賣古董相機的店員都會對人保證，那相機可以拍出現代相機效果相當的作品。
“但是，”有一位店員這樣說：“要注意這些保存了一百多年的相機，它的曝光時間就要十分鍾，現代人沒有一個人可以靜止十分鍾讓人拍照，隻有拿來拍風景和靜物了。”
店員說了一個故事：從前有一個人買了一架古董相機，試圖用那部相機幫人拍照。他要拍人之前，就告訴那被拍的人說：“這是一百年的照相機，曝光就要十分鍾，你可以十分鍾坐著不動嗎?”每一個被拍到人都拍胸脯對他保證：“沒問題，一百年前的人不都是這樣拍照的嗎?”可嘆的是，他拍遍了所有的親戚朋友，居然沒有一個人能坐著十分鍾不動。
最後，拍照的人氣了，心想：“難道這世界上已經沒有一個人能坐著不動嗎?為什麽古代看成是最自然的事，現在沒有人能做到呢?”他找到一個朋友幫他按快門，他自己接受拍照，結果連他自己也不能麵對鏡頭靜坐十分鍾。
他隻好把相機還給賣古董相機的店。
店員指著櫥窗說：“他退迴的照相機就是那一部，要買迴去試試嗎?”他對每個人都這樣說，可是那部相機再沒有賣出過，因為每一個現代人都深知，在生活的周圍幾乎找不到一個可以十分鍾坐著不動的人。
這個故事給我們深刻的啟示，古代人和現代人對時間的觀念是大不相同的，古人一天可能很專注的做一件事情，現代人一天卻要做幾十件事;古人坐個十分鍾是絕對沒問題的，現代人卻很少有耐心能坐十分鍾。拍過照的人都知道，叫一個現代人八分之一秒不動，都不是件容易的事。
十分鍾的價值與意義，經過一百年已經完全不同了。
這也使我們知道為什麽在現代修習禪定不容易成功的原因，是因為在體質裏，已經失去了深沉、長恆、有耐心的特性。
對於某些盲目的忙著，忙到沒有時間痛哭一場的現代人，恐怕很難想像，古人拍一張照片要曝光十分鍾，現在，到大規模的快速沖洗店，十卷底片全部洗好，也隻要十分鍾的時間呀!
心 的 影 子
我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸運，白首偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。
我相信人與環境中有一些神秘的對應關係，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。
我相信除了人，這世界還有無數無量的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。
我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟;不經過任何奮鬥，惡緣就能夠消失。
我相信輪迴、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信藉助於一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
我也相信上帝與天神能對人有所助力，但我不相信光靠上帝和天神可以使我們進入永恆的天國，或因不信，就會使我們落入無邊的地獄。
這些相信與不相信，是緣於我知道一切命運風水隻是心的影子，一切際遇起落也隻是心的影子，心水如果澄澈，什麽山水花樹在上麵都是美麗的，心水如果汙濁，再美麗的花照在上麵也隻是汙穢的東西。
因此，改造命運的原理是要從心做起，而改造命運的方法是進入正法，不要落入外道。“心內求法就是正法，心外求法即是外道”，迷信也是如此，想透過外緣的攀附來改變命運就是迷信，隻有迴來從內心改造才是正信——所以迷信不應指命運、風水、鬼神等神秘的事物，迷信是指心被向外追求的意念所障蔽和迷轉了。
佛經裏說：“佛能空一切相，成萬法智，而不能滅定業。”佛不能滅的定業，誰能滅呢?隻有靠自己了。金剛經也說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不道見如來。”——什麽才能見如來呢?心才能見如來，所以應先求自己的心。
一個人的心如果澄淨了，就日日是好日，夜夜是清宵，處處是福地，法法是善法，那麽，還有什麽能迷惑、染著我們呢?
小
佛陀釋迦牟尼初證道不久，住在舍衛城郊外的給孤獨精舍，當時方圓幾百裏外的人都知道給孤獨精舍裏，住了一位徹底證悟的人，他有世間最高的智慧。
這個消息給拘薩羅國的車王波斯匿聽到了，他趕來拜訪佛陀。在他心裏的預想，佛陀一定是年紀非常大的老人，經過很長的沉思才證得了徹悟人生真實的智慧。等他到了給孤獨精舍，見到佛陀的時候，不禁感到吃驚，因為在波斯匿王麵前的竟是一位三十佘歲的白臉青年，臉上沒有一絲皺紋。
波斯匿王對於眼前的年輕人自稱得最高的智慧，而且被世人頂禮恭稱為“世尊”，感到非常迷惑，他忍不住問道：“世尊!聽說您已證悟了最高的道，無上的正等正覺，這是真的嗎?”
“大王!是的，如果在這個世界上，有人可以說已經證悟最高的道，那個人就是我。”佛陀肯定地答覆，但是國王還是不肯想信眼前的白臉青年已經得道。
他繼續問道：“但是，世尊!在這個世界上，被人尊敬為師，有許多跟隨的弟子，非常聞名的沙門和婆羅門也不少，像富蘭那迦葉、未伽梨瞿舍羅、尼幹陀若提子等等，都是有修行有名望的老師。可是，當被問及是不是悟得最高的道，他們也不敢很肯定的迴答。像您這麽年輕，出家的日子很短，怎麽敢說悟到最高的道呢?”
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“但是，”有一位店員這樣說：“要注意這些保存了一百多年的相機，它的曝光時間就要十分鍾，現代人沒有一個人可以靜止十分鍾讓人拍照，隻有拿來拍風景和靜物了。”
店員說了一個故事：從前有一個人買了一架古董相機，試圖用那部相機幫人拍照。他要拍人之前，就告訴那被拍的人說：“這是一百年的照相機，曝光就要十分鍾，你可以十分鍾坐著不動嗎?”每一個被拍到人都拍胸脯對他保證：“沒問題，一百年前的人不都是這樣拍照的嗎?”可嘆的是，他拍遍了所有的親戚朋友，居然沒有一個人能坐著十分鍾不動。
最後，拍照的人氣了，心想：“難道這世界上已經沒有一個人能坐著不動嗎?為什麽古代看成是最自然的事，現在沒有人能做到呢?”他找到一個朋友幫他按快門，他自己接受拍照，結果連他自己也不能麵對鏡頭靜坐十分鍾。
他隻好把相機還給賣古董相機的店。
店員指著櫥窗說：“他退迴的照相機就是那一部，要買迴去試試嗎?”他對每個人都這樣說，可是那部相機再沒有賣出過，因為每一個現代人都深知，在生活的周圍幾乎找不到一個可以十分鍾坐著不動的人。
這個故事給我們深刻的啟示，古代人和現代人對時間的觀念是大不相同的，古人一天可能很專注的做一件事情，現代人一天卻要做幾十件事;古人坐個十分鍾是絕對沒問題的，現代人卻很少有耐心能坐十分鍾。拍過照的人都知道，叫一個現代人八分之一秒不動，都不是件容易的事。
十分鍾的價值與意義，經過一百年已經完全不同了。
這也使我們知道為什麽在現代修習禪定不容易成功的原因，是因為在體質裏，已經失去了深沉、長恆、有耐心的特性。
對於某些盲目的忙著，忙到沒有時間痛哭一場的現代人，恐怕很難想像，古人拍一張照片要曝光十分鍾，現在，到大規模的快速沖洗店，十卷底片全部洗好，也隻要十分鍾的時間呀!
心 的 影 子
我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸運，白首偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。
我相信人與環境中有一些神秘的對應關係，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。
我相信除了人，這世界還有無數無量的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。
我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟;不經過任何奮鬥，惡緣就能夠消失。
我相信輪迴、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信藉助於一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
我也相信上帝與天神能對人有所助力，但我不相信光靠上帝和天神可以使我們進入永恆的天國，或因不信，就會使我們落入無邊的地獄。
這些相信與不相信，是緣於我知道一切命運風水隻是心的影子，一切際遇起落也隻是心的影子，心水如果澄澈，什麽山水花樹在上麵都是美麗的，心水如果汙濁，再美麗的花照在上麵也隻是汙穢的東西。
因此，改造命運的原理是要從心做起，而改造命運的方法是進入正法，不要落入外道。“心內求法就是正法，心外求法即是外道”，迷信也是如此，想透過外緣的攀附來改變命運就是迷信，隻有迴來從內心改造才是正信——所以迷信不應指命運、風水、鬼神等神秘的事物，迷信是指心被向外追求的意念所障蔽和迷轉了。
佛經裏說：“佛能空一切相，成萬法智，而不能滅定業。”佛不能滅的定業，誰能滅呢?隻有靠自己了。金剛經也說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不道見如來。”——什麽才能見如來呢?心才能見如來，所以應先求自己的心。
一個人的心如果澄淨了，就日日是好日，夜夜是清宵，處處是福地，法法是善法，那麽，還有什麽能迷惑、染著我們呢?
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佛陀釋迦牟尼初證道不久，住在舍衛城郊外的給孤獨精舍，當時方圓幾百裏外的人都知道給孤獨精舍裏，住了一位徹底證悟的人，他有世間最高的智慧。
這個消息給拘薩羅國的車王波斯匿聽到了，他趕來拜訪佛陀。在他心裏的預想，佛陀一定是年紀非常大的老人，經過很長的沉思才證得了徹悟人生真實的智慧。等他到了給孤獨精舍，見到佛陀的時候，不禁感到吃驚，因為在波斯匿王麵前的竟是一位三十佘歲的白臉青年，臉上沒有一絲皺紋。
波斯匿王對於眼前的年輕人自稱得最高的智慧，而且被世人頂禮恭稱為“世尊”，感到非常迷惑，他忍不住問道：“世尊!聽說您已證悟了最高的道，無上的正等正覺，這是真的嗎?”
“大王!是的，如果在這個世界上，有人可以說已經證悟最高的道，那個人就是我。”佛陀肯定地答覆，但是國王還是不肯想信眼前的白臉青年已經得道。
他繼續問道：“但是，世尊!在這個世界上，被人尊敬為師，有許多跟隨的弟子，非常聞名的沙門和婆羅門也不少，像富蘭那迦葉、未伽梨瞿舍羅、尼幹陀若提子等等，都是有修行有名望的老師。可是，當被問及是不是悟得最高的道，他們也不敢很肯定的迴答。像您這麽年輕，出家的日子很短，怎麽敢說悟到最高的道呢?”
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