大乾皇宮，文德殿。
今日又輪到楊振之老先生來講學，《論語》早已教完。近幾日老先生教的是《禮記》。
《禮記》中，楊老先生對於《大學》一篇是最為推崇。認為此篇完美的闡述了儒家道德修養的宗旨，‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，這八條目確立了一個儒者的目標，以“修、齊、治、平’為必生追求。
曆史總是相似的，在先前已有的基礎上，後續的雖有所改變，但總是不會有太大偏差。楊老先生對《大學》的推崇與原本曆史上宋代對於《大學》的重視態度很是符合。
作為一個學冠大乾的人，老先生明顯不會跟那些隻會死讀書認死理的窮酸腐儒一樣。對於儒家經典，楊振之並不是和許多讀書人一樣將之奉若神明，全盤接收。碰到一些他認為不對的地方，楊振之也會將那段批判一番然後棄之不講。
這也是趙瑛對楊老先生比較認同的地方。他作為一個現代人，經曆了信息爆炸時代，對於中國古代流傳下來的文化也有一個更為客觀的判斷。誠然，這些都是一個民族所存在的脊梁，是靈魂。但是並不是代表這些東西就一定全是好的，就要完全的繼承。一些不符合時代或者純粹就是誤人子弟的東西在他看來，最多也就能拿來引火了。
比如那元朝時編錄的《二十四孝》，《二十四孝》其本意是教育百姓遵守孝道。但是其中的不少故事在趙瑛看來實在是愚，愚不可及！拿這個教育人，隻會把人越教越偏。
比如‘埋兒奉母’、‘臥冰求鯉’、‘恣蚊飽血’、‘蘆衣順母’之類的除了愚孝大概也沒什麽了。同時作者還極端美化故事結局以此來衝淡故事中黑暗。比如‘埋兒奉母’就說孝感到天挖到金子最後兒母皆養，卻全然不提殺子的殘忍。‘臥冰求鯉’同樣用個童話的結局來掩蓋一個毫無邏輯的故事本身，三歲孩童都知道去鑿冰。書中確實一味的為了體現所謂的‘孝’，強行讓人物丟掉智商用體溫去化冰。
孔子曾有言‘小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎’。對於‘孝道’，孔子提出的是‘父父，子子’，父為父道，子為子道，方才是正道。父之不為父，子何之為子。
卻是不知後世腐儒又是怎麽能夠扭曲到那種地步。
“趙瑛，等下留下來老夫有話要問你。”下課之時楊老先生對趙瑛說了句。
正好趙瑛自己對於之前的事也有一肚子疑問，恭敬的答到：“是，先生。”
下課後，人都陸陸續續的走了。趙瀚那小子路過趙瑛身邊時還有些不懷好意的拍了拍趙瑛肩膀。
“趙瑛，對於修身、齊家、治國、平天下你怎麽看？”楊老先生雙目炯炯有神的望向趙瑛。雖然楊老先生年紀以老，但那雙眼睛卻越發明亮，仿佛裏麵藏著無盡的智慧，能夠看透人心一般。
“當書看啊。”
楊老先生聽到這句話後不由得深深吐了一口氣，免得被氣亂了心神。雖然知道這小子沒個正行，卻沒想到這時候還跟自己插科打諢。
“你莫要藏拙，跟老夫刷什麽小聰明。你是什麽樣的人老夫自然一清二楚，你有多少才學老夫自然也有個大概知曉。”
“老夫知道你聰慧過人，卻不知道你為何故意藏拙。以前老夫以為你隻是想暗暗積蓄，不鳴則已，一鳴驚人。不過現在老夫越來越懷疑這個想法了，老夫估計你恐怕是到老都還這樣。你究竟是如何想的？”老先生教書育人多年，一個先生的基本道德不允許讓他看著這麽好的一個苗子白白虛度光陰，浪費了大好才華。
“沒怎麽想，小子隻不過覺的現在這樣就很好了。幹嘛要去幹那些費力的事。事情自然有人去做，多小子一個不多，少小子一個不少。何必為難小子呢？”趙瑛仍舊程序式的迴答道。
“嗬嗬，果然。果然還是你那性子的緣故。老夫鬥膽說一句，九殿下恐怕就連那儲君之位也無興趣，隻想做個自在王爺吧。這殿內隻有你我二人，說出來天知地知，你知我知，但說無妨。”楊老先生很是正式的稱唿趙瑛為九殿下。
這種事趙瑛估計楊振之早就看的八九不離十，不然也不會跟皇帝說那些話了，“這有什麽怕人知道的。既然楊先生已經看出來了，又何必為難小子呢？”
“老夫不過是愛才心切，不想看到九殿下浪費大好才華罷了。”楊老先生笑了笑道。
“小子哪有什麽才，楊老先生你就不要為難小子了。你就去找趙瀚那貨吧，不行還有四哥。他們都比小子有才。”趙瑛有些無奈了。
“他們自是有才華出眾，不過他們不像你一樣。刻意藏拙，浪費一身才學，自然不用老夫操心。”楊老先生顯然是跟趙瑛杆上了。
“我不過就想當個逍遙王爺，您老就別逼我了。”趙瑛已經有些氣惱的直接自稱‘我’了。
“就算老夫答應，陛下也不會答應的。老夫早已上奏給陛下了，要陛下好好鞭策管教你，你恐怕就是想躲也躲不了。”楊老先生對此頗為得意。
對於皇帝已經召過趙瑛的事，楊老先生還未曾得知。至於防疫的方子，在趙瑛的強烈要求下，也就紫宸殿內那幾個大臣知道。對外宣稱都是說從文德殿找出的古方，對於是何人所獻，卻是沒有對外說。因此楊振之還並未知道趙瑛做過了哪些事。
“父皇已經召見過我了。楊先生為何非要逼我呢？我隻不過想自在的混混日子就好。本為駑馬，您老又何必把我拉上戰場呢？”趙瑛已經徹底沒了脾氣。
“老夫這怎麽算是逼你呢？最起碼你讓華陽代抄的事老夫就沒跟陛下說。”楊老先生還有些得意的笑了下。
“果然還是沒騙過您老啊，我看你當日不說還以為蒙混過關了。”
“老夫雖然老了，但是還沒到老眼昏花的地步。華陽雖已極力模仿你的字，但是筆墨細節之處老夫還是能看出差別的。”
“九殿下，老夫知道你生性逍遙，不願爭鬥。但學聖人言，自當以匡扶天下為己任。你既然有一身才學，又怎可浪費這份天資。輔佐天子，救濟萬民，匡扶社稷。應該是每位讀書人的目標，你雖是皇子，可也是個讀書人。”老先生一副語重心長的樣子說道。
“拜托......我將來一個王爺輔佐天子？去匡扶社稷？跟皇帝搶事幹？我是皇親國戚，不是普通官員。我可不想去找死，明哲保身才是正道。”趙瑛一臉惆悵的說道。
楊老先生一時愕然，當今皇帝正直壯年，趙瑛也還年幼。所以楊老先生一直想法不過是讓讓一個貪玩的少年發奮圖強，不要浪費一身才華。也未曾考慮這位陛下駕崩過後的情況。看來這個年幼的九殿下比他想象的要更加聰慧。
不過楊老先生很快就釋然了。得益於大乾皇室對於皇子的嚴格教育，大乾幾百年來出色的王爺不少，甚至可以說很多。造福一方百姓的也不在少數，也未曾有過哪位帝王無容人之量就將那位王爺給砍了。大乾對於王爺的兵權限製的很嚴厲，一個王爺在領地內最多有些執政的權利。至於兵權，是絲毫染指不得。這也是皇帝對於王爺有容人之量的原因。
隻要不是在位帝王荒淫無道，天譴人怨。一個王爺小小領地的民心還翻不起幾朵浪花。畢竟，領地外的百姓對於你這位王爺可不會有什麽感覺。
趙瑛這麽說不過是找盡理由來脫身而已。
“嗬嗬，九殿下熟讀史書，自然知道我大乾還從未發生過此事。殿下要是能奮發向上，將來造福領地內一番百姓自然是莫大的功德。”楊老先生不依不饒的說著，“修身齊家治國平天下。救百姓於水火，輔君王之社稷，興大乾之盛世。殿下身為皇子，自當以此為任。還望殿下三思。”
聽著楊老先生絮絮叨叨半天，趙瑛不免有些感觸，不過要憑這三言兩語就想說動他顯然不切實際。
有感於楊老先生那顆憂國憂民的心，趙瑛還是作了一揖道：“小子記住了。”
楊老先生也沒指望能輕鬆改變趙瑛的想法，這東西要徐徐圖之。看到趙瑛此狀，老先生滿意的點了點頭：“既然如此，老夫就告辭了。還望殿下勉而圖之。”
今日又輪到楊振之老先生來講學，《論語》早已教完。近幾日老先生教的是《禮記》。
《禮記》中，楊老先生對於《大學》一篇是最為推崇。認為此篇完美的闡述了儒家道德修養的宗旨，‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，這八條目確立了一個儒者的目標，以“修、齊、治、平’為必生追求。
曆史總是相似的，在先前已有的基礎上，後續的雖有所改變，但總是不會有太大偏差。楊老先生對《大學》的推崇與原本曆史上宋代對於《大學》的重視態度很是符合。
作為一個學冠大乾的人，老先生明顯不會跟那些隻會死讀書認死理的窮酸腐儒一樣。對於儒家經典，楊振之並不是和許多讀書人一樣將之奉若神明，全盤接收。碰到一些他認為不對的地方，楊振之也會將那段批判一番然後棄之不講。
這也是趙瑛對楊老先生比較認同的地方。他作為一個現代人，經曆了信息爆炸時代，對於中國古代流傳下來的文化也有一個更為客觀的判斷。誠然，這些都是一個民族所存在的脊梁，是靈魂。但是並不是代表這些東西就一定全是好的，就要完全的繼承。一些不符合時代或者純粹就是誤人子弟的東西在他看來，最多也就能拿來引火了。
比如那元朝時編錄的《二十四孝》，《二十四孝》其本意是教育百姓遵守孝道。但是其中的不少故事在趙瑛看來實在是愚，愚不可及！拿這個教育人，隻會把人越教越偏。
比如‘埋兒奉母’、‘臥冰求鯉’、‘恣蚊飽血’、‘蘆衣順母’之類的除了愚孝大概也沒什麽了。同時作者還極端美化故事結局以此來衝淡故事中黑暗。比如‘埋兒奉母’就說孝感到天挖到金子最後兒母皆養，卻全然不提殺子的殘忍。‘臥冰求鯉’同樣用個童話的結局來掩蓋一個毫無邏輯的故事本身，三歲孩童都知道去鑿冰。書中確實一味的為了體現所謂的‘孝’，強行讓人物丟掉智商用體溫去化冰。
孔子曾有言‘小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎’。對於‘孝道’，孔子提出的是‘父父，子子’，父為父道，子為子道，方才是正道。父之不為父，子何之為子。
卻是不知後世腐儒又是怎麽能夠扭曲到那種地步。
“趙瑛，等下留下來老夫有話要問你。”下課之時楊老先生對趙瑛說了句。
正好趙瑛自己對於之前的事也有一肚子疑問，恭敬的答到：“是，先生。”
下課後，人都陸陸續續的走了。趙瀚那小子路過趙瑛身邊時還有些不懷好意的拍了拍趙瑛肩膀。
“趙瑛，對於修身、齊家、治國、平天下你怎麽看？”楊老先生雙目炯炯有神的望向趙瑛。雖然楊老先生年紀以老，但那雙眼睛卻越發明亮，仿佛裏麵藏著無盡的智慧，能夠看透人心一般。
“當書看啊。”
楊老先生聽到這句話後不由得深深吐了一口氣，免得被氣亂了心神。雖然知道這小子沒個正行，卻沒想到這時候還跟自己插科打諢。
“你莫要藏拙，跟老夫刷什麽小聰明。你是什麽樣的人老夫自然一清二楚，你有多少才學老夫自然也有個大概知曉。”
“老夫知道你聰慧過人，卻不知道你為何故意藏拙。以前老夫以為你隻是想暗暗積蓄，不鳴則已，一鳴驚人。不過現在老夫越來越懷疑這個想法了，老夫估計你恐怕是到老都還這樣。你究竟是如何想的？”老先生教書育人多年，一個先生的基本道德不允許讓他看著這麽好的一個苗子白白虛度光陰，浪費了大好才華。
“沒怎麽想，小子隻不過覺的現在這樣就很好了。幹嘛要去幹那些費力的事。事情自然有人去做，多小子一個不多，少小子一個不少。何必為難小子呢？”趙瑛仍舊程序式的迴答道。
“嗬嗬，果然。果然還是你那性子的緣故。老夫鬥膽說一句，九殿下恐怕就連那儲君之位也無興趣，隻想做個自在王爺吧。這殿內隻有你我二人，說出來天知地知，你知我知，但說無妨。”楊老先生很是正式的稱唿趙瑛為九殿下。
這種事趙瑛估計楊振之早就看的八九不離十，不然也不會跟皇帝說那些話了，“這有什麽怕人知道的。既然楊先生已經看出來了，又何必為難小子呢？”
“老夫不過是愛才心切，不想看到九殿下浪費大好才華罷了。”楊老先生笑了笑道。
“小子哪有什麽才，楊老先生你就不要為難小子了。你就去找趙瀚那貨吧，不行還有四哥。他們都比小子有才。”趙瑛有些無奈了。
“他們自是有才華出眾，不過他們不像你一樣。刻意藏拙，浪費一身才學，自然不用老夫操心。”楊老先生顯然是跟趙瑛杆上了。
“我不過就想當個逍遙王爺，您老就別逼我了。”趙瑛已經有些氣惱的直接自稱‘我’了。
“就算老夫答應，陛下也不會答應的。老夫早已上奏給陛下了，要陛下好好鞭策管教你，你恐怕就是想躲也躲不了。”楊老先生對此頗為得意。
對於皇帝已經召過趙瑛的事，楊老先生還未曾得知。至於防疫的方子，在趙瑛的強烈要求下，也就紫宸殿內那幾個大臣知道。對外宣稱都是說從文德殿找出的古方，對於是何人所獻，卻是沒有對外說。因此楊振之還並未知道趙瑛做過了哪些事。
“父皇已經召見過我了。楊先生為何非要逼我呢？我隻不過想自在的混混日子就好。本為駑馬，您老又何必把我拉上戰場呢？”趙瑛已經徹底沒了脾氣。
“老夫這怎麽算是逼你呢？最起碼你讓華陽代抄的事老夫就沒跟陛下說。”楊老先生還有些得意的笑了下。
“果然還是沒騙過您老啊，我看你當日不說還以為蒙混過關了。”
“老夫雖然老了，但是還沒到老眼昏花的地步。華陽雖已極力模仿你的字，但是筆墨細節之處老夫還是能看出差別的。”
“九殿下，老夫知道你生性逍遙，不願爭鬥。但學聖人言，自當以匡扶天下為己任。你既然有一身才學，又怎可浪費這份天資。輔佐天子，救濟萬民，匡扶社稷。應該是每位讀書人的目標，你雖是皇子，可也是個讀書人。”老先生一副語重心長的樣子說道。
“拜托......我將來一個王爺輔佐天子？去匡扶社稷？跟皇帝搶事幹？我是皇親國戚，不是普通官員。我可不想去找死，明哲保身才是正道。”趙瑛一臉惆悵的說道。
楊老先生一時愕然，當今皇帝正直壯年，趙瑛也還年幼。所以楊老先生一直想法不過是讓讓一個貪玩的少年發奮圖強，不要浪費一身才華。也未曾考慮這位陛下駕崩過後的情況。看來這個年幼的九殿下比他想象的要更加聰慧。
不過楊老先生很快就釋然了。得益於大乾皇室對於皇子的嚴格教育，大乾幾百年來出色的王爺不少，甚至可以說很多。造福一方百姓的也不在少數，也未曾有過哪位帝王無容人之量就將那位王爺給砍了。大乾對於王爺的兵權限製的很嚴厲，一個王爺在領地內最多有些執政的權利。至於兵權，是絲毫染指不得。這也是皇帝對於王爺有容人之量的原因。
隻要不是在位帝王荒淫無道，天譴人怨。一個王爺小小領地的民心還翻不起幾朵浪花。畢竟，領地外的百姓對於你這位王爺可不會有什麽感覺。
趙瑛這麽說不過是找盡理由來脫身而已。
“嗬嗬，九殿下熟讀史書，自然知道我大乾還從未發生過此事。殿下要是能奮發向上，將來造福領地內一番百姓自然是莫大的功德。”楊老先生不依不饒的說著，“修身齊家治國平天下。救百姓於水火，輔君王之社稷，興大乾之盛世。殿下身為皇子，自當以此為任。還望殿下三思。”
聽著楊老先生絮絮叨叨半天，趙瑛不免有些感觸，不過要憑這三言兩語就想說動他顯然不切實際。
有感於楊老先生那顆憂國憂民的心，趙瑛還是作了一揖道：“小子記住了。”
楊老先生也沒指望能輕鬆改變趙瑛的想法，這東西要徐徐圖之。看到趙瑛此狀，老先生滿意的點了點頭：“既然如此，老夫就告辭了。還望殿下勉而圖之。”