在宋代，已經有了蒸餾酒，但宋人對發酵酒情有獨衷。隻有北地，氣溫寒冷，高度酒才比較盛行。雖然因為器具的原因，度數沒有後世那麽高，但據史料記載，也有能被火點燃的燒酒。
而孟九成並不是要造燒酒來賣，市場需求當然是主要原因，大家喝低度酒喝慣了，一下上來二鍋頭、老白幹，那肯定不受歡迎。他要萃取精油，生產蒸餾水和高度酒，其實是打算生產製造香水。
一瑣窗兒明快，料想那人不在。熏籠脫下舊衣裳，件件香難賽。匆匆去得忒煞，這鏡兒、也不曾蓋。千朝百日不曾來，沒這些兒個采。
詞意淺顯得象是順口溜，說的是作者去探訪某位名妓，結果撲了空，隻能隔窗窺看一下閨房。
透過陽光照亮的花窗，可以看到熏籠內暗香幽微，籠麵上則攤滿了伊人的衣服，雖然並不是新衣，但每一件都熏得香氣噴鼻。一旁的梳妝桌上，圓月一樣的明鏡倚在鏡架上，沒有來得及蒙上鏡簾，說明女主人是匆匆忙忙化好妝後就出了門，以致沒歸置妝台，扔下一片狼藉閨房。
而在宋代，熏衣並非女性的專享，男性也一樣喜歡衣香撩人。由於古人信奉“香氣養性”，很早就開始用鮮花等芳香植物做成“香囊”、“熏香”、“香露”等物，焚香、熏香、佩香、沐浴等廣為用之。
所謂香露便是後世的香水，在宋朝，是地道的進口貨。當時的進口香水以大食國的薔薇露最為出名，“然香猶透徹聞數十步，灑著人衣袂，經十數日不歇也。”
可進口貨薔薇露太貴，當時的廣州商人便想到了自製香水。因為沒有薔薇花，便用同樣香氣濃鬱的茉莉花替代，製作出的香水“亦足襲人鼻觀”。
孟九成要製造的香水首先瞄準的是中等宋人的需求，用到的香料比較普通，讓一般大眾能消費得起。
要知道，同樣是香料，價格差異極大。比如史料記載:“海賈鬻真龍涎(香)二錢，雲三十萬貫可售”，而普通的乳香則分為一十三等，價格在一貫至數十貫之間不等，在民間可以承受的價格範圍之內。
“官人原是要做香露。”王忠峰聽了孟九成的解說，雖然不是很清楚是否能成功，或者是否能銷售良好，但基於禮貌，還是稱讚不已。
孟九成對此比較有信心，可話也不好說得太滿。正好六巧切了熟肉、肥雞擺上桌子，孟九成便邀王家父子落座飲酒。王義勇是個乖巧的，隻說在廚房幫著燒火添柴，卻一時不上桌來。
王忠峰斟滿酒杯，起身向孟九成敬酒，說道：“醫病、資助，官人的大恩永世不忘，今借花獻佛，請酒一杯。”
“舉手之勞，王兄不必念念不忘。”孟九成舉杯碰了一下，飲了這杯，又吃喝閑聊了片刻後，捺不住心中疑惑，開口問道：“那日聽阿勇說了王家槍厲害，恕某孤陋寡聞，得罪則個——”
王忠峰苦笑了一下，擺了擺手，說道：“想必官人耳中聽聞的是嶽家槍、楊家槍、高家槍，這也無須晦言。說來，皆是王家後人無能，辱沒了家祖聲名，某便是那王家不肖後輩，實在是慚愧，慚愧啊！”
“王兄不必懊惱，敢問家祖是哪位英雄？”孟九成安慰了一句，繼續問道。
“家祖王諱字魯奇……”
中國曆史上最輝煌的兩個朝代莫過於漢，唐。漢末三國，唐末五代，都是極為混亂的時期！在這個風起雲湧的亂世五代十國，更是猛將輩出的時代!無奈沒有一本《三國演義》那樣的名著，故當時英豪，後人知之甚少。
比如王家祖先王彥章，乃是中國正史有載的五代猛將，持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，軍中號“王鐵槍”。雖然在戲曲、評書中多有描述，但要說到真名和事跡，知道的人還真是極少。
聽了王忠峰的述說，孟九成搜尋記憶，不由得點頭讚道：“不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。千年豹死留皮在，破塚風雲繞鐵槍。”
說到王彥章，還是成語“人死留名”的出處呢。在《新五代史?王彥章傳》中，便有描述：“彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
王忠峰雖粗通文字，但孟九成所語中的褒揚之意卻是聽得明白，讚揚其祖先，對很多人來說都是光耀之事，他對孟九成簡直是肅然起敬，好感爆棚。
“多謝官人褒獎，這個，這個可否為王某書寫下來，以留後人瞻仰牢記？”王忠峰懇切地提出請求。
孟九成並不覺得剽竊有多麽可恥，他隻是為能夠在頭腦中搜尋到王彥章的資料而感到驚訝。但很快，他覺得似乎是找到的解釋的理由。
在後世的科學研究中，認為每個人的眼睛仿佛一台錄影機，能夠記錄下了當時他所有時候，看到的一切。但出於大腦的自我維護機製，所有無用的信息都會被沉澱下來，所以才會有遺忘這迴事。但遺忘卻並非不存在，隻是潛藏，卻還是記憶的一部分，通過某些手段，或在某種誘因之下，還是能夠找迴的。
再綜合穿越之後，頭腦似乎變得非常靈敏，看書幾乎是過目不忘，孟九成愈發肯定上天還是給予他一些穿越者的福利。
對於王忠峰的請求，孟九成很痛快地答應下來，話題漸漸地也轉到了他所打算的方麵。
“官人要習武？須知萬般皆下品，唯有讀書高。”王忠峰有些詫異，武人地位低下，他覺得孟九成應該走讀書入仕這條光明大路的。
孟九成淡淡一笑，說道：“王兄可知還有一句話：‘功名隻向馬上取，不愧英雄一丈夫’。”
王忠峰仔細打量孟九成，見他臉色鄭重，雖有些不解，但也約略揣測到了孟九成的心思。沒等他開口，孟九成卻已經先行挑明了。
而孟九成並不是要造燒酒來賣，市場需求當然是主要原因，大家喝低度酒喝慣了，一下上來二鍋頭、老白幹，那肯定不受歡迎。他要萃取精油，生產蒸餾水和高度酒，其實是打算生產製造香水。
一瑣窗兒明快，料想那人不在。熏籠脫下舊衣裳，件件香難賽。匆匆去得忒煞，這鏡兒、也不曾蓋。千朝百日不曾來，沒這些兒個采。
詞意淺顯得象是順口溜，說的是作者去探訪某位名妓，結果撲了空，隻能隔窗窺看一下閨房。
透過陽光照亮的花窗，可以看到熏籠內暗香幽微，籠麵上則攤滿了伊人的衣服，雖然並不是新衣，但每一件都熏得香氣噴鼻。一旁的梳妝桌上，圓月一樣的明鏡倚在鏡架上，沒有來得及蒙上鏡簾，說明女主人是匆匆忙忙化好妝後就出了門，以致沒歸置妝台，扔下一片狼藉閨房。
而在宋代，熏衣並非女性的專享，男性也一樣喜歡衣香撩人。由於古人信奉“香氣養性”，很早就開始用鮮花等芳香植物做成“香囊”、“熏香”、“香露”等物，焚香、熏香、佩香、沐浴等廣為用之。
所謂香露便是後世的香水，在宋朝，是地道的進口貨。當時的進口香水以大食國的薔薇露最為出名，“然香猶透徹聞數十步，灑著人衣袂，經十數日不歇也。”
可進口貨薔薇露太貴，當時的廣州商人便想到了自製香水。因為沒有薔薇花，便用同樣香氣濃鬱的茉莉花替代，製作出的香水“亦足襲人鼻觀”。
孟九成要製造的香水首先瞄準的是中等宋人的需求，用到的香料比較普通，讓一般大眾能消費得起。
要知道，同樣是香料，價格差異極大。比如史料記載:“海賈鬻真龍涎(香)二錢，雲三十萬貫可售”，而普通的乳香則分為一十三等，價格在一貫至數十貫之間不等，在民間可以承受的價格範圍之內。
“官人原是要做香露。”王忠峰聽了孟九成的解說，雖然不是很清楚是否能成功，或者是否能銷售良好，但基於禮貌，還是稱讚不已。
孟九成對此比較有信心，可話也不好說得太滿。正好六巧切了熟肉、肥雞擺上桌子，孟九成便邀王家父子落座飲酒。王義勇是個乖巧的，隻說在廚房幫著燒火添柴，卻一時不上桌來。
王忠峰斟滿酒杯，起身向孟九成敬酒，說道：“醫病、資助，官人的大恩永世不忘，今借花獻佛，請酒一杯。”
“舉手之勞，王兄不必念念不忘。”孟九成舉杯碰了一下，飲了這杯，又吃喝閑聊了片刻後，捺不住心中疑惑，開口問道：“那日聽阿勇說了王家槍厲害，恕某孤陋寡聞，得罪則個——”
王忠峰苦笑了一下，擺了擺手，說道：“想必官人耳中聽聞的是嶽家槍、楊家槍、高家槍，這也無須晦言。說來，皆是王家後人無能，辱沒了家祖聲名，某便是那王家不肖後輩，實在是慚愧，慚愧啊！”
“王兄不必懊惱，敢問家祖是哪位英雄？”孟九成安慰了一句，繼續問道。
“家祖王諱字魯奇……”
中國曆史上最輝煌的兩個朝代莫過於漢，唐。漢末三國，唐末五代，都是極為混亂的時期！在這個風起雲湧的亂世五代十國，更是猛將輩出的時代!無奈沒有一本《三國演義》那樣的名著，故當時英豪，後人知之甚少。
比如王家祖先王彥章，乃是中國正史有載的五代猛將，持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，軍中號“王鐵槍”。雖然在戲曲、評書中多有描述，但要說到真名和事跡，知道的人還真是極少。
聽了王忠峰的述說，孟九成搜尋記憶，不由得點頭讚道：“不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。千年豹死留皮在，破塚風雲繞鐵槍。”
說到王彥章，還是成語“人死留名”的出處呢。在《新五代史?王彥章傳》中，便有描述：“彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
王忠峰雖粗通文字，但孟九成所語中的褒揚之意卻是聽得明白，讚揚其祖先，對很多人來說都是光耀之事，他對孟九成簡直是肅然起敬，好感爆棚。
“多謝官人褒獎，這個，這個可否為王某書寫下來，以留後人瞻仰牢記？”王忠峰懇切地提出請求。
孟九成並不覺得剽竊有多麽可恥，他隻是為能夠在頭腦中搜尋到王彥章的資料而感到驚訝。但很快，他覺得似乎是找到的解釋的理由。
在後世的科學研究中，認為每個人的眼睛仿佛一台錄影機，能夠記錄下了當時他所有時候，看到的一切。但出於大腦的自我維護機製，所有無用的信息都會被沉澱下來，所以才會有遺忘這迴事。但遺忘卻並非不存在，隻是潛藏，卻還是記憶的一部分，通過某些手段，或在某種誘因之下，還是能夠找迴的。
再綜合穿越之後，頭腦似乎變得非常靈敏，看書幾乎是過目不忘，孟九成愈發肯定上天還是給予他一些穿越者的福利。
對於王忠峰的請求，孟九成很痛快地答應下來，話題漸漸地也轉到了他所打算的方麵。
“官人要習武？須知萬般皆下品，唯有讀書高。”王忠峰有些詫異，武人地位低下，他覺得孟九成應該走讀書入仕這條光明大路的。
孟九成淡淡一笑，說道：“王兄可知還有一句話：‘功名隻向馬上取，不愧英雄一丈夫’。”
王忠峰仔細打量孟九成，見他臉色鄭重，雖有些不解，但也約略揣測到了孟九成的心思。沒等他開口，孟九成卻已經先行挑明了。