而更草根的過路藝人，進不了勾欄，就隻能在空場街頭耍把勢賣藝。通常把這種形式叫“打野嗬”，後來又叫“撂地兒”，“雨來散”。
意思呢，很通俗，就是在空場上撂地兒就唱就練，唱著練著大雨來了，觀眾唿啦一下就散了，沒人在那兒聽他“白話”“舞紮”了。
而不管是哪裏的瓦舍，裏麵總會有最興盛的兩個節目，說話和戲劇。
說話，就是講故事，相當於後世的評書。隨著說話人的增多和說話題材的逐漸擴大，為了便於講述和傳授，就產生了用文字記錄的本子。它是專供說話人用的，所以稱為“話本”。通常的話本為了貼近聽眾，描寫的生活也跟百姓保持零距離，也就是講述老百姓自己的故事。
孟九成在勾欄聽完了《碾玉觀音》，知道這故事在宋代就有，並不是明朝的馮夢龍的知識產權，隻是在《三言兩拍》中收錄的宋朝話本故事之一而已。這樣一想，穿越的是宋朝，而不是小說世界，似乎還算是有些根據。
退了婚約，還了聘金，孟九成現在是光棍一根，短時間內倒也不愁吃喝問題，卻是逍遙自在，無事一身輕。
而穿越後的迷茫稍退，不好好領略下古代的風情，豈不是白來一迴？
“合哥兒，咱們去聽戲吧？”張小乙有幸被孟九成招為南宋導遊，十分地負責任。
孟九成打了個嗬欠，笑道：“你去吧，我困了，迴家休息。”說著，把二十文錢塞到張小乙手中。
“謝謝合哥兒，那，我就進去了。”張小乙指了指勾欄供人進入的小門，嘻笑著。
“去吧，去吧！”孟九成擺著手，轉身而去。
其時已是華燈初上，宋朝沒有宵禁之說，店鋪關門很晚，而且還出現了一些為公眾提供照明的公益性燈燭。盡管寶興的夜間照明比不上臨安等大城市，但也不是漆黑一片，亮度也還算可以。
出了瓦舍，走了沒多遠，孟九成便看到“撂地兒”的耍把勢賣藝的父子兩人，正借著街旁一個茶館掛在外麵的燈籠，在收拾著東西。
來瓦舍時，孟九成和張小乙倒是駐足看了幾眼，隻是那漢子象是得了病，練武時有氣無力；那兒子卻還小，有十二三歲年紀，隻會翻跟鬥。這樣的組合表演自然不叫座，張小乙先不耐了，拉了孟九成而去。
“爹爹，今天又沒賺出店錢來。”小孩把槍棒捆在一起，很有些無精打采地說道。
一聲無奈的歎息過後，那漢子停頓了半晌才開口說道：“等爹的病好了，槍使得精湛，便能多賺錢了。”
小孩嗯了一聲，又有些鄙視地說道：“市井之中，哪有識得咱王家槍法厲害的人物，盡是些有眼無珠之輩。”
孟九成聽得父子對話，不由得放慢腳步，仔細想了想，卻一時想不起來曆史上有哪個姓王的槍使得厲害，隻知道楊家槍、嶽家槍、高家槍、羅家槍等等。而且，是真的曆史有名，還是評書演義的杜撰，他卻也傻傻分不清楚。
那漢子突然發起冷來，顏麵蒼白，全身發抖，牙齒打顫，蹲下來縮成一團。
“爹，您又發病了，這可怎麽辦？”小男孩趕忙扶著父親，帶著哭腔說道：“咱們再當些東西，去抓藥吧？”
漢子牙齒碰得咯咯作響，勉強搖頭道：“不，不濟事，那藥，沒用。”
孟九成停下腳步，打量著這孤苦的父子倆，想了想，試探著開口問道：“兀那漢子，可是在打擺子？”
漢子冷得直打寒戰，看著孟九成，嘴唇翕動，卻說不出話來。
“我爹是打擺子。”男孩子用含淚的眼睛望著孟九成，見孟九成穿著寬博的衣衫，頭載巾帽，便遲疑著問道：“您，您可有醫治之法？”
瘧疾嘛，醫治的辦法都諾貝爾獎了，還能不知道？但孟九成的話也沒說得太死，說道：“倒是有一個方子，治不治得好，卻是不敢說。嗯，聽你們口音，不象本地人哪！”
“迴這位官人，北方戰亂，小子和爹爹是逃難過來的。”男孩很是期盼地望著孟九成，嘴唇翕動了兩下，說道：“如果您能治好我爹的病，我們一定報答您的大恩大德。”
北方戰亂？！孟九成微皺了皺眉，難道這種田生活、發大財、娶白富美的美夢要破滅了？
男孩見孟九成猶豫遲疑，趕忙又補充道：“您若肯施援手，小子情願賣身為奴，今生報答不完，來世也銜草來還。”
今生，來世！你不如說做鬼也不放過我呢！孟九成抽動了下嘴角，說道：“也不要你報答什麽，要是信得過我，就扶著你爹來我家吧！”
孟九成不是冷漠無情的性格，但也不是什麽爛好人。之所以想著助人為樂，多半是穿越者的僥幸心理在作怪。
君不見小說中的穿越者都有上天的眷顧？什麽跳懸崖得秘笈，撿個小貓小狗也是神獸，刨坑挖洞能得財寶，上廁所拉個屎也能碰著貴人。
就是啥也不幹，也有那世外高人愣說你是骨骼精奇、修仙奇才，哭著喊著要收徒，九陽、九陰、如來神掌、修仙大法啥的非要塞到手裏，不練都不行。
雖然孟九成還沒有什麽奇遇，可有困難要上，沒困難創造困難也要上，這碰上了沒準就是啥狗屎運呢！
隻不過，孟九成是這樣的想法，小男孩是救父心切，那漢子卻另有主意。寒勁兒稍緩，兒子來扶著，他便開口婉拒道：“多謝官人好意，我父子二人身無餘錢，又是夜裏，怎好叨攏？這病呢，並無大礙，不敢勞動官人。”說完，他暗自對著兒子使了個眼色，“別麻煩這位官人了，去把家什扛上，咱們迴客店吧！”
男孩眨了眨眼睛，猶豫著看了孟九成一眼，不吭聲地從孟九成手裏把槍棒等物拿過來。
意思呢，很通俗，就是在空場上撂地兒就唱就練，唱著練著大雨來了，觀眾唿啦一下就散了，沒人在那兒聽他“白話”“舞紮”了。
而不管是哪裏的瓦舍，裏麵總會有最興盛的兩個節目，說話和戲劇。
說話，就是講故事，相當於後世的評書。隨著說話人的增多和說話題材的逐漸擴大，為了便於講述和傳授，就產生了用文字記錄的本子。它是專供說話人用的，所以稱為“話本”。通常的話本為了貼近聽眾，描寫的生活也跟百姓保持零距離，也就是講述老百姓自己的故事。
孟九成在勾欄聽完了《碾玉觀音》，知道這故事在宋代就有，並不是明朝的馮夢龍的知識產權，隻是在《三言兩拍》中收錄的宋朝話本故事之一而已。這樣一想，穿越的是宋朝，而不是小說世界，似乎還算是有些根據。
退了婚約，還了聘金，孟九成現在是光棍一根，短時間內倒也不愁吃喝問題，卻是逍遙自在，無事一身輕。
而穿越後的迷茫稍退，不好好領略下古代的風情，豈不是白來一迴？
“合哥兒，咱們去聽戲吧？”張小乙有幸被孟九成招為南宋導遊，十分地負責任。
孟九成打了個嗬欠，笑道：“你去吧，我困了，迴家休息。”說著，把二十文錢塞到張小乙手中。
“謝謝合哥兒，那，我就進去了。”張小乙指了指勾欄供人進入的小門，嘻笑著。
“去吧，去吧！”孟九成擺著手，轉身而去。
其時已是華燈初上，宋朝沒有宵禁之說，店鋪關門很晚，而且還出現了一些為公眾提供照明的公益性燈燭。盡管寶興的夜間照明比不上臨安等大城市，但也不是漆黑一片，亮度也還算可以。
出了瓦舍，走了沒多遠，孟九成便看到“撂地兒”的耍把勢賣藝的父子兩人，正借著街旁一個茶館掛在外麵的燈籠，在收拾著東西。
來瓦舍時，孟九成和張小乙倒是駐足看了幾眼，隻是那漢子象是得了病，練武時有氣無力；那兒子卻還小，有十二三歲年紀，隻會翻跟鬥。這樣的組合表演自然不叫座，張小乙先不耐了，拉了孟九成而去。
“爹爹，今天又沒賺出店錢來。”小孩把槍棒捆在一起，很有些無精打采地說道。
一聲無奈的歎息過後，那漢子停頓了半晌才開口說道：“等爹的病好了，槍使得精湛，便能多賺錢了。”
小孩嗯了一聲，又有些鄙視地說道：“市井之中，哪有識得咱王家槍法厲害的人物，盡是些有眼無珠之輩。”
孟九成聽得父子對話，不由得放慢腳步，仔細想了想，卻一時想不起來曆史上有哪個姓王的槍使得厲害，隻知道楊家槍、嶽家槍、高家槍、羅家槍等等。而且，是真的曆史有名，還是評書演義的杜撰，他卻也傻傻分不清楚。
那漢子突然發起冷來，顏麵蒼白，全身發抖，牙齒打顫，蹲下來縮成一團。
“爹，您又發病了，這可怎麽辦？”小男孩趕忙扶著父親，帶著哭腔說道：“咱們再當些東西，去抓藥吧？”
漢子牙齒碰得咯咯作響，勉強搖頭道：“不，不濟事，那藥，沒用。”
孟九成停下腳步，打量著這孤苦的父子倆，想了想，試探著開口問道：“兀那漢子，可是在打擺子？”
漢子冷得直打寒戰，看著孟九成，嘴唇翕動，卻說不出話來。
“我爹是打擺子。”男孩子用含淚的眼睛望著孟九成，見孟九成穿著寬博的衣衫，頭載巾帽，便遲疑著問道：“您，您可有醫治之法？”
瘧疾嘛，醫治的辦法都諾貝爾獎了，還能不知道？但孟九成的話也沒說得太死，說道：“倒是有一個方子，治不治得好，卻是不敢說。嗯，聽你們口音，不象本地人哪！”
“迴這位官人，北方戰亂，小子和爹爹是逃難過來的。”男孩很是期盼地望著孟九成，嘴唇翕動了兩下，說道：“如果您能治好我爹的病，我們一定報答您的大恩大德。”
北方戰亂？！孟九成微皺了皺眉，難道這種田生活、發大財、娶白富美的美夢要破滅了？
男孩見孟九成猶豫遲疑，趕忙又補充道：“您若肯施援手，小子情願賣身為奴，今生報答不完，來世也銜草來還。”
今生，來世！你不如說做鬼也不放過我呢！孟九成抽動了下嘴角，說道：“也不要你報答什麽，要是信得過我，就扶著你爹來我家吧！”
孟九成不是冷漠無情的性格，但也不是什麽爛好人。之所以想著助人為樂，多半是穿越者的僥幸心理在作怪。
君不見小說中的穿越者都有上天的眷顧？什麽跳懸崖得秘笈，撿個小貓小狗也是神獸，刨坑挖洞能得財寶，上廁所拉個屎也能碰著貴人。
就是啥也不幹，也有那世外高人愣說你是骨骼精奇、修仙奇才，哭著喊著要收徒，九陽、九陰、如來神掌、修仙大法啥的非要塞到手裏，不練都不行。
雖然孟九成還沒有什麽奇遇，可有困難要上，沒困難創造困難也要上，這碰上了沒準就是啥狗屎運呢！
隻不過，孟九成是這樣的想法，小男孩是救父心切，那漢子卻另有主意。寒勁兒稍緩，兒子來扶著，他便開口婉拒道：“多謝官人好意，我父子二人身無餘錢，又是夜裏，怎好叨攏？這病呢，並無大礙，不敢勞動官人。”說完，他暗自對著兒子使了個眼色，“別麻煩這位官人了，去把家什扛上，咱們迴客店吧！”
男孩眨了眨眼睛，猶豫著看了孟九成一眼，不吭聲地從孟九成手裏把槍棒等物拿過來。