一韓道國一家
西門慶並不附庸風雅，做官不忘經商，是他的精明之處。此迴一開始，就大書湖州有個何官人，要出脫他的五百兩絲線，於是西門慶把獅子街瓶兒的房子打開門麵兩間做絨線鋪子，一個重要人物——夥計韓道國——便應運而出了。
本迴後半對絨線鋪夥計韓道國的一段白描，頗有《儒林外史》的風範。而本迴開始時，先以十六個字畫出一幅栩栩如生的小像，道是“五短身材，三十年紀，言談滾滾，滿麵春風”。詞話本此作“五短身材，三十年紀，言談滾滾，相貌堂堂，滿麵春風，一團和氣”——多了相貌堂堂，便不如繡像本諷刺為甚，讀者細玩可知；而如果作言談滾滾、一團和氣，則又不如滿麵春風諷刺為甚也。韓道國名字的諧音是韓搗鬼，家住牛皮小巷，弟弟韓二搗鬼與嫂子王六兒舊有私情，被一班地方上的潑皮無賴捉奸拿住，威脅著要去送官。此時韓道國還對此一無所知，正在街上大吹牛皮，說西門慶多麽依賴於他，“通沒我一時兒也成不得”。又吹噓自己如何品行端方，受到信任，“就是他背地裏房中話兒，也常和學生計較”。可笑的是此語倒正好預兆了西門慶與他的妻子王六兒的通奸。韓道國兄弟與王六兒，儼然與武大兄弟與金蓮（也稱潘六兒）形成平行對比之勢。韓家與武家互為鏡像，互為映照，是此書極著意之處。
何以這麽說？在第一迴的評論裏，筆者已經指出：“作者對於兄弟關係所下的最曖昧的一筆，在於武大一家的鏡像韓道國一家的遭遇。王六兒與小叔舊有奸情，後來不但沒有受到報應，反而得以在韓道國死後小叔配嫂，繼承了六兒的另一情夫何官人的家產，安穩度過餘生。無論繡像本評點者還是張竹坡，到此處都沉默不語，沒有對王六兒、韓二的結果發出任何評論。想來也是因為難以開口吧。按照‘天網恢恢，疏而不漏’的‘善惡報應’說，怎麽也難解釋王六兒和韓二的結局。僅僅從這一點來看，《金瓶梅》——尤其是繡像本《金瓶梅》——就不是一部簡單的因果報應小說。”如果《金瓶梅》，尤其是繡像本《金瓶梅》不是一部簡單的因果報應小說，那麽它的思想原則是什麽呢？我想，通過武大一家與韓道國一家的相似經曆和不同遭遇，我們可以說，在人的命運裏，是人的性格，而不是天道的報應起到了決定性的作用；與人的性格同樣重要的，便是人力所不能控製、不能幹預的“偶然”。
試想如果武大好似韓大，那麽潘六兒恐怕也不會那麽厭惡他，至少和他會有些夫妻情分；如果韓二好似武二，那麽哪怕王六兒與潘六兒如出一轍，也還是不會發生嫂子、小叔通奸的情景。然而韓二與王六兒通奸，被人拿住要送官，韓道國卻為之奔走求救。張竹坡在卷首評語中道：“王六兒與二搗鬼奸情，乃雲道國縱之，細觀方知作者之陽秋。蓋王六兒打扮作倚門妝，引惹遊蜂，一也；叔嫂不同席，古禮也，道國有弟而不問，二也；自己浮誇，不守本分，以致妻與弟得以容其奸，三也；敗露後，不能出之於王屠家，且百計全之，四也。此所以作者不罪王六兒與二搗鬼，而大書韓道國縱婦爭風。”張竹坡也可謂“見哪家人，說哪家話”，因為當日金蓮也曾作倚門妝勾引蜂蝶，武鬆也曾與金蓮飲酒：盡有沒有遵循“古禮”而沒有鬧出醜事來者，因為同席不同席的形式並不重要，一切後果都隻看個中人的性情與操守罷了。
後來，韓道國舍著妻子與西門慶通奸，視之為“賺錢的道路”，而王六兒雖與西門慶通奸，也並不就視丈夫為陌路，兩口子最終還是一心一意、一家一計地隻要過好自己的小日子，他們簡直是共同把西門慶當成一份報酬豐厚的工作而已，夫妻之間有一種親厚的、相當平等的諒解與默契。這種諒解與默契，是武大和金蓮之間所沒有的，也是來旺對蕙蓮所欠缺的。而他們和女兒愛姐“嫡親三口兒度日”，相互之間有一種天然的親情，包括韓二和韓愛姐叔侄之間也是如此，則更是武大、金蓮與迎兒之間所沒有的，也是武鬆對侄女所從來不曾表現過的。雖然韓道國一家是道德上極有瑕玷的人物，但是他們具備的這一種溫暖的感情（不是像武鬆、金蓮那樣暴風驟雨的激情），他們掙紮求生的欲望，卻是非常富有人情味的。也許，這正是他們最終幸存下來的原因。《金瓶梅》作者寫這樣的一家人，又終於安排給他們一個平安度過餘生的結局，說明《金瓶梅》不是一部隻知道斤斤計較天道報應的迂腐小說，而是一部能夠以其慈悲和智慧包容萬象的著作。
王六兒“是宰牲口王屠妹子”，“生的長挑身材，瓜子麵皮，紫膛色，約二十八九年紀”。金蓮是裁縫之女，蕙蓮是棺材商人之女，及至到了王六兒，便已是宰牲口王屠的妹子：西門慶固然越來越不堪，而這些女人的來曆也越來越具有暗示性了。
二月娘與玉樓的小算盤
玉樓攛掇月娘帶領眾人去對門看新買下的喬大戶家房子，結果月娘在樓梯上失足，又聽了劉婆子的話，打下一個已經成形的男胎。張竹坡在卷首評語裏麵，批評“婦人私行妄動，毫無家教”，然而鼓動月娘去看房子的始作俑者卻是玉樓。張竹坡一向盛讚玉樓，這時卻也沒的說了，隻道“此處卻是玉樓作引，或者天道報應不爽也”。也不知天道報應之為何謂。其實玉樓是一個相當重要的人物，她和行屍走肉的李嬌兒、偶露崢嶸的孫雪娥不同，在書中很多情節裏，她都是引發事件的契機。
月娘因看喬大戶房子而引起半夜墮胎，作者明言：“幸得那日西門慶在玉樓房中歇了。”玉樓何不告訴西門慶乎？再看次日一早，玉樓就來探望月娘，問月娘：“他爹不知道？”月娘答：“他爹吃酒來家，到我屋裏，才待脫衣裳，我說你往他們屋裏去罷，我心裏不自在。他才往你這邊來了。我沒對他說。”兩個女人，各有心機：一個不肯告訴西門慶實話，免得引火燒身，使西門慶怪罪自己，又有些個做賊心虛，所以次日早上特意來問月娘身子如何，又問他爹是否知道，唯恐月娘在西門慶前告狀連累自己也；另一個則愚鈍而又要麵子，一定要遮說男人乃先到自己屋裏脫衣服（打算在此就寢安置之意），又是自己把男人送進了玉樓房中。月娘之所以不告訴西門慶者，也是怕西門慶埋怨自己擅去喬大戶家看房子也。二人各有各的小算盤，心口如畫。讀者必須仔細體會揣摩，庶不辜負作者用心。
三其他
官哥兒受驚，請了劉婆子來看，西門慶聽說道：“既好些了，罷；若不好，拿到衙門裏去拶與老淫婦一拶子。”剛剛有一點權力，便滿心要濫用，要炫耀。權勢之感染力與腐蝕力可謂深矣。
瓶兒一片苦心，要討金蓮的好，因為自她生子得寵以來，金蓮是最臉酸的。此迴是瓶兒第一次推西門慶去金蓮房裏歇宿，金蓮見西門慶進她的房，“如同拾了金寶一般”。此語正是第二迴中金蓮見武鬆搬迴家來住時用過的。又可見自從瓶兒生子，西門慶和瓶兒越來越“一夫一妻”起來，很少來找金蓮了。
金蓮、春梅合夥戲弄陳敬濟一場，雖然是調情，倒使人想起《紅樓夢》眾人戲弄劉姥姥：也是故意用大杯（茶甌子）為之盛酒，而且又不給下酒菜，隻給他兩個硬核桃；後來又一定磨他唱曲。至於外麵鋪子等著敬濟做買賣，金蓮偏不肯放他去，則隱然與十六迴中，瓶兒催促西門慶動身迴去料理買賣相對照。
陳敬濟失落了鑰匙，金蓮扣住不給，說：“你的鑰匙，怎落在我手裏？”與二十八迴中陳敬濟拿著金蓮的鞋，說你的鞋子怎到得我手裏針鋒相對。陳敬濟則戲稱金蓮是“弄人的劊子手”——與二十六迴中蕙蓮罵西門慶的話一模一樣。
金蓮慣會說謊，每次說謊，都把罪名推到瓶兒頭上：二十九迴做鞋是一例，這一迴又謊說是瓶兒置酒請潘姥姥。一來見得不請也正在西門慶家做客的吳大妗子而獨請潘姥姥，是厚金蓮而薄月娘；二來陳敬濟同席吃酒，金蓮也曉得不妥當也。《紅樓夢》中寶釵偷聽到丫鬟小紅和墜兒的私房話，卻推到黛玉頭上，便是同樣道理。
西門慶要買喬大戶的房子，在第二十六迴中第一次寫出，當時西門慶對蕙蓮說，將來買了喬家房，就分給她三間房居住。如今房子已經買下，又從陳敬濟口中說出西門慶正在對門看人收拾。又說喬大戶搬到東大街上，花了一千二百銀子，買了所好不大的房子，門麵七間，到底五層，“與咱家房子差不多兒”。喬大戶搬入大房子，必是因為得了一注橫財。橫財何由而得？竊謂還是鹽商王四峰的賄賂。試想：第二十五迴中，西門慶陪著喬大戶說話，就是在談王四峰事，王四峰托喬大戶拿了二千兩銀子來求西門慶，西門慶拿了一千兩銀子求蔡太師，西門慶從中賺了一千兩銀子使，則喬大戶乃始作俑者，又焉可不落下一筆好處費乎！二十五迴剛剛寫喬大戶來找西門慶求人情，二十六迴就插入西門慶要買喬大戶的房子，其間的前因後果，無絲有線，讀者可以慢慢琢磨。
西門慶並不附庸風雅，做官不忘經商，是他的精明之處。此迴一開始，就大書湖州有個何官人，要出脫他的五百兩絲線，於是西門慶把獅子街瓶兒的房子打開門麵兩間做絨線鋪子，一個重要人物——夥計韓道國——便應運而出了。
本迴後半對絨線鋪夥計韓道國的一段白描，頗有《儒林外史》的風範。而本迴開始時，先以十六個字畫出一幅栩栩如生的小像，道是“五短身材，三十年紀，言談滾滾，滿麵春風”。詞話本此作“五短身材，三十年紀，言談滾滾，相貌堂堂，滿麵春風，一團和氣”——多了相貌堂堂，便不如繡像本諷刺為甚，讀者細玩可知；而如果作言談滾滾、一團和氣，則又不如滿麵春風諷刺為甚也。韓道國名字的諧音是韓搗鬼，家住牛皮小巷，弟弟韓二搗鬼與嫂子王六兒舊有私情，被一班地方上的潑皮無賴捉奸拿住，威脅著要去送官。此時韓道國還對此一無所知，正在街上大吹牛皮，說西門慶多麽依賴於他，“通沒我一時兒也成不得”。又吹噓自己如何品行端方，受到信任，“就是他背地裏房中話兒，也常和學生計較”。可笑的是此語倒正好預兆了西門慶與他的妻子王六兒的通奸。韓道國兄弟與王六兒，儼然與武大兄弟與金蓮（也稱潘六兒）形成平行對比之勢。韓家與武家互為鏡像，互為映照，是此書極著意之處。
何以這麽說？在第一迴的評論裏，筆者已經指出：“作者對於兄弟關係所下的最曖昧的一筆，在於武大一家的鏡像韓道國一家的遭遇。王六兒與小叔舊有奸情，後來不但沒有受到報應，反而得以在韓道國死後小叔配嫂，繼承了六兒的另一情夫何官人的家產，安穩度過餘生。無論繡像本評點者還是張竹坡，到此處都沉默不語，沒有對王六兒、韓二的結果發出任何評論。想來也是因為難以開口吧。按照‘天網恢恢，疏而不漏’的‘善惡報應’說，怎麽也難解釋王六兒和韓二的結局。僅僅從這一點來看，《金瓶梅》——尤其是繡像本《金瓶梅》——就不是一部簡單的因果報應小說。”如果《金瓶梅》，尤其是繡像本《金瓶梅》不是一部簡單的因果報應小說，那麽它的思想原則是什麽呢？我想，通過武大一家與韓道國一家的相似經曆和不同遭遇，我們可以說，在人的命運裏，是人的性格，而不是天道的報應起到了決定性的作用；與人的性格同樣重要的，便是人力所不能控製、不能幹預的“偶然”。
試想如果武大好似韓大，那麽潘六兒恐怕也不會那麽厭惡他，至少和他會有些夫妻情分；如果韓二好似武二，那麽哪怕王六兒與潘六兒如出一轍，也還是不會發生嫂子、小叔通奸的情景。然而韓二與王六兒通奸，被人拿住要送官，韓道國卻為之奔走求救。張竹坡在卷首評語中道：“王六兒與二搗鬼奸情，乃雲道國縱之，細觀方知作者之陽秋。蓋王六兒打扮作倚門妝，引惹遊蜂，一也；叔嫂不同席，古禮也，道國有弟而不問，二也；自己浮誇，不守本分，以致妻與弟得以容其奸，三也；敗露後，不能出之於王屠家，且百計全之，四也。此所以作者不罪王六兒與二搗鬼，而大書韓道國縱婦爭風。”張竹坡也可謂“見哪家人，說哪家話”，因為當日金蓮也曾作倚門妝勾引蜂蝶，武鬆也曾與金蓮飲酒：盡有沒有遵循“古禮”而沒有鬧出醜事來者，因為同席不同席的形式並不重要，一切後果都隻看個中人的性情與操守罷了。
後來，韓道國舍著妻子與西門慶通奸，視之為“賺錢的道路”，而王六兒雖與西門慶通奸，也並不就視丈夫為陌路，兩口子最終還是一心一意、一家一計地隻要過好自己的小日子，他們簡直是共同把西門慶當成一份報酬豐厚的工作而已，夫妻之間有一種親厚的、相當平等的諒解與默契。這種諒解與默契，是武大和金蓮之間所沒有的，也是來旺對蕙蓮所欠缺的。而他們和女兒愛姐“嫡親三口兒度日”，相互之間有一種天然的親情，包括韓二和韓愛姐叔侄之間也是如此，則更是武大、金蓮與迎兒之間所沒有的，也是武鬆對侄女所從來不曾表現過的。雖然韓道國一家是道德上極有瑕玷的人物，但是他們具備的這一種溫暖的感情（不是像武鬆、金蓮那樣暴風驟雨的激情），他們掙紮求生的欲望，卻是非常富有人情味的。也許，這正是他們最終幸存下來的原因。《金瓶梅》作者寫這樣的一家人，又終於安排給他們一個平安度過餘生的結局，說明《金瓶梅》不是一部隻知道斤斤計較天道報應的迂腐小說，而是一部能夠以其慈悲和智慧包容萬象的著作。
王六兒“是宰牲口王屠妹子”，“生的長挑身材，瓜子麵皮，紫膛色，約二十八九年紀”。金蓮是裁縫之女，蕙蓮是棺材商人之女，及至到了王六兒，便已是宰牲口王屠的妹子：西門慶固然越來越不堪，而這些女人的來曆也越來越具有暗示性了。
二月娘與玉樓的小算盤
玉樓攛掇月娘帶領眾人去對門看新買下的喬大戶家房子，結果月娘在樓梯上失足，又聽了劉婆子的話，打下一個已經成形的男胎。張竹坡在卷首評語裏麵，批評“婦人私行妄動，毫無家教”，然而鼓動月娘去看房子的始作俑者卻是玉樓。張竹坡一向盛讚玉樓，這時卻也沒的說了，隻道“此處卻是玉樓作引，或者天道報應不爽也”。也不知天道報應之為何謂。其實玉樓是一個相當重要的人物，她和行屍走肉的李嬌兒、偶露崢嶸的孫雪娥不同，在書中很多情節裏，她都是引發事件的契機。
月娘因看喬大戶房子而引起半夜墮胎，作者明言：“幸得那日西門慶在玉樓房中歇了。”玉樓何不告訴西門慶乎？再看次日一早，玉樓就來探望月娘，問月娘：“他爹不知道？”月娘答：“他爹吃酒來家，到我屋裏，才待脫衣裳，我說你往他們屋裏去罷，我心裏不自在。他才往你這邊來了。我沒對他說。”兩個女人，各有心機：一個不肯告訴西門慶實話，免得引火燒身，使西門慶怪罪自己，又有些個做賊心虛，所以次日早上特意來問月娘身子如何，又問他爹是否知道，唯恐月娘在西門慶前告狀連累自己也；另一個則愚鈍而又要麵子，一定要遮說男人乃先到自己屋裏脫衣服（打算在此就寢安置之意），又是自己把男人送進了玉樓房中。月娘之所以不告訴西門慶者，也是怕西門慶埋怨自己擅去喬大戶家看房子也。二人各有各的小算盤，心口如畫。讀者必須仔細體會揣摩，庶不辜負作者用心。
三其他
官哥兒受驚，請了劉婆子來看，西門慶聽說道：“既好些了，罷；若不好，拿到衙門裏去拶與老淫婦一拶子。”剛剛有一點權力，便滿心要濫用，要炫耀。權勢之感染力與腐蝕力可謂深矣。
瓶兒一片苦心，要討金蓮的好，因為自她生子得寵以來，金蓮是最臉酸的。此迴是瓶兒第一次推西門慶去金蓮房裏歇宿，金蓮見西門慶進她的房，“如同拾了金寶一般”。此語正是第二迴中金蓮見武鬆搬迴家來住時用過的。又可見自從瓶兒生子，西門慶和瓶兒越來越“一夫一妻”起來，很少來找金蓮了。
金蓮、春梅合夥戲弄陳敬濟一場，雖然是調情，倒使人想起《紅樓夢》眾人戲弄劉姥姥：也是故意用大杯（茶甌子）為之盛酒，而且又不給下酒菜，隻給他兩個硬核桃；後來又一定磨他唱曲。至於外麵鋪子等著敬濟做買賣，金蓮偏不肯放他去，則隱然與十六迴中，瓶兒催促西門慶動身迴去料理買賣相對照。
陳敬濟失落了鑰匙，金蓮扣住不給，說：“你的鑰匙，怎落在我手裏？”與二十八迴中陳敬濟拿著金蓮的鞋，說你的鞋子怎到得我手裏針鋒相對。陳敬濟則戲稱金蓮是“弄人的劊子手”——與二十六迴中蕙蓮罵西門慶的話一模一樣。
金蓮慣會說謊，每次說謊，都把罪名推到瓶兒頭上：二十九迴做鞋是一例，這一迴又謊說是瓶兒置酒請潘姥姥。一來見得不請也正在西門慶家做客的吳大妗子而獨請潘姥姥，是厚金蓮而薄月娘；二來陳敬濟同席吃酒，金蓮也曉得不妥當也。《紅樓夢》中寶釵偷聽到丫鬟小紅和墜兒的私房話，卻推到黛玉頭上，便是同樣道理。
西門慶要買喬大戶的房子，在第二十六迴中第一次寫出，當時西門慶對蕙蓮說，將來買了喬家房，就分給她三間房居住。如今房子已經買下，又從陳敬濟口中說出西門慶正在對門看人收拾。又說喬大戶搬到東大街上，花了一千二百銀子，買了所好不大的房子，門麵七間，到底五層，“與咱家房子差不多兒”。喬大戶搬入大房子，必是因為得了一注橫財。橫財何由而得？竊謂還是鹽商王四峰的賄賂。試想：第二十五迴中，西門慶陪著喬大戶說話，就是在談王四峰事，王四峰托喬大戶拿了二千兩銀子來求西門慶，西門慶拿了一千兩銀子求蔡太師，西門慶從中賺了一千兩銀子使，則喬大戶乃始作俑者，又焉可不落下一筆好處費乎！二十五迴剛剛寫喬大戶來找西門慶求人情，二十六迴就插入西門慶要買喬大戶的房子，其間的前因後果，無絲有線，讀者可以慢慢琢磨。