白茫茫的無盡雪原之上，一名紅衣女子背著一個隻有半截身軀的男子同乘在一匹駿馬上，正在飛快地往關內方向疾馳。
感受到胸前傳來的溫度，被一根布條固定在祁碧芍後背，整個人趴在她背上的夏陽不禁露出了一陣苦笑。他怎麽都想不到，自己有一天竟會以這樣的方式，被一個女人綁在背上強行帶走，這種體驗在他自有記憶以來，還尚屬首次。
盡管已經再三表示反對，卻依然沒能拗過祁碧芍這個極有主見，甚至不顧男女之別的巾幗英雌，他索性不再多說，反正其實不管身處什麽地方，在他看來都沒什麽分別，也不是一定要待在那座雪穀之內。
而祁碧芍雖然被稱作“紅粉豔後”，也是見慣大風大浪的江湖兒女，但亦是第一次背著一個異性。再加上不久之前所經曆的一切，她如今臉上依舊泛著茫然，就像是做了一場離奇而詭異的幻夢一般。
不是她無法接受現實，而是先前雪穀中發生的事實在太過匪夷所思，即便是親眼所見，她都忍不住懷疑自己是不是在做夢。
一根發絲，一聲冷哼，斬滅近百強大的蒙兵！
要知道，那可是蒙古大漢忽必烈之弟，王爺思漢飛手下的精騎，絕非一般蒙古士兵可比。
聚氣成拳，發絲殺敵，口吐飛劍，馭無形之劍隔空殺人……這樣近乎般的手段，祁碧芍根本想象不到那是什麽層次的武功。而且身為江湖中的一流高手，她也從未聽說過世上有人能將武功修煉到如此可怕的地步！
兩人雖然同乘一騎，但夏陽隻是剛開始的時候與祁碧芍說了一陣話，隨後便閉上眼睛，繼續吸收起天地元氣，恢複起自己的傷勢來。
而療傷的同時，他也在默默迴想著破碎虛空這個位麵的相關細節，其中最先讓他想到的，自然是“戰神圖錄”這門至高無上擁有著無窮神秘和玄妙的世間第一奇功。
縱觀大部分黃係位麵，都離不開武林中自古相傳的“四大奇書”，分別是道學經典《長生訣》、慈航靜齋鎮齋之寶《慈航劍典》、魔門寶典《天魔策》，以及秘不可測的《戰神圖錄》。
甚至夏陽更知道，其實《長生訣》、《道心種魔大法》，甚至《慈航劍典》，均是源自於《戰神圖錄》。所謂的四大奇書，根本就是同源而異。
戰神圖錄的由來，早已不可考究，隻知上古時代便已存在，乃是天地間最為至高無上的武功玄學。
根據小說裏的描述，《戰神圖錄》就刻在“戰神殿”中，而那裏的環境自成一界，有魔龍守護，有外界沒有的奇花異草，大殿廣闊無邊，殿頂刻滿了周天星鬥。而且戰神殿甚至還能自行移動，從而改變位置，直到有機緣的人出現。
《戰神圖錄》並不是一本書、一幅畫，甚至不是有文字記載的數據，它隻是一批懸浮於空中的浮雕，靜靜存在於戰神殿的一隅，靜待世人將它心領神會，頓悟出至高無上的究極武學境界——破碎虛空！
“授人以魚不如授人以漁”則是《戰神圖錄》的四十九副浮雕圖講述的武學至理，這些武學至理可以運用在任何武功招式上，無論用刀用劍甚至是用拳的都可以。
在遠古時代，道家遠祖廣成子曾在某一時間進入過戰神殿，也從中悟通了天地宇宙的奧秘，重返地麵後，把這知識經黃帝傳與世人，並以甲骨文著寫出《長生訣》，後來再潛返戰神殿，肉身坐化，跨入了“破碎金剛”的超凡境界！
後來西漢時期，創出《道心種魔大法》的第一代邪帝謝眺在《魔道隨想錄》裏，有一段關於《戰神圖錄》的記載，說此書來曆神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式“破碎虛空”更觸及天地之秘。
而慈航靜齋的始祖地尼，亦是因為翻閱了《魔道隨想錄》的緣故，從而得知了“破碎虛空”之秘，《慈航劍典》同樣也受到“破碎虛空”的影響。仙胎魔種，各走極端，源頭則一。
以夏陽如今的境界，尋常武學早已不入他眼，特別是他先前觀看了祁碧芍與那卓統領的交手，已對這個位麵的武力層次有了一個大致的概念。
相比起風雲位麵而言，破碎虛空這個世界的武學層次可以說低了好幾檔，據他推算，這裏最頂層的武力也就是大宗師水準，絕無天人境級別存在。
另外由於天地元氣和武學的發展方向不同，黃係武學的威力，相比風雲世界同樣相差甚遠。可以說，僅是他當初進入風雲時所遇到的雄霸，恐怕便足以橫推整個黃係位麵破碎以下的人物。
不過根據夏陽對破碎虛空這個境界所知的一些細節，卻能感覺這一境界絕非那麽簡單，絕不能簡單的以大宗師銜接天人境界來進行劃分！
破碎虛空那個層次實在玄之又玄，在整個黃係武學體係中有種類似證道的意思，隱約又有一種身化天地的味道。而風雲位麵雖然武力值超高，攻擊力爆表，但即便再加上九空無界和劍界，卻也無法與超脫世界相比。
當然，這一切隻是夏陽的揣測，他尚沒有親眼見識到破碎虛空這一境界，並不能簡單作出定論。
是以盡管他已對這個世間的絕大多數武功難以入眼，但四大奇書卻是例外，尤其是“戰神圖錄”。他對破碎虛空這一境界，十分感興趣！
而先前經過簡單的旁敲側擊，他已判斷出破碎虛空的劇情尚未開始，也就是說驚雁宮目前暫時還沒有開啟，若是屆時他傷勢有所好轉，有了行動之力，自然不會錯過劇情中的驚雁宮之行。
祁碧芍與蒙軍對抗多年，十分清楚該如何躲開蒙古軍隊，尤其如今天色已晚，又是大雪紛飛，馬蹄留下的腳印過不了多久就會被雪花覆蓋，她自信蒙古人絕不可能輕易發現自己的行蹤。
趕了兩個多時辰的路，不知道跑出了多遠，直到來到一座深山之後，夏陽能感覺到他前麵的祁碧芍已十分疲憊，便主動開口道：“祁姑娘，跑了這麽遠，想必那些蒙古韃子也沒那麽容易追上來。我看你也累了，不如找個山洞歇息一晚，明日再趕路也不遲。”
祁碧芍雖然是先天高手，體力充沛，但早在雪穀一役前就已經連番廝殺，如今又背著夏陽趕了這麽久的路，此時早已疲憊不堪，聞言遲疑了一下，就將馬勒停下來，點了點頭：“也好。”
尋了個隱蔽的山洞，祁碧芍先是將馬藏好，然後在附近尋了些鬆枝，這才把夏陽從背上放下來，接著在山洞裏生起了一堆火。
將夏陽安置好後，她又提著長劍離開山洞，準備去外麵尋點吃食。
再迴來的時候，夏陽見她已洗淨了臉上的血汙和塵垢，露出了原本嬌豔明麗的容顏，即便他一向不衷女色，也不得不承認祁碧芍身上有股勃勃英氣和一種獨特女性的嫵媚，有著令任何男人都無法忽視的魅力。
祁碧芍將帶迴來的幾條魚架在火上，極為熟練著處理著食物，見夏陽一直麵帶笑容，她卻是忍不住開口道：“夏少俠，以你的武功，我實在想不到有什麽人能傷到你？莫非……是傳說中的蒙古三大高手？”
蒙古有三大武學高手，魔宗蒙赤行，國師八師巴，皇爺思漢飛，均是武功蓋世的宗師級人物！她這一路都在想這個問題，除了這三個人，她實在想不出還有什麽人能將他傷成這樣。
夏陽看了祁碧芍一陣便即閉上了雙目，聞言臉上笑容不減，也不睜開眼睛，緩緩道：“我並非為人所傷，這世上也沒人能傷到我。”
祁碧芍沒有理解他的話，皺著眉頭道：“那少俠你……為何會是這般模樣？又為什麽會在那山穀的雪地之下？”
夏陽笑容慢慢收起，平靜地道：“隻因傷我的並不是‘人’，至少，已經超越了凡人這一層次。你可以將它理解為主宰世間的‘神’，又或是禍亂人間的‘魔’。所謂的蒙古三大高手在那等存在麵前，隻是螻蟻罷了。”
他向來沒有騙人的習慣，至於相不相信，則是對方的事。
感受到胸前傳來的溫度，被一根布條固定在祁碧芍後背，整個人趴在她背上的夏陽不禁露出了一陣苦笑。他怎麽都想不到，自己有一天竟會以這樣的方式，被一個女人綁在背上強行帶走，這種體驗在他自有記憶以來，還尚屬首次。
盡管已經再三表示反對，卻依然沒能拗過祁碧芍這個極有主見，甚至不顧男女之別的巾幗英雌，他索性不再多說，反正其實不管身處什麽地方，在他看來都沒什麽分別，也不是一定要待在那座雪穀之內。
而祁碧芍雖然被稱作“紅粉豔後”，也是見慣大風大浪的江湖兒女，但亦是第一次背著一個異性。再加上不久之前所經曆的一切，她如今臉上依舊泛著茫然，就像是做了一場離奇而詭異的幻夢一般。
不是她無法接受現實，而是先前雪穀中發生的事實在太過匪夷所思，即便是親眼所見，她都忍不住懷疑自己是不是在做夢。
一根發絲，一聲冷哼，斬滅近百強大的蒙兵！
要知道，那可是蒙古大漢忽必烈之弟，王爺思漢飛手下的精騎，絕非一般蒙古士兵可比。
聚氣成拳，發絲殺敵，口吐飛劍，馭無形之劍隔空殺人……這樣近乎般的手段，祁碧芍根本想象不到那是什麽層次的武功。而且身為江湖中的一流高手，她也從未聽說過世上有人能將武功修煉到如此可怕的地步！
兩人雖然同乘一騎，但夏陽隻是剛開始的時候與祁碧芍說了一陣話，隨後便閉上眼睛，繼續吸收起天地元氣，恢複起自己的傷勢來。
而療傷的同時，他也在默默迴想著破碎虛空這個位麵的相關細節，其中最先讓他想到的，自然是“戰神圖錄”這門至高無上擁有著無窮神秘和玄妙的世間第一奇功。
縱觀大部分黃係位麵，都離不開武林中自古相傳的“四大奇書”，分別是道學經典《長生訣》、慈航靜齋鎮齋之寶《慈航劍典》、魔門寶典《天魔策》，以及秘不可測的《戰神圖錄》。
甚至夏陽更知道，其實《長生訣》、《道心種魔大法》，甚至《慈航劍典》，均是源自於《戰神圖錄》。所謂的四大奇書，根本就是同源而異。
戰神圖錄的由來，早已不可考究，隻知上古時代便已存在，乃是天地間最為至高無上的武功玄學。
根據小說裏的描述，《戰神圖錄》就刻在“戰神殿”中，而那裏的環境自成一界，有魔龍守護，有外界沒有的奇花異草，大殿廣闊無邊，殿頂刻滿了周天星鬥。而且戰神殿甚至還能自行移動，從而改變位置，直到有機緣的人出現。
《戰神圖錄》並不是一本書、一幅畫，甚至不是有文字記載的數據，它隻是一批懸浮於空中的浮雕，靜靜存在於戰神殿的一隅，靜待世人將它心領神會，頓悟出至高無上的究極武學境界——破碎虛空！
“授人以魚不如授人以漁”則是《戰神圖錄》的四十九副浮雕圖講述的武學至理，這些武學至理可以運用在任何武功招式上，無論用刀用劍甚至是用拳的都可以。
在遠古時代，道家遠祖廣成子曾在某一時間進入過戰神殿，也從中悟通了天地宇宙的奧秘，重返地麵後，把這知識經黃帝傳與世人，並以甲骨文著寫出《長生訣》，後來再潛返戰神殿，肉身坐化，跨入了“破碎金剛”的超凡境界！
後來西漢時期，創出《道心種魔大法》的第一代邪帝謝眺在《魔道隨想錄》裏，有一段關於《戰神圖錄》的記載，說此書來曆神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式“破碎虛空”更觸及天地之秘。
而慈航靜齋的始祖地尼，亦是因為翻閱了《魔道隨想錄》的緣故，從而得知了“破碎虛空”之秘，《慈航劍典》同樣也受到“破碎虛空”的影響。仙胎魔種，各走極端，源頭則一。
以夏陽如今的境界，尋常武學早已不入他眼，特別是他先前觀看了祁碧芍與那卓統領的交手，已對這個位麵的武力層次有了一個大致的概念。
相比起風雲位麵而言，破碎虛空這個世界的武學層次可以說低了好幾檔，據他推算，這裏最頂層的武力也就是大宗師水準，絕無天人境級別存在。
另外由於天地元氣和武學的發展方向不同，黃係武學的威力，相比風雲世界同樣相差甚遠。可以說，僅是他當初進入風雲時所遇到的雄霸，恐怕便足以橫推整個黃係位麵破碎以下的人物。
不過根據夏陽對破碎虛空這個境界所知的一些細節，卻能感覺這一境界絕非那麽簡單，絕不能簡單的以大宗師銜接天人境界來進行劃分！
破碎虛空那個層次實在玄之又玄，在整個黃係武學體係中有種類似證道的意思，隱約又有一種身化天地的味道。而風雲位麵雖然武力值超高，攻擊力爆表，但即便再加上九空無界和劍界，卻也無法與超脫世界相比。
當然，這一切隻是夏陽的揣測，他尚沒有親眼見識到破碎虛空這一境界，並不能簡單作出定論。
是以盡管他已對這個世間的絕大多數武功難以入眼，但四大奇書卻是例外，尤其是“戰神圖錄”。他對破碎虛空這一境界，十分感興趣！
而先前經過簡單的旁敲側擊，他已判斷出破碎虛空的劇情尚未開始，也就是說驚雁宮目前暫時還沒有開啟，若是屆時他傷勢有所好轉，有了行動之力，自然不會錯過劇情中的驚雁宮之行。
祁碧芍與蒙軍對抗多年，十分清楚該如何躲開蒙古軍隊，尤其如今天色已晚，又是大雪紛飛，馬蹄留下的腳印過不了多久就會被雪花覆蓋，她自信蒙古人絕不可能輕易發現自己的行蹤。
趕了兩個多時辰的路，不知道跑出了多遠，直到來到一座深山之後，夏陽能感覺到他前麵的祁碧芍已十分疲憊，便主動開口道：“祁姑娘，跑了這麽遠，想必那些蒙古韃子也沒那麽容易追上來。我看你也累了，不如找個山洞歇息一晚，明日再趕路也不遲。”
祁碧芍雖然是先天高手，體力充沛，但早在雪穀一役前就已經連番廝殺，如今又背著夏陽趕了這麽久的路，此時早已疲憊不堪，聞言遲疑了一下，就將馬勒停下來，點了點頭：“也好。”
尋了個隱蔽的山洞，祁碧芍先是將馬藏好，然後在附近尋了些鬆枝，這才把夏陽從背上放下來，接著在山洞裏生起了一堆火。
將夏陽安置好後，她又提著長劍離開山洞，準備去外麵尋點吃食。
再迴來的時候，夏陽見她已洗淨了臉上的血汙和塵垢，露出了原本嬌豔明麗的容顏，即便他一向不衷女色，也不得不承認祁碧芍身上有股勃勃英氣和一種獨特女性的嫵媚，有著令任何男人都無法忽視的魅力。
祁碧芍將帶迴來的幾條魚架在火上，極為熟練著處理著食物，見夏陽一直麵帶笑容，她卻是忍不住開口道：“夏少俠，以你的武功，我實在想不到有什麽人能傷到你？莫非……是傳說中的蒙古三大高手？”
蒙古有三大武學高手，魔宗蒙赤行，國師八師巴，皇爺思漢飛，均是武功蓋世的宗師級人物！她這一路都在想這個問題，除了這三個人，她實在想不出還有什麽人能將他傷成這樣。
夏陽看了祁碧芍一陣便即閉上了雙目，聞言臉上笑容不減，也不睜開眼睛，緩緩道：“我並非為人所傷，這世上也沒人能傷到我。”
祁碧芍沒有理解他的話，皺著眉頭道：“那少俠你……為何會是這般模樣？又為什麽會在那山穀的雪地之下？”
夏陽笑容慢慢收起，平靜地道：“隻因傷我的並不是‘人’，至少，已經超越了凡人這一層次。你可以將它理解為主宰世間的‘神’，又或是禍亂人間的‘魔’。所謂的蒙古三大高手在那等存在麵前，隻是螻蟻罷了。”
他向來沒有騙人的習慣，至於相不相信，則是對方的事。