我查了一下資料，世界讀書日是怎麽來的，好像跟西班牙有點關係。1995年聯合國科教文組織做出這個決定，規定4月23號是世界讀書日。為什麽選擇4月23號呢?一個根據是，這一天是西班牙大文豪、《堂吉訶德》的作者塞萬提斯的忌日。還有一個根據是，這一天是西班牙一個地區的傳統節日，叫作聖喬治節。聖喬治節的來歷是，當地有一個英雄叫喬治，他從怪獸手中救出了一個公主。這是所有民間故事的老套了，英雄救美女，但這個故事後麵有點兒不一樣，得救以後一般公主會嫁給英雄，這個故事不是這樣，沒有說公主為了感恩就嫁給英雄了。她怎麽感謝的呢，她送給英雄一本書，這個品位就比較高了。你光是能殺死怪獸還不夠，你還得有文化。根據這個故事，西班牙這個地區就有了一個節日，到了4月23號這一天，姑娘送自己愛的小夥子一本書，小夥子送姑娘一枝玫瑰花。我覺得這倒不錯，比較高雅，姑娘要求自己的意中人是真正愛文化的，愛讀書的。我不知道我們這裏過情人節，有多少姑娘是給自己的情人送書的?可能很少吧。我倒遇到過這樣的情況，在各地講座或簽售的時候，常常有小夥子拿著我的書來，要給他的女友寫幾句話，簽個名，作為送女友的禮物。當然我很願意這樣做了，成人之美嘛。不過我不知道下文如何，是不是就可以打開姑娘的心，得到姑娘的玫瑰花了。
今天就讀書日快到了這樣一個契機，我想談一談我的讀書觀。畢竟到現在為止，我這一輩子基本上是在讀書了，讀到後來自己也寫書，反正讀書在我的生活中占了特別重要的地位。在座的諸位都是知識分子，我想讀書對你們來說也是占有很重要的位置的，所以我想趁這個機會和你們交流一下。我給今天講座起的題目叫作《直接向大師學習》，這句話基本可以概括我對讀書的看法。也可以換一個說法，叫作“直接閱讀經典”。我把這句話分解成三個詞：直接、閱讀、經典。閱讀，是講為什麽讀，讀書的意義是什麽，在現在這樣一個媒體的時代，我的主張是多閱讀，少看或者不看電視，少上或者不上網。經典，是講讀什麽，我的主張是多讀經典，少讀或者不讀一般的暢銷書。直接，是講怎樣讀，我的主張是直接讀大師的作品，少讀或者不讀第二手、第三手的所謂心得、解讀、教輔一類的書。所以，“直接閱讀經典”基本上概括了我對讀書的看法，包括為什麽讀，讀什麽，怎樣讀。
一、為什麽讀：閱讀的意義
1.讀書的三種目的
下麵我就講第一個問題：為什麽讀?閱讀的意義是什麽?我分析了一下，我們讀書基本抱三種目的。第一種是實用的目的。其實我們知識分子大多數時候也是抱著實用的目的讀書的，比如說我們搞哲學的，往往就是圍繞自己的課題來讀書。當然你也可以對自己的課題很感興趣，有很多獨特的思考，但是可能很多人是另一種情況，他僅僅是為了能夠保住研究人員的這份工作，必須申請課題、做課題，至於申請什麽樣的課題，往往是根據哪個課題申請起來有把握，什麽課題能被批準，我就申請什麽課題，往往是這樣，未必是自己真正感興趣、真正有研究的。像這樣的人圍繞他的課題去讀書的時候，我認為他也是抱著實用的目的，你純粹是為了謀生嘛，這樣的人還不能算有閱讀的習慣，在過閱讀的生活。抱著實用目的讀書，這是一種。這裏麵也包括看一些實用類的書，生活指導類的書，這種書現在很多，怎麽使用你的身體呀，怎麽炒股呀。這都不屬於我所說的真正意義上的閱讀，這是一種比較低的層次。
第二個層次是消遣，為了消遣而讀書，很多人是這樣的。當然，我不是要否定這種東西，你也可以拿書本來消遣，消磨時光，休息大腦。我隻是想說，這種純粹為了消遣的讀書也不屬於我所說的閱讀的概念。
那麽，我說的閱讀的概念是指什麽呢?是指閱讀本身是一種精神生活，閱讀的過程本身是在過一種精神生活，你能夠從裏麵得到精神的快樂，精神的提高。真正意義上的閱讀應該是這樣的，通過閱讀，自己精神的能力得到生長和發展，精神的需要得到滿足，感覺到精神上的愉悅，獲得精神上的收穫。一個人唯有養成了這樣的閱讀習慣，我們才可以說他是一個喜愛閱讀的人。
當然，有時候這三種不同的目的、不同的層次是可以重合的，並不是互相衝突的。比如你們搞科學研究，你對你研究的課題是真的非常喜歡，在這個過程中你的智力非常活躍，那麽，一方麵可以說你的讀書是實用的，你是在做課題嘛，這是你的職業嘛，但是，另一方麵，同時也是一種精神享受，兩者是重合的。在這一點上，我覺得我特別幸運，我的職業與我的愛好是完全一致的。我讀哲學的書，歷史的書，文學的書，讀那些經典著作，既是在做我的本職工作，又是在過精神生活，而且還是在消遣。我真的覺得讀這些書是最好的消遣，能夠得到特別輕鬆的一種享受，一種休息，絕不是苦事，而是非常快樂的事情。所以，在幸運的情況下，作為實用的讀書、作為消遣的讀書和作為精神生活的讀書是可以統一的。尤其是知識分子，你做的就是知識的工作，如果你真正愛你的專業，就完全可以統一的。我相信愛因斯坦這樣的人，他是沒有辦法把他的工作分成哪一部分是實用的，哪一部分是精神享受的，哪一部分是消遣的，沒有辦法分的，完全是統一的。我認為知識分子都應該並且能夠為自己爭取這樣的一種讀書。
2.作為精神生活的閱讀
那麽，作為精神生活的閱讀應該是什麽樣的呢?人是精神性的存在，人之所以為人是因為人有精神屬性，也就是有精神能力和精神需要。精神能力和精神需要其實是同一個東西，精神能力的運用和生長，同時也就是精神需要的滿足。作為精神生活的閱讀，就是要通過閱讀，一方麵使自己的精神能力得到運用和生長，另一方麵使自己的精神需要得到滿足，從而真正作為人而生活。
人有哪些精神生活?這要看人有哪些精神屬性了。可以把人的精神屬性分為三個方麵，一是智力，也就是理性能力，二是情感，也就是感受能力，三是意誌，也就是實踐能力。那麽，與此相應，精神生活也可以分為三個方麵，就是智力生活、情感生活、道德和信仰生活。下麵我簡單地談一談閱讀與這三個方麵的關係。
1)作為智力生活的閱讀
第一，閱讀是智力生活，能夠讓你的智力處於一種活躍的狀態，激發和滿足你的好奇心，培育和發展你的獨立思考能力。與智力生活密切相關的書，主要是科學和哲學書籍，科學和哲學就是對世界的認識和思考。當然這種區分是非常相對的，一切好書包括好的文學作品其實同樣也能促使你去思考，使你的頭腦處於活躍狀態。
我不是搞自然科學的，我的專業是哲學。但是，上中學的時候，我最喜歡的學科是數學，我真覺得從數學裏麵得到的樂趣太大了。尤其是從初中開始學平麵幾何的時候，解習題真是其樂無窮，圖形裏麵隱藏著的那個關係，你能把它找出來，把它證明出來，這個動腦子的過程真是太快樂了。後來我讀到愛因斯坦的自傳，他也有相同的感受。他迴憶自己十二歲的時候，得到了一本歐幾米德幾何學，立刻入迷了，他當時的感覺是，一個幾何定理，從直覺上看是根本不可能的，但是你能那麽嚴格地把它證明出來，這實在太神奇了。正是這樣一種神奇的感覺，對知識的這樣一種強烈的好奇心，推動他走上了科學研究的道路。
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今天就讀書日快到了這樣一個契機，我想談一談我的讀書觀。畢竟到現在為止，我這一輩子基本上是在讀書了，讀到後來自己也寫書，反正讀書在我的生活中占了特別重要的地位。在座的諸位都是知識分子，我想讀書對你們來說也是占有很重要的位置的，所以我想趁這個機會和你們交流一下。我給今天講座起的題目叫作《直接向大師學習》，這句話基本可以概括我對讀書的看法。也可以換一個說法，叫作“直接閱讀經典”。我把這句話分解成三個詞：直接、閱讀、經典。閱讀，是講為什麽讀，讀書的意義是什麽，在現在這樣一個媒體的時代，我的主張是多閱讀，少看或者不看電視，少上或者不上網。經典，是講讀什麽，我的主張是多讀經典，少讀或者不讀一般的暢銷書。直接，是講怎樣讀，我的主張是直接讀大師的作品，少讀或者不讀第二手、第三手的所謂心得、解讀、教輔一類的書。所以，“直接閱讀經典”基本上概括了我對讀書的看法，包括為什麽讀，讀什麽，怎樣讀。
一、為什麽讀：閱讀的意義
1.讀書的三種目的
下麵我就講第一個問題：為什麽讀?閱讀的意義是什麽?我分析了一下，我們讀書基本抱三種目的。第一種是實用的目的。其實我們知識分子大多數時候也是抱著實用的目的讀書的，比如說我們搞哲學的，往往就是圍繞自己的課題來讀書。當然你也可以對自己的課題很感興趣，有很多獨特的思考，但是可能很多人是另一種情況，他僅僅是為了能夠保住研究人員的這份工作，必須申請課題、做課題，至於申請什麽樣的課題，往往是根據哪個課題申請起來有把握，什麽課題能被批準，我就申請什麽課題，往往是這樣，未必是自己真正感興趣、真正有研究的。像這樣的人圍繞他的課題去讀書的時候，我認為他也是抱著實用的目的，你純粹是為了謀生嘛，這樣的人還不能算有閱讀的習慣，在過閱讀的生活。抱著實用目的讀書，這是一種。這裏麵也包括看一些實用類的書，生活指導類的書，這種書現在很多，怎麽使用你的身體呀，怎麽炒股呀。這都不屬於我所說的真正意義上的閱讀，這是一種比較低的層次。
第二個層次是消遣，為了消遣而讀書，很多人是這樣的。當然，我不是要否定這種東西，你也可以拿書本來消遣，消磨時光，休息大腦。我隻是想說，這種純粹為了消遣的讀書也不屬於我所說的閱讀的概念。
那麽，我說的閱讀的概念是指什麽呢?是指閱讀本身是一種精神生活，閱讀的過程本身是在過一種精神生活，你能夠從裏麵得到精神的快樂，精神的提高。真正意義上的閱讀應該是這樣的，通過閱讀，自己精神的能力得到生長和發展，精神的需要得到滿足，感覺到精神上的愉悅，獲得精神上的收穫。一個人唯有養成了這樣的閱讀習慣，我們才可以說他是一個喜愛閱讀的人。
當然，有時候這三種不同的目的、不同的層次是可以重合的，並不是互相衝突的。比如你們搞科學研究，你對你研究的課題是真的非常喜歡，在這個過程中你的智力非常活躍，那麽，一方麵可以說你的讀書是實用的，你是在做課題嘛，這是你的職業嘛，但是，另一方麵，同時也是一種精神享受，兩者是重合的。在這一點上，我覺得我特別幸運，我的職業與我的愛好是完全一致的。我讀哲學的書，歷史的書，文學的書，讀那些經典著作，既是在做我的本職工作，又是在過精神生活，而且還是在消遣。我真的覺得讀這些書是最好的消遣，能夠得到特別輕鬆的一種享受，一種休息，絕不是苦事，而是非常快樂的事情。所以，在幸運的情況下，作為實用的讀書、作為消遣的讀書和作為精神生活的讀書是可以統一的。尤其是知識分子，你做的就是知識的工作，如果你真正愛你的專業，就完全可以統一的。我相信愛因斯坦這樣的人，他是沒有辦法把他的工作分成哪一部分是實用的，哪一部分是精神享受的，哪一部分是消遣的，沒有辦法分的，完全是統一的。我認為知識分子都應該並且能夠為自己爭取這樣的一種讀書。
2.作為精神生活的閱讀
那麽，作為精神生活的閱讀應該是什麽樣的呢?人是精神性的存在，人之所以為人是因為人有精神屬性，也就是有精神能力和精神需要。精神能力和精神需要其實是同一個東西，精神能力的運用和生長，同時也就是精神需要的滿足。作為精神生活的閱讀，就是要通過閱讀，一方麵使自己的精神能力得到運用和生長，另一方麵使自己的精神需要得到滿足，從而真正作為人而生活。
人有哪些精神生活?這要看人有哪些精神屬性了。可以把人的精神屬性分為三個方麵，一是智力，也就是理性能力，二是情感，也就是感受能力，三是意誌，也就是實踐能力。那麽，與此相應，精神生活也可以分為三個方麵，就是智力生活、情感生活、道德和信仰生活。下麵我簡單地談一談閱讀與這三個方麵的關係。
1)作為智力生活的閱讀
第一，閱讀是智力生活，能夠讓你的智力處於一種活躍的狀態，激發和滿足你的好奇心，培育和發展你的獨立思考能力。與智力生活密切相關的書，主要是科學和哲學書籍，科學和哲學就是對世界的認識和思考。當然這種區分是非常相對的，一切好書包括好的文學作品其實同樣也能促使你去思考，使你的頭腦處於活躍狀態。
我不是搞自然科學的，我的專業是哲學。但是，上中學的時候，我最喜歡的學科是數學，我真覺得從數學裏麵得到的樂趣太大了。尤其是從初中開始學平麵幾何的時候，解習題真是其樂無窮，圖形裏麵隱藏著的那個關係，你能把它找出來，把它證明出來，這個動腦子的過程真是太快樂了。後來我讀到愛因斯坦的自傳，他也有相同的感受。他迴憶自己十二歲的時候，得到了一本歐幾米德幾何學，立刻入迷了，他當時的感覺是，一個幾何定理，從直覺上看是根本不可能的，但是你能那麽嚴格地把它證明出來，這實在太神奇了。正是這樣一種神奇的感覺，對知識的這樣一種強烈的好奇心，推動他走上了科學研究的道路。
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