我總是強調，活在這個世界上，一個人應該和自己的外部遭遇拉開距離。這有兩層意思。一層意思是說你要保持內心的自主，不要受你既有的遭遇支配。過去的遭遇未必就決定了你未來的走向，你始終擁有選擇的自由，而你的選擇是受你的價值觀支配的。所以價值觀非常重要，在價值觀上你一定要自己做主。另一層意思是說你要保持內心的寧靜，對外在的遭遇持超脫的態度。超脫也是哲學帶給人的寶貴智慧，人生中必定會有不如意的時候，這時候你必須超脫。哲學讓你看人生的全局，其中也包括人生的界限，人終有一死，所以，用終極的眼光看，一切禍福得失都是過眼煙雲，不用太在乎。對於中國企業家來說，具備這種超脫的智慧尤其重要，理由我就不說了，你們都明白。
二、文學藝術修養：擁有豐富的心靈
人的精神稟賦中，情感也是一個重要方麵。我們活在世界上，不但要憑藉自己的才智做事，而且要有情感的享受，才會感到幸福。一個人擁有豐富的心靈，就是在自己身上擁有了快樂的源泉。一個心靈貧乏的人，他的生活一定是無趣的，和這樣的人相處也一定是無趣的。所以，對於企業家來說，心靈的豐富不但關係到人生的幸福，而且關係到作為領導者的魅力。領導者的魅力不隻是領導技巧的問題，你首先是一個人性豐滿的人，具備人格的魅力，你在員工麵前才會展現出領導者的魅力。如果你隻是一架工作機器，員工也許會服從你，但是不可能親近你、喜歡你。老闆不愛文化、沒有文化，所謂的企業文化就隻能是表麵文章。
要擁有豐富的心靈，主要途徑是文學藝術的薰陶，包括文學作品和人文書籍的閱讀，藝術品的欣賞，等等。我還建議你們養成寫作的習慣，不一定要發表，為自己寫。企業家的生活內容應該是比較豐富的，會有很多經歷，包括成功和挫折，與各種人打交道，你把這些經歷以及你在這些經歷中的感受和思考記錄下來，實際上就是把它們變成了你的心靈的財富。據我觀察，有閱讀和寫作這兩個愛好的企業家往往活得比較灑脫，並且在事業上也相當成功。
我很欣賞美國19世紀的鋼鐵大王卡耐基，他是美國民間公益事業的創始人，他成為這個創始人不是偶然的。我看過他的自傳，他平生最大的愛好就是閱讀和寫作。其實他家境貧困，13歲當小郵差，但是他說在這個時候他一生中最重要的事情發生了，一個退伍上校用自己收藏的四百本文學名著辦了一個小小的圖書館，向窮孩子們開放。卡耐基從此愛上了讀書，他說他永遠感激上校，上校的慷慨使他發現了世界文學寶庫，從而改變了他一生的道路。如果沒有上校的善舉，他說他日後憑自己的聰明也能發財，但是會活得很平庸。他還說，哪怕拿全世界的財富來和他換13歲時的那個經歷，他也不換。卡耐基不但愛讀書，而且還寫書，週遊世界的時候，每天都認真寫劄記，然後整理成冊，拿給一個出版商看，出版商說他寫得太好了，文學水平非常高。我沒有看過他的文學作品，不知道好不好，但是看過他寫的《財富的福音》這篇文章，是美國民間公益事業的經典文獻，文字的確上乘。我從他的例子也看到，一個人不管是做企業還是做別的事情，如果養成了閱讀和寫作的習慣，生活格調就會不一樣，而這一定會影響到他的事業，賦予它一種大的氣象。
三、道德修養：擁有善良、高貴的靈魂
不論談幸福還是道德，我都是從人性出發，抓住人身上最寶貴的兩個東西，一個是生命，一個是精神。談幸福，我強調的是生命的單純和心靈的豐富。現在談道德，我強調的是生命的善良和靈魂的高貴。最重要的道德品質，第一是作為生命，對他人的生命要有同情心，做一個善良的人;第二是作為靈魂在，要有做人的尊嚴，並且尊重他人的靈魂，做一個高貴的人。
幸福和道德都涉及價值觀的問題，人文修養說到底也是要解決價值觀的問題。對於企業家來說，財富觀可以說是價值觀的一個焦點，聚集了一個企業家對幸福的理解和對道德的態度，所以有必要談一談。
無可否認，在一定時間內，比如在創業階段，企業家和企業必定是以財富為主要目的的。我想強調的是，從人生和人類的整體格局來說，財富隻是手段，人生的幸福和人類的幸福才是目的。因此，在擁有財富之後，就會麵臨一個怎樣讓財富真正增進幸福的問題。你們都很清楚，個人生活所需要的財富是十分有限的，富到了一定程度，更多的財富不再能增進個人的幸福，幸福的增進就隻能靠精神需要的滿足了。但是，關鍵是你必須有精神需要，如果沒有，發了財以後真的會很迷茫，人生的路不知道該怎麽走下去了。富裕以後有沒有精神上的目標，最能顯示一個人精神素質的高低。其實，這個精神上的目標並不難找，就是用你的財富去增進人類的幸福，而當你這樣做的時候，你自己會獲得精神上的滿足，因此同時也是在增進你個人的人生幸福。在我看來，這就是卡耐基所找到的一條雙贏的路。從卡耐基開始，美國富豪們基本上延續了這個傳統，前半生努力地賺錢，後半生有意義地花錢。也許可以說，賺錢體現了一個人的智商，頭腦聰明不聰明，花錢則分兩種情況：一個是為自己花錢，就是你的消費品位，這體現了你的情商，心靈豐富還是貧乏;一個是為人類、為社會花錢，就是公益事業，這體現了一個人的靈魂是不是高貴，我生造一個詞，就叫魂商吧。
在美國的富豪中，我還很欣賞索羅斯，他是一個哲學家，一生最自豪的事情就是做過奧地利大哲學家波普的學生，我認為他沒有白學。他小時候很窮，當過乞丐和小偷，那時候他覺得錢是世界上最重要的東西，我一定要有錢，後來真的有錢了。到50歲的時候，他的財富超過三千萬美元，就成立了一個基金會，叫開放社會基金會，主要贊助世界各地的文化事業。大家知道，他是一個金融天才，曾經搞垮英格蘭銀行，還曾經掀起亞洲金融風暴，也搞垮了很多銀行。所以，在一次訪談中，記者就問他有沒有罪惡感，他迴答說沒有，他說我是按照規則來做事情的，我賺的錢是我應得的，但是賺了錢以後怎麽花，就有一個道德的問題了，不做一個有道德的人，你是活不下去的。我們從中可以看出，這些美國富豪做公益事業不隻是在盡社會責任，或者說，這個社會責任不是從外部強加給他們的，不是因為有外來的壓力，而是出自內在的精神需要，是要滿足自己的道德感，他們會覺得這是做人的成功，而是做人的成功是人生的最高幸福。
最後，我借用索羅斯的話來做一個小結，我們可以把人文修養歸結為這樣一種覺悟，就是不做一個人性意義上優秀的人，你是活不下去的。
第47章 在空軍講人文精神(1)
今天和空軍這麽多高級軍官進行交流，而且我知道許司令員、王副政委也在座，我非常榮幸、非常感動，同時也誠惶誠恐。我首先想趁這個機會表達我對中國空軍的深深的敬意。據我了解，改革開放三十年來，你們實現了作戰能力的質的飛躍，同時我也看到，在國內歷次重大的救災中，你們發揮了關鍵作用，我相信全國人民和我一樣，對中國空軍懷著深深的感激。我是一個普通的學者，我自己感到很慚愧，何德何能，會驚動各位大駕。作為一個人文學者，我隻是對人文精神的問題可能思考得比較多，所以我想我就抱這樣一個態度，就是誠實地談我自己的真實想法，以此誠懇地向首長們求教。
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二、文學藝術修養：擁有豐富的心靈
人的精神稟賦中，情感也是一個重要方麵。我們活在世界上，不但要憑藉自己的才智做事，而且要有情感的享受，才會感到幸福。一個人擁有豐富的心靈，就是在自己身上擁有了快樂的源泉。一個心靈貧乏的人，他的生活一定是無趣的，和這樣的人相處也一定是無趣的。所以，對於企業家來說，心靈的豐富不但關係到人生的幸福，而且關係到作為領導者的魅力。領導者的魅力不隻是領導技巧的問題，你首先是一個人性豐滿的人，具備人格的魅力，你在員工麵前才會展現出領導者的魅力。如果你隻是一架工作機器，員工也許會服從你，但是不可能親近你、喜歡你。老闆不愛文化、沒有文化，所謂的企業文化就隻能是表麵文章。
要擁有豐富的心靈，主要途徑是文學藝術的薰陶，包括文學作品和人文書籍的閱讀，藝術品的欣賞，等等。我還建議你們養成寫作的習慣，不一定要發表，為自己寫。企業家的生活內容應該是比較豐富的，會有很多經歷，包括成功和挫折，與各種人打交道，你把這些經歷以及你在這些經歷中的感受和思考記錄下來，實際上就是把它們變成了你的心靈的財富。據我觀察，有閱讀和寫作這兩個愛好的企業家往往活得比較灑脫，並且在事業上也相當成功。
我很欣賞美國19世紀的鋼鐵大王卡耐基，他是美國民間公益事業的創始人，他成為這個創始人不是偶然的。我看過他的自傳，他平生最大的愛好就是閱讀和寫作。其實他家境貧困，13歲當小郵差，但是他說在這個時候他一生中最重要的事情發生了，一個退伍上校用自己收藏的四百本文學名著辦了一個小小的圖書館，向窮孩子們開放。卡耐基從此愛上了讀書，他說他永遠感激上校，上校的慷慨使他發現了世界文學寶庫，從而改變了他一生的道路。如果沒有上校的善舉，他說他日後憑自己的聰明也能發財，但是會活得很平庸。他還說，哪怕拿全世界的財富來和他換13歲時的那個經歷，他也不換。卡耐基不但愛讀書，而且還寫書，週遊世界的時候，每天都認真寫劄記，然後整理成冊，拿給一個出版商看，出版商說他寫得太好了，文學水平非常高。我沒有看過他的文學作品，不知道好不好，但是看過他寫的《財富的福音》這篇文章，是美國民間公益事業的經典文獻，文字的確上乘。我從他的例子也看到，一個人不管是做企業還是做別的事情，如果養成了閱讀和寫作的習慣，生活格調就會不一樣，而這一定會影響到他的事業，賦予它一種大的氣象。
三、道德修養：擁有善良、高貴的靈魂
不論談幸福還是道德，我都是從人性出發，抓住人身上最寶貴的兩個東西，一個是生命，一個是精神。談幸福，我強調的是生命的單純和心靈的豐富。現在談道德，我強調的是生命的善良和靈魂的高貴。最重要的道德品質，第一是作為生命，對他人的生命要有同情心，做一個善良的人;第二是作為靈魂在，要有做人的尊嚴，並且尊重他人的靈魂，做一個高貴的人。
幸福和道德都涉及價值觀的問題，人文修養說到底也是要解決價值觀的問題。對於企業家來說，財富觀可以說是價值觀的一個焦點，聚集了一個企業家對幸福的理解和對道德的態度，所以有必要談一談。
無可否認，在一定時間內，比如在創業階段，企業家和企業必定是以財富為主要目的的。我想強調的是，從人生和人類的整體格局來說，財富隻是手段，人生的幸福和人類的幸福才是目的。因此，在擁有財富之後，就會麵臨一個怎樣讓財富真正增進幸福的問題。你們都很清楚，個人生活所需要的財富是十分有限的，富到了一定程度，更多的財富不再能增進個人的幸福，幸福的增進就隻能靠精神需要的滿足了。但是，關鍵是你必須有精神需要，如果沒有，發了財以後真的會很迷茫，人生的路不知道該怎麽走下去了。富裕以後有沒有精神上的目標，最能顯示一個人精神素質的高低。其實，這個精神上的目標並不難找，就是用你的財富去增進人類的幸福，而當你這樣做的時候，你自己會獲得精神上的滿足，因此同時也是在增進你個人的人生幸福。在我看來，這就是卡耐基所找到的一條雙贏的路。從卡耐基開始，美國富豪們基本上延續了這個傳統，前半生努力地賺錢，後半生有意義地花錢。也許可以說，賺錢體現了一個人的智商，頭腦聰明不聰明，花錢則分兩種情況：一個是為自己花錢，就是你的消費品位，這體現了你的情商，心靈豐富還是貧乏;一個是為人類、為社會花錢，就是公益事業，這體現了一個人的靈魂是不是高貴，我生造一個詞，就叫魂商吧。
在美國的富豪中，我還很欣賞索羅斯，他是一個哲學家，一生最自豪的事情就是做過奧地利大哲學家波普的學生，我認為他沒有白學。他小時候很窮，當過乞丐和小偷，那時候他覺得錢是世界上最重要的東西，我一定要有錢，後來真的有錢了。到50歲的時候，他的財富超過三千萬美元，就成立了一個基金會，叫開放社會基金會，主要贊助世界各地的文化事業。大家知道，他是一個金融天才，曾經搞垮英格蘭銀行，還曾經掀起亞洲金融風暴，也搞垮了很多銀行。所以，在一次訪談中，記者就問他有沒有罪惡感，他迴答說沒有，他說我是按照規則來做事情的，我賺的錢是我應得的，但是賺了錢以後怎麽花，就有一個道德的問題了，不做一個有道德的人，你是活不下去的。我們從中可以看出，這些美國富豪做公益事業不隻是在盡社會責任，或者說，這個社會責任不是從外部強加給他們的，不是因為有外來的壓力，而是出自內在的精神需要，是要滿足自己的道德感，他們會覺得這是做人的成功，而是做人的成功是人生的最高幸福。
最後，我借用索羅斯的話來做一個小結，我們可以把人文修養歸結為這樣一種覺悟，就是不做一個人性意義上優秀的人，你是活不下去的。
第47章 在空軍講人文精神(1)
今天和空軍這麽多高級軍官進行交流，而且我知道許司令員、王副政委也在座，我非常榮幸、非常感動，同時也誠惶誠恐。我首先想趁這個機會表達我對中國空軍的深深的敬意。據我了解，改革開放三十年來，你們實現了作戰能力的質的飛躍，同時我也看到，在國內歷次重大的救災中，你們發揮了關鍵作用，我相信全國人民和我一樣，對中國空軍懷著深深的感激。我是一個普通的學者，我自己感到很慚愧，何德何能，會驚動各位大駕。作為一個人文學者，我隻是對人文精神的問題可能思考得比較多，所以我想我就抱這樣一個態度，就是誠實地談我自己的真實想法，以此誠懇地向首長們求教。
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