眾人反應不過來，思緒還停留在王選所說的‘我不是我，劍不是劍’的理論之中。
第五重境界，無劍無招，若是用‘我即是劍，劍即是我’來解釋，的確有些勉強，因為這往往代表著的是人劍合一的境界，與修煉者所稱道的天人合一有著想通之處，卻又是差了太多。
劍是有形之物，僅僅從變化來看，我即是劍，劍即是我就沒有脫離軀殼本身的桎梏，缺少了一種釋放一切的自由，這也是陳南覺得不對勁的地方，如今王選一提點，他自然是覺得茅塞頓開。
我不是我，劍不是劍！
這是何等玄妙的理論，這又是何種高明的境界！
待得眾人些微著懂了一絲的時候，陳南已然出現在了王選的身前，他的雙手牢牢握住了王選的手，眼睛之中是求知的欲望，他似乎知道，王選的話，並沒有說完。
此刻，他的姿態已然失去了所謂的長者之風，但是眾弟子看著王選的樣子並沒有絲毫的驚訝，他們知道，王選雖然隻是說了八個字，但是對於一個煉器師是多麽的重要。
無論是修行什麽，講究的是一個大徹大悟，隻需要輕輕點開一點，很有可能就是撥開雲霧見青天。
王選對於陳南此時的模樣有些不明所以，但是他很快就明白，並且感動。
這對於求知是一種何其謙卑的姿態，哪怕他的地位如此崇高，但是對於知識卻依舊願意低下自己的頭顱，並且不論傳授他知識的人是誰。
王選輕輕開口，說道：“其實我還知道一些東西。”
聽聞此話陳南忽然臉色變得潮紅，老人家一派興奮莫名之色，眼神虔誠，直直的盯著王選，渾然不覺自己的手已將王選捏的生疼。
王選絲毫感受不到這股痛楚，自己好似也被感染了，開口說道：“人生三重界，一界一重天。”
偌大的教室雅雀無聲，所有的弟子皆是看著陳南和王選的方向，就連坐在王選旁邊的婧兒似乎也被人忽略了，他們作為聆聽者，仿佛是在聽著這世界上最動聽的樂曲，靈魂都被洗禮。
“人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裏都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉，並對這些規則有種信徒般的崇拜，最終在現實裏處處碰壁，從而對現實與世界產生了懷疑。”
“等一等。”王選兀自說了許多，在這個時候，陳南卻打斷了他。
“不知道你能不能說的具體一點，你所說的太過概念性，我不大能聽得懂。”
不止王選訝異，就連在在座的許多弟子也訝異非常。
他們雖然也有些迷惑，但是卻沒有說出來，此刻陳南作為老師第一個不恥下問，不僅沒有讓人覺得他愚鈍，反而讓人感歎他的勇氣。
王選思索了一陣，最終說道。
“老師，等我把這三重境界說完，才好解釋，他們分開來講，體會不了其中的差別。”
陳南這才點了點頭，但是他握著王選的手卻沒有絲毫的放鬆，好像他一旦鬆開，王選就會消失了一樣。
得到了陳南的中肯，顧不上眾人的訝異神色，王選繼續說道。
“人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的麵具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裏看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實裏迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙紮，有的人就此沉淪在迷失的世界裏，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。”
“人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經曆積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什麽，要放棄的是什麽，這時，看山還是山，水還是水，隻是這山這水，看在眼裏，已有另一種內涵在內了。”
世事一場大夢，人生幾度秋涼？陳南的目光有些呆滯，口中喃喃著這一句話，好似在思索什麽東西。
王選並沒有打擾他，而是等待陳南思考，等待著他從這種狀態之中脫離出來，到時候他才好繼續下文。
這是王選前世知道的事情，宋代禪宗大事青原行思提出參禪的三種境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
其實這也是人生的三重境界，王選此刻引用卻是恰到好處。
過了約莫一刻鍾，所有人都沒有說話，王選也隻是整理腦海之中的一些思緒，想著等下要怎麽解釋給老師聽，才更加的淺顯易懂。
陳南終於從這種狀態之中脫離出來，他醒轉的時候整個人的臉色有些蒼白，好似更加蒼老了幾分，若不是從他的嘴角溢出來的笑意，王選都有了將老師送去就醫的衝動。
“我繼續說？”王選試探道。
陳南點了點頭，少年們此刻看著王選的神態就像是一群信徒看著上帝一般，惶恐而又想靠近，聆聽而又怕沉迷其中段落陷入深思而導致記不全，可謂是矛盾到了極點。
不過王選並沒有在意他們的看法，在他看來，陳南即是他的老師，就值得他去尊敬，他說知道的一些東西定然全數傾吐出來，能夠與老師一起討論知識簡直是一種讓人著迷的體驗。
至於這些人聽不聽得懂，是以一個什麽心情去聽的，就不關他的事了。(未完待續。)
第五重境界，無劍無招，若是用‘我即是劍，劍即是我’來解釋，的確有些勉強，因為這往往代表著的是人劍合一的境界，與修煉者所稱道的天人合一有著想通之處，卻又是差了太多。
劍是有形之物，僅僅從變化來看，我即是劍，劍即是我就沒有脫離軀殼本身的桎梏，缺少了一種釋放一切的自由，這也是陳南覺得不對勁的地方，如今王選一提點，他自然是覺得茅塞頓開。
我不是我，劍不是劍！
這是何等玄妙的理論，這又是何種高明的境界！
待得眾人些微著懂了一絲的時候，陳南已然出現在了王選的身前，他的雙手牢牢握住了王選的手，眼睛之中是求知的欲望，他似乎知道，王選的話，並沒有說完。
此刻，他的姿態已然失去了所謂的長者之風，但是眾弟子看著王選的樣子並沒有絲毫的驚訝，他們知道，王選雖然隻是說了八個字，但是對於一個煉器師是多麽的重要。
無論是修行什麽，講究的是一個大徹大悟，隻需要輕輕點開一點，很有可能就是撥開雲霧見青天。
王選對於陳南此時的模樣有些不明所以，但是他很快就明白，並且感動。
這對於求知是一種何其謙卑的姿態，哪怕他的地位如此崇高，但是對於知識卻依舊願意低下自己的頭顱，並且不論傳授他知識的人是誰。
王選輕輕開口，說道：“其實我還知道一些東西。”
聽聞此話陳南忽然臉色變得潮紅，老人家一派興奮莫名之色，眼神虔誠，直直的盯著王選，渾然不覺自己的手已將王選捏的生疼。
王選絲毫感受不到這股痛楚，自己好似也被感染了，開口說道：“人生三重界，一界一重天。”
偌大的教室雅雀無聲，所有的弟子皆是看著陳南和王選的方向，就連坐在王選旁邊的婧兒似乎也被人忽略了，他們作為聆聽者，仿佛是在聽著這世界上最動聽的樂曲，靈魂都被洗禮。
“人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裏都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉，並對這些規則有種信徒般的崇拜，最終在現實裏處處碰壁，從而對現實與世界產生了懷疑。”
“等一等。”王選兀自說了許多，在這個時候，陳南卻打斷了他。
“不知道你能不能說的具體一點，你所說的太過概念性，我不大能聽得懂。”
不止王選訝異，就連在在座的許多弟子也訝異非常。
他們雖然也有些迷惑，但是卻沒有說出來，此刻陳南作為老師第一個不恥下問，不僅沒有讓人覺得他愚鈍，反而讓人感歎他的勇氣。
王選思索了一陣，最終說道。
“老師，等我把這三重境界說完，才好解釋，他們分開來講，體會不了其中的差別。”
陳南這才點了點頭，但是他握著王選的手卻沒有絲毫的放鬆，好像他一旦鬆開，王選就會消失了一樣。
得到了陳南的中肯，顧不上眾人的訝異神色，王選繼續說道。
“人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的麵具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裏看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實裏迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙紮，有的人就此沉淪在迷失的世界裏，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。”
“人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經曆積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什麽，要放棄的是什麽，這時，看山還是山，水還是水，隻是這山這水，看在眼裏，已有另一種內涵在內了。”
世事一場大夢，人生幾度秋涼？陳南的目光有些呆滯，口中喃喃著這一句話，好似在思索什麽東西。
王選並沒有打擾他，而是等待陳南思考，等待著他從這種狀態之中脫離出來，到時候他才好繼續下文。
這是王選前世知道的事情，宋代禪宗大事青原行思提出參禪的三種境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
其實這也是人生的三重境界，王選此刻引用卻是恰到好處。
過了約莫一刻鍾，所有人都沒有說話，王選也隻是整理腦海之中的一些思緒，想著等下要怎麽解釋給老師聽，才更加的淺顯易懂。
陳南終於從這種狀態之中脫離出來，他醒轉的時候整個人的臉色有些蒼白，好似更加蒼老了幾分，若不是從他的嘴角溢出來的笑意，王選都有了將老師送去就醫的衝動。
“我繼續說？”王選試探道。
陳南點了點頭，少年們此刻看著王選的神態就像是一群信徒看著上帝一般，惶恐而又想靠近，聆聽而又怕沉迷其中段落陷入深思而導致記不全，可謂是矛盾到了極點。
不過王選並沒有在意他們的看法，在他看來，陳南即是他的老師，就值得他去尊敬，他說知道的一些東西定然全數傾吐出來，能夠與老師一起討論知識簡直是一種讓人著迷的體驗。
至於這些人聽不聽得懂，是以一個什麽心情去聽的，就不關他的事了。(未完待續。)