第266章 收迴成命
運河天地之大明第一北漂 作者：源子夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
富貴迴到了北平城，卻是二話沒說，便將幾個平日在書館說書的先生們叫到了一起，這些人都是武六七的弟子，或者是再傳弟子了。聽說師父又要給自己過書了。便興致衝衝的圍了過來。
過書，這是武六七書場的一句行話，就是師父又交給自己新書了。
可是這次過書，卻不見武六七的蹤影，正在這些人都摸不著頭腦的時候，富貴卻站在了中間的書桌後麵，醒目一拍，便將這幾日發生在千裏之外的戰事，活靈活現的說了。
雖然富貴跟著武六七的時間不短，平日裏辦點事，跑個腿，或者以武六七的名義做一些官麵上的事，都是很拿手的，但是這評書可不是一日兩日就能練就的，說實在的，富貴能說道這個份上，已經是超常發揮了。
一個最早跟武六七學習評書的人，滿臉疑惑的站了出來，道：“這難道就是過給我們的新書麽？怎麽聽上去都是跑梁子（隻說梗概），就沒有一點細節麽？”
富貴不好意思的撓了撓頭，道：“我就這點水平，你們師父說了，至於細節什麽樣子，你們自己去發揮，然後這幾日的書場，就不要說別的書了，專門講這一部，明白麽？”
“明白了！”眾位說書先生都躬身而退。
於是乎，一部名曰《武當山真人渡劫》的書便在北平城之中風靡一時。
更要命的是，這說書先生，沒有一個標準的藍本進行表演，在故事的梗概之中，都夾雜了很多自己臆想出來的故事情節在裏麵，於是每一個書場，都有不同版本的故事，但是精神確是大同小異的，就是在說這一場大戰如何的驚心動魄，如何的天崩地裂。
但是出奇統一的是，所有說書先生在結尾扣書（結束）的時候，都會說一手定場詩。
卻是：
太平盛世道家旺，曆經雷劫身無傷。
羽化登仙傳佳話，護佑江山萬年長。
這個世界上什麽東西流通的最快？便是這些帶有一些神秘色彩的故事。
很快，這首定場詩便傳到了金陵，被人仔仔細細的用館閣體謄錄了，呈上了永樂皇帝的桌案。
朱棣近日，右眼皮總是突突亂跳，好像總是有什麽不好的事情要發生一般，果然，就在近日，機樞傳來了幾份折子，一封是武當山紀綱寫來的，另外一封卻是姚廣孝寫來的，再者就是這一首定場詩了。
朱棣皺眉，取過了這一首詩，仔細的品讀著，咂摸著裏麵的含義，似乎是有一些似懂非懂，然後便取過了紀綱的折子，一邊喝著茶，一邊讀著。
紀綱大概不是很精通於文筆，寫的折子也是有一些白話連篇，但是卻詞能達意。甚至是更能夠表達紀綱當時的心情，將這幾日的戰況，寫的天崩地裂，特別是最後那一塊，張三豐神力失控，炸平了南峰。
朱棣被深深的震撼了，手裏端著的茶杯不由的一抖，裏麵的熱水便灑了出來，燙到了手，這才將杯子放在了桌子上，用絹帕去擦手的時候，才發現自己竟然雙手都有一些微微的顫抖了。
現在整個禦書房之中，沒有別人，朱棣也不怕給人看到自己驚恐的樣子。
莫非張三豐真的是羽化登仙了？如果是這樣的話，那麽自己算是招惹了這個新的神仙，以後自己豈不是岌岌可危了？
想到了這裏，便接著看了下去，隻見紀綱描述了大戰之後的情況。
大戰之後，張三豐憑借著旗蠻橫的實力，無人敢近身，紀綱原本上還想著，自己就要以身殉國了，沒想到這張三豐竟然是秋毫不犯，武當山上也平息了爭端。
朱棣這才好像是放下了心，閉上了眼睛，深深的唿吸了幾次，才去拆看姚廣孝的奏折。
以往在這個時候，朱棣遇到了十分為難的問題的時候，總會去征求姚廣孝的意思，這已經成了朱棣的一個習慣，因為這個精明練達的高僧，總是有他洞穿一切的見地。
果不其然，這封奏折上說的是這件事，朱棣便仔細的讀了下去。
臣姚廣孝恭請萬歲金安，
今日北平城中，盛傳武當山惡戰，想來此事已經傳遍了北京，此事轟動不小，臣打聽了一番，竟然天下皆知武當山一事，也都認為張三豐已然是成仙了。臣深以為然。否則，無法解釋，一座大山，因何能炸平呢？
臣以為，現在對張三豐，不能是一味的強壓誅殺了，相反，臣倒是以為，陛下應該拉攏利用此人，不管此人是否真的成仙，拉攏他都是有利無害的事情，其一，不樹立強敵。倘若張三豐真的成仙了，我們輕易招惹不起。其二，張三豐是北人，是寧王屬地的子民，出家修道，我們何不就封禪他為天尊，行宮便是武當山，武當山又地處南境，這便是絕妙的辦法了，皇上想想，一個北人道者，可以在南境武當山建道場，陛下也是北人，因何不能坐定天下？其三，目前的玄門，江西龍虎山一家獨大，時間久了，總之是隱患，推崇武當山，封禪天尊，暗含著和龍虎山平起平坐，況且陝西和湖北相去不遠，二者同為玄門至尊，一個武宗一個道宗，相互牽製，相互製約，也可保玄門不至於再起變動，波及皇家正統。
朱棣一邊讀著姚廣孝的信，一邊點頭，看起來，在這個皇上的心中，已經完全讚同了姚廣孝說的話，當下便放下了書信，叫了一個小太監，傳首輔大臣進來領旨。
於是，封禪武當山，撤兵，並且重修廟宇的聖旨，便又飛馬傳到了武當山，並且船郵天下。明旨頒發。
而在武當山辛苦等著消息的武六七，現在卻是很不好受。因為此時的武六七，正承受著巨大的痛苦。渾身痙攣的不成樣子，正抱著肚子在床上打滾。
紀綱和張三豐，以及幾個會醫術的道士，都站在了武六七的窗邊，搭脈問診，卻是絲毫沒有頭緒，不知道武六七是害了什麽病。
過書，這是武六七書場的一句行話，就是師父又交給自己新書了。
可是這次過書，卻不見武六七的蹤影，正在這些人都摸不著頭腦的時候，富貴卻站在了中間的書桌後麵，醒目一拍，便將這幾日發生在千裏之外的戰事，活靈活現的說了。
雖然富貴跟著武六七的時間不短，平日裏辦點事，跑個腿，或者以武六七的名義做一些官麵上的事，都是很拿手的，但是這評書可不是一日兩日就能練就的，說實在的，富貴能說道這個份上，已經是超常發揮了。
一個最早跟武六七學習評書的人，滿臉疑惑的站了出來，道：“這難道就是過給我們的新書麽？怎麽聽上去都是跑梁子（隻說梗概），就沒有一點細節麽？”
富貴不好意思的撓了撓頭，道：“我就這點水平，你們師父說了，至於細節什麽樣子，你們自己去發揮，然後這幾日的書場，就不要說別的書了，專門講這一部，明白麽？”
“明白了！”眾位說書先生都躬身而退。
於是乎，一部名曰《武當山真人渡劫》的書便在北平城之中風靡一時。
更要命的是，這說書先生，沒有一個標準的藍本進行表演，在故事的梗概之中，都夾雜了很多自己臆想出來的故事情節在裏麵，於是每一個書場，都有不同版本的故事，但是精神確是大同小異的，就是在說這一場大戰如何的驚心動魄，如何的天崩地裂。
但是出奇統一的是，所有說書先生在結尾扣書（結束）的時候，都會說一手定場詩。
卻是：
太平盛世道家旺，曆經雷劫身無傷。
羽化登仙傳佳話，護佑江山萬年長。
這個世界上什麽東西流通的最快？便是這些帶有一些神秘色彩的故事。
很快，這首定場詩便傳到了金陵，被人仔仔細細的用館閣體謄錄了，呈上了永樂皇帝的桌案。
朱棣近日，右眼皮總是突突亂跳，好像總是有什麽不好的事情要發生一般，果然，就在近日，機樞傳來了幾份折子，一封是武當山紀綱寫來的，另外一封卻是姚廣孝寫來的，再者就是這一首定場詩了。
朱棣皺眉，取過了這一首詩，仔細的品讀著，咂摸著裏麵的含義，似乎是有一些似懂非懂，然後便取過了紀綱的折子，一邊喝著茶，一邊讀著。
紀綱大概不是很精通於文筆，寫的折子也是有一些白話連篇，但是卻詞能達意。甚至是更能夠表達紀綱當時的心情，將這幾日的戰況，寫的天崩地裂，特別是最後那一塊，張三豐神力失控，炸平了南峰。
朱棣被深深的震撼了，手裏端著的茶杯不由的一抖，裏麵的熱水便灑了出來，燙到了手，這才將杯子放在了桌子上，用絹帕去擦手的時候，才發現自己竟然雙手都有一些微微的顫抖了。
現在整個禦書房之中，沒有別人，朱棣也不怕給人看到自己驚恐的樣子。
莫非張三豐真的是羽化登仙了？如果是這樣的話，那麽自己算是招惹了這個新的神仙，以後自己豈不是岌岌可危了？
想到了這裏，便接著看了下去，隻見紀綱描述了大戰之後的情況。
大戰之後，張三豐憑借著旗蠻橫的實力，無人敢近身，紀綱原本上還想著，自己就要以身殉國了，沒想到這張三豐竟然是秋毫不犯，武當山上也平息了爭端。
朱棣這才好像是放下了心，閉上了眼睛，深深的唿吸了幾次，才去拆看姚廣孝的奏折。
以往在這個時候，朱棣遇到了十分為難的問題的時候，總會去征求姚廣孝的意思，這已經成了朱棣的一個習慣，因為這個精明練達的高僧，總是有他洞穿一切的見地。
果不其然，這封奏折上說的是這件事，朱棣便仔細的讀了下去。
臣姚廣孝恭請萬歲金安，
今日北平城中，盛傳武當山惡戰，想來此事已經傳遍了北京，此事轟動不小，臣打聽了一番，竟然天下皆知武當山一事，也都認為張三豐已然是成仙了。臣深以為然。否則，無法解釋，一座大山，因何能炸平呢？
臣以為，現在對張三豐，不能是一味的強壓誅殺了，相反，臣倒是以為，陛下應該拉攏利用此人，不管此人是否真的成仙，拉攏他都是有利無害的事情，其一，不樹立強敵。倘若張三豐真的成仙了，我們輕易招惹不起。其二，張三豐是北人，是寧王屬地的子民，出家修道，我們何不就封禪他為天尊，行宮便是武當山，武當山又地處南境，這便是絕妙的辦法了，皇上想想，一個北人道者，可以在南境武當山建道場，陛下也是北人，因何不能坐定天下？其三，目前的玄門，江西龍虎山一家獨大，時間久了，總之是隱患，推崇武當山，封禪天尊，暗含著和龍虎山平起平坐，況且陝西和湖北相去不遠，二者同為玄門至尊，一個武宗一個道宗，相互牽製，相互製約，也可保玄門不至於再起變動，波及皇家正統。
朱棣一邊讀著姚廣孝的信，一邊點頭，看起來，在這個皇上的心中，已經完全讚同了姚廣孝說的話，當下便放下了書信，叫了一個小太監，傳首輔大臣進來領旨。
於是，封禪武當山，撤兵，並且重修廟宇的聖旨，便又飛馬傳到了武當山，並且船郵天下。明旨頒發。
而在武當山辛苦等著消息的武六七，現在卻是很不好受。因為此時的武六七，正承受著巨大的痛苦。渾身痙攣的不成樣子，正抱著肚子在床上打滾。
紀綱和張三豐，以及幾個會醫術的道士，都站在了武六七的窗邊，搭脈問診，卻是絲毫沒有頭緒，不知道武六七是害了什麽病。