“主簿真義士也。”薊王麵色稍霽。
“下臣，死罪。”梁習早有死誌。奈何身不由己，君命難違。
“忠君之事，何言罪死。”薊王早有準備：“中書令，傳檄天下。”
“喏。”中書令趙娥，遂將薊王敕令，當殿誦讀。稍後傳檄天下。
謂“平生所為，未嚐有不可對人言者”。薊王開誠布公，告知與眾。可除天下猜忌。檄文字字入耳，梁習終得心安。先行拜退。被送入門下署鸞棲館歇息。
薊王宮，靈輝殿。
二月初，大朝會。國事有條不絮，王與百官共議。
少府女官並門下屬吏，陪坐側席。見門下主簿孫乾，出殿未歸。報館丞陳琳，遂耳語相問：“主簿因何缺席？”
衛覬悄聲答曰：“乃送陳國使出宮。”
“鸞棲館便在北宮門外，因何去而不迴？”陳琳又問。
“未可知也。”衛覬亦無從得知。
陳琳為國秉筆，才思敏銳。似覺有異，故才出言相問。
話說，門下屬吏並少府女官，之所以分坐左右側席。正因迎來送往，傳遞王諭，進出宮殿，皆可避人耳目。無需堂而皇之，穿梭正殿。避走簾外，不驚不擾。
主簿孫乾，乃門下五吏之一。高居二千石俸。然門下署，除門下祭酒司馬徽，居國老席列。縱二千石，亦屈居側席。正如少府女官，唯中書令趙娥，奉君座前。餘下自中書仆射荀采起，皆側席就坐。然無論門下亦或是少府，皆與有榮焉。隻因，皆是薊王近臣。
門下多豪傑，南宮出才女。
春闈女科? 秋闈男科，稍後並稱“禮闈”。
禮闈，本是尚書台之別稱。因漢時尚書台? 位於建禮門內? 又近禁闈? 故稱之。
《文選·任昉》:“出入禮闈，朝夕舊館。”注引《十洲記》:“崇禮闈，即尚書上省門；崇禮東建禮門? 即尚書下舍門? 然尚書省二門名禮，故曰‘禮闈’也。”又注:“禮闈，尚書省也。”
春闈分三場舉行? 初試、複試、殿試。
立春後? 先於四百城港? 各女校? 統一初試。擇優入各郡複試。優中擇優? 入披香殿試。
考試內容為：文章摘句（選擇填空）? 名篇解意（閱讀理解），樂府詩文（吟詩作賦），國策政論（策論習文），另有雜譚博論（附加題）。
三場考試，各有側重。初試? 多文章摘句? 名篇解意。複試加樂府詩文? 國策政論。殿試另加雜譚博論。
雜譚博論? 乃薊王命題。所謂靈秀天成。書本之外，靈光一現。便是附加之精要。
此次女科雜譚，薊王命題：“天圓地方”。
其題引述曰：《大戴禮記·曾子天圓》? 引曾子之言：“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。”釋曰：“天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明。”《周髀算經》又注：“地旁沱四隤，形如覆盤。”《素問》亦曰：“地在天之中，大氣舉之。”《周易乾鑿度》另有：“坤母運軸。”《蒼頡》或雲：“地日行一度，風輪扶之。”《尚書緯·考靈曜》或曰：“地恆動不止，而人不知。”《春秋緯元命苞》或言：“地右轉以迎天。”《河圖括地象圖》或說：“地右動，起於畢（摘自晚清·黃遵憲《日本國誌·學術誌一·西學》）。”
前漢時，武帝作通天台。台高二十丈，上建銅柱，高三十丈，柱上有承露盤。盤大七圍，去長安二百裏可見。
今立於南港，遠眺木蘭大舡，先見帆檣而後見船。
何解？
時人對容身之天地，認知之深。令薊王瞠目。話說，《大戴禮記》、《周髀算經》、《素問》、《周易乾鑿度》、《尚書緯·考靈曜》、《春秋緯元命苞》、《河圖括地象圖》等，皆是上古先秦，乃至兩漢著作。最遲亦不晚於今漢。
且結論多出方士之言。時人尤其女子，是否涉獵，未可知也。故薊王才設此問。引為雜譚。
豈料，披香殿試才女，各抒己見。
有人以叉魚比喻。言及“魚在其形上”，故漁夫叉魚下。
另有人以《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓台，廣野氣成宮闕然。”之句破題。
更有才女蔡琰，以“四角不掩，地在中天”入題。或言，天既渾圓，地亦渾圓，此非天靜地動乎？
薊王驚為天人。
單從對世界的認知，便可窺一斑。
漢朝，毋庸置疑，乃封建巔峰。
正因慮及，驚世駭俗，“荒誕不經”。故薊王將附加題，列為雜譚。
三場春闈，足月試畢。
殿試前十名，授六百石沉月博士。前三，授千石披香博士。魁首，授二千石瑞麟博士。
沉月博士，可入各城女校，教書育人，授業解惑。若不欲出仕，亦可居家授業。披香博士出仕少府，為披香殿女官，年三十五致仕。其中佼佼者，聘入後宮，侍奉瑞麟閣。若能為王所幸，則嫁薊家門。
奉王命。殿試十才女答卷，皆登《朝聞日報》，公之於眾。附帶主考官，儒宗、四少師、趙大家等人評注。及薊王朱批。
眾望所歸。蔡少師長女，蔡琰居首。
金州港令，琅邪諸葛珪次女諸葛嬋；長安令，中山甄逸次女甄脫，分居二三。
融漓、麋貞、曹瑩，皆位列前十。
名冊由中書令呈報，薊王依次過目，忽起疑問：“蔡淑，何人之女也？”
中書令趙娥答曰：“乃襄陽蔡諷小女。姑母為大司農張溫妻，長姐嫁左國令，兄蔡瑁，仕荊州牧劉表。”
左國令黃承彥，持芴奏報：“迴稟主公，正是臣之內妹（妻妹）。”
等等……
電光石火，薊王似已理清頭緒。
話說。荊州牧劉表，有三子：長子劉琦，次子劉琮，三子劉修。後“表為琮娶後妻蔡氏之侄女，蔡氏遂愛琮而惡琦。”換言之，劉表諸子皆為發妻所生（注1）。蔡夫人並非次子劉琮生母。甚至未能生養。
莫非，蔡淑便是蔡夫人？
薊王必有此問：“既是荊州名門貴女。因何北上。”
左國令黃承彥，有問必答：“乃行學至此。”
果真如此乎？
“下臣，死罪。”梁習早有死誌。奈何身不由己，君命難違。
“忠君之事，何言罪死。”薊王早有準備：“中書令，傳檄天下。”
“喏。”中書令趙娥，遂將薊王敕令，當殿誦讀。稍後傳檄天下。
謂“平生所為，未嚐有不可對人言者”。薊王開誠布公，告知與眾。可除天下猜忌。檄文字字入耳，梁習終得心安。先行拜退。被送入門下署鸞棲館歇息。
薊王宮，靈輝殿。
二月初，大朝會。國事有條不絮，王與百官共議。
少府女官並門下屬吏，陪坐側席。見門下主簿孫乾，出殿未歸。報館丞陳琳，遂耳語相問：“主簿因何缺席？”
衛覬悄聲答曰：“乃送陳國使出宮。”
“鸞棲館便在北宮門外，因何去而不迴？”陳琳又問。
“未可知也。”衛覬亦無從得知。
陳琳為國秉筆，才思敏銳。似覺有異，故才出言相問。
話說，門下屬吏並少府女官，之所以分坐左右側席。正因迎來送往，傳遞王諭，進出宮殿，皆可避人耳目。無需堂而皇之，穿梭正殿。避走簾外，不驚不擾。
主簿孫乾，乃門下五吏之一。高居二千石俸。然門下署，除門下祭酒司馬徽，居國老席列。縱二千石，亦屈居側席。正如少府女官，唯中書令趙娥，奉君座前。餘下自中書仆射荀采起，皆側席就坐。然無論門下亦或是少府，皆與有榮焉。隻因，皆是薊王近臣。
門下多豪傑，南宮出才女。
春闈女科? 秋闈男科，稍後並稱“禮闈”。
禮闈，本是尚書台之別稱。因漢時尚書台? 位於建禮門內? 又近禁闈? 故稱之。
《文選·任昉》:“出入禮闈，朝夕舊館。”注引《十洲記》:“崇禮闈，即尚書上省門；崇禮東建禮門? 即尚書下舍門? 然尚書省二門名禮，故曰‘禮闈’也。”又注:“禮闈，尚書省也。”
春闈分三場舉行? 初試、複試、殿試。
立春後? 先於四百城港? 各女校? 統一初試。擇優入各郡複試。優中擇優? 入披香殿試。
考試內容為：文章摘句（選擇填空）? 名篇解意（閱讀理解），樂府詩文（吟詩作賦），國策政論（策論習文），另有雜譚博論（附加題）。
三場考試，各有側重。初試? 多文章摘句? 名篇解意。複試加樂府詩文? 國策政論。殿試另加雜譚博論。
雜譚博論? 乃薊王命題。所謂靈秀天成。書本之外，靈光一現。便是附加之精要。
此次女科雜譚，薊王命題：“天圓地方”。
其題引述曰：《大戴禮記·曾子天圓》? 引曾子之言：“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。”釋曰：“天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明。”《周髀算經》又注：“地旁沱四隤，形如覆盤。”《素問》亦曰：“地在天之中，大氣舉之。”《周易乾鑿度》另有：“坤母運軸。”《蒼頡》或雲：“地日行一度，風輪扶之。”《尚書緯·考靈曜》或曰：“地恆動不止，而人不知。”《春秋緯元命苞》或言：“地右轉以迎天。”《河圖括地象圖》或說：“地右動，起於畢（摘自晚清·黃遵憲《日本國誌·學術誌一·西學》）。”
前漢時，武帝作通天台。台高二十丈，上建銅柱，高三十丈，柱上有承露盤。盤大七圍，去長安二百裏可見。
今立於南港，遠眺木蘭大舡，先見帆檣而後見船。
何解？
時人對容身之天地，認知之深。令薊王瞠目。話說，《大戴禮記》、《周髀算經》、《素問》、《周易乾鑿度》、《尚書緯·考靈曜》、《春秋緯元命苞》、《河圖括地象圖》等，皆是上古先秦，乃至兩漢著作。最遲亦不晚於今漢。
且結論多出方士之言。時人尤其女子，是否涉獵，未可知也。故薊王才設此問。引為雜譚。
豈料，披香殿試才女，各抒己見。
有人以叉魚比喻。言及“魚在其形上”，故漁夫叉魚下。
另有人以《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓台，廣野氣成宮闕然。”之句破題。
更有才女蔡琰，以“四角不掩，地在中天”入題。或言，天既渾圓，地亦渾圓，此非天靜地動乎？
薊王驚為天人。
單從對世界的認知，便可窺一斑。
漢朝，毋庸置疑，乃封建巔峰。
正因慮及，驚世駭俗，“荒誕不經”。故薊王將附加題，列為雜譚。
三場春闈，足月試畢。
殿試前十名，授六百石沉月博士。前三，授千石披香博士。魁首，授二千石瑞麟博士。
沉月博士，可入各城女校，教書育人，授業解惑。若不欲出仕，亦可居家授業。披香博士出仕少府，為披香殿女官，年三十五致仕。其中佼佼者，聘入後宮，侍奉瑞麟閣。若能為王所幸，則嫁薊家門。
奉王命。殿試十才女答卷，皆登《朝聞日報》，公之於眾。附帶主考官，儒宗、四少師、趙大家等人評注。及薊王朱批。
眾望所歸。蔡少師長女，蔡琰居首。
金州港令，琅邪諸葛珪次女諸葛嬋；長安令，中山甄逸次女甄脫，分居二三。
融漓、麋貞、曹瑩，皆位列前十。
名冊由中書令呈報，薊王依次過目，忽起疑問：“蔡淑，何人之女也？”
中書令趙娥答曰：“乃襄陽蔡諷小女。姑母為大司農張溫妻，長姐嫁左國令，兄蔡瑁，仕荊州牧劉表。”
左國令黃承彥，持芴奏報：“迴稟主公，正是臣之內妹（妻妹）。”
等等……
電光石火，薊王似已理清頭緒。
話說。荊州牧劉表，有三子：長子劉琦，次子劉琮，三子劉修。後“表為琮娶後妻蔡氏之侄女，蔡氏遂愛琮而惡琦。”換言之，劉表諸子皆為發妻所生（注1）。蔡夫人並非次子劉琮生母。甚至未能生養。
莫非，蔡淑便是蔡夫人？
薊王必有此問：“既是荊州名門貴女。因何北上。”
左國令黃承彥，有問必答：“乃行學至此。”
果真如此乎？