陳鴻漸盯著梅兒，若有所思，好半晌才展顏一笑，說道：“不想娘子竟有如此見識，令在下茅塞頓開。隻是在下時常憊懶，若能得一賢良娘子相伴，時時督促、警誡，那該是多麽幸運啊！不知，不知娘子，那個，看在下有沒有這個福份啊？”
這話就有試探之意，卻還吞吞吐吐的不爽快。
梅兒聽得明白，失笑道：“頭懸梁，椎刺股。官人若取功名，隻需房梁和椎子兩樣兒，又何需什麽賢良娘子？若是娘子能督促、警誡，那官人豈不有畏妻之名？床前有那母夜叉般的存在，隻怕到時官人悔之晚矣！”
“不悔，不悔。”陳鴻漸被梅兒靈牙利齒的一番話弄得連連苦笑，接上來，隻好連說不悔，目光卻熱切地望著梅兒。
梅兒被盯得發窘，低下頭來，撚著衣帶，好半晌，才低聲說道：“奴家最恨人拿話哄我，若要人信，總須發個誓來。再說，此事也由不得你我。”
“現在我就發誓——”陳鴻漸霍然立起，直奔屋邊香爐，拈起線香，點著插上，舉手便要發誓。
噗卟一聲輕笑，引得陳鴻漸迴頭去看，梅兒已經隱去無蹤，嫋嫋的聲音還在屋中迴蕩，“若真要長久，又何必急在一時。官人且安歇，此事日後再說。”
…………
臨近中午，正是一天最熱的時候。
築城的工地上已經收工，勞工們在各處草草搭就的席棚下或坐或躺著休息，不遠處的大鍋裏幾個粗壯婦女在煮著飯菜，隨風飄出陣陣香味。
臨時設置的監工房內，賈涉一邊翻看著工程的進度資料，一邊聽著孟九成的工作匯報。
“卑職初時還生疏，各項工作還在摸索調整，多虧孫押司、倪承差等同僚相助，現下算是捋順過來。”孟九成恭謹地匯報，還不忘為別人美言兩句。
賈涉點了點頭，指著工程資料說道：“本官也看得出來，這工程進度是愈來愈快，雖也有生手變成熟手的原因，但米糧發放公平足量，勞工們的體力恢複，也是重要因素。”
“相公明鑒。”孟九成拍了一記馬屁，卻不多說以表功。
以往以工代賑時，大多由官府開義倉、設粥廠，以賑濟流民或災民。但這其中漏洞太多，貪鄙胥吏常做手腳。比如侵吞米糧，粥稀得能照見人影，或是摻砂子和糠秕木屑以充其量。
如此賑濟，災民們或餓不死，卻也吃不飽，幹起活兒來自然沒有力氣，工程進度也就緩慢延誤。
而按照孟九成的建議，把工程量作為發放米糧的依據，官府又用賑票把米糧等於是直接發到募來做工的流民手中。再加上其他監督措施，流民按勞取酬，便不再受到盤剝。這樣既防範了胥吏貪腐，又讓流民勞工能吃飽、少怨氣，還促進了他們工作的積極性。
賈涉剛剛已在工地上巡視了一番，處處井井有條，連必須喝開水、不準隨地大小便等小事都製定了規章製度，由各包工頭兒負責管理，可見孟九成的工作細劃到了何種程度。所以，他對此是相當滿意。
“小孟押司實是辛苦了。”賈涉合上文書，展顏笑道：“本官看諸項措施俱已落實，執行之人也算得力，你也可稍得輕閑，不用事必躬親。”
“謝相公關心。”孟九成躬了躬身，以示感謝，頓了頓才說道：“卑職坐鎮這裏，能及時處理些事務，不致耽誤工期。再說，也不用卑職揮鍬掄鎬，倒也不累。嗯，如相公恩準，卑職想借幾本書來，在這裏有空兒就讀，也不沉悶。”
賈涉笑了兩聲，不掩讚賞，說道：“好，這樣好。但凡本官書房中有的，你隻管去拿，知會一聲也就是了。”
“卑職想先借《象山全集》。”孟九成也不客氣，直接點出名來。
“《象山全集》？”賈涉稍有詫異，看著孟九成，問道：“因何要先看此書啊？”
後世皆知王陽明，“心學”為之大火。但知道宋明兩代“心學”的開山祖師的，卻少之又少。
陸九淵，因講學於象山書院（位於江西省貴溪縣），被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。
其與朱熹齊名，而見解多不合，陸朱先後有數次論辯。陸九淵主張“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明王守仁（陽明）繼承發展其學，建立“陸王學派”，集心學之大成，影響可為空前絕後。
孟九成想要從中獲取知識營養，並與記憶中的“心學”融會貫通。另一方麵，他也有借機奉承賈涉，再博其青睞的心思。
“象山公有言：人心至靈，此理至明；人皆具有心，心皆具是理。”孟九成鎮靜自若地答道：“卑職覺得甚有道理，想深習之。”停頓了一下，他又說道：“卑職見識淺薄，不求甚解，相公若有金言相贈，卑職感激不盡。”
孟九成這般說辭可謂圓滑，也正擊中文人的弱點，喜好與人談論學問，賈涉也不例外。
“朱熹言‘理’，側重於‘所以然’；陸九淵言‘理’，則更偏重於人生倫理。”賈涉沉吟著說道：“是以宗朱者詆陸為狂禪，宗陸者以朱為俗學。依本官之見嘛，二先生同植綱常，同扶名教，意見雖不合，亦不過仁者見仁，智者見智罷了。”
見孟九成露出思索之狀，賈涉微笑道：“既有暇讀《象山全集》，便把《四書集注》也看看，朱陸二位先生，孟押司也不要厚此薄彼。”
“卑職謹受教。”孟九成訕笑了兩聲，答應下來。
孺子可教也！賈涉心中更加喜愛，笑語殷殷又談了一會兒，眼見孟九成家的養娘提著食盒來送飯，才婉言謝絕同吃之請，帶著幾個承差欣然離去。
與六巧和一個仆婦同來的還有郭臣，待送走賈涉，孟九成才和他打招唿，請他進屋坐下敘談。
“某家才知道，孟兄弟請陳二郎去為唐娘子做事。”郭臣屁股剛坐下，便向孟九成抱怨起來，“想那陳二郎，讀書讀傻了的，又手無縛雞之力，某家怎地還不如他？”
這話就有試探之意，卻還吞吞吐吐的不爽快。
梅兒聽得明白，失笑道：“頭懸梁，椎刺股。官人若取功名，隻需房梁和椎子兩樣兒，又何需什麽賢良娘子？若是娘子能督促、警誡，那官人豈不有畏妻之名？床前有那母夜叉般的存在，隻怕到時官人悔之晚矣！”
“不悔，不悔。”陳鴻漸被梅兒靈牙利齒的一番話弄得連連苦笑，接上來，隻好連說不悔，目光卻熱切地望著梅兒。
梅兒被盯得發窘，低下頭來，撚著衣帶，好半晌，才低聲說道：“奴家最恨人拿話哄我，若要人信，總須發個誓來。再說，此事也由不得你我。”
“現在我就發誓——”陳鴻漸霍然立起，直奔屋邊香爐，拈起線香，點著插上，舉手便要發誓。
噗卟一聲輕笑，引得陳鴻漸迴頭去看，梅兒已經隱去無蹤，嫋嫋的聲音還在屋中迴蕩，“若真要長久，又何必急在一時。官人且安歇，此事日後再說。”
…………
臨近中午，正是一天最熱的時候。
築城的工地上已經收工，勞工們在各處草草搭就的席棚下或坐或躺著休息，不遠處的大鍋裏幾個粗壯婦女在煮著飯菜，隨風飄出陣陣香味。
臨時設置的監工房內，賈涉一邊翻看著工程的進度資料，一邊聽著孟九成的工作匯報。
“卑職初時還生疏，各項工作還在摸索調整，多虧孫押司、倪承差等同僚相助，現下算是捋順過來。”孟九成恭謹地匯報，還不忘為別人美言兩句。
賈涉點了點頭，指著工程資料說道：“本官也看得出來，這工程進度是愈來愈快，雖也有生手變成熟手的原因，但米糧發放公平足量，勞工們的體力恢複，也是重要因素。”
“相公明鑒。”孟九成拍了一記馬屁，卻不多說以表功。
以往以工代賑時，大多由官府開義倉、設粥廠，以賑濟流民或災民。但這其中漏洞太多，貪鄙胥吏常做手腳。比如侵吞米糧，粥稀得能照見人影，或是摻砂子和糠秕木屑以充其量。
如此賑濟，災民們或餓不死，卻也吃不飽，幹起活兒來自然沒有力氣，工程進度也就緩慢延誤。
而按照孟九成的建議，把工程量作為發放米糧的依據，官府又用賑票把米糧等於是直接發到募來做工的流民手中。再加上其他監督措施，流民按勞取酬，便不再受到盤剝。這樣既防範了胥吏貪腐，又讓流民勞工能吃飽、少怨氣，還促進了他們工作的積極性。
賈涉剛剛已在工地上巡視了一番，處處井井有條，連必須喝開水、不準隨地大小便等小事都製定了規章製度，由各包工頭兒負責管理，可見孟九成的工作細劃到了何種程度。所以，他對此是相當滿意。
“小孟押司實是辛苦了。”賈涉合上文書，展顏笑道：“本官看諸項措施俱已落實，執行之人也算得力，你也可稍得輕閑，不用事必躬親。”
“謝相公關心。”孟九成躬了躬身，以示感謝，頓了頓才說道：“卑職坐鎮這裏，能及時處理些事務，不致耽誤工期。再說，也不用卑職揮鍬掄鎬，倒也不累。嗯，如相公恩準，卑職想借幾本書來，在這裏有空兒就讀，也不沉悶。”
賈涉笑了兩聲，不掩讚賞，說道：“好，這樣好。但凡本官書房中有的，你隻管去拿，知會一聲也就是了。”
“卑職想先借《象山全集》。”孟九成也不客氣，直接點出名來。
“《象山全集》？”賈涉稍有詫異，看著孟九成，問道：“因何要先看此書啊？”
後世皆知王陽明，“心學”為之大火。但知道宋明兩代“心學”的開山祖師的，卻少之又少。
陸九淵，因講學於象山書院（位於江西省貴溪縣），被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。
其與朱熹齊名，而見解多不合，陸朱先後有數次論辯。陸九淵主張“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明王守仁（陽明）繼承發展其學，建立“陸王學派”，集心學之大成，影響可為空前絕後。
孟九成想要從中獲取知識營養，並與記憶中的“心學”融會貫通。另一方麵，他也有借機奉承賈涉，再博其青睞的心思。
“象山公有言：人心至靈，此理至明；人皆具有心，心皆具是理。”孟九成鎮靜自若地答道：“卑職覺得甚有道理，想深習之。”停頓了一下，他又說道：“卑職見識淺薄，不求甚解，相公若有金言相贈，卑職感激不盡。”
孟九成這般說辭可謂圓滑，也正擊中文人的弱點，喜好與人談論學問，賈涉也不例外。
“朱熹言‘理’，側重於‘所以然’；陸九淵言‘理’，則更偏重於人生倫理。”賈涉沉吟著說道：“是以宗朱者詆陸為狂禪，宗陸者以朱為俗學。依本官之見嘛，二先生同植綱常，同扶名教，意見雖不合，亦不過仁者見仁，智者見智罷了。”
見孟九成露出思索之狀，賈涉微笑道：“既有暇讀《象山全集》，便把《四書集注》也看看，朱陸二位先生，孟押司也不要厚此薄彼。”
“卑職謹受教。”孟九成訕笑了兩聲，答應下來。
孺子可教也！賈涉心中更加喜愛，笑語殷殷又談了一會兒，眼見孟九成家的養娘提著食盒來送飯，才婉言謝絕同吃之請，帶著幾個承差欣然離去。
與六巧和一個仆婦同來的還有郭臣，待送走賈涉，孟九成才和他打招唿，請他進屋坐下敘談。
“某家才知道，孟兄弟請陳二郎去為唐娘子做事。”郭臣屁股剛坐下，便向孟九成抱怨起來，“想那陳二郎，讀書讀傻了的，又手無縛雞之力，某家怎地還不如他？”