第一迴 慶高中敲鑼打鼓，收獎勵學藝練功
武林外傳：神筆書生呂輕侯 作者：日月光明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
注：以中舉為分界線，開始第二卷。第一卷相當於是新手村，從本卷開始，呂輕侯就要起飛了，更大的地圖也要展開了。作者寫作不易，前文的三幅對聯，都是作者按照古代名聯改編而來。各章迴名字，下一章的對聯，都是作者自行創作。不求別的，還望諸位看官能用免費的鮮花收藏多多支持！
當下眾人分出一條道來，隻見中間正是呂輕侯。
呂輕侯從來沒有感受過這種待遇，封建社會，尊卑分明，這被人尊敬的感覺是真的好。一中舉，就好像變成了高高在上的神仙，俯視眾生，怎一個飄字了得。
範永鬥見到範永魁，也簡單介紹了一下。先是向範永魁介紹的呂輕侯，說是自己的朋友，後是向人介紹範永魁，乃是家兄。從禮節的角度看，潛台詞是呂輕侯比範永魁要高貴一些。
範家眾人也不知道範永鬥是哪來的這樣一個舉人朋友，是放榜現場新交的也說不定。不過這舉人家不在太原府，而且之前暫住在範家，那範家也是與有榮焉。
在眾人的歡送下，呂輕侯又迴到了自己之前住的三合院。
範永魁也很有做商人的天賦，見到呂輕侯就自來熟起來，不管年齡高低，也一口一個“呂兄。”
“呂兄之前居然住在這裏啊，這真是舍弟安排不周，我這個當哥哥的替他賠不是了。來人啊，給呂兄重新安排一下——”
範永鬥解釋道“呂兄說喜歡清靜，所以居住於此。”
呂輕侯也不見怪，這範永魁先是踩了一下自己的好弟弟，而後又來錦上添花，想要結交自己。擺了擺手，說“確實是我說的，這院子住起來也很清靜，沒什麽不好，還是就住在這吧。”
範永鬥又開始招唿管家下人，準備好酒好菜。順便給了報信的、賀喜的隊伍一些打賞，同時也是讓他們再多去宣揚，我範永鬥有一個解元朋友。
之後範永鬥又去找自己老爹範明，
“好小子，這迴交的不是什麽狐朋狗友，到是找了個解元。不過你可知，你那些朋友大多看中的是你的錢，這解元未必還看得上你啊。”
“父親，這呂輕侯我雖然認識不久，但此人心存仁義，知恩圖報，頗有分寸。兒以為奇貨可居啊。”範永鬥又把之前在客棧對對聯的事情複述了一遍，很多細節上都能看出人品，而範永鬥往往格外留意記下這些細節。
“如此說來，就算奇貨是你的，你又打算如何居啊？”
“父親曾教導孩兒，買賣之利，無非是低價買、高價賣。此時雖不賤，來日卻更貴啊。”
單單一個新科舉人，不值得範家專門結交，最多是保持友好，做些買賣。什麽茶葉人參，綾羅綢緞，到了舉人這個層次才能長期消費得起。但一個解元則不同，年輕的解元就更不同。未來是極有可能中進士的。
也就是說，現在結交的不是一個舉人，而是未來的進士，乃至未來的幾品官員。既然認定呂輕侯知恩圖報，那現在就相當於是提前結交未來的官。官商互相有用得到的地方，勾結並不難，但最難的還是信任和利益分配的問題。
想到這，範明也覺得呂輕侯值得大力結交。“把後院那壇酒拿出來吧，既然要當這個好人，就要做到底，不然反而招人埋怨。家裏的夥夫不夠，你再去外邊請人或者買菜吧。”
範明做走私的生意，已經是利潤不菲了。但是做物的買賣，終究不如做人的買賣。一頓飯，住幾天，花不了多少銀子。即便呂輕侯之後就是個舉人，自己也不算虧本。也是借此機會出出名，表現自己的愛才之心，以及對於讀書人的敬重，做個千金買馬骨的買賣。
呂輕侯送走了眾人，自己迴到屋裏。琴棋書畫，呂秀才之前是有所涉獵的，特別是棋、書二道。琴和畫學起來則要貴一些，對於環境條件要求也比較高。
下棋就比較容易練習，用紙就可以畫一個棋盤，或者自己隨便找一塊大木板也可以刻。棋子的要求也不高，方的圓的，乃至小石子都可以下。還可以反複利用。
書法的成本主要在於筆墨紙硯，但也不是非有不可。唐代書法家懷素十分勤奮刻苦。因為買不起紙張，他就在寺院附近種植了一萬多株芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭蕉葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。還有人拿木棍沙土，也能寫字。
琴的話就不能隨便對付了，如果琴的質量不好，一方麵音不準，另一方麵還容易壞。畫則是需要大量練習，必須要用專門的工具，紙張的質量也直接影響畫質。
呂輕侯先是使用了初級的琴棋書畫，自己的書法基本上已經到了初級，不過這次用過之後，感覺基礎更加紮實，發揮更加穩定了。琴棋畫三道，分別都有大量信息。
之後再使用中級、高級，唯有“棋”一道還有很多信息，其餘三道沒有多少明確的信息，更多是一種感覺。因為圍棋有很多定勢，需要記憶，如果完全靠自行推理，計算量太大。而其他三道雖然也有一些信息，但是到了一定程度之後，主要靠的是熟練。
同一首曲子，琴譜是一樣的，想表達的意思也是一樣的，但是剛開始彈奏，和彈奏了很久的人，彈起來就是不一樣的。到了中高級之後，靠的就是熟練，後世所謂“一萬小時”定律，一萬小時中不是一直在接受新的信息，隻是不斷練習、再練習。
這高級琴棋書畫，是“技能”而不是“天賦”。這二者在係統中還是分得比較清楚的。就比如琴，隻是能彈，而不是能作曲。技能方麵，隻要埋頭苦練，即便是沒有什麽天賦的人，也能練出來。雖然很多作曲家也都擅長演奏，但這兩者往往是兩碼事。後世有了編曲、調音的軟件，作曲就比較分得開了。
呂輕侯又起身走了走，學會了琴棋書畫高級之後，感覺自己眼中的世界又有了些變化，但是很難形容。“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”，此時的呂輕侯就好比有了這樣發現美的眼睛。
技能和職業也是會影響人的，好比後世當程序員，很容易自己的思維方式也受到編程的影響。現在呂輕侯好比憑空多出四塊“長板”，思維方式上，在原來的商人思維，讀書人思維之外又加了一種下棋的思維。
眼前並沒有琴棋，也沒有筆墨。呂輕侯又坐了下來，使用了功法《陸判真經》。
其感覺和學習《吐納法》類似，但是內容非常不同。不是什麽功法都可以用“經”字命名，功法中“法”、“大法”、“經”、“真經”、“寶典”等等有著不同的命名規則。“真經”絕不隻是一個內功而已。如《九陰真經》包含無數神奇招術，詭秘莫測，義理艱深難學，但《九陽真經》功成，內力至強，天下武學附拾皆可使用，卻非世間武功所能傷害。
陸判，乃是地府的判官。人可以修煉，鬼自然也可以。呂輕侯前世今生並沒有見過鬼，但是既然自己都穿越了，沒有什麽不可能。按照前世很多書裏寫的，有了一定職務的陰司，往往可以現身於人間，也都會有一定的修為。
這一部《陸判真經》，分為上中下三卷，上卷的內容是總綱和內功心法，比較抽象。有些類似科舉中的《論語》《易經》，本身並不是一個很具體的信息，像是名言警句，相當抽象，卻又字字珠璣。同一部經，不同的人領悟不同。有時有大用，有時又看似沒有具體的招式那麽實用。
中卷乃是武功招式，分為陰陽兩類。陰的方麵，是關於神魂的招式，可以出神、分神、附神、移神。陽的方麵，主要是關於身體的招式。
其中判官筆的相應招式。一種是狀元筆。器形似筆，筆頭尖細，筆把粗圓。還有一種是暗器筆，兩頭均為筆頭，更為小巧。主要用法有穿、點、挑、刺、戳等。
還有“判官之軀”，就是再一定時間內使得身軀增強，提高攻擊和防禦力。以及“幽冥鬼步”，一套輕功及收斂氣息的方法。
下卷是一些非常具體的東西，比如療傷、祛毒、續命、傳音入密。還有部分易容術，機關術的內容，沒有內功也可以運用。
三卷分別對應“道、法、術”，道中得一法，法中得一術。術基本上都需要具體的法來施展，要輔助相應的內力才有效。而“總綱”是在道的層麵，間接影響法、術的施展。就好比同樣的《九陰真經》，在有的人施展下堂堂正正，但有的人用起來鬼氣森森，這是對道領悟不同的問題。
當下眾人分出一條道來，隻見中間正是呂輕侯。
呂輕侯從來沒有感受過這種待遇，封建社會，尊卑分明，這被人尊敬的感覺是真的好。一中舉，就好像變成了高高在上的神仙，俯視眾生，怎一個飄字了得。
範永鬥見到範永魁，也簡單介紹了一下。先是向範永魁介紹的呂輕侯，說是自己的朋友，後是向人介紹範永魁，乃是家兄。從禮節的角度看，潛台詞是呂輕侯比範永魁要高貴一些。
範家眾人也不知道範永鬥是哪來的這樣一個舉人朋友，是放榜現場新交的也說不定。不過這舉人家不在太原府，而且之前暫住在範家，那範家也是與有榮焉。
在眾人的歡送下，呂輕侯又迴到了自己之前住的三合院。
範永魁也很有做商人的天賦，見到呂輕侯就自來熟起來，不管年齡高低，也一口一個“呂兄。”
“呂兄之前居然住在這裏啊，這真是舍弟安排不周，我這個當哥哥的替他賠不是了。來人啊，給呂兄重新安排一下——”
範永鬥解釋道“呂兄說喜歡清靜，所以居住於此。”
呂輕侯也不見怪，這範永魁先是踩了一下自己的好弟弟，而後又來錦上添花，想要結交自己。擺了擺手，說“確實是我說的，這院子住起來也很清靜，沒什麽不好，還是就住在這吧。”
範永鬥又開始招唿管家下人，準備好酒好菜。順便給了報信的、賀喜的隊伍一些打賞，同時也是讓他們再多去宣揚，我範永鬥有一個解元朋友。
之後範永鬥又去找自己老爹範明，
“好小子，這迴交的不是什麽狐朋狗友，到是找了個解元。不過你可知，你那些朋友大多看中的是你的錢，這解元未必還看得上你啊。”
“父親，這呂輕侯我雖然認識不久，但此人心存仁義，知恩圖報，頗有分寸。兒以為奇貨可居啊。”範永鬥又把之前在客棧對對聯的事情複述了一遍，很多細節上都能看出人品，而範永鬥往往格外留意記下這些細節。
“如此說來，就算奇貨是你的，你又打算如何居啊？”
“父親曾教導孩兒，買賣之利，無非是低價買、高價賣。此時雖不賤，來日卻更貴啊。”
單單一個新科舉人，不值得範家專門結交，最多是保持友好，做些買賣。什麽茶葉人參，綾羅綢緞，到了舉人這個層次才能長期消費得起。但一個解元則不同，年輕的解元就更不同。未來是極有可能中進士的。
也就是說，現在結交的不是一個舉人，而是未來的進士，乃至未來的幾品官員。既然認定呂輕侯知恩圖報，那現在就相當於是提前結交未來的官。官商互相有用得到的地方，勾結並不難，但最難的還是信任和利益分配的問題。
想到這，範明也覺得呂輕侯值得大力結交。“把後院那壇酒拿出來吧，既然要當這個好人，就要做到底，不然反而招人埋怨。家裏的夥夫不夠，你再去外邊請人或者買菜吧。”
範明做走私的生意，已經是利潤不菲了。但是做物的買賣，終究不如做人的買賣。一頓飯，住幾天，花不了多少銀子。即便呂輕侯之後就是個舉人，自己也不算虧本。也是借此機會出出名，表現自己的愛才之心，以及對於讀書人的敬重，做個千金買馬骨的買賣。
呂輕侯送走了眾人，自己迴到屋裏。琴棋書畫，呂秀才之前是有所涉獵的，特別是棋、書二道。琴和畫學起來則要貴一些，對於環境條件要求也比較高。
下棋就比較容易練習，用紙就可以畫一個棋盤，或者自己隨便找一塊大木板也可以刻。棋子的要求也不高，方的圓的，乃至小石子都可以下。還可以反複利用。
書法的成本主要在於筆墨紙硯，但也不是非有不可。唐代書法家懷素十分勤奮刻苦。因為買不起紙張，他就在寺院附近種植了一萬多株芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭蕉葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。還有人拿木棍沙土，也能寫字。
琴的話就不能隨便對付了，如果琴的質量不好，一方麵音不準，另一方麵還容易壞。畫則是需要大量練習，必須要用專門的工具，紙張的質量也直接影響畫質。
呂輕侯先是使用了初級的琴棋書畫，自己的書法基本上已經到了初級，不過這次用過之後，感覺基礎更加紮實，發揮更加穩定了。琴棋畫三道，分別都有大量信息。
之後再使用中級、高級，唯有“棋”一道還有很多信息，其餘三道沒有多少明確的信息，更多是一種感覺。因為圍棋有很多定勢，需要記憶，如果完全靠自行推理，計算量太大。而其他三道雖然也有一些信息，但是到了一定程度之後，主要靠的是熟練。
同一首曲子，琴譜是一樣的，想表達的意思也是一樣的，但是剛開始彈奏，和彈奏了很久的人，彈起來就是不一樣的。到了中高級之後，靠的就是熟練，後世所謂“一萬小時”定律，一萬小時中不是一直在接受新的信息，隻是不斷練習、再練習。
這高級琴棋書畫，是“技能”而不是“天賦”。這二者在係統中還是分得比較清楚的。就比如琴，隻是能彈，而不是能作曲。技能方麵，隻要埋頭苦練，即便是沒有什麽天賦的人，也能練出來。雖然很多作曲家也都擅長演奏，但這兩者往往是兩碼事。後世有了編曲、調音的軟件，作曲就比較分得開了。
呂輕侯又起身走了走，學會了琴棋書畫高級之後，感覺自己眼中的世界又有了些變化，但是很難形容。“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”，此時的呂輕侯就好比有了這樣發現美的眼睛。
技能和職業也是會影響人的，好比後世當程序員，很容易自己的思維方式也受到編程的影響。現在呂輕侯好比憑空多出四塊“長板”，思維方式上，在原來的商人思維，讀書人思維之外又加了一種下棋的思維。
眼前並沒有琴棋，也沒有筆墨。呂輕侯又坐了下來，使用了功法《陸判真經》。
其感覺和學習《吐納法》類似，但是內容非常不同。不是什麽功法都可以用“經”字命名，功法中“法”、“大法”、“經”、“真經”、“寶典”等等有著不同的命名規則。“真經”絕不隻是一個內功而已。如《九陰真經》包含無數神奇招術，詭秘莫測，義理艱深難學，但《九陽真經》功成，內力至強，天下武學附拾皆可使用，卻非世間武功所能傷害。
陸判，乃是地府的判官。人可以修煉，鬼自然也可以。呂輕侯前世今生並沒有見過鬼，但是既然自己都穿越了，沒有什麽不可能。按照前世很多書裏寫的，有了一定職務的陰司，往往可以現身於人間，也都會有一定的修為。
這一部《陸判真經》，分為上中下三卷，上卷的內容是總綱和內功心法，比較抽象。有些類似科舉中的《論語》《易經》，本身並不是一個很具體的信息，像是名言警句，相當抽象，卻又字字珠璣。同一部經，不同的人領悟不同。有時有大用，有時又看似沒有具體的招式那麽實用。
中卷乃是武功招式，分為陰陽兩類。陰的方麵，是關於神魂的招式，可以出神、分神、附神、移神。陽的方麵，主要是關於身體的招式。
其中判官筆的相應招式。一種是狀元筆。器形似筆，筆頭尖細，筆把粗圓。還有一種是暗器筆，兩頭均為筆頭，更為小巧。主要用法有穿、點、挑、刺、戳等。
還有“判官之軀”，就是再一定時間內使得身軀增強，提高攻擊和防禦力。以及“幽冥鬼步”，一套輕功及收斂氣息的方法。
下卷是一些非常具體的東西，比如療傷、祛毒、續命、傳音入密。還有部分易容術，機關術的內容，沒有內功也可以運用。
三卷分別對應“道、法、術”，道中得一法，法中得一術。術基本上都需要具體的法來施展，要輔助相應的內力才有效。而“總綱”是在道的層麵，間接影響法、術的施展。就好比同樣的《九陰真經》，在有的人施展下堂堂正正，但有的人用起來鬼氣森森，這是對道領悟不同的問題。