這種生理心理上的依賴性就是人們日常說的上癮。其實不僅僅是使用毒品會生產信賴性,日常生活中許多其他物品或事物甚至某種愛好,都可以歸納入這一類依賴性上來。人們平常生病,長期服用某種藥物,後來,必須那一種藥物才有效;抽煙的有煙癮,每天不抽上幾支便坐立不安;喝酒的看到人家喝酒,聞到酒香便饞蟲直往喉嚨上爬;搓麻將的有一天不到麻將桌上兩個手就發癢;還如玩電腦遊戲上癮,坐到電腦前可以幾天不下機。

    最典型最悲劇的應該算是《聊齋》中描寫的那個棋鬼,玩棋的上癮程度到因棋而將家產蕩盡,父親沒辦法,隻好把他關在家中,他卻悄悄地翻牆出去,找人到隱蔽地方下棋。父親多次揍他,始終不改,父親為此氣憤而死。後來陰曹地府的閻王認為他做得太過分,削減他的壽命,罰他到餓鬼獄中受苦,他還是不能改過。遇到一個偶然機會,便跑出來與人下棋,從早上到中午到下午,不吃飯不喝一口水,連撒尿都忘記了。最後,仍被閻王派人抓去關進餓鬼獄,永無出頭之日!

    日常生活中的這類上癮,與毒品導致的上癮,所不同的在於除極個別的例子之外,對人們的身心健康乃至其他方麵的消極影響畢竟不大,也為社會所接受和認同。然而,毒品的上癮卻達到了這一切依賴性的最極端!一般情況下,憑人自己的意念和毅力無法擺脫這種依賴性。據報載,某地公安機關戒毒所一位女警官,看到吸毒者戒毒如此艱難,為了親身體驗,摸索一種有效的戒毒辦法,她試著吸毒,等到她感覺到上癮時才發現自己完全不能自拔。該文章因此而反複告誡人們,毒品絕對不可以去試一試的!

    毒品對於吸毒上癮,還有很重要的方麵就是吸毒者要長期得到和保持那種不可言說的愉悅和快感,必須不斷地增加使用量。正如人們平常生病長期服用某種藥物,農民長期使用某種農藥殺滅害蟲,都會產生抗藥性一樣,吸毒者由於身體對毒品的容忍、依賴和習慣,維持愉悅和快感所使用的劑量保持的時間很短。很快地,吸食同等數量的毒品就得不到那種飄飄欲仙的快感。得不到這種快感還不算,而且各種戒斷反應,也就是諸如淌淚水、流鼻涕、腰酸背痛、周身瘙癢、打嗬欠、瞳孔擴大等症狀一湧而上,迫使你隻有不斷地遞增吸毒的劑量。在吸毒者麵前,一邊是無與倫比的愉悅和快感,另一邊是無法忍受的痛苦和折磨,對比之強烈與鮮明,難怪戒毒是世界性的難題,“一朝吸毒,終生戒毒”,幾乎成了普遍現象。

    但是,人的身體對毒品的承受量總有個極限,當吸入量超過這個極限時,身體嚴重受損甚至一命歸西,就是絕大部分吸毒者的悲慘結局!

    李雪把吸毒戒毒的事講過之後很坦然地微笑,王大宇的心卻更加沉重了。即使白天在公司上班,他那顆思慮的心也時時刻刻縈繞在李雪身旁。他知道他給李雪的承諾絕不僅僅是一句話,他也明白,為了這一句話,他將付出旁人不能理解的代價和旁人難以做到的努力。他一向相信“精誠所至,金石為開”的古典格言,也喜歡“世間自有公道,付出必有迴報”現代語錄,他認為,隻要還有希望,就不能放棄!

    然而,這個可憐的人對中國博大精深且豐富多彩的語言的一知半解,讓他隻能看到和理解事物的表象,他全然未能明白許許多多的古訓格言隻是一種廣義的,某時某地的,給人以激勵警醒的忠告,絕不是放之四海而皆準的真理。他居然不懈地按自己的思路行事,他的這種固執叫做義無反顧或者叫做一意孤行,似乎都無所謂了。總之他認為隻有這樣才對得起自己最起碼的良心,即便我們的讀者最終看到他所付出的一切,得到的迴報是精衛銜木,以填滄海;鸚鵡灑水,欲滅山火那樣很無奈的結果而為他扼腕歎息時,是不是會略嫌今天這個世界上如他這樣執著的人還少了一些呢?

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