韻；有的詩人三者都互相押韻。這和各人的押韻標準有關。後來的普通話裏，“模”一般變成u，“虞”“魚”一般變成u。就顯得不押韻了。
近郭西溪好，誰堪共酒壺。
苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。
野鶴隨君子，寒鬆揖大夫。
天涯常病意，岑寂勝歡娛。
有些南方方言仍然保留了“魚”韻和“虞”韻的區別，從音位來看很古；但是由於音值跟古音偏離過大，所以也不能押韻。
以上舉的例子都是中古漢語時期的詩歌，總體還是比較簡單規則的。如果上溯到上古漢語時期，那就還要複雜很多。
比如
東臨碣石以觀滄海
水何澹澹山島竦峙
“海”和“峙”是古老的之部上聲長短音關係：-wwq與-wq的押韻。這種互押至遲到北朝就已經滅絕了。上古的押韻很叫人頭疼，當時的押韻還沒有韻書可以參照。而且上古不同時代不同地域的押韻還各有特點，可以寫幾十本大磚頭書了。深入扯起來簡直是一團亂麻，我這裏就不多解釋了。
每一種方言都有大量偏離古音的地方，北京話也一樣，上文已經分析過了很多。但是不是所有的偏離都能反映在押韻上，比如聲母問題，普通話丟失了全濁聲母（全國能保留的也隻有吳語和部分湘語了），尖團音也混淆（粵閩，部分吳，部分官話還能係統分清）。
但是北京話在某些其他方麵保留古音比較好，比如翹舌音完整保留、前後鼻音不混、主元音保留特別好（ang這個韻母，從詩經陽部到切韻宕攝到今日，幾乎沒變過，反觀粵語已經高化為ong了）。
某些方言保留韻尾方麵做得異常好，但是聲母和主元音卻慘不忍睹，比如粵語。粵語的聲母：合口字h與f混，大規模的k與h混，黃與王混，平翹舌混。粵語介音吞沒主元音也會導致不押韻：青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎……用普通話讀毫無問題，但用粵語“巒”和“歎”就不押韻了。
另外要注意一點，不要以“讀古詩的押韻程度”來判斷方言的存古程度。在極端情況下，如果所有的古代韻母都混淆成了一個，那麽讀任何文章都能押韻。事實上，由於韻母簡化、合並，很多本來不同音的字反而能變得同音，於是押韻了，比如：
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言嚴顏鹽研沿岩
憲線獻霰限現縣陷羨豏峴莧
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既記紀忌寄冀季悸計濟薺寂際績鯽技偈
（以上在中古早期漢語中沒有一個是同音的）
古代物價知多少
請各位看官做三個假設：
一、您有一台時光機；
二、您有百元人民幣；
三、您想乘坐時光機到已經逝去的某個時代去購物。
今天，用100元人民幣能兌換0.33克黃金或者13.7克白銀。
首先您知道，如果不做任何兌換，揣上人民幣就直奔魏晉南北朝或者唐宋元明清，極可能買不到任何東西，因為那些賣家根本不認識您拿的是什麽玩意兒，您說是錢，人家會說：一張彩色的紙罷了，怎麽會是錢？蒙人！
所以您需要兌換，需要把百元鈔票兌換成古人認識而且認可的貨幣，譬如黃金，譬如白銀，譬如古代的各種錢幣。現在黃金牌價300元一克，白銀牌價7.3元一克（這篇文章是一年前寫的，當時金銀牌價沒現在高），您那張百元鈔票可以兌換0.33克黃金或者13.7克白銀。鑒於曆朝曆代的錢幣都是古董，市場價值遠遠高實際價值，所以我不建議您直接兌換古幣，那樣太不劃算。
——1916年春天的北京，能買25斤大米
兌換完黃金或者白銀之後，您嗖地一聲來到民國。民國人喜歡袁大頭，按說您出發前應該去古玩市場淘換一兩枚袁大頭，可是現在民國銀元行市好得不得了，一枚最普通的袁大頭竟敢喊價七八百，為了劃算起見，您還是用那13.7克的碎銀子買東西吧。
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