“紅塵中有忘情者，逍遙世間不執著，若非一番塵緣劫，哪得禪心堅如鋼。問世間佛為何物，直教人修煉不輟，看人們忙忙碌碌，螻蟻之命你說值不值？（哪裏才有人間樂土）
人間樂土雲煙處，費盡心機無此物。心無掛礙是樂土，緣來緣去隨意處。
問世間佛為何物，直教人修煉不輟，看人們忙忙碌碌，哪裏才有人間樂土。”（梅花三弄曲）
上麵這一首歌，說的是人在世上，不可過於執著當前的痛苦與歡樂，要持空寂的心去體會世間的萬事萬物。今天，李一山一進房間，就見到滿屋的禪字下裱滿了曆代高僧的禪語精華，他知道是幾位夫人所為，就很好奇，指著上麵念道：“風來疏竹，風過而竹不留聲。夫人們，這是什麽意思呀？”
歐陽清兒說：“這話出自《菜根譚》，意思是：風吹到竹葉上，會發出沙沙的聲音，但風一過後，卻不會將聲音留在竹林裏。”
司徒玉靜接著說：“這句話比喻當有事發生時，人的心頭會有一陣震顫；但一旦時過境遷，就要迴到原來的沒有發生過任何事的狀態中去，而不要將這種震顫留聲機在心頭。”
李一山似乎有所領悟：“哦，那意思也就是說雁過寒潭，雁去潭不留影。”
幾位夫人都鼓起掌來，說：“夫君真是聰明。”李一山尾巴翹了起來，說：“你不看這是誰的相公。”南宮小天說：“對啦，相公最厲害。不過，你知不知道它還有一層意思？”
李一山想來想去卻想不到，最後隻好求南宮小天告訴他，南宮小天說：“那就是不管事情好壞，如果總耿耿於懷的話，不隻浪費精神，也等於做了一件傻事。”李一山對南宮小天豎起了大拇指，說：“你真聰明。”南宮小天滿臉堆笑，說：“你也不看看我是誰的夫人。”大家一起大笑。
李一山逐一看過去，嗬，房間裏掛的條幅還真不少，內容也挺豐富的：
“扶過斷橋水，伴歸無月村。”
“欲得安身處，寒山可長保，微風吹幽鬆，近聽聲愈好。”（脫離執著而充滿障礙的心，才能探討純真的心境，才能得到心的安定。）
“心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。”（歡喜時能歡喜，悲哀時能悲哀，心隨境轉，卻能超然其境。）
“空手把鋤頭，步行騎黃牛。人在橋上走，橋流水不流。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”（禪道既有循序漸進的修煉，也有六祖慧能所強調的‘頓悟’，而這裏說的就是頓悟佛性與人性的統一。）“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若閑事心頭無掛，便是人間好時節。”（平常心是道，道佛統一）
這些是曆代高僧悟禪時留下來的精華語錄，本來禪是教外別傳，不立文字的，但為了讓後人了解前人的悟禪的經曆，也就留下了這些頗具代表性的詞句。這些詞句，各有各的意境，隻要不執著，不花假，不冒進，總能有所領悟。李一山在這濃禪（情）蜜意裏，終於變得有度有節，新婚的生活變得和諧而美滿。不要以為佛就是出家，人世間處處有佛，正如濟公所說：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。”韋小寶說的：“修行到妓院，心裏一個佛。”
私塾的生活要結束了，李一山考上了秀才，但他已無心讀書，終於還是照自己的心性選擇了武林，窮文富武，老學究也沒說什麽。
在雲姬宮主的日訓夜練之下，李一山的內功外功都有了長足的進步，濟身於一流宗師之列，這天，他接到了來自河南少林別院的信，要他攜帶家小前去少林別院精研少林功夫。少林寺不準女眷進去，但少林別院沒有這種規矩。少林別院在登封城外，占地數萬畝，是僧俗的混居地，而以還俗的弟子和俗家弟子居多，它與少林寺遙相唿應。少林寺有難，他們必會傾巢而出去救援；少林別院有難，少林寺也會盡出精銳來幫忙。
他們一行人浩浩蕩蕩向少林別院進發，走了半個多月，到了湖北丹江口，卻接到了從少林別院傳來的八百裏加急的信件，信裏說：少林別院和少林寺在五天前被魔教和歡喜佛教聯手攻打了三天三夜，全部弟子死傷怠盡，請各地方的少林弟子折道迴去，以保存少林血脈。隨信捎來了三本血跡斑斑的少林武學珍本：《易筋洗髓經》、《少林瘋魔棍》、《少林拈花指》。來人慎重地將書交到了李一山的手上，李一山跪倒在地，磕了三個響頭，雙手接過，心頭不禁感慨萬千。來人將這一切做完後，卻䟔；倒在地，大口吐血而亡，原來他早就身受嚴重內傷。李一山涕淚橫流，將來人葬好後，立了一塊石碑，也不知道這人叫什麽，就寫上“少林勇士之墓”。
李一山心神不定，他天生不是一位勇者，反倒有些懦弱，要他麵對這麽大的危難，他很難做出決斷。一路無話，迴到旅館，一群人默默地低頭吃飯，這時店裏來了兩個裝束奇特的人，以前李一山他們五人在魔教裏混過，知道那左衣角裏繡個火焰就是魔教弟子。他們遠遠地在角落裏喝酒吃飯，好象在說著些什麽。雲姬宮主一開始就留意到他們，運起蘊茵紫氣神功聽他們說話。那個瘦子說：“我們在從湖南到湖北的這一路上設下了十道埋伏，不知道要對付誰。”那稍胖的人說：“聽說是對付小少林別院的那班人的。”那個瘦子說：“每個埋伏一百多號人馬，武器精良，火箭手、弓弩手都是百裏挑一的，這也未免小題大做了吧。”那稍胖的人說：“老兄，你小聲點，你知道什麽，當年我們的四大小護法一起出手，也不是那個李一山幾個人的對手，現在聽說星月宮宮主以及其下屬的四大丫環也跟他們在一起，那就更難對付了。”兩人後來嘮嘮叨叨的說到其他的賞心豔事去了，雲姬聽著臉上發紅，也就收功了。
雲姬宮主將所聽到的東西告訴了李一山，李一山這下犯難了，進也不是，退也不是，怎麽辦呢？迴到房間，李一山將情況一說，大家夥就議論開了，有的主張繼續前往少林別院，有的主張繞道迴去，有的主張西去峨嵋，有的主張先去武當。討論了很久，最後大家還是決定先到武當，那裏離這不遠，半天就到了。
討論完畢，眾人立刻帶好武器向武當山出發。路上遇到了一百多個還沒來得及埋伏好的魔教弟子，他們向李一山他們射箭，拿著刀直衝上來，將人團團圍住。領頭的是個老相熟，青天一蝠，他的輕功非常好，快如閃電，但在李一山的摛龍手下，他也討不了好，最後斷了一隻左手，慌忙逃去。
剛到武當山，眾人卻聽到一片刀劍聲，殺聲振天。上到那練武台一看，不得了了，武當派的人被魔教的人分開了一堆一堆，那些來不及形成劍陣的，很快就被魔教的人砍翻在地，武當掌門張鬆溪正在與幾個魔教高手在鬥，而幾個徒弟也形成了一個七星陣在與敵人周旋。
張鬆溪是一派劍法高手，他的武當劍法已經達到身與劍合，劍與神合，以身運劍，劍行如電，步法靈活，身法柔韌，身、步、劍融為一體，神、意、氣、力貫於劍法之中，意到、神到、劍到，力貫劍鋒，氣透劍端。隻見他在對敵時乘虛蹈隙，因敵變化，不拘成法，順人之勢，借人之力，以靜製動，後發先至，避實擊虛，以斜取正，迂迴包抄，不接不截，不迎不接，憑空一擊，讓人避無可避。正如武當後輩弟子宋唯子說的：“吾人學劍，習練功純，自能入妙，神乎其神，翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵。一擊之間，恍若輕風不見劍；萬變之中，但見劍光不見人。”張鬆溪在四個魔教一流高手的夾擊下，仍然遊刃有餘，可是他的徒子徒孫可不行，死傷越來越嚴重。
李一山和雲姬宮主商量了一下，決定由雲姬宮主壓陣，其他人衝下去救人。一班人就象下山的猛虎，下手毫不留情，摧枯拉朽，將那些小兵小卒一個個點倒或砍翻在地，那幾個正在圍攻武當掌門的魔教高手見狀不妙，趕快召集手下，那帶頭的竟然也是李一山的老熟人，他就是魔教小護法白眉小鷹。
白眉小鷹對李一山拱拱手說：“一山兄，咱們又見麵了。”李一山說：“我們能不能不打架，坐下來好好喝酒聊天。”白眉小鷹不好意思地笑了笑，說：“我們各為其主，交戰雙方，不便與你喝酒。這次我們先打到這，下次我們就不會這麽客氣了。”然後對武當掌門說：“張掌門，今天算你們武當命好，下次你們就不會這麽好運了。”然後帶著手下走了。
危險已過，武當掌門張鬆溪對雲姬宮主拱拱手說：“多謝天下第一宮來援。”轉頭問李一山說：“你身具少林擒龍手功夫，究竟是誰的弟子？”旁邊站在他旁邊的大弟子趙太斌貼著他耳邊說：“他就是名震江湖的小少林別院的弟子李一山。”張鬆溪說：“原來你是少林別院弟子，在下已經多年沒闖蕩江湖，對如此優秀的後生都不認識，請見諒。多謝你們相救。”
李一山拱拱手說：“張掌門好功夫，在下佩服得很。我們少林已經被魔教和歡喜佛教聯手所滅，現在武林中就仰仗張掌門主持大局了。”張鬆溪說：“哪裏，哪裏，我是不行啦，魔教這麽點人手就將武當打得人仰馬翻，我們本來有三百多位弟子，現在隻剩一百多了，如果要我們單獨與魔教鬥，那無異於以卵擊石，二代弟子還可以勉強自保，三代弟子除了一、兩個，其他都不堪一擊。”
雲姬宮主說：“張掌門，現在小少林別院與你們武當派聯手，應該可以自保無虞。我們現在暫時也沒地方去，想先在這留幾天，不知掌門意下如何。”張鬆溪說：“行，我叫弟子們布置下客房。”然後吩咐下去，叫人布置客房。
李一山拿出那三本少林武功珍本，說：“張掌門，這是少林別院的弟子拚死搶出來的。”張鬆溪接過來一看，說：“這確實是珍本，你們要照書好好練，為重振少林而努力。”李一山說：“張掌門，不瞞您說，這三本書太高深，除了那本瘋魔棍還可以看懂一點外，其他兩本簡直就象天書，字是個個都認得，意思是一句都不明白。我是想求掌門教教我們。”張鬆溪有點為難，說：“但這是少林武功，我們看了不合適。”李一山說：“少林都被滅了，什麽時候能重建都不知道，而武當也風雨飄搖，不弄點新功夫學一下，可不知道魔教什麽時候第二次來攻，咱們現在武當少林暫時合一，看看能不能抵擋魔教和歡喜佛教的聯手。”張鬆溪年輕時也是一個不拘小節的人，心想情況確實如此，隻能走一步算一步了，就說：“好吧，我們就一起來研究一下這少林功夫。”
從此以後，李一山和李二牛和原來的武當弟子趙太斌、王元成、顏昔聖、呂十娘、李大年、陳蔭昌、張野鶴開始鑽研這少林的易筋洗髓經、瘋魔棍和拈花指，張鬆溪是武當開山祖師張三豐門下的得意弟子，雖然不是少林出身，但以其一派武功宗師的見識與武功，卻也能將少林的武功解釋得清清楚楚。李一山自從被雲姬宮主救活後，就象重生的鳳凰，練武的資質非常高，不久，他已經基本掌握了這三門功夫，其他人也各有所悟，武功與以前相比也是一日千裏。二代弟子學會這些功夫後，又教給了三代弟子，武當的戰鬥力大長，魔教這段時間一共來騷擾了三次，都被護山的三代弟子打了迴去。這幾天，武當山上山下一片平靜，但平靜之中卻有著讓人窒息的氣氛。
人間樂土雲煙處，費盡心機無此物。心無掛礙是樂土，緣來緣去隨意處。
問世間佛為何物，直教人修煉不輟，看人們忙忙碌碌，哪裏才有人間樂土。”（梅花三弄曲）
上麵這一首歌，說的是人在世上，不可過於執著當前的痛苦與歡樂，要持空寂的心去體會世間的萬事萬物。今天，李一山一進房間，就見到滿屋的禪字下裱滿了曆代高僧的禪語精華，他知道是幾位夫人所為，就很好奇，指著上麵念道：“風來疏竹，風過而竹不留聲。夫人們，這是什麽意思呀？”
歐陽清兒說：“這話出自《菜根譚》，意思是：風吹到竹葉上，會發出沙沙的聲音，但風一過後，卻不會將聲音留在竹林裏。”
司徒玉靜接著說：“這句話比喻當有事發生時，人的心頭會有一陣震顫；但一旦時過境遷，就要迴到原來的沒有發生過任何事的狀態中去，而不要將這種震顫留聲機在心頭。”
李一山似乎有所領悟：“哦，那意思也就是說雁過寒潭，雁去潭不留影。”
幾位夫人都鼓起掌來，說：“夫君真是聰明。”李一山尾巴翹了起來，說：“你不看這是誰的相公。”南宮小天說：“對啦，相公最厲害。不過，你知不知道它還有一層意思？”
李一山想來想去卻想不到，最後隻好求南宮小天告訴他，南宮小天說：“那就是不管事情好壞，如果總耿耿於懷的話，不隻浪費精神，也等於做了一件傻事。”李一山對南宮小天豎起了大拇指，說：“你真聰明。”南宮小天滿臉堆笑，說：“你也不看看我是誰的夫人。”大家一起大笑。
李一山逐一看過去，嗬，房間裏掛的條幅還真不少，內容也挺豐富的：
“扶過斷橋水，伴歸無月村。”
“欲得安身處，寒山可長保，微風吹幽鬆，近聽聲愈好。”（脫離執著而充滿障礙的心，才能探討純真的心境，才能得到心的安定。）
“心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。”（歡喜時能歡喜，悲哀時能悲哀，心隨境轉，卻能超然其境。）
“空手把鋤頭，步行騎黃牛。人在橋上走，橋流水不流。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”（禪道既有循序漸進的修煉，也有六祖慧能所強調的‘頓悟’，而這裏說的就是頓悟佛性與人性的統一。）“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若閑事心頭無掛，便是人間好時節。”（平常心是道，道佛統一）
這些是曆代高僧悟禪時留下來的精華語錄，本來禪是教外別傳，不立文字的，但為了讓後人了解前人的悟禪的經曆，也就留下了這些頗具代表性的詞句。這些詞句，各有各的意境，隻要不執著，不花假，不冒進，總能有所領悟。李一山在這濃禪（情）蜜意裏，終於變得有度有節，新婚的生活變得和諧而美滿。不要以為佛就是出家，人世間處處有佛，正如濟公所說：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。”韋小寶說的：“修行到妓院，心裏一個佛。”
私塾的生活要結束了，李一山考上了秀才，但他已無心讀書，終於還是照自己的心性選擇了武林，窮文富武，老學究也沒說什麽。
在雲姬宮主的日訓夜練之下，李一山的內功外功都有了長足的進步，濟身於一流宗師之列，這天，他接到了來自河南少林別院的信，要他攜帶家小前去少林別院精研少林功夫。少林寺不準女眷進去，但少林別院沒有這種規矩。少林別院在登封城外，占地數萬畝，是僧俗的混居地，而以還俗的弟子和俗家弟子居多，它與少林寺遙相唿應。少林寺有難，他們必會傾巢而出去救援；少林別院有難，少林寺也會盡出精銳來幫忙。
他們一行人浩浩蕩蕩向少林別院進發，走了半個多月，到了湖北丹江口，卻接到了從少林別院傳來的八百裏加急的信件，信裏說：少林別院和少林寺在五天前被魔教和歡喜佛教聯手攻打了三天三夜，全部弟子死傷怠盡，請各地方的少林弟子折道迴去，以保存少林血脈。隨信捎來了三本血跡斑斑的少林武學珍本：《易筋洗髓經》、《少林瘋魔棍》、《少林拈花指》。來人慎重地將書交到了李一山的手上，李一山跪倒在地，磕了三個響頭，雙手接過，心頭不禁感慨萬千。來人將這一切做完後，卻䟔；倒在地，大口吐血而亡，原來他早就身受嚴重內傷。李一山涕淚橫流，將來人葬好後，立了一塊石碑，也不知道這人叫什麽，就寫上“少林勇士之墓”。
李一山心神不定，他天生不是一位勇者，反倒有些懦弱，要他麵對這麽大的危難，他很難做出決斷。一路無話，迴到旅館，一群人默默地低頭吃飯，這時店裏來了兩個裝束奇特的人，以前李一山他們五人在魔教裏混過，知道那左衣角裏繡個火焰就是魔教弟子。他們遠遠地在角落裏喝酒吃飯，好象在說著些什麽。雲姬宮主一開始就留意到他們，運起蘊茵紫氣神功聽他們說話。那個瘦子說：“我們在從湖南到湖北的這一路上設下了十道埋伏，不知道要對付誰。”那稍胖的人說：“聽說是對付小少林別院的那班人的。”那個瘦子說：“每個埋伏一百多號人馬，武器精良，火箭手、弓弩手都是百裏挑一的，這也未免小題大做了吧。”那稍胖的人說：“老兄，你小聲點，你知道什麽，當年我們的四大小護法一起出手，也不是那個李一山幾個人的對手，現在聽說星月宮宮主以及其下屬的四大丫環也跟他們在一起，那就更難對付了。”兩人後來嘮嘮叨叨的說到其他的賞心豔事去了，雲姬聽著臉上發紅，也就收功了。
雲姬宮主將所聽到的東西告訴了李一山，李一山這下犯難了，進也不是，退也不是，怎麽辦呢？迴到房間，李一山將情況一說，大家夥就議論開了，有的主張繼續前往少林別院，有的主張繞道迴去，有的主張西去峨嵋，有的主張先去武當。討論了很久，最後大家還是決定先到武當，那裏離這不遠，半天就到了。
討論完畢，眾人立刻帶好武器向武當山出發。路上遇到了一百多個還沒來得及埋伏好的魔教弟子，他們向李一山他們射箭，拿著刀直衝上來，將人團團圍住。領頭的是個老相熟，青天一蝠，他的輕功非常好，快如閃電，但在李一山的摛龍手下，他也討不了好，最後斷了一隻左手，慌忙逃去。
剛到武當山，眾人卻聽到一片刀劍聲，殺聲振天。上到那練武台一看，不得了了，武當派的人被魔教的人分開了一堆一堆，那些來不及形成劍陣的，很快就被魔教的人砍翻在地，武當掌門張鬆溪正在與幾個魔教高手在鬥，而幾個徒弟也形成了一個七星陣在與敵人周旋。
張鬆溪是一派劍法高手，他的武當劍法已經達到身與劍合，劍與神合，以身運劍，劍行如電，步法靈活，身法柔韌，身、步、劍融為一體，神、意、氣、力貫於劍法之中，意到、神到、劍到，力貫劍鋒，氣透劍端。隻見他在對敵時乘虛蹈隙，因敵變化，不拘成法，順人之勢，借人之力，以靜製動，後發先至，避實擊虛，以斜取正，迂迴包抄，不接不截，不迎不接，憑空一擊，讓人避無可避。正如武當後輩弟子宋唯子說的：“吾人學劍，習練功純，自能入妙，神乎其神，翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵。一擊之間，恍若輕風不見劍；萬變之中，但見劍光不見人。”張鬆溪在四個魔教一流高手的夾擊下，仍然遊刃有餘，可是他的徒子徒孫可不行，死傷越來越嚴重。
李一山和雲姬宮主商量了一下，決定由雲姬宮主壓陣，其他人衝下去救人。一班人就象下山的猛虎，下手毫不留情，摧枯拉朽，將那些小兵小卒一個個點倒或砍翻在地，那幾個正在圍攻武當掌門的魔教高手見狀不妙，趕快召集手下，那帶頭的竟然也是李一山的老熟人，他就是魔教小護法白眉小鷹。
白眉小鷹對李一山拱拱手說：“一山兄，咱們又見麵了。”李一山說：“我們能不能不打架，坐下來好好喝酒聊天。”白眉小鷹不好意思地笑了笑，說：“我們各為其主，交戰雙方，不便與你喝酒。這次我們先打到這，下次我們就不會這麽客氣了。”然後對武當掌門說：“張掌門，今天算你們武當命好，下次你們就不會這麽好運了。”然後帶著手下走了。
危險已過，武當掌門張鬆溪對雲姬宮主拱拱手說：“多謝天下第一宮來援。”轉頭問李一山說：“你身具少林擒龍手功夫，究竟是誰的弟子？”旁邊站在他旁邊的大弟子趙太斌貼著他耳邊說：“他就是名震江湖的小少林別院的弟子李一山。”張鬆溪說：“原來你是少林別院弟子，在下已經多年沒闖蕩江湖，對如此優秀的後生都不認識，請見諒。多謝你們相救。”
李一山拱拱手說：“張掌門好功夫，在下佩服得很。我們少林已經被魔教和歡喜佛教聯手所滅，現在武林中就仰仗張掌門主持大局了。”張鬆溪說：“哪裏，哪裏，我是不行啦，魔教這麽點人手就將武當打得人仰馬翻，我們本來有三百多位弟子，現在隻剩一百多了，如果要我們單獨與魔教鬥，那無異於以卵擊石，二代弟子還可以勉強自保，三代弟子除了一、兩個，其他都不堪一擊。”
雲姬宮主說：“張掌門，現在小少林別院與你們武當派聯手，應該可以自保無虞。我們現在暫時也沒地方去，想先在這留幾天，不知掌門意下如何。”張鬆溪說：“行，我叫弟子們布置下客房。”然後吩咐下去，叫人布置客房。
李一山拿出那三本少林武功珍本，說：“張掌門，這是少林別院的弟子拚死搶出來的。”張鬆溪接過來一看，說：“這確實是珍本，你們要照書好好練，為重振少林而努力。”李一山說：“張掌門，不瞞您說，這三本書太高深，除了那本瘋魔棍還可以看懂一點外，其他兩本簡直就象天書，字是個個都認得，意思是一句都不明白。我是想求掌門教教我們。”張鬆溪有點為難，說：“但這是少林武功，我們看了不合適。”李一山說：“少林都被滅了，什麽時候能重建都不知道，而武當也風雨飄搖，不弄點新功夫學一下，可不知道魔教什麽時候第二次來攻，咱們現在武當少林暫時合一，看看能不能抵擋魔教和歡喜佛教的聯手。”張鬆溪年輕時也是一個不拘小節的人，心想情況確實如此，隻能走一步算一步了，就說：“好吧，我們就一起來研究一下這少林功夫。”
從此以後，李一山和李二牛和原來的武當弟子趙太斌、王元成、顏昔聖、呂十娘、李大年、陳蔭昌、張野鶴開始鑽研這少林的易筋洗髓經、瘋魔棍和拈花指，張鬆溪是武當開山祖師張三豐門下的得意弟子，雖然不是少林出身，但以其一派武功宗師的見識與武功，卻也能將少林的武功解釋得清清楚楚。李一山自從被雲姬宮主救活後，就象重生的鳳凰，練武的資質非常高，不久，他已經基本掌握了這三門功夫，其他人也各有所悟，武功與以前相比也是一日千裏。二代弟子學會這些功夫後，又教給了三代弟子，武當的戰鬥力大長，魔教這段時間一共來騷擾了三次，都被護山的三代弟子打了迴去。這幾天，武當山上山下一片平靜，但平靜之中卻有著讓人窒息的氣氛。