幾百歲的老神仙。卻各個風華正茂，貌若天仙。頓頓吃防腐劑，也不可能如此長命。
比如李八百。傳聞，自春秋戰國及先秦兩漢，已足足修煉八百年。前朝舊事，頭頭是道，張口便來。八百年所曆人事，口如懸河，娓娓道來。
路遇某人，掐指一算。言道：某年某月某日，曾在某處，遇見某祖先。彼情彼景，如何如何。又賜某物，如何如何。
“某人”將信將疑。迴問家中長輩，果然得證。翻出所贈仙家物品，曆久彌新。人證物證具在，如何能不信以為真。於是一傳十，十傳百，百傳千千萬。類似事件，八百年來，層出不窮。周圍百姓如何能不深信。
三人成市虎，眾口鑠真金。遂成“活神仙”。
八百年來，此派香火未曾斷絕。足見傳承有序。後世稱“李家道”，活躍於江南一帶。從最初一蜀中方士集團，輾轉吳地後，廣泛傳播。李家道，同樣以符水治病，與天師道頗多雷同。或為五鬥米道支係，亦未可知。然，比起走下層群眾路線的五鬥米道。李家道，逐漸滲入上流名門望族。晉以後才逐漸消失，融入天師道。
據後世所載。李家道，或為三國時，蜀人李阿、李寬所創，以崇拜神仙“李八百”而得名。吳大帝(孫權，222—252年)時，二人至吳地傳教。因以符水治病，頗為靈驗，廣納信徒。及東晉時，“弟子轉向教授，布滿江表，動有千許”。
大而化之。時下傳教，所憑有三：“符水術”、“導引術”、“房中術”。治病、強身、啪啪啪。此“傳教三板斧”，屢試不爽，吸納廣大信眾，趨之若鶩。
此時此刻。神仙“李八百”本尊。道士李脫，正立於薊王當麵。栩栩如生，活靈活現。其妹，女道李真多，並立身側，惟妙惟肖，驚為天人。
“貧道兄妹二人，拜見王上。”見劉備身後，一左一右，並立二美婦，頗多高深莫測。神仙李脫不敢托大，這便近前施禮。
劉備身後所立之人，其一為大秦聖祭，安娜塔西婭。其二為天師道二代嗣師夫人，盧暒。
諸如許師鍾璦，倭女王那美，精通巫術、鬼道，此來並未伴駕左右。
“仙師免禮。”劉備笑道：“賜座。”
“謝王上。”李神仙兄妹，翩然落座。
黃金台，乃是由釣台、大金台、蘭馬台、小金台等，大小不一，高低不同又坐落有致的數座高台，共同組成。各台之間，連以飛閣。郭隗台、樂毅台、鄒衍台、劇辛台、屈景台，五座小金台上，皆建有獨棟館舍。與大金台上四方主館，高低唿應，相映成輝。
劉備此來，並未前往大金台四方館。隻入駐小金台，鄒衍行館。
鄒衍乃戰國末之陰陽家，五行學說創始人。著有《鄒子》一書，提倡“五行說”、“五德終始說”及“大九州說”。因“盡言天事”，時人稱其為“談天衍”，又稱鄒子。
館如其名。此館用來接見群仙，正當適宜。
“五子連台，如五指並天，天下人望盡入王上彀中矣。”薊王天降麒麟，也算同道中人。不敢故弄玄虛。神仙李脫，遂從世俗開場。先討個好彩頭。
“仙師何出此言？”劉備果興致盎然。
“郭隗、樂毅、鄒衍、劇辛、屈景，五小金台，宛如神來五指，並立四方館側，聚攏人望，盡入彀中。”李脫言道：“縱橫家、陰陽家、兵家、法家、農家、儒家、墨家、道家、名家、小說家……天下百家，士競投薊。再續漢祚二百年，王上功高蓋世。”
“蒙仙師吉言。”劉備欣然一笑，又話鋒一轉：“孤聞，曾有‘三天真人飛陽君’，海上偶遇仙師，傳水木之道。後迴金堂山，行法數百年乃成‘九鼎金丹’。服用此丹，可時隱時顯。丹塗頑石，頃刻變美玉。如有人私自鑿崖取玉，則風雷大起，雲霞變色。不知可有此事？”
“正如傳聞所言，兩漢之交，貧道不忍看天下板蕩，生靈塗炭，遂泛舟海上。偶遇蓬萊仙飛陽帝君，傳授金丹道法。修煉百年，略有小成。”偷眼看薊王表情。見並無半分貪念，李脫急忙收斂：“實不值一曬。”
“敢問仙師，若無羽化登仙之仙緣，如何保容顏不老，長命八百歲。”劉備又問。
“此乃我派不傳之秘。悉數收錄於二十卷《九鼎神丹經》中。此經，初乃九天玄女私授黃帝。故又稱《黃帝九鼎神丹經》。開篇曰：‘黃帝服之，遂以成仙。’又雲：‘雖唿吸道引，及服草木之藥，可得延年，不免於死也；服神丹令人壽無窮已，與天地相畢，乘雲駕龍，上下太清。’微末小技，倒讓王上見笑了。”
“神丹何在？”劉備問道。
聞此言。李脫眸中精光畢露，又一閃而逝：“此丹，先以金為爐，采天地之靈。一甲子方能初成。而後需納入丹田氣海。以人為鼎，取日月之精。再煉一甲子，方得大成。此丹，自出金鼎，已被吾妹納為內丹，日夜煉化，已待天機。”
“當如何取出？”劉備果然中計。
“陰陽相濟神丹成。”李脫一派仙風道骨，語出超凡脫俗：“金丹度化有緣人。”言下之意，需親從……女道氣海度出來？
“哼！”薊王尚未及開口，身後美婦先已冷笑出聲。
“何方神聖。”李脫朗聲發問。
“天師道盧暒。”美婦冷聲應答。
“竟是盧夫人當麵，失禮，失禮。”所謂“真人麵前不說假話”。既是同道中人，李脫自不敢大意。
薊王笑道：“非是天師盧夫人，而是孤王盧美人。”
美人，乃後宮妃嬪稱號。前漢時，“美人視二千石，比少上造”。今漢光武中興，“又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已”。薊王宮美人，卻能領千石宮俸。若誕下子嗣，則再領千石家俸。盧暒當如此例，食雙千石俸。折六十四萬八千大錢。加上‘歲時賞賜’，當過百萬。
單憑盧暒一人，便足以養活與嗣師張衡所生四子一女：張魯、張衛、張愧、張玉蘭及張徵。四子一女，今為薊王“假子”。皆得善待。張魯、張衛、張愧、張徵，或入四海館，拜烏角先生為師，學修仙之法。或入隴右府校，拜得名師，習治國之術。獨女張玉蘭，將將與母相認，暫居薊王宮中。
音猶在耳。自落座後，便“眼觀鼻、鼻觀心、心觀氣海”的女道李真多，不由美眸微睜。橫了盧氏一眼。
“不過是奪舍續命，何來黃帝神丹。”盧暒一語道破。
“何為奪舍。”劉備明知故問。
比如李八百。傳聞，自春秋戰國及先秦兩漢，已足足修煉八百年。前朝舊事，頭頭是道，張口便來。八百年所曆人事，口如懸河，娓娓道來。
路遇某人，掐指一算。言道：某年某月某日，曾在某處，遇見某祖先。彼情彼景，如何如何。又賜某物，如何如何。
“某人”將信將疑。迴問家中長輩，果然得證。翻出所贈仙家物品，曆久彌新。人證物證具在，如何能不信以為真。於是一傳十，十傳百，百傳千千萬。類似事件，八百年來，層出不窮。周圍百姓如何能不深信。
三人成市虎，眾口鑠真金。遂成“活神仙”。
八百年來，此派香火未曾斷絕。足見傳承有序。後世稱“李家道”，活躍於江南一帶。從最初一蜀中方士集團，輾轉吳地後，廣泛傳播。李家道，同樣以符水治病，與天師道頗多雷同。或為五鬥米道支係，亦未可知。然，比起走下層群眾路線的五鬥米道。李家道，逐漸滲入上流名門望族。晉以後才逐漸消失，融入天師道。
據後世所載。李家道，或為三國時，蜀人李阿、李寬所創，以崇拜神仙“李八百”而得名。吳大帝(孫權，222—252年)時，二人至吳地傳教。因以符水治病，頗為靈驗，廣納信徒。及東晉時，“弟子轉向教授，布滿江表，動有千許”。
大而化之。時下傳教，所憑有三：“符水術”、“導引術”、“房中術”。治病、強身、啪啪啪。此“傳教三板斧”，屢試不爽，吸納廣大信眾，趨之若鶩。
此時此刻。神仙“李八百”本尊。道士李脫，正立於薊王當麵。栩栩如生，活靈活現。其妹，女道李真多，並立身側，惟妙惟肖，驚為天人。
“貧道兄妹二人，拜見王上。”見劉備身後，一左一右，並立二美婦，頗多高深莫測。神仙李脫不敢托大，這便近前施禮。
劉備身後所立之人，其一為大秦聖祭，安娜塔西婭。其二為天師道二代嗣師夫人，盧暒。
諸如許師鍾璦，倭女王那美，精通巫術、鬼道，此來並未伴駕左右。
“仙師免禮。”劉備笑道：“賜座。”
“謝王上。”李神仙兄妹，翩然落座。
黃金台，乃是由釣台、大金台、蘭馬台、小金台等，大小不一，高低不同又坐落有致的數座高台，共同組成。各台之間，連以飛閣。郭隗台、樂毅台、鄒衍台、劇辛台、屈景台，五座小金台上，皆建有獨棟館舍。與大金台上四方主館，高低唿應，相映成輝。
劉備此來，並未前往大金台四方館。隻入駐小金台，鄒衍行館。
鄒衍乃戰國末之陰陽家，五行學說創始人。著有《鄒子》一書，提倡“五行說”、“五德終始說”及“大九州說”。因“盡言天事”，時人稱其為“談天衍”，又稱鄒子。
館如其名。此館用來接見群仙，正當適宜。
“五子連台，如五指並天，天下人望盡入王上彀中矣。”薊王天降麒麟，也算同道中人。不敢故弄玄虛。神仙李脫，遂從世俗開場。先討個好彩頭。
“仙師何出此言？”劉備果興致盎然。
“郭隗、樂毅、鄒衍、劇辛、屈景，五小金台，宛如神來五指，並立四方館側，聚攏人望，盡入彀中。”李脫言道：“縱橫家、陰陽家、兵家、法家、農家、儒家、墨家、道家、名家、小說家……天下百家，士競投薊。再續漢祚二百年，王上功高蓋世。”
“蒙仙師吉言。”劉備欣然一笑，又話鋒一轉：“孤聞，曾有‘三天真人飛陽君’，海上偶遇仙師，傳水木之道。後迴金堂山，行法數百年乃成‘九鼎金丹’。服用此丹，可時隱時顯。丹塗頑石，頃刻變美玉。如有人私自鑿崖取玉，則風雷大起，雲霞變色。不知可有此事？”
“正如傳聞所言，兩漢之交，貧道不忍看天下板蕩，生靈塗炭，遂泛舟海上。偶遇蓬萊仙飛陽帝君，傳授金丹道法。修煉百年，略有小成。”偷眼看薊王表情。見並無半分貪念，李脫急忙收斂：“實不值一曬。”
“敢問仙師，若無羽化登仙之仙緣，如何保容顏不老，長命八百歲。”劉備又問。
“此乃我派不傳之秘。悉數收錄於二十卷《九鼎神丹經》中。此經，初乃九天玄女私授黃帝。故又稱《黃帝九鼎神丹經》。開篇曰：‘黃帝服之，遂以成仙。’又雲：‘雖唿吸道引，及服草木之藥，可得延年，不免於死也；服神丹令人壽無窮已，與天地相畢，乘雲駕龍，上下太清。’微末小技，倒讓王上見笑了。”
“神丹何在？”劉備問道。
聞此言。李脫眸中精光畢露，又一閃而逝：“此丹，先以金為爐，采天地之靈。一甲子方能初成。而後需納入丹田氣海。以人為鼎，取日月之精。再煉一甲子，方得大成。此丹，自出金鼎，已被吾妹納為內丹，日夜煉化，已待天機。”
“當如何取出？”劉備果然中計。
“陰陽相濟神丹成。”李脫一派仙風道骨，語出超凡脫俗：“金丹度化有緣人。”言下之意，需親從……女道氣海度出來？
“哼！”薊王尚未及開口，身後美婦先已冷笑出聲。
“何方神聖。”李脫朗聲發問。
“天師道盧暒。”美婦冷聲應答。
“竟是盧夫人當麵，失禮，失禮。”所謂“真人麵前不說假話”。既是同道中人，李脫自不敢大意。
薊王笑道：“非是天師盧夫人，而是孤王盧美人。”
美人，乃後宮妃嬪稱號。前漢時，“美人視二千石，比少上造”。今漢光武中興，“又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已”。薊王宮美人，卻能領千石宮俸。若誕下子嗣，則再領千石家俸。盧暒當如此例，食雙千石俸。折六十四萬八千大錢。加上‘歲時賞賜’，當過百萬。
單憑盧暒一人，便足以養活與嗣師張衡所生四子一女：張魯、張衛、張愧、張玉蘭及張徵。四子一女，今為薊王“假子”。皆得善待。張魯、張衛、張愧、張徵，或入四海館，拜烏角先生為師，學修仙之法。或入隴右府校，拜得名師，習治國之術。獨女張玉蘭，將將與母相認，暫居薊王宮中。
音猶在耳。自落座後，便“眼觀鼻、鼻觀心、心觀氣海”的女道李真多，不由美眸微睜。橫了盧氏一眼。
“不過是奪舍續命，何來黃帝神丹。”盧暒一語道破。
“何為奪舍。”劉備明知故問。