“武當仙境，神秘空靈；武當文化，華夏魂靈”。練功告一段落後，今天李一山終於有空閑在武當山四處閑逛，早就聽說武當山是著名的山嶽風景旅遊勝地，勝景有箭鏃林立的72峰，絕壁深懸的36岩，激湍飛流的24澗，雲煙霧蒸汽的11洞，玄妙奇特的10石9台。今天來到這裏，讓李一山真正感受到了武當山的雄、秀、險。
早上太陽還沒升起，李一山攜同三位夫人來到了第一個景點：太子坡。傳說中，真武大帝原身為淨樂國太子，後來不願繼承皇位，來到武當山，受到仙人指點，在此潛心修道。相傳在太子坡祈福後，能保佑自己的孩子金榜題名。李一山還沒說什麽，三位夫人就擺開了祈福的架式，這八字還沒有一撇，卻已經要希望真武大帝保佑自己的孩子金榜題名，可憐天下父母心。“九曲黃河牆，十裏桂花香，一裏四道門，一柱十二梁”，順石階而上，兩麵綠樹蔥翠，鳥語花香，空氣中彌漫的桂花香味令人陶醉，到了太子坡，才明白九曲黃河牆的含義，牆體曲折蜿蜒，紅牆綠頂，在群山中格外顯眼，建築群隨山勢起伏，錯落有致。當年真武太子讀書的地方環境幽靜，視線開闊，尤其自然風景宜人。李一山多想也在這裏讀書，俗稱“伴太子讀書”。沿石階而上，經過九曲黃河牆（相傳是在建造時模仿黃河河道曲折的樣子而建，表現了太子修煉得道的不易），來到太子殿，這是一棟當朝的建築，整個大殿由16根柱子支撐，大殿的建築風格秉承了道家一貫的紅牆綠瓦的風格，處處體現著自然和諧的一麵。進入大殿，殿內供奉著真武大帝的塑像，左右分別供奉著真武大帝的師傅和觀音。
從太子坡出來，沿著盤山公路獨行，一路風景無限，和煦的陽光伴著陣陣春風給人以春的氣息。行進了約半個時辰，來到了逍遙穀，隻見兩邊的岩壁蒼雄聳立，鬼斧神工般的像是用刀子刻出來了，層層疊疊的分布著，很難想象在這兩山之間會出現這麽一道深邃的峽穀。抬頭遠眺，視線被層巒的山峰所阻擋，上麵覆蓋著褐色的植物，或許是秋的氣息還沒有進入峽穀，萬物還沉浸在夏日的氣息中。沿著小河灘一路前行，寂靜的山穀中不時傳來幾陣清脆的鳥鳴聲，心境一下子放鬆了很多，或許隻有在四周無人的逍遙穀，才能真正的找迴最真實的自我。道之所以為道，就是因為它能找迴真實的自我。這裏已經遠離武當大殿，四人一路走來，又熱又渴，便跳到水中洗了一番，迴到岸上，躺在光滑的石頭上，把濕衣服脫了，晾著，李一山看著光溜溜的幾位夫人，忍耐不住，在山石上進行了一番大戰，火炬在三位夫人體內燃燒，四人都進入了欲仙欲死之境，濃情蜜意在體內交流，兩個時辰後，衣服晾幹了，四人依依不舍地穿上了衣服，把美好的迴憶永遠留在這美妙的風景裏。
轉過一個山坳，“逍遙穀”三個大字赫然印入眼簾，字體飽滿飄逸，不難看出雕刻這3個字的工匠的手法之精良。環顧四周，雕刻“逍遙穀”三個字的大石上斑斑水印，看著麵前的涓涓細流，現在正值盛夏時節，處處鬱鬱蔥蔥，生機盎然。繼續沿河灘前行，找到了 “玉虛岩”，據元代碑文記載，此岩為玄帝（即真武帝）修煉之處，後得道飛升，被封為“玉虛師相”而得名。越過清澈見底的小溪，穿過藤蔓遮天的小徑，走過晃晃悠悠的鐵索橋，終於來到了玉虛岩，手搭涼棚，舉目四望，在高聳的崖壁之中，挺立著一座道觀，由於霧氣而顯得神秘莫測。在兩棵古木中間，發現了台階，台階十分陡峭，一眼望不到頭。沿台階而上，費了好大的力氣來登到道觀前的平台，出現在李一山眼前的是一扇精致的小門，它擋住了進入道觀的路。相傳“武當山玉虛岩是三十六岩中位置最險、規模最大的岩廟，在刀劈一般的陡峭絕壁上的岩洞裏建有山門、齋房、道房和大殿等道教建築。玉虛岩穴洞的最高處18米，，最寬處11。5米，最窄處僅0。5米，進入岩洞，隨處可見當年廟房的遺址、摩崖石刻，和眾多的彩繪神像。”隻可惜今天李一山他們沒有能親眼目睹玉虛岩的全貌。帶著一絲遺憾離開了玉虛岩，還是選擇繼續前行，繼續領略大自然帶給李一山的喜悅。穿過古棧道，鑽過狹窄的縫隙，石板路上的落葉厚厚一層，四周一片荒蕪，一個大轉彎之後，眼前一座廢棄的農舍，保留著很古樸的風貌：泥牆茅草屋頂，鵝卵石和泥巴堆砌的破損的圍牆，原本打算上前仔細觀察一番，腦海中忽然飄過一絲恐懼，一陣帶著山的氣息的涼風拂麵而過，吹的讓人心裏發毛。仔細考慮了一番，決定放棄繼續獨自前行，轉身離開。在迴來的路上，一群獼猴的突然出現帶給李一山不少的驚喜，這群活潑可愛的小東西旁若無人的在尋找著食物，吵鬧的聲音打破了山穀的寧靜，也正是他們，使李一山看到了逍遙穀自然和諧的一麵，置身穀中，那一份清靜使人變得單純，或許這也正好符合了道家清靜的本原吧。
離開逍遙穀，經過一刻鍾的行程，來到了武當山現存最完整，最宏大的宮殿：“紫霄宮”。
據傳說顯示：“規模宏大、氣勢磅礴的紫霄宮，坐落在武當山展旗峰下。這裏群峰山嶺環繞，鬆林翠柏幽深，環境優雅，從外麵看，建築規模宏大，氣勢磅礴，進入殿門，拾階而上，仰望大殿，氣宇軒昂，悠然不凡，殿中央大扁上的燙金大字“霄外清都”，氣勢輝煌。進入殿內，雕梁畫棟，富麗堂皇，真是一個充滿帝王氣派的大殿，這已經迴到了武當派的主殿。那天李一山他們來得匆匆忙忙，沒來得及欣賞，今天終於一嚐所願。
紫霄宮是利用特殊地貌開展建築的典範，在縱向陡峭橫向寬敞的地形上，構築軸線建築。中軸線上分布五級，由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，逐次升高，兩側設置配房等建築。同時運用砌築高大台階的方法，將紫霄宮分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇鱗次櫛比、主次分明的建築群。遠遠望去威嚴肅穆，極具皇家道場的氣派。曆史上，因紫霄宮是武當道教為皇家祈福之地的特殊地位，所以布局莊重，陳設考究，各殿堂內道教崇奉的神、仙濟濟一堂，加上神案、供器、法器等，構成了神秘玄虛的神仙世界。這一尊尊按照道教傳說塑造的神和仙的祀像，造型生動逼真，神態各異。在這裏，人們似乎可以看出他們的地位的尊卑、神職的大小，以至他們的職能、性格和心態。
各朝各代皇帝經常下旨在這裏設壇建醮，為祖宗在天之靈祈福頌德，同時也求得神助以使國泰民安，風調雨順，五穀豐登。實際上，這是一種與神溝通的儀式。道教認為，祈福消災、求仙延壽等人力所不及的事情，都能通過這種形式求得神的威力而得以實現。”跨過正門，一下子被眼前宮殿的雄偉所吸引，紅牆綠瓦的的兩層建築，斑斑駁駁的石質圍欄上映襯著曆史的歲月。大殿的正下方是一個2層的台階，底部是2隻銅鑄的仙鶴，相傳在道教中，仙鶴代表的是吉祥和長壽。沿石階而上，手扶著斑駁的欄杆，眼前仿佛出現了道家做法式的宏大場麵。來到正殿，抬頭仰望，大殿前正中間一塊大匾，上書“紫霄殿”三個鎦金大字。
進入大殿，正對麵的是真武神的文身像，乍一看十分酷似玉皇大帝。後經殿內道人介紹，真武大帝和玉帝最顯著的區別就在於他們塑像上的袖口，玉帝一身黃色龍袍，而真武大帝的袖口為綠色，這也就符合了道家崇尚自然的顏色這一說。仔細端詳雕像，神態自然，肌膚豐腴，給人以威嚴而又不失慈善的感覺。在文身像前，有一尊稍小的一點的銅像，麵目猙獰，手持鋼鞭，腳踩龜蛇二將，懲惡揚善，讓不孝不善之人受到懲罰，據介紹，這尊雕像是真武大帝的武身像。環顧四周，真武大帝的左邊供奉的是財神，右邊供奉的是真武大帝的師傅紫氣元君。
舉頭張望，大殿屋頂上的雕花甚是漂亮，藍色的底紋上鏤空著金色紅色的圖案，正中為一井字的布局，上有一浮龍，四周是雲彩等雕刻，栩栩如生。據介紹，之所以會采用井字結構，是有其含義的，整個房子為木質結構，而在道教中講究自然和諧，講究八卦五行，木生火，而井和龍代表水，水可壓火，一次來達到五行的平衡。出了大殿，依次來到龍虎殿，供奉著龍虎二將；碑亭，記錄著道家的戒律、十方堂、紫霄大殿、父母殿，供奉著真武大帝的父母，教導人們要孝敬父母。轉身，從旁邊的小閣間離開正殿，從側麵出了紫霄宮。
詢問了殿裏的一個武當弟子，尋找到一條蜿蜒向上的小路。據說沿這條小路向上攀登，經過大概八裏的路程，可以到達住宿的烏鴉嶺。半小時左右的路程，李一山一行又重新迴到了烏鴉嶺，為什麽這裏被稱為烏鴉嶺不得而知，隻是了解到在真武大帝修煉之時，烏鴉作為傳遞信息的使者，或者後人為了紀念那些烏鴉而將此處命名為烏鴉嶺的吧。一路前行，來到了南岩宮，這座建築非常的巧妙，充分利用了山體的構造，將整座建築建造在崖壁之中，真是峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗。南岩宮背山而麵向懸崖，曆經風雨，經久彌新，這個建築已經顯得非常的既顯古老滄桑，紅牆紅柱，又是那麽地新鮮與耐看。道觀內依然供奉著真武大帝的塑像，這些塑像保持了古老的韻味，將人物的神態融入到作品之中，完全看不到任何現代人雕琢過的痕跡。而在兩儀殿殿門正前方，是龍頭香。何為龍頭香呢，這是一個供放香爐的地方，供放台為龍頭狀，伸出約1。5米左右，懸於萬丈懸崖之巔。龍頭寬約半米，在龍鼻子上方供放著一個香爐，香火不斷。聽武當弟子介紹，以前這裏可供遊人祭拜，但是後來有人失足跌入萬丈深淵，後來就封閉了，但對於李一山這樣的貴客，這個規矩就得變變。
李一山攜夫人們站在龍首麵對深淵，涼風陣陣，吹起了眾人的衣角，心裏湧起了萬丈豪情。離開了南岩宮，沿石階而下，穿過狹窄的亭閣，來到與南岩宮隔山而對的飛升崖和梳妝台。相傳真武大帝年輕時就在此修煉，他麵壁數十年，心如古井，甚至鳥兒在他頭上築巢他也紋絲不動。在他大道將成的時候，紫氣元君下凡來考驗他。元君化作一美女為玄武梳妝，玄武避女色而逃到絕壁的一塊岩石上。美女羞愧得縱身跳崖，玄武一見立刻跳下救人。這時，峽穀中五條神龍騰空而起，簇擁著真武升天而去。 後人在這裏建起了“梳妝台”，並把伸出岩壁的巨石叫做“試心石”。沿著一條蜿蜒的小路，來到梳妝台，這是一塊很大很平整的石頭，四周用岩石欄杆作了圍護，而在梳妝台麵臨絕壁的一處，聳立著一棵巨大的鬆樹，鬆樹下麵是一塊平整而光滑的白色巨石，李一山想，這個塊巨石可能就是“試心石”吧。四人坐在梳妝台上拿出木梳，互相梳理著頭發，李一山幫司徒玉靜梳，看她嬌羞萬分，臉上紅潤，晶瑩剔透，閃出如珍珠般柔和的光，美麗極了，不禁低頭吻了她一下。南宮小天走到崖上，一跳而下，李一山也跳了下去，接著司徒玉靜、歐陽清兒也相繼跳了下去……
他們安然無恙地離開梳妝台，沿小路繼續前行，很快來到此處的第二處名勝“飛升崖”。飛升崖位於梳妝台的斜上方，在山巒之巔有一塊白色扁條狀巨石向外延伸，仔細觀察該石頭，長約2米，寬約1米左右，在石頭的最前端有一凹槽，形如人足。相傳真武大帝在得道後就是在此飛天的。忽然間雨滴撒落肩頭，霎那間雲翻雲湧，像是無數的浮龍在雲中翻騰。遙望對麵的南岩宮，已經變得模糊，煙雨蒙蒙之中，層巒疊嶂，山石林立，心中出現一絲湧動，也更能體會一覽眾山小的豪邁氣概。
這是難得的悠閑，山下魔教和歡喜佛教已經召集了一萬人準備攻山，以百敵一，武當派和小少林別院將兇多吉少。
早上太陽還沒升起，李一山攜同三位夫人來到了第一個景點：太子坡。傳說中，真武大帝原身為淨樂國太子，後來不願繼承皇位，來到武當山，受到仙人指點，在此潛心修道。相傳在太子坡祈福後，能保佑自己的孩子金榜題名。李一山還沒說什麽，三位夫人就擺開了祈福的架式，這八字還沒有一撇，卻已經要希望真武大帝保佑自己的孩子金榜題名，可憐天下父母心。“九曲黃河牆，十裏桂花香，一裏四道門，一柱十二梁”，順石階而上，兩麵綠樹蔥翠，鳥語花香，空氣中彌漫的桂花香味令人陶醉，到了太子坡，才明白九曲黃河牆的含義，牆體曲折蜿蜒，紅牆綠頂，在群山中格外顯眼，建築群隨山勢起伏，錯落有致。當年真武太子讀書的地方環境幽靜，視線開闊，尤其自然風景宜人。李一山多想也在這裏讀書，俗稱“伴太子讀書”。沿石階而上，經過九曲黃河牆（相傳是在建造時模仿黃河河道曲折的樣子而建，表現了太子修煉得道的不易），來到太子殿，這是一棟當朝的建築，整個大殿由16根柱子支撐，大殿的建築風格秉承了道家一貫的紅牆綠瓦的風格，處處體現著自然和諧的一麵。進入大殿，殿內供奉著真武大帝的塑像，左右分別供奉著真武大帝的師傅和觀音。
從太子坡出來，沿著盤山公路獨行，一路風景無限，和煦的陽光伴著陣陣春風給人以春的氣息。行進了約半個時辰，來到了逍遙穀，隻見兩邊的岩壁蒼雄聳立，鬼斧神工般的像是用刀子刻出來了，層層疊疊的分布著，很難想象在這兩山之間會出現這麽一道深邃的峽穀。抬頭遠眺，視線被層巒的山峰所阻擋，上麵覆蓋著褐色的植物，或許是秋的氣息還沒有進入峽穀，萬物還沉浸在夏日的氣息中。沿著小河灘一路前行，寂靜的山穀中不時傳來幾陣清脆的鳥鳴聲，心境一下子放鬆了很多，或許隻有在四周無人的逍遙穀，才能真正的找迴最真實的自我。道之所以為道，就是因為它能找迴真實的自我。這裏已經遠離武當大殿，四人一路走來，又熱又渴，便跳到水中洗了一番，迴到岸上，躺在光滑的石頭上，把濕衣服脫了，晾著，李一山看著光溜溜的幾位夫人，忍耐不住，在山石上進行了一番大戰，火炬在三位夫人體內燃燒，四人都進入了欲仙欲死之境，濃情蜜意在體內交流，兩個時辰後，衣服晾幹了，四人依依不舍地穿上了衣服，把美好的迴憶永遠留在這美妙的風景裏。
轉過一個山坳，“逍遙穀”三個大字赫然印入眼簾，字體飽滿飄逸，不難看出雕刻這3個字的工匠的手法之精良。環顧四周，雕刻“逍遙穀”三個字的大石上斑斑水印，看著麵前的涓涓細流，現在正值盛夏時節，處處鬱鬱蔥蔥，生機盎然。繼續沿河灘前行，找到了 “玉虛岩”，據元代碑文記載，此岩為玄帝（即真武帝）修煉之處，後得道飛升，被封為“玉虛師相”而得名。越過清澈見底的小溪，穿過藤蔓遮天的小徑，走過晃晃悠悠的鐵索橋，終於來到了玉虛岩，手搭涼棚，舉目四望，在高聳的崖壁之中，挺立著一座道觀，由於霧氣而顯得神秘莫測。在兩棵古木中間，發現了台階，台階十分陡峭，一眼望不到頭。沿台階而上，費了好大的力氣來登到道觀前的平台，出現在李一山眼前的是一扇精致的小門，它擋住了進入道觀的路。相傳“武當山玉虛岩是三十六岩中位置最險、規模最大的岩廟，在刀劈一般的陡峭絕壁上的岩洞裏建有山門、齋房、道房和大殿等道教建築。玉虛岩穴洞的最高處18米，，最寬處11。5米，最窄處僅0。5米，進入岩洞，隨處可見當年廟房的遺址、摩崖石刻，和眾多的彩繪神像。”隻可惜今天李一山他們沒有能親眼目睹玉虛岩的全貌。帶著一絲遺憾離開了玉虛岩，還是選擇繼續前行，繼續領略大自然帶給李一山的喜悅。穿過古棧道，鑽過狹窄的縫隙，石板路上的落葉厚厚一層，四周一片荒蕪，一個大轉彎之後，眼前一座廢棄的農舍，保留著很古樸的風貌：泥牆茅草屋頂，鵝卵石和泥巴堆砌的破損的圍牆，原本打算上前仔細觀察一番，腦海中忽然飄過一絲恐懼，一陣帶著山的氣息的涼風拂麵而過，吹的讓人心裏發毛。仔細考慮了一番，決定放棄繼續獨自前行，轉身離開。在迴來的路上，一群獼猴的突然出現帶給李一山不少的驚喜，這群活潑可愛的小東西旁若無人的在尋找著食物，吵鬧的聲音打破了山穀的寧靜，也正是他們，使李一山看到了逍遙穀自然和諧的一麵，置身穀中，那一份清靜使人變得單純，或許這也正好符合了道家清靜的本原吧。
離開逍遙穀，經過一刻鍾的行程，來到了武當山現存最完整，最宏大的宮殿：“紫霄宮”。
據傳說顯示：“規模宏大、氣勢磅礴的紫霄宮，坐落在武當山展旗峰下。這裏群峰山嶺環繞，鬆林翠柏幽深，環境優雅，從外麵看，建築規模宏大，氣勢磅礴，進入殿門，拾階而上，仰望大殿，氣宇軒昂，悠然不凡，殿中央大扁上的燙金大字“霄外清都”，氣勢輝煌。進入殿內，雕梁畫棟，富麗堂皇，真是一個充滿帝王氣派的大殿，這已經迴到了武當派的主殿。那天李一山他們來得匆匆忙忙，沒來得及欣賞，今天終於一嚐所願。
紫霄宮是利用特殊地貌開展建築的典範，在縱向陡峭橫向寬敞的地形上，構築軸線建築。中軸線上分布五級，由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，逐次升高，兩側設置配房等建築。同時運用砌築高大台階的方法，將紫霄宮分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇鱗次櫛比、主次分明的建築群。遠遠望去威嚴肅穆，極具皇家道場的氣派。曆史上，因紫霄宮是武當道教為皇家祈福之地的特殊地位，所以布局莊重，陳設考究，各殿堂內道教崇奉的神、仙濟濟一堂，加上神案、供器、法器等，構成了神秘玄虛的神仙世界。這一尊尊按照道教傳說塑造的神和仙的祀像，造型生動逼真，神態各異。在這裏，人們似乎可以看出他們的地位的尊卑、神職的大小，以至他們的職能、性格和心態。
各朝各代皇帝經常下旨在這裏設壇建醮，為祖宗在天之靈祈福頌德，同時也求得神助以使國泰民安，風調雨順，五穀豐登。實際上，這是一種與神溝通的儀式。道教認為，祈福消災、求仙延壽等人力所不及的事情，都能通過這種形式求得神的威力而得以實現。”跨過正門，一下子被眼前宮殿的雄偉所吸引，紅牆綠瓦的的兩層建築，斑斑駁駁的石質圍欄上映襯著曆史的歲月。大殿的正下方是一個2層的台階，底部是2隻銅鑄的仙鶴，相傳在道教中，仙鶴代表的是吉祥和長壽。沿石階而上，手扶著斑駁的欄杆，眼前仿佛出現了道家做法式的宏大場麵。來到正殿，抬頭仰望，大殿前正中間一塊大匾，上書“紫霄殿”三個鎦金大字。
進入大殿，正對麵的是真武神的文身像，乍一看十分酷似玉皇大帝。後經殿內道人介紹，真武大帝和玉帝最顯著的區別就在於他們塑像上的袖口，玉帝一身黃色龍袍，而真武大帝的袖口為綠色，這也就符合了道家崇尚自然的顏色這一說。仔細端詳雕像，神態自然，肌膚豐腴，給人以威嚴而又不失慈善的感覺。在文身像前，有一尊稍小的一點的銅像，麵目猙獰，手持鋼鞭，腳踩龜蛇二將，懲惡揚善，讓不孝不善之人受到懲罰，據介紹，這尊雕像是真武大帝的武身像。環顧四周，真武大帝的左邊供奉的是財神，右邊供奉的是真武大帝的師傅紫氣元君。
舉頭張望，大殿屋頂上的雕花甚是漂亮，藍色的底紋上鏤空著金色紅色的圖案，正中為一井字的布局，上有一浮龍，四周是雲彩等雕刻，栩栩如生。據介紹，之所以會采用井字結構，是有其含義的，整個房子為木質結構，而在道教中講究自然和諧，講究八卦五行，木生火，而井和龍代表水，水可壓火，一次來達到五行的平衡。出了大殿，依次來到龍虎殿，供奉著龍虎二將；碑亭，記錄著道家的戒律、十方堂、紫霄大殿、父母殿，供奉著真武大帝的父母，教導人們要孝敬父母。轉身，從旁邊的小閣間離開正殿，從側麵出了紫霄宮。
詢問了殿裏的一個武當弟子，尋找到一條蜿蜒向上的小路。據說沿這條小路向上攀登，經過大概八裏的路程，可以到達住宿的烏鴉嶺。半小時左右的路程，李一山一行又重新迴到了烏鴉嶺，為什麽這裏被稱為烏鴉嶺不得而知，隻是了解到在真武大帝修煉之時，烏鴉作為傳遞信息的使者，或者後人為了紀念那些烏鴉而將此處命名為烏鴉嶺的吧。一路前行，來到了南岩宮，這座建築非常的巧妙，充分利用了山體的構造，將整座建築建造在崖壁之中，真是峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗。南岩宮背山而麵向懸崖，曆經風雨，經久彌新，這個建築已經顯得非常的既顯古老滄桑，紅牆紅柱，又是那麽地新鮮與耐看。道觀內依然供奉著真武大帝的塑像，這些塑像保持了古老的韻味，將人物的神態融入到作品之中，完全看不到任何現代人雕琢過的痕跡。而在兩儀殿殿門正前方，是龍頭香。何為龍頭香呢，這是一個供放香爐的地方，供放台為龍頭狀，伸出約1。5米左右，懸於萬丈懸崖之巔。龍頭寬約半米，在龍鼻子上方供放著一個香爐，香火不斷。聽武當弟子介紹，以前這裏可供遊人祭拜，但是後來有人失足跌入萬丈深淵，後來就封閉了，但對於李一山這樣的貴客，這個規矩就得變變。
李一山攜夫人們站在龍首麵對深淵，涼風陣陣，吹起了眾人的衣角，心裏湧起了萬丈豪情。離開了南岩宮，沿石階而下，穿過狹窄的亭閣，來到與南岩宮隔山而對的飛升崖和梳妝台。相傳真武大帝年輕時就在此修煉，他麵壁數十年，心如古井，甚至鳥兒在他頭上築巢他也紋絲不動。在他大道將成的時候，紫氣元君下凡來考驗他。元君化作一美女為玄武梳妝，玄武避女色而逃到絕壁的一塊岩石上。美女羞愧得縱身跳崖，玄武一見立刻跳下救人。這時，峽穀中五條神龍騰空而起，簇擁著真武升天而去。 後人在這裏建起了“梳妝台”，並把伸出岩壁的巨石叫做“試心石”。沿著一條蜿蜒的小路，來到梳妝台，這是一塊很大很平整的石頭，四周用岩石欄杆作了圍護，而在梳妝台麵臨絕壁的一處，聳立著一棵巨大的鬆樹，鬆樹下麵是一塊平整而光滑的白色巨石，李一山想，這個塊巨石可能就是“試心石”吧。四人坐在梳妝台上拿出木梳，互相梳理著頭發，李一山幫司徒玉靜梳，看她嬌羞萬分，臉上紅潤，晶瑩剔透，閃出如珍珠般柔和的光，美麗極了，不禁低頭吻了她一下。南宮小天走到崖上，一跳而下，李一山也跳了下去，接著司徒玉靜、歐陽清兒也相繼跳了下去……
他們安然無恙地離開梳妝台，沿小路繼續前行，很快來到此處的第二處名勝“飛升崖”。飛升崖位於梳妝台的斜上方，在山巒之巔有一塊白色扁條狀巨石向外延伸，仔細觀察該石頭，長約2米，寬約1米左右，在石頭的最前端有一凹槽，形如人足。相傳真武大帝在得道後就是在此飛天的。忽然間雨滴撒落肩頭，霎那間雲翻雲湧，像是無數的浮龍在雲中翻騰。遙望對麵的南岩宮，已經變得模糊，煙雨蒙蒙之中，層巒疊嶂，山石林立，心中出現一絲湧動，也更能體會一覽眾山小的豪邁氣概。
這是難得的悠閑，山下魔教和歡喜佛教已經召集了一萬人準備攻山，以百敵一，武當派和小少林別院將兇多吉少。