上一次的霍之戰期間,白狄集結了四萬多人馬逼近晉國的邊疆。


    呂錡響應了國君的號召,也是為了保護自己的封地安全,帶著家族的一個師前往迎戰。


    霍之戰的晉軍與秦軍還沒有分出勝負,有消息傳了過來。


    魏氏一個師(6500戰兵,輔兵一萬四千多人),輕易地擊潰了來犯的四萬多白狄。


    那一戰,呂錡親手殺了十四個狄人首領,武勇的名聲再一次得到延續。


    呂錡十幾歲就表現出了武勇的一麵,年紀越大越勇猛,算是魏氏的頭號猛將兄。


    魏氏家族私軍擊敗白狄後,沒有終止戰事。


    他們殺進了狄人的生活區,俘獲和繳獲無數,美滋滋地迴師了。


    一個魏氏師就能在正麵戰場擊敗四萬多白狄,又深入百裏左右,再安然撤退?


    呂武之前也一再聽梁挈吹噓欺負胡人的事情。


    這不是封領建設初期已經完成,接下來需要動用的勞力會更多嗎?


    他認為北邊的胡人經過魏氏的掃蕩應該殘了,不去欺負真的會很不好意思。


    隻是展開行動之前,還需要穩一波,派人先去窺探看看。


    另外,他還想拉上老梁家。


    畢竟,梁挈不止一次去那邊圍獵和走商,對那邊的地形非常熟悉,是個很不錯的向導。


    梁挈帶上豐厚的禮物踏上歸途,隨行的還有老呂家的斥候。


    他在迴去後需要派出人手,帶老呂家的斥候進入狄人和戎人的生活區。


    察覺到呂武被胡人地盤感興趣,梁挈並沒有被搶食的惱怒。


    以前,梁挈一直邀請其餘貴族一塊發財,隻是那些貴族興趣缺缺。


    老梁家的實力不強,梁挈雖然吹噓怎麽欺負胡人,更多的時候隻是進行貿易,搶劫也隻能是對小部落下手,還不敢幹得太過於明目張膽。


    有呂武參與進去,不等於老梁家的收獲會減少,隻會因為出動武士更多,獲得的收獲也會增多。


    梁挈的收獲隻會更多,不會減少的。


    向北邊胡人下手這種事情,呂武有那個心思,卻是一點都不著急。


    他需要一段時間來整合麾下的武士,熟悉也是磨合。


    霍太山不但資源豐富,裏麵躲藏的野人也不少。


    有相當一部分的野人是上次“陰”地領主被滅門後,逃了進去躲藏。


    對這一部分野人,呂武的做法是讓當地派出代表,勸那些逃民出山歸入封建。


    裏麵卻不止有那種野人,更多是從其它地方逃亡或流竄過來。


    他們因為“陰”地缺乏管理,山區裏的資源也豐富,來過得相當滋潤,人口繁衍很穩定。


    呂武準備了兩套方案,能將野人勸出來自然最好,不行就會毫不猶豫地施以武力。


    至於打破野人生活得很開心的小日子,成為了大魔王角色的這種事情?


    大半個霍太山是呂武的封地了喂!


    裏麵哪怕一寸土地上的一草一木,甚至空氣都是呂武財產的一部分。


    所以了,野人就是一幫小偷,呂武隻是在保衛自己的財產,哪裏是什麽大魔王。


    就是,野人不會那麽看。


    事情卻是從來都存在兩麵性。


    比如,一個國家去入侵一個國家,入侵者是站在自己的立場,想要得到領土的擴張,和人口的增加;被侵略的國家奮起反抗,保衛自己屬於理所當然。


    他們事先就設下立場,有的也隻是立場,看的是實力。


    不作為參與者為前提,利益不遭受損害,與正義或邪惡真的無關。


    交鋒的雙方,失敗者不是死去,就是成為勝利者的一部分。


    漫長的時間之後,兩者的後代不再分彼此,子孫也將遺忘了曾經的祖先是對手。


    上古的部落兼並。


    後來的列國攻伐。


    互相之間的吞並就是這麽一個過程。


    呂武對野人下手,於當前的時代是站在了道德倫理和法律的正義上。


    不然,自己家的院子裏來了不相幹的人,想拿什麽就拿什麽,還能是一件對的事了?


    要是不處理野人,信不信村莊時不時地丟東西,甚至農作物被偷偷收割,乃至於會有屬民失蹤?


    在這個年代,野人不但無法為社會起到任何促進作用,還危害了社會的運轉。


    他們平時可沒少幹攔路搶劫殺人的事!


    派人摸清楚了野人的聚集分布。


    安排好了領地的建設流程,以及保安工作。


    呂武帶著五百武士和一千兩百屬民進山了。


    過程並不複雜。


    從外圍形成包圍圈,再快速或緩速地合圍上去。


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    等待野人察覺到有大軍圍剿,他們能做的就是逃跑或反抗。


    野人一般會選擇逃跑,再撞上呂武安排好的伏擊圈,少量被殺死之後,大批大批地放棄抵抗跪地等著被看管起來。


    呂武進山的主要目標不是為了殺人,他隻是需要更多的勞動力。


    用更直白的話來說,他需要增加名下的奴隸數量。


    軍事行動進行了一個半月被打斷。


    宋彬親自入山,找到了呂武,告知國君選定姬壽曼為儲君的消息。


    如果隻是這樣的話,他不用打斷呂武的軍事行動。


    關於國君無法吃到今年麥子的消息,不知道是人為還是什麽情況,已經在晉國與列國廣為散播。


    同時,秦國的“扁鵲”團隊去了新田。


    一個叫醫緩的醫生在為國君進行診斷之前,國君做了一個夢。


    那是關於病情的夢。


    夢中,國君的病中跳出兩個小人。


    其中一個說:“醫緩可不比前次那個巫醫,他恐怕要抓住我們,該往哪裏躲呢?”


    另一個迴答說:“到心的下麵、膈的上麵,叫‘膏肓’的那個地方去吧。”


    醫緩到了新田,紿國君辨症後,為難地給晉國眾卿以及公族下了診斷結論,曰:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉。”


    完犢子啊!這病治不好啦!病在膏肓,不能采取攻伐的治法,何況藥物也不能到達那裏去發揮藥效。


    肓是,心髒與膈膜之間。


    膏是,心尖脂肪。


    然後,“病入膏肓”這個新的成語出現了。


    華夏文化中也多了一個曆史典故。


    以目前的邦交守則,再來是醫生的道德,晉國眾卿與公族並不認為醫緩是在說謊,紛紛明示或暗示國君還是趕緊決定下一任國君人選。


    國君覺得自己很好,還能吃上今年的新麥,被眾卿與公族氣得不輕,卻是不能不尊重和遵守封建規則,姬壽曼也就成了儲君的人選。


    國君要不好的消息傳得太廣,呂武自然是不能繼續待在山裏。


    他將部隊指揮權交給宋彬,自己則是在武士的保護下出了山林。


    迴到駐地時,他總覺得自己好像忘記了什麽。


    比如,哪個國君是掉進茅坑溺死,成了千古奇談……

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