“其實傾城兄理解得沒錯。”
被迫營業的鄭經無奈之下出聲了。
一出聲，自然是先替自己的打手出頭。
緊接著，他站了起來，背負著雙手，緩緩走向了宴會艙中央，就如一巡場的教員那樣，展現出了一副鶴立雞群，傲視群雄，舍我其誰的氣勢。
這才是教員的正確打開方式。
既然已迫不得已要出頭，那就沒啥好藏匿的了，幹脆大大方方站出來，先來一個氣勢壓人再說。
他原本是想習慣性地走向上首，也就是講台位置的，隻可惜那裏已經被德王妃給霸占了。
“水善水善利萬物而不爭，這確實是在形容水之道，但形容的卻是水的天之道。”
在中央站定之後，他緊接著又來了一句。
在給自己的新打手顧傾城撐了腰之後，立即又給《道德經》裏的那一句來了一個極為關鍵的定性。
緊接著他又說道：“至於上善若水，則是老子主張，人應該學習水之德優秀的一麵，利萬物而不爭，這屬於人之道。”
又一關鍵定性緊跟著又丟了出來。
顧傾城：“……”
原來如此！
我怎麽就沒想到，應該將這一句拆分開來定性呢？
高啊！
他立即就眼神一亮，又變得神采奕奕起來。
“至於老子的這一主張正確與否，好與壞，我不做評價，我想說的是，既然老子可以主張上善若水，那我是不是可以主張上善若火呢？”
鄭經卻沒有理會他的反應，緊接著又開口了。
這一下，可是把所有人都給聽懵了。
包括剛迴血的顧傾城。
啥？
上善若火？
這家夥瘋了吧！
所有人都把詫異的眼神投注到了鄭經身上。
而鄭經卻是鎮定自若，又開口說道：“《尚書·洪範》裏雲：火曰炎上，火與水一樣，同樣具備很多優良的特性，燃燒自己，溫暖眾人，讓人類不再受生食之苦，還帶給人光明，也可焚化萬物，其善之處，未必比水少。”
為啥主張上善若火的解釋來了。
不僅如此，他還說道：“同樣的，還可以主張上善若土，土也有很多優良特性，可生長萬物，可築房遮風擋雨，可築堤擋水，克水之惡。
“以此類推，我還可以主張上善若木、上善若金。”
又一主張被他丟了出來。
所有人一下就聽懵了。
是啊，老子可以主張上善若水，那被人為啥就不能主張上善若火、上善若土、上善若木、上善若金？
金木水火土，都是五行之一，而且還木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相生相克，誰又能說水一定比火或土更好？
一時間，大家都不知該說啥了。
包括之前還拚命找顧傾城茬的席希明，此時哪怕一門心思想反駁，也根本就找不到可反駁的點，他隻能一臉的震驚。
這名不見經傳，平日裏不顯山不露水的家夥，到底有啥來頭，怎麽這麽厲害？
剛壓了顧傾城一頭的他，此時已心急如焚，很想找理由出來反駁。
隻可惜，根本就找不到任何反駁的理由。
他很想說，火有火之惡，可頃刻間焚沒山林，可短時內讓房舍變成斷壁殘垣，還可讓人葬身火海。
可既然可以把水之惡的責任推到人自身頭上去，那火之惡憑什麽不可以？
說火不如水？
那土呢？
若是不把同樣經典的五行學說給推翻，他又怎麽來推翻鄭經的這些主張？
一下子，他變得無比的喪氣。
“這幾個例子都可以充分說明，不管是水之道，火之道，土之道，都是天之道，都是其本身的特性和規律，而任何一道，都可以供人之道來仿效。
“而多變性，不確定性，也恰恰是人之道的特點，正因為如此，所以人之道有俗人之道，有聖人之道，有王道，有霸道，還有儒家、道家等諸子百家之道，道道不同。”
鄭經來了最後的總結陳詞。
徹底為重新定義道，將道一分為二正名的總結陳詞。
無法被推斷的總結陳詞。
為了顯得很有逼格，他說完之後，不再停駐，而是毅然轉身，快步離開了宴會廳，給眾人留下了一個偉岸的背影。
眾人一臉目瞪口呆。
徐玄機：“……”
完了，道家又一核心主張就這麽被這混蛋給顛覆了。
這可惡的家夥，一開口怎麽就老是跟道家的核心主張過不去呢？
顧傾城：“……”
這還是那個平日裏被大家所忽視的鄭浪之嗎？怎麽突然變得這麽厲害？
好像哪裏有什麽不對勁！
德王妃：“……”
這就完了？
我還沒聽過癮啊，你說完就走，這樣是不是忒不厚道了一點啊？
趕緊迴去再拉著他好好聊聊去！
她也拔腿就追了上去。
陳蒨武：“……”
老師牛逼！
這未免也太酷了一點吧！
相比之下，其他士子確實是傻子一群啊，我沒看錯。
他也立即跟上了自己的娘親。
這兩人一動，陳蒨文、徐玄機、鄭書笙三人也不必說了，同樣起身跟了上去。
而已經聽呆了的顧傾城，也反應了過來，他拔腿就追，先追上了德王妃，請求道：“王妃，我可不可以跟上去，再向浪之兄請教一番？”
怎麽不可以？
必須可以啊！
還沒聽過癮的德王妃，巴不得有個人來向那個有點持才傲物的家夥發問呢！
再說，她也已經知道，顧傾城是鄭經新盯上的打手之一，已算得上是自己人，又豈有不答應之理？
“跟上吧。”
她立即就迴道，然後帶著一幹人上了樓，直接往尾艙奔。
想都不用想，她就知道，鄭經一上樓，肯定是迴自己的尾艙，而不會去前艙她的起居室。
那家夥，現在悟道高人的架子越來越大了，每一次非得她派人請才肯過去！
眾人很快就氣喘籲籲地抵達了鄭經的起居室。
其他人倒沒什麽，第一次來的顧傾城卻傻眼了。
為啥？
因為在鄭經的起居室裏，他看到了一箱一箱，已經打開了蓋子的道藏。
“這道藏……是諸糅真人送給浪之兄的？”
他難以置信地問出了這一句。
也也確實被眼前的這一幕給驚呆了。
因為所有士子都知道，船在離開渦陽時，諸糅真人可是親自帶人送了一批道藏過來，隻不過所有人都認為，這批道藏是道家送給德王府的，誰知現在卻出現在鄭經的艙室裏。
那這是啥情況？
這批道藏，為什麽不是給德王府的，而是送給鄭經的？
鄭經又何德何能，讓諸糅真人如此重視？
德王妃又為何如此看重他，在他麵前，連王妃的架子都徹底放了下來？
細思極恐。
已迴到自己艙室的鄭經，沒料到顧傾城竟然會跟來，無奈之下，他迴道：“你猜。”
他還是一如既往的態度。
既不承認，也不否認，也懶得解釋。
但有人幫他解釋。
擁有一位能傲視群雄的老師，讓他覺得自己也無上光榮的陳蒨武始終是憋不住了，得意地說：“必須的啊，說到論道，別說是你們，就算是留之先生和諸糅真人，在老師麵前也隻有推崇備至，聽的份，這道藏，不送給老師，送給別人不是糟蹋了嗎？”
他把諸糅真人曾講給他娘親的那一句複述了出來。
同時，也暗指顧傾城、席希明等一應才子，在他老師麵前都是垃圾。
顧傾城：“……”
鄭經：“……”
被迫營業的鄭經無奈之下出聲了。
一出聲，自然是先替自己的打手出頭。
緊接著，他站了起來，背負著雙手，緩緩走向了宴會艙中央，就如一巡場的教員那樣，展現出了一副鶴立雞群，傲視群雄，舍我其誰的氣勢。
這才是教員的正確打開方式。
既然已迫不得已要出頭，那就沒啥好藏匿的了，幹脆大大方方站出來，先來一個氣勢壓人再說。
他原本是想習慣性地走向上首，也就是講台位置的，隻可惜那裏已經被德王妃給霸占了。
“水善水善利萬物而不爭，這確實是在形容水之道，但形容的卻是水的天之道。”
在中央站定之後，他緊接著又來了一句。
在給自己的新打手顧傾城撐了腰之後，立即又給《道德經》裏的那一句來了一個極為關鍵的定性。
緊接著他又說道：“至於上善若水，則是老子主張，人應該學習水之德優秀的一麵，利萬物而不爭，這屬於人之道。”
又一關鍵定性緊跟著又丟了出來。
顧傾城：“……”
原來如此！
我怎麽就沒想到，應該將這一句拆分開來定性呢？
高啊！
他立即就眼神一亮，又變得神采奕奕起來。
“至於老子的這一主張正確與否，好與壞，我不做評價，我想說的是，既然老子可以主張上善若水，那我是不是可以主張上善若火呢？”
鄭經卻沒有理會他的反應，緊接著又開口了。
這一下，可是把所有人都給聽懵了。
包括剛迴血的顧傾城。
啥？
上善若火？
這家夥瘋了吧！
所有人都把詫異的眼神投注到了鄭經身上。
而鄭經卻是鎮定自若，又開口說道：“《尚書·洪範》裏雲：火曰炎上，火與水一樣，同樣具備很多優良的特性，燃燒自己，溫暖眾人，讓人類不再受生食之苦，還帶給人光明，也可焚化萬物，其善之處，未必比水少。”
為啥主張上善若火的解釋來了。
不僅如此，他還說道：“同樣的，還可以主張上善若土，土也有很多優良特性，可生長萬物，可築房遮風擋雨，可築堤擋水，克水之惡。
“以此類推，我還可以主張上善若木、上善若金。”
又一主張被他丟了出來。
所有人一下就聽懵了。
是啊，老子可以主張上善若水，那被人為啥就不能主張上善若火、上善若土、上善若木、上善若金？
金木水火土，都是五行之一，而且還木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相生相克，誰又能說水一定比火或土更好？
一時間，大家都不知該說啥了。
包括之前還拚命找顧傾城茬的席希明，此時哪怕一門心思想反駁，也根本就找不到可反駁的點，他隻能一臉的震驚。
這名不見經傳，平日裏不顯山不露水的家夥，到底有啥來頭，怎麽這麽厲害？
剛壓了顧傾城一頭的他，此時已心急如焚，很想找理由出來反駁。
隻可惜，根本就找不到任何反駁的理由。
他很想說，火有火之惡，可頃刻間焚沒山林，可短時內讓房舍變成斷壁殘垣，還可讓人葬身火海。
可既然可以把水之惡的責任推到人自身頭上去，那火之惡憑什麽不可以？
說火不如水？
那土呢？
若是不把同樣經典的五行學說給推翻，他又怎麽來推翻鄭經的這些主張？
一下子，他變得無比的喪氣。
“這幾個例子都可以充分說明，不管是水之道，火之道，土之道，都是天之道，都是其本身的特性和規律，而任何一道，都可以供人之道來仿效。
“而多變性，不確定性，也恰恰是人之道的特點，正因為如此，所以人之道有俗人之道，有聖人之道，有王道，有霸道，還有儒家、道家等諸子百家之道，道道不同。”
鄭經來了最後的總結陳詞。
徹底為重新定義道，將道一分為二正名的總結陳詞。
無法被推斷的總結陳詞。
為了顯得很有逼格，他說完之後，不再停駐，而是毅然轉身，快步離開了宴會廳，給眾人留下了一個偉岸的背影。
眾人一臉目瞪口呆。
徐玄機：“……”
完了，道家又一核心主張就這麽被這混蛋給顛覆了。
這可惡的家夥，一開口怎麽就老是跟道家的核心主張過不去呢？
顧傾城：“……”
這還是那個平日裏被大家所忽視的鄭浪之嗎？怎麽突然變得這麽厲害？
好像哪裏有什麽不對勁！
德王妃：“……”
這就完了？
我還沒聽過癮啊，你說完就走，這樣是不是忒不厚道了一點啊？
趕緊迴去再拉著他好好聊聊去！
她也拔腿就追了上去。
陳蒨武：“……”
老師牛逼！
這未免也太酷了一點吧！
相比之下，其他士子確實是傻子一群啊，我沒看錯。
他也立即跟上了自己的娘親。
這兩人一動，陳蒨文、徐玄機、鄭書笙三人也不必說了，同樣起身跟了上去。
而已經聽呆了的顧傾城，也反應了過來，他拔腿就追，先追上了德王妃，請求道：“王妃，我可不可以跟上去，再向浪之兄請教一番？”
怎麽不可以？
必須可以啊！
還沒聽過癮的德王妃，巴不得有個人來向那個有點持才傲物的家夥發問呢！
再說，她也已經知道，顧傾城是鄭經新盯上的打手之一，已算得上是自己人，又豈有不答應之理？
“跟上吧。”
她立即就迴道，然後帶著一幹人上了樓，直接往尾艙奔。
想都不用想，她就知道，鄭經一上樓，肯定是迴自己的尾艙，而不會去前艙她的起居室。
那家夥，現在悟道高人的架子越來越大了，每一次非得她派人請才肯過去！
眾人很快就氣喘籲籲地抵達了鄭經的起居室。
其他人倒沒什麽，第一次來的顧傾城卻傻眼了。
為啥？
因為在鄭經的起居室裏，他看到了一箱一箱，已經打開了蓋子的道藏。
“這道藏……是諸糅真人送給浪之兄的？”
他難以置信地問出了這一句。
也也確實被眼前的這一幕給驚呆了。
因為所有士子都知道，船在離開渦陽時，諸糅真人可是親自帶人送了一批道藏過來，隻不過所有人都認為，這批道藏是道家送給德王府的，誰知現在卻出現在鄭經的艙室裏。
那這是啥情況？
這批道藏，為什麽不是給德王府的，而是送給鄭經的？
鄭經又何德何能，讓諸糅真人如此重視？
德王妃又為何如此看重他，在他麵前，連王妃的架子都徹底放了下來？
細思極恐。
已迴到自己艙室的鄭經，沒料到顧傾城竟然會跟來，無奈之下，他迴道：“你猜。”
他還是一如既往的態度。
既不承認，也不否認，也懶得解釋。
但有人幫他解釋。
擁有一位能傲視群雄的老師，讓他覺得自己也無上光榮的陳蒨武始終是憋不住了，得意地說：“必須的啊，說到論道，別說是你們，就算是留之先生和諸糅真人，在老師麵前也隻有推崇備至，聽的份，這道藏，不送給老師，送給別人不是糟蹋了嗎？”
他把諸糅真人曾講給他娘親的那一句複述了出來。
同時，也暗指顧傾城、席希明等一應才子，在他老師麵前都是垃圾。
顧傾城：“……”
鄭經：“……”