小說的篇幅不長,鄭震鐸很快就看完了,


    他起身,站在窗前,拿出一支煙抽著,沉默下來


    故事很簡單,講了在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,一個叫翠翠的女孩。


    翠翠的爺爺是個老船夫,以渡船載人過河為生。


    茶峒城裏有個船總叫順順,他有兩個兒子,老大叫天保,老二叫儺送。


    端午節翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送,儺送在翠翠的心裏留下了深刻的印象,兩人互有好感。


    同時,儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠,並提前托媒人提了親。


    兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情,讓翠翠自己從中選擇。


    儺送是唱歌好手,天保自知唱不過弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠行做生意。


    然而,不久之後,天保坐船出了事,淹死了。


    碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡,不願意翠翠再做儺送的媳婦。


    老船夫隻好鬱悶地迴到家,翠翠問他,他也沒說起什麽。


    夜裏下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。


    第二天,翠翠起來發現船已被衝走,屋後的白塔也衝塌了,翠翠去找爺爺卻發現爺爺已在雷聲將息時死去了……


    在安葬了爺爺後,翠翠接過爺爺的營生,繼續載人過河,同時等待著心上人的歸來。


    “這個人也許永遠不迴來了,也許‘明天’迴來!”


    小說細致入微的描述了湘西邊地特有的風土人情,用詩意的語言展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光。


    以及生活在那裏的一群土生土生的“鄉下人”。


    正是這群鄉下人,純樸善良,不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。


    爺爺對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛,以及兄弟間誠摯的手足之愛,這些都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。


    小說寫了湘西自然風光的明淨,也是為了狀寫湘西人心靈的明淨。


    鄭震鐸覺得這篇小說很可能給新文學開辟一個新的寫作方向。


    在新文學的類型中,鄉土小說的興起是從魯訊開始的。


    所謂鄉土小說,是指依靠迴憶重組來描寫故鄉農村的生活,帶有濃厚鄉土氣息和地方色彩的小說。


    在新文學剛開始的時候,文學創作有明顯歐化的趨勢。


    因為當時提倡新文學的作家大多都有留學背景,時常翻譯國外的著作,他們很自然的借鑒了西方小說的敘事方法。


    於是,就有人唿籲文學的“地方色彩”,提倡文學應有“從土裏滋長出來的個性”,號召作家“須得跳到地麵上來,把土氣息、泥滋味透過了他的脈搏,表現在文字上”。


    這其實就是要民族化。


    魯訊的鄉土小說很有時代特色,他通過對故鄉環境和人物的描寫,以批判的眼光審視故鄉風習,對愚昧、落後進行尖銳的諷刺與批判。


    他懷著哀其不幸、怒其不爭的複雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉人,同情與批判,諷刺與哀憐相互交織,形成鄉土小說喜劇與悲劇相交融的美學風格。


    以後的新文學作家大多在模仿魯訊的寫法,對於故鄉以批判為主,兼帶著一絲鄉愁。


    但《邊城》不一樣,這部小說中沒有批判,隻有謳歌和讚美。


    翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩,她來到人間,便是愛的天使與愛的精靈。


    她和爺爺相依為命,對於愛情忠貞不渝,最後,她像爺爺那樣守住擺渡的崗位,苦戀並等待著儺送的歸來。


    爺爺保有著中國傳統的美德,他對孫女翠翠有著無限的親情。


    天保個性豪爽、慷慨。儺送孤獨地追求著愛情,最後孤獨地出走,不知飄泊到什麽地方。


    這些人物都有著中國傳統的美德,和魯訊筆下那些愚昧的鄉民截然不同。


    魯訊是以啟蒙者的角度來看待故鄉的民眾,自然覺得他們和新時代格格不入,於是有了《阿q正傳》和《故鄉》等小說。


    他看到的是麻木和愚昧。


    《邊城》則是用中國傳統文化的視角,深入到那群鄉下人之中,了解他們的喜怒哀樂。


    就以《故鄉》為例,小說寫了一個叫做閏土的人。


    作者對小時候那個在西瓜地月光下捉猹的活潑少年,和後來叫老爺、為生活所迫憔悴、充滿奴性的閏土進行了比較,得出了封建社會下民眾的愚昧。


    這是魯訊看問題的角度。


    如果按照《邊城》的寫法,就會寫閏土的日常生活,他對待家人很好,樂於助人,碰到迴鄉來的幼時玩伴還過來送禮,不過這個幼時玩伴已經成了了不起的大人物,所以他就顯得拘謹。


    充分展現了一個鄉下人老實巴交,淳樸善良的一麵。


    很神奇吧,同樣一個人物,從不同的視角,不同的作家寫出來就是截然不同的性格。


    這就是文學。


    鄭震鐸意識到林子軒的《邊城》和現在以批判農民為主的小說不同,這是另一種看待農民的方式。


    他們這些新文化的領航者,以為自己代表著先進的一麵,扮演者拯救者的角色,時常大聲疾唿,要把愚昧的農民喚醒。


    但卻忽略了民眾善良淳樸的一麵,這雖然和這個時代的潮流不符,卻是值得讚頌的。


    而且,《邊城》的文字極為優美,讓鄭震鐸非常詫異。


    林子軒出道以來,被人詬病最多的是沒有文采,寫的小說大多都是平鋪直敘,太過直白,很多文人用這一點攻擊林子軒的學識修養太差。


    如果他們看過《邊城》,就知道這種攻擊是多麽的無知。


    鄭震鐸不由得輕笑起來,想想也是,一個能把詩歌寫的那麽優美的詩人,如何會不懂的文采,或許,隻是不願意賣弄罷了。


    他甚至猜想,林子軒之所以把小說寫的那麽直白,是為了讓更多的人能夠看懂。


    這一點,無疑值得他們這些作家學習。


    你寫的小說,想要讓民眾覺醒,可民眾根本就看不懂,這不是白費功夫麽?

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