一
以前，在日本長崎聖魯卡教堂，有一個本地少年，名字叫羅連，在聖誕夜的時候饑餓過度，暈倒在教堂門口。幸而得到奉教人施以援手，被收到神甫的同情憐憫，才被收留在教堂中。每次被問到身世，他都說自己的家在天國，自己的父親名為天主。眾人都隻能笑笑了之，終究沒有人知道他的真實來曆，隻知道他的手腕上係著青玉念珠，知道他不是異教徒。於是以神甫為首，教堂裏的眾人都不曾責怪他，並且都悉心照顧扶持他。少年對主的信仰十分堅定，不像他這個年紀的少年，眾長老都非常驚訝，一直覺得羅連就算不是天通轉世，也是良家少年，於是都對他嗬護備至。
羅連麵似冠玉般清秀，聲音像女子般輕婉，性格也很溫柔，因此深得大家的疼愛。眾教徒中有一個本地人，名叫西美昂，對羅連親如手足，平常出入都是攜伴而行，形影不離。西美昂出身於奉仕大名之武士家，身材魁梧有力，十分偉岸，每當教堂被異教徒投石滋擾，神甫都下令讓他挺身防衛。她與羅連相親相愛的程度，就像雄鷹之伴乳鴿，亦如葡萄的藤攀爬在山檜木上才能綻放美麗的花朵。
時光荏苒，轉瞬三載。羅連到了弱冠的年紀，那個時候突然流傳起奇怪的要好，說是在距離教堂不遠處的坊間有一個傘鋪的女兒和羅連互相傾訴。這個鋪子的老翁也是天主教徒，常常帶著女兒來教堂禮拜，禱告的時候，他的女兒經常對職司提爐的羅連暗送秋波。而且這個女子每次去教堂的時候，必定打扮的花枝招展，盯著羅連看，此事讓眾教人紛紛側目。有人說看見此女子走路的時候，故意踩羅連的的腳，並且看見兩個人互相遞送情書等。
神甫知道這件事後，某一天，叫羅連到自己屋內，委婉的對他說：“外麵有傳言說你和傘鋪的女兒行為不檢，這件事是否屬實？”羅連滿臉愁雲，連連搖頭，一邊更咽，一邊再三聲稱：“絕不此事。”神甫認為他年齡還小，平時信仰堅定，知道他絕對不會說謊，於是相信了他。
無奈神甫的疑慮雖然解除了，但是流傳在眾教人之間的留言並沒有減少的跡象，西美昂和羅連情同手足，自然對這件事就更加介懷。剛開始聽到這個醜事的時候，自己都覺得羞愧難當，本來想厲聲詢問，但是每次看到羅連的臉，就覺得難以置信。有一天，在聖魯卡教堂的後園裏，見到了那個女子寫給羅連的情書，趁著屋裏沒人，把情書扔到了羅連麵前，連哄帶誘，再次反複詢問，羅連麵紅耳赤，厲聲迴答：“這個女子雖然對我有心，但是我隻是收了情書，但是從未答複過她。”但是西美昂仍然不相信，一直反複追問，羅連生氣的說：“你以為我是會欺騙上帝的人嗎？”說完，憤而離去，就像受驚了鳥兒一般。西美昂非常後悔自己的多疑，沮喪的想要出去，忽然看見羅連匆忙的折返迴來，並一頭撲進了西美昂的，摟住他的腰，氣喘籲籲的地生活：“是我不好！”西美昂還沒來記得迴答，羅連已經捂著流淚的臉，又快速的跑了。而“是我不好”的低語，終究不知道具體是什麽意思，到底是承認自己和女子有染，自知有罪呢，還是因為自己對西美昂語氣不好，而深表抱歉呢？
此後沒多久，又有傳言說傘鋪的女兒身懷六甲，而且告訴他的父親說肚子裏的胎兒是羅連的骨肉。傘翁十分憤怒，立刻到神甫麵前申訴。事情發展到這個地步，羅連沒有辯解的說辭。這一天，神甫召集眾教人商議，一致決定將羅連破門處置。羅連一旦被破門處置，就意味著要被趕出教堂，生計也就沒著落了。但是這樣的罪人，如果留他繼續住在教堂，則會損害上帝的榮光，肯定不行。平時和羅連親密來往的法眾，也不得不揮淚拒羅連於門外。
其中最感到痛心的人，就是西美昂。西美昂既同情羅連被驅逐，又生氣他欺騙自己，於是在羅連倉皇離開教堂的時候，在門口等著他給了他一拳，羅連受到痛擊撲倒在地，然後自己勉強站了起來，滿目含淚，長歎一口氣禱告：“主啊！懇請您饒恕西美昂，他不知道真相才會這樣的。”西美昂聽到這話頓感悵然，隻能呆呆的站在門口，對著空氣揮舞自己的拳頭。眾兄弟百般勸說，他才放下手，但一直沉默不語，臉色陰鬱。據當時在現場看見的人說，當時暴風快來了，羅連在寒風中垂頭喪氣，向著長崎西空夕陽殘照中踽踽而行，少年優雅的身影略顯蕭條，就像置身於火焰中一樣。
在這之後，羅連從以前聖魯卡堂提爐童子，變成了棲身於郊外偏僻田園中一個可憐的小乞丐。尤其他是原來異教人歧視的天主教徒，現在走在街頭，不僅會被兒童嘲笑戲謔，而且常常被棍棒石頭大攻擊。不止如此，他一度患上熱病，在長崎道旁趴了七天七夜，呻吟欲絕。幸虧天主垂愛，苟延殘喘，在沒有錢和糧食的時候，山間的野果和海濱的魚，也可以當一天的口糧。即使是這樣，羅連仍然沒有忘記聖魯卡教堂時候的朝夕禱告，他手腕上的念珠，也不改青玉的光澤。而且每當夜深人靜的識貨，他都悄悄走出偏僻的院子，踏著稀稀疏疏的月色，一個人到聖魯卡教堂門前禱告，默默祈禱天主保佑。
以前的同堂，如今早就疏遠了羅連，避之不及。以神甫為主，沒人憐憫他。知道這個被破門處置的無恥少年，還有每夜在教堂禱告的信心，雖然主的的慈安是無量的，但是仍然覺得他的行為不合適，羅連對此，深覺得痛苦難言。
傘鋪女在羅連被破門後不久，就生下了一個兒子，傘翁雖然很是驚詫，但是看幼孫稚嫩的麵容，也不再生氣，於是和女兒一起撫養，抱著哄著，當成了生活的樂趣。最為奇怪的是法眾西美昂，這麽一個力敵惡魔的漢子，聽說傘女生下兒子之後，經常當傘翁家裏，用巨臂抱著小孩，看著他熟悉的容顏，泫然欲泣，這是因為他一直沒有忘記兄弟羅連的緣故。傘鋪的女兒自從羅連被趕出教堂之後，常常麵露怨恨之色，對於西美昂從來沒有過好臉色。
本地有一個俗語說：“光陰似箭”，一晃又過去一年。某一天，此地突然遭逢大火，長崎市一夜之間化為焦土。景象無比慘烈，就像聽到裁判最後的號角，聲音衝破烈火，響徹天際，令人聞風喪膽。當時，傘翁加正當在下風扣，父母倆狼狽拋出屋外，倉皇間卻忽然找不到幼兒，應該是忘在屋裏了。傘翁頓時嚎啕，如果不是眾人攔著女子，女子就奮身跑進火場了。但是風越來越大，火也越來越大，烈焰轟鳴，好似連天山繁星一起吞沒。眾多救火的人亂作一團，除了阻攔要進火場的近乎瘋狂的女子，也都束手無策。這個時候，有一個人，推開眾人，衝到現場，這個人就是西美昂。這個不畏生死的彪形大漢，略微觀察了下形勢，便衝進火場，但是火勢越來越猛烈，濃煙滾滾撲麵，他數次衝進濃煙又退了迴來。於是隻能走到傘翁和女子前麵說：“這件事隻能祈求主的安排，不是人力可以阻止的了。”這個時候傘翁身後忽然有人大喊：“天主啊，祈求保護。”聲音很是熟悉，西美昂轉身發現，那不就是羅連嘛。火光照著他清瘦的臉龐，大風使他的及肩黑發飛揚，眉目清麗，一眼就能認出他來，羅連像乞丐一樣，站在眾人麵前，眼睛一眨不眨，目光炯炯的望著大火種的家宅。忽然，一陣狂風襲來，他一躍向前，在火柱、火壁、火梁的間隙疾奔而入。西美昂大驚失色，急切的望著天空頻頻在胸前劃著十字禱告：“主啊，請賜福。”不知道為什麽，此時他眼前出現的竟然是羅連在瑟瑟寒風中來開聖魯卡教堂的時候，夕陽餘暉中他的背影優雅而蕭條。
這個時候周圍的教眾，看著羅連一往無前的英雄身姿，也都頓時忘了他被破門的恥辱，唿聲雷動，交口議論：“父子親情本是天性，終究是不能抹殺的。因為愧疚很久不出現的羅連，最後還是為了拯救自己的骨肉，舍身進入火海了。”傘翁也有同樣的感受，看著羅連消失的身影，不在沉默不語，也大喊出聲。傘女則跪在低上，雙手捂著臉，一心祈禱，動也不動。空中火舌飛舞，濃煙滾滾，撲麵而來。傘女隻是低頭默默祈禱，好像不知道周圍發生的任何事情。
這個時候，眾人都圍繞在大火旁邊，忽然又開心的齊聲歡唿，隻是羅連頭發亂作一團，手裏抱著幼兒，猶如天神降臨，從大火中奮身跑出。這個時候一個燃燒殆盡的屋梁，突然從空中掉過下來，聲大如雷，火花四濺，頓時羅連所在的地方，就隻有像珊瑚樹似的紅光火柱了。
以西美昂為首，包括傘翁在內的，所有在場的人，目睹了如此大禍，沒有不覺得怵目驚心的，都嚇得大驚失色。這中間傘女嚎啕大哭，突遭雷擊，突然從地上躍起，然後又沮喪的撲倒在地，隻看生死不明的幼兒從地方翻滾而來，傘女抱起來幼兒緊緊地摟在懷裏。主的法力無邊，主的智慧無邊，對主的感謝之情難以言喻。羅連在火梁下麵，拚進全力，遠遠的拋出幼兒到傘女腳下，幼兒竟然安然無恙。
當傘女伏在地上，高興的流出熱淚的時候，她旁邊的傘翁也高舉雙腕，不由得讚美天父大慈大悲。與此同時，西美昂試圖拯救火梁下麵的羅連，飛也似的跑了過去，傘翁的歌頌之詞頓時改為祈禱之詞，在空中飄蕩。在場的所有人跟隨者齊聲高唿：“主啊，求您保佑！”邊祈禱邊流淚。就這樣，聖母瑪利亞的聖子，我主耶穌基督，以感同身受的心，傾聽到了眾人的唿籲，隻見全身被燒焦的羅連，正被西美昂雙臂抱著，從火場中的得救而歸了。
一夕之間，發生如此巨變，在羅連命懸一線的時候，教眾合力將他送至教堂前，他安靜的躺在床上的時候，手上抱著幼兒滿目含淚的傘女，突然出現在門中跪在神甫腳下，在眾目睽睽之下，竟然意外的開始懺悔，她大聲說：“這個孩子不是羅連的骨頭，而是我與鄰人異教徒私通所生。”聲音大義凜然，沒有眼淚的眼睛透著堅定的目光，正對證了她的懺悔並非虛言。聽了這話，在場的教眾無比瞿然屏息，頓時忘了眼前的滿天大火。
傘女停止哭泣，繼續說道：“我私下暗戀羅連，奈何他的心無比堅篤，凜然拒絕了我，我心存怨恨，於是誣陷說我腹中之子乃是羅連的骨頭，以此來報複他。羅連品德高尚，竟然不為自己聲辯，也不怨恨我，我犯了這麽大錯，今天他還不顧安危，冒著地獄之火，救我兒的性命，他的慈悲之心廣博，真乃耶穌再生啊。我犯了如此大罪，即使是肌肉寸裂於魔爪而死，也心甘情願。”傘女懺悔完畢，有伏在地上痛哭不止。
這個時候，在場的眾教眾之中，有人大喊：“殉教！”“殉教！”聲此起彼伏，波濤洶湧。羅連同情罪人，雖然自己淪為乞丐，也不為自己辯解，即使是如父親般的神甫和如兄弟般的西美昂，都未能識出他高尚的品德，差點錯失一個如此堅定的殉教士。
羅連聽到傘女的懺悔，微微額首，這時他全身肌膚頭發已經焦毀，四肢無法動彈，默然不語，隻能聽著。傘翁如五髒欲裂，於是和西美昂一起跑到羅連的旁邊希望能夠救助他。羅連氣喘籲籲，彌留之際，如平日一樣眼神熠熠生輝，仰望天空。
神甫背門而立，白巾在夜風中飄揚。聽完傘女的懺悔，神甫肅然宣布：“真心悔改的人必有福報，與其等待別人懲罰你，不如深刻銘記天主的戒律，靜待末日審判。羅連生平行事，便是深刻體會了基督的意誌，在本地的教眾裏麵，是罕見德行高尚的人。他以少男之神……”神甫講到這裏，突然停口，似乎見到聖光閃現，熟視羅連橫陳之姿，突然大驚失色，神色莊重，雙手微顫，好似見到了奇跡一般。布滿皺紋的臉上，熱淚奪眶而出。這個時候，西美昂和傘翁，也注意到在火光映照下靜靜躺在聖魯卡教堂前的美少年，在燒焦殘破的胸衣裏，微微露出了少女的雙乳，瑩然如玉。而被煆的玉容，也不能掩蓋她嬌美的身姿。“啊，羅連是女孩！羅連是女孩！”背靠火場站在周圍的教眾，都木然失色，因為破色戒而被被逐魯卡堂的羅連，竟與傘女同性，是一個美目盈盈之本地少女。
瞬間，眾人都肅然起敬，好似聽到天主玉青，從沒有星空的暗夜遠遠的傳來。於是聖魯卡堂前的教眾如風靡麥穗，都低頭環跪羅連身側，耳邊所能聽見的隻有萬丈烈焰在空中唿嘯。之後，不光是傘女，親如兄弟的西美昂，也都在靜默中高舉雙腕，肅然聆聽神甫的祈禱，大聲唿喚羅連的名字。本地美少女，麵帶微笑，仰望天空，溘然長逝。
這個少女的生平，所知道的就這些了，其他的事情還未聽說，然而這件事已經很震撼了。她活著的時候無上尊嚴，沒有誰可以和她匹敵。世間旅途入茫茫夜海，一波崛起，可以和新月的明光接觸，苟然之人，沒有機會感受到生命真正的意義。因此，了解羅連生命最後發生的事，也足以了解羅連的一生了！
二
我很慶幸自己收藏了一本長崎耶穌會刊，裏麵寫到：《列幹達·奧烏裏亞》，是legendaaurea的音譯。內容雖然不是全部像西歐的“黃金傳說”，然而對於記載彼士使徒聖者的言行而外，也采錄本地西教徒猛誌精進的事跡，是福音傳道書中的一種。
本書體例分上下兩卷，用美濃紙印刷，采用草體漢字與平假名文字，印刷的不是很鮮明，也不知道是否活版。上卷扉頁，印刷橫行拉丁文，下行印刷漢字“千五百九十六年，慶長二年三月上旬鏤刻也”，作二直行。紀年二側配有吹嗩呐天使的畫像，技術一般，不過印刷的很清楚。下卷扉頁，除了多了“五月接刻也”一語，其他與上卷沒差別。
上下兩卷各有約莫六十頁，裏麵所記載的“黃金傳說”，上卷八篇，下卷十篇。上下兩卷的卷首各有序言，沒有作者署名，分別有拉丁文目次。序言文不甚馴，中間夾雜一些如歐文直譯過來的語法，一眼就能看出來必定是出自西方傳教士的手筆。
以上采錄的《奉教人之死》一篇，據說是根據下卷第二篇，疑為長崎西教堂遺事的實錄。但是所記錄的火災，經查《長崎港草》等書，並未找到事實依據，事情發生年代久遠，因此也無從查證了。
我所寫的《奉教人之死》一篇，為了發表對文字作了必要的潤色，如果原作文雅不俗，對原作沒有損毀，就十分榮幸了。
以前，在日本長崎聖魯卡教堂，有一個本地少年，名字叫羅連，在聖誕夜的時候饑餓過度，暈倒在教堂門口。幸而得到奉教人施以援手，被收到神甫的同情憐憫，才被收留在教堂中。每次被問到身世，他都說自己的家在天國，自己的父親名為天主。眾人都隻能笑笑了之，終究沒有人知道他的真實來曆，隻知道他的手腕上係著青玉念珠，知道他不是異教徒。於是以神甫為首，教堂裏的眾人都不曾責怪他，並且都悉心照顧扶持他。少年對主的信仰十分堅定，不像他這個年紀的少年，眾長老都非常驚訝，一直覺得羅連就算不是天通轉世，也是良家少年，於是都對他嗬護備至。
羅連麵似冠玉般清秀，聲音像女子般輕婉，性格也很溫柔，因此深得大家的疼愛。眾教徒中有一個本地人，名叫西美昂，對羅連親如手足，平常出入都是攜伴而行，形影不離。西美昂出身於奉仕大名之武士家，身材魁梧有力，十分偉岸，每當教堂被異教徒投石滋擾，神甫都下令讓他挺身防衛。她與羅連相親相愛的程度，就像雄鷹之伴乳鴿，亦如葡萄的藤攀爬在山檜木上才能綻放美麗的花朵。
時光荏苒，轉瞬三載。羅連到了弱冠的年紀，那個時候突然流傳起奇怪的要好，說是在距離教堂不遠處的坊間有一個傘鋪的女兒和羅連互相傾訴。這個鋪子的老翁也是天主教徒，常常帶著女兒來教堂禮拜，禱告的時候，他的女兒經常對職司提爐的羅連暗送秋波。而且這個女子每次去教堂的時候，必定打扮的花枝招展，盯著羅連看，此事讓眾教人紛紛側目。有人說看見此女子走路的時候，故意踩羅連的的腳，並且看見兩個人互相遞送情書等。
神甫知道這件事後，某一天，叫羅連到自己屋內，委婉的對他說：“外麵有傳言說你和傘鋪的女兒行為不檢，這件事是否屬實？”羅連滿臉愁雲，連連搖頭，一邊更咽，一邊再三聲稱：“絕不此事。”神甫認為他年齡還小，平時信仰堅定，知道他絕對不會說謊，於是相信了他。
無奈神甫的疑慮雖然解除了，但是流傳在眾教人之間的留言並沒有減少的跡象，西美昂和羅連情同手足，自然對這件事就更加介懷。剛開始聽到這個醜事的時候，自己都覺得羞愧難當，本來想厲聲詢問，但是每次看到羅連的臉，就覺得難以置信。有一天，在聖魯卡教堂的後園裏，見到了那個女子寫給羅連的情書，趁著屋裏沒人，把情書扔到了羅連麵前，連哄帶誘，再次反複詢問，羅連麵紅耳赤，厲聲迴答：“這個女子雖然對我有心，但是我隻是收了情書，但是從未答複過她。”但是西美昂仍然不相信，一直反複追問，羅連生氣的說：“你以為我是會欺騙上帝的人嗎？”說完，憤而離去，就像受驚了鳥兒一般。西美昂非常後悔自己的多疑，沮喪的想要出去，忽然看見羅連匆忙的折返迴來，並一頭撲進了西美昂的，摟住他的腰，氣喘籲籲的地生活：“是我不好！”西美昂還沒來記得迴答，羅連已經捂著流淚的臉，又快速的跑了。而“是我不好”的低語，終究不知道具體是什麽意思，到底是承認自己和女子有染，自知有罪呢，還是因為自己對西美昂語氣不好，而深表抱歉呢？
此後沒多久，又有傳言說傘鋪的女兒身懷六甲，而且告訴他的父親說肚子裏的胎兒是羅連的骨肉。傘翁十分憤怒，立刻到神甫麵前申訴。事情發展到這個地步，羅連沒有辯解的說辭。這一天，神甫召集眾教人商議，一致決定將羅連破門處置。羅連一旦被破門處置，就意味著要被趕出教堂，生計也就沒著落了。但是這樣的罪人，如果留他繼續住在教堂，則會損害上帝的榮光，肯定不行。平時和羅連親密來往的法眾，也不得不揮淚拒羅連於門外。
其中最感到痛心的人，就是西美昂。西美昂既同情羅連被驅逐，又生氣他欺騙自己，於是在羅連倉皇離開教堂的時候，在門口等著他給了他一拳，羅連受到痛擊撲倒在地，然後自己勉強站了起來，滿目含淚，長歎一口氣禱告：“主啊！懇請您饒恕西美昂，他不知道真相才會這樣的。”西美昂聽到這話頓感悵然，隻能呆呆的站在門口，對著空氣揮舞自己的拳頭。眾兄弟百般勸說，他才放下手，但一直沉默不語，臉色陰鬱。據當時在現場看見的人說，當時暴風快來了，羅連在寒風中垂頭喪氣，向著長崎西空夕陽殘照中踽踽而行，少年優雅的身影略顯蕭條，就像置身於火焰中一樣。
在這之後，羅連從以前聖魯卡堂提爐童子，變成了棲身於郊外偏僻田園中一個可憐的小乞丐。尤其他是原來異教人歧視的天主教徒，現在走在街頭，不僅會被兒童嘲笑戲謔，而且常常被棍棒石頭大攻擊。不止如此，他一度患上熱病，在長崎道旁趴了七天七夜，呻吟欲絕。幸虧天主垂愛，苟延殘喘，在沒有錢和糧食的時候，山間的野果和海濱的魚，也可以當一天的口糧。即使是這樣，羅連仍然沒有忘記聖魯卡教堂時候的朝夕禱告，他手腕上的念珠，也不改青玉的光澤。而且每當夜深人靜的識貨，他都悄悄走出偏僻的院子，踏著稀稀疏疏的月色，一個人到聖魯卡教堂門前禱告，默默祈禱天主保佑。
以前的同堂，如今早就疏遠了羅連，避之不及。以神甫為主，沒人憐憫他。知道這個被破門處置的無恥少年，還有每夜在教堂禱告的信心，雖然主的的慈安是無量的，但是仍然覺得他的行為不合適，羅連對此，深覺得痛苦難言。
傘鋪女在羅連被破門後不久，就生下了一個兒子，傘翁雖然很是驚詫，但是看幼孫稚嫩的麵容，也不再生氣，於是和女兒一起撫養，抱著哄著，當成了生活的樂趣。最為奇怪的是法眾西美昂，這麽一個力敵惡魔的漢子，聽說傘女生下兒子之後，經常當傘翁家裏，用巨臂抱著小孩，看著他熟悉的容顏，泫然欲泣，這是因為他一直沒有忘記兄弟羅連的緣故。傘鋪的女兒自從羅連被趕出教堂之後，常常麵露怨恨之色，對於西美昂從來沒有過好臉色。
本地有一個俗語說：“光陰似箭”，一晃又過去一年。某一天，此地突然遭逢大火，長崎市一夜之間化為焦土。景象無比慘烈，就像聽到裁判最後的號角，聲音衝破烈火，響徹天際，令人聞風喪膽。當時，傘翁加正當在下風扣，父母倆狼狽拋出屋外，倉皇間卻忽然找不到幼兒，應該是忘在屋裏了。傘翁頓時嚎啕，如果不是眾人攔著女子，女子就奮身跑進火場了。但是風越來越大，火也越來越大，烈焰轟鳴，好似連天山繁星一起吞沒。眾多救火的人亂作一團，除了阻攔要進火場的近乎瘋狂的女子，也都束手無策。這個時候，有一個人，推開眾人，衝到現場，這個人就是西美昂。這個不畏生死的彪形大漢，略微觀察了下形勢，便衝進火場，但是火勢越來越猛烈，濃煙滾滾撲麵，他數次衝進濃煙又退了迴來。於是隻能走到傘翁和女子前麵說：“這件事隻能祈求主的安排，不是人力可以阻止的了。”這個時候傘翁身後忽然有人大喊：“天主啊，祈求保護。”聲音很是熟悉，西美昂轉身發現，那不就是羅連嘛。火光照著他清瘦的臉龐，大風使他的及肩黑發飛揚，眉目清麗，一眼就能認出他來，羅連像乞丐一樣，站在眾人麵前，眼睛一眨不眨，目光炯炯的望著大火種的家宅。忽然，一陣狂風襲來，他一躍向前，在火柱、火壁、火梁的間隙疾奔而入。西美昂大驚失色，急切的望著天空頻頻在胸前劃著十字禱告：“主啊，請賜福。”不知道為什麽，此時他眼前出現的竟然是羅連在瑟瑟寒風中來開聖魯卡教堂的時候，夕陽餘暉中他的背影優雅而蕭條。
這個時候周圍的教眾，看著羅連一往無前的英雄身姿，也都頓時忘了他被破門的恥辱，唿聲雷動，交口議論：“父子親情本是天性，終究是不能抹殺的。因為愧疚很久不出現的羅連，最後還是為了拯救自己的骨肉，舍身進入火海了。”傘翁也有同樣的感受，看著羅連消失的身影，不在沉默不語，也大喊出聲。傘女則跪在低上，雙手捂著臉，一心祈禱，動也不動。空中火舌飛舞，濃煙滾滾，撲麵而來。傘女隻是低頭默默祈禱，好像不知道周圍發生的任何事情。
這個時候，眾人都圍繞在大火旁邊，忽然又開心的齊聲歡唿，隻是羅連頭發亂作一團，手裏抱著幼兒，猶如天神降臨，從大火中奮身跑出。這個時候一個燃燒殆盡的屋梁，突然從空中掉過下來，聲大如雷，火花四濺，頓時羅連所在的地方，就隻有像珊瑚樹似的紅光火柱了。
以西美昂為首，包括傘翁在內的，所有在場的人，目睹了如此大禍，沒有不覺得怵目驚心的，都嚇得大驚失色。這中間傘女嚎啕大哭，突遭雷擊，突然從地上躍起，然後又沮喪的撲倒在地，隻看生死不明的幼兒從地方翻滾而來，傘女抱起來幼兒緊緊地摟在懷裏。主的法力無邊，主的智慧無邊，對主的感謝之情難以言喻。羅連在火梁下麵，拚進全力，遠遠的拋出幼兒到傘女腳下，幼兒竟然安然無恙。
當傘女伏在地上，高興的流出熱淚的時候，她旁邊的傘翁也高舉雙腕，不由得讚美天父大慈大悲。與此同時，西美昂試圖拯救火梁下麵的羅連，飛也似的跑了過去，傘翁的歌頌之詞頓時改為祈禱之詞，在空中飄蕩。在場的所有人跟隨者齊聲高唿：“主啊，求您保佑！”邊祈禱邊流淚。就這樣，聖母瑪利亞的聖子，我主耶穌基督，以感同身受的心，傾聽到了眾人的唿籲，隻見全身被燒焦的羅連，正被西美昂雙臂抱著，從火場中的得救而歸了。
一夕之間，發生如此巨變，在羅連命懸一線的時候，教眾合力將他送至教堂前，他安靜的躺在床上的時候，手上抱著幼兒滿目含淚的傘女，突然出現在門中跪在神甫腳下，在眾目睽睽之下，竟然意外的開始懺悔，她大聲說：“這個孩子不是羅連的骨頭，而是我與鄰人異教徒私通所生。”聲音大義凜然，沒有眼淚的眼睛透著堅定的目光，正對證了她的懺悔並非虛言。聽了這話，在場的教眾無比瞿然屏息，頓時忘了眼前的滿天大火。
傘女停止哭泣，繼續說道：“我私下暗戀羅連，奈何他的心無比堅篤，凜然拒絕了我，我心存怨恨，於是誣陷說我腹中之子乃是羅連的骨頭，以此來報複他。羅連品德高尚，竟然不為自己聲辯，也不怨恨我，我犯了這麽大錯，今天他還不顧安危，冒著地獄之火，救我兒的性命，他的慈悲之心廣博，真乃耶穌再生啊。我犯了如此大罪，即使是肌肉寸裂於魔爪而死，也心甘情願。”傘女懺悔完畢，有伏在地上痛哭不止。
這個時候，在場的眾教眾之中，有人大喊：“殉教！”“殉教！”聲此起彼伏，波濤洶湧。羅連同情罪人，雖然自己淪為乞丐，也不為自己辯解，即使是如父親般的神甫和如兄弟般的西美昂，都未能識出他高尚的品德，差點錯失一個如此堅定的殉教士。
羅連聽到傘女的懺悔，微微額首，這時他全身肌膚頭發已經焦毀，四肢無法動彈，默然不語，隻能聽著。傘翁如五髒欲裂，於是和西美昂一起跑到羅連的旁邊希望能夠救助他。羅連氣喘籲籲，彌留之際，如平日一樣眼神熠熠生輝，仰望天空。
神甫背門而立，白巾在夜風中飄揚。聽完傘女的懺悔，神甫肅然宣布：“真心悔改的人必有福報，與其等待別人懲罰你，不如深刻銘記天主的戒律，靜待末日審判。羅連生平行事，便是深刻體會了基督的意誌，在本地的教眾裏麵，是罕見德行高尚的人。他以少男之神……”神甫講到這裏，突然停口，似乎見到聖光閃現，熟視羅連橫陳之姿，突然大驚失色，神色莊重，雙手微顫，好似見到了奇跡一般。布滿皺紋的臉上，熱淚奪眶而出。這個時候，西美昂和傘翁，也注意到在火光映照下靜靜躺在聖魯卡教堂前的美少年，在燒焦殘破的胸衣裏，微微露出了少女的雙乳，瑩然如玉。而被煆的玉容，也不能掩蓋她嬌美的身姿。“啊，羅連是女孩！羅連是女孩！”背靠火場站在周圍的教眾，都木然失色，因為破色戒而被被逐魯卡堂的羅連，竟與傘女同性，是一個美目盈盈之本地少女。
瞬間，眾人都肅然起敬，好似聽到天主玉青，從沒有星空的暗夜遠遠的傳來。於是聖魯卡堂前的教眾如風靡麥穗，都低頭環跪羅連身側，耳邊所能聽見的隻有萬丈烈焰在空中唿嘯。之後，不光是傘女，親如兄弟的西美昂，也都在靜默中高舉雙腕，肅然聆聽神甫的祈禱，大聲唿喚羅連的名字。本地美少女，麵帶微笑，仰望天空，溘然長逝。
這個少女的生平，所知道的就這些了，其他的事情還未聽說，然而這件事已經很震撼了。她活著的時候無上尊嚴，沒有誰可以和她匹敵。世間旅途入茫茫夜海，一波崛起，可以和新月的明光接觸，苟然之人，沒有機會感受到生命真正的意義。因此，了解羅連生命最後發生的事，也足以了解羅連的一生了！
二
我很慶幸自己收藏了一本長崎耶穌會刊，裏麵寫到：《列幹達·奧烏裏亞》，是legendaaurea的音譯。內容雖然不是全部像西歐的“黃金傳說”，然而對於記載彼士使徒聖者的言行而外，也采錄本地西教徒猛誌精進的事跡，是福音傳道書中的一種。
本書體例分上下兩卷，用美濃紙印刷，采用草體漢字與平假名文字，印刷的不是很鮮明，也不知道是否活版。上卷扉頁，印刷橫行拉丁文，下行印刷漢字“千五百九十六年，慶長二年三月上旬鏤刻也”，作二直行。紀年二側配有吹嗩呐天使的畫像，技術一般，不過印刷的很清楚。下卷扉頁，除了多了“五月接刻也”一語，其他與上卷沒差別。
上下兩卷各有約莫六十頁，裏麵所記載的“黃金傳說”，上卷八篇，下卷十篇。上下兩卷的卷首各有序言，沒有作者署名，分別有拉丁文目次。序言文不甚馴，中間夾雜一些如歐文直譯過來的語法，一眼就能看出來必定是出自西方傳教士的手筆。
以上采錄的《奉教人之死》一篇，據說是根據下卷第二篇，疑為長崎西教堂遺事的實錄。但是所記錄的火災，經查《長崎港草》等書，並未找到事實依據，事情發生年代久遠，因此也無從查證了。
我所寫的《奉教人之死》一篇，為了發表對文字作了必要的潤色，如果原作文雅不俗，對原作沒有損毀，就十分榮幸了。