十七迴 化糧為粥饑腸滿，以工代賑災民安
武林外傳：神筆書生呂輕侯 作者：日月光明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“小兄弟，聽你的口音不像當地人，不知道你是從哪來呀？”呂輕侯態度溫和地問昨天那個男乞丐。
還沒開口，眼淚先下來了“山東，從山東來。我們山東遭了災，辛辛苦苦幾個月，收成都沒有了。”
旁邊的婆娘也訴苦“開始還給我們發糧食，後來排隊領米粥，最後連湯水都沒有了。附近就剩一個還有糧食的糧倉，官府派兵把手著。”
“還好我當機立斷，還剩下點糧食時就收拾東西開始趕路。聽說在我出來之後沒幾天，大家夥也紛紛都出來逃難了。”
呂輕侯了解一番，看來山東的災情確實不輕。不是哪裏的知府都像自己先祖一樣造福一方，更多的還是想著升官發財。一是沒災的時候謊稱災情減免賦稅，二是有災的時候貪墨賑災款項和物資。
這一家人是有先見之明，災情還沒有發展到最嚴重的的時候，就提前出來了。後續顯然還會有大部隊。
“小兄弟，那你之後有什麽打算？”
“走一步看一步，活一天是一天。我倒是無所謂了，可憐我還有個孩子——公子啊，如果看得起的話，這孩子送與你當個家童（舊指未成年的仆人）吧。”
呂輕侯實無此意，免費送了一人一碗粥。那男子過意不去，就順便安排他到後院幫工去了。
就這樣過了兩天，一波災民逐漸到了七俠鎮附近。呂輕侯等人也準備了許多糧食，還有一口大鍋。
鎮外不遠，一群災民聚集。
“三弟你來，我有事和你說。”
“什麽事這麽神神秘秘的？難道你要？”
“不要亂想，你哥什麽事做過傷天害理的事情。我是有好事告訴你，看在親兄弟的份上來指點一條生路。如果知道的人多了就不好。”
來到一旁，才說“這鎮上有一家同福客棧……”
七天的任務期限，過了三天，一共救濟了40人次，按這個進度下去，七天之內能否救濟滿100人次還不好說。呂輕侯準備主動出擊，派老白去“搜集”難民。
到了傍晚，老白迴來。
“我什麽陣勢沒見過，可就是沒眼看這麽慘的災民呐。不去不知道，東邊小樹林，樹皮都快啃幹淨了。”
“那些災民有多少，什麽時候過來？”呂輕侯問。
“災民是真不少，沒有仔細數，但是少說得有幾百人吧。但是——”
“但說無妨”呂輕侯覺得有些奇怪。
“不知道誰傳的消息，說咱們鎮上沒什麽糧食，還有一家客棧，專門坑這些災民。看似好心給他們飯吃，結果飯裏下了藥。之後就把人做成——”
不必再往下說，也都明白了。這既得利益者，總是不想別人再來分蛋糕。施舍幾個人問題不大，如果成千上百的災民都來，恐怕沒人還會這樣慷慨施舍。”
呂輕侯又問“那你帶去的發麵餅，他們吃了嗎？”
“我看他們不太相信我，也沒人跟過來，我就把餅放那自己先迴來了。”
“等等看吧，肯定會有膽大之人。”
轉眼到了第五天，外邊陸續來了人。很可能是吃了餅之後還沒事，反正不來基本上也是死，就來試試看。呂輕侯不分老幼，一並施舍。
開始是老人先來，吃過沒事，之後年輕的也陸續來討粥。拿了粥，有相互謙讓的，有狼吞虎咽還要去搶的。呂輕侯見狀也無可奈何，有些事不是自己想管就管得了的，即便粥是自己送出去的，也不行。
第六天一早，老白剛一打開門，馬上又關了。平常的街道一下門庭若市，外邊堵了一群的災民。老邢這時候也不知道跑哪去了。
“給口吃的吧，好心有好報的，祝您榮華富貴、生意興隆！”
“給我吧，給我吧，黃花大閨女，心靈手巧，吃苦耐勞！”
一道不算結實的木門，半天也沒有被災民衝開。一方麵是挨餓之後沒有力氣，另一方麵往往人剛擠到前邊，又被後邊的人拉下去了。
“我們快要餓死了，發發慈悲吧！”
現在門已經開了，外邊喊聲漸起。呂輕侯心知，如果不盡快主持局麵，安撫難民，可能有的人就會開始圖謀不軌了。
呂輕侯整理衣冠，出門喊道“天降冰雹，山東受災。呂某祖上……”
一番場麵話說完，
“半個時辰之後開始施粥，每人一碗，大家排好隊伍，依次領取！”
白展堂在外組織，先施一些清水。過了一會，濃鬱的粥香傳來。災民勉強排起隊伍，大概一數，也有個一百多人。還有一些災民分散到其他地方，挨家挨戶乞討。
那些饑民領取到食物之後，紛紛的感恩戴德。“善人，大善人呐！”
店裏兩口鍋同時熬粥，但也供不應求。餓到一定程度，人是難以維持理智的。還好白展堂武藝高超，這才鎮得住外邊的災民。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。也不必怪他們。”呂輕侯說。
門口的饑民或許也有讀過書的，聽懂了這句話，就是說人吃飽了之後才有禮儀道德。
饑民中一個老頭說道“鄉親們，聽老夫說兩句話。這同福客棧如此好心，放下生意不做給我們熬粥，我們不能讓人寒了心！我提議啊，咱們出幾個人去幫幫忙，哪怕給人家扇扇風也好啊。”
遊蕩到一起的災民，往往原來也是同一個地方的父老鄉親。這老頭說話好像頗有分量，人群很快穩住了。古代農村高度依賴自製，靠宗族、禮法、道德維持和諧和秩序。
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同鄉人居住一起，風俗相同，語言相通，會有一種安全感。加上有人起頭組織，人心也容易穩定了。
很快，就達到了100人次的要求。得到白銀100兩，玉米*1，基礎農業技能。這玉米*1不是一個，而是一袋。
紅薯於萬曆21年(1593年)的引入天朝，得到了認可，從李大嘴他娘帶地瓜幹就可以得知。但是玉米雖然傳入了多年，但仍然沒有普及。主要是在南方少量種植，“玉膏黍，一名玉膏粱，嶺南少以為食”。在一些地區，它甚至僅被用作園藝作物，直到1643年才全國傳開。然而沒有改變明末饑荒的局麵，直到康熙年間才成為一種主糧。
（玉米本來是耐寒作物，後世東北種的比較多，然而此時北方卻基本沒有種植，原劇中後院出現大量玉米，作者認為是不合理的。）
任務獎勵確實遠超救濟的成本，不過遠水救不了近火。在一些災民的幫助下，後廚基本上就沒有停下來，一直在熬粥。一天下來，店裏的米麵還有，但是柴火不夠了。
可以想見，之後兩天災民會更多，同福客棧必然救不過來。如果開始不施粥還好，如果原來給，後來不給，這災民反而會產生怨恨。人性就是如此。
呂輕侯想了一個辦法，就是“以工代賑”。
晚上，這些災民每人至少都吃上了一頓飯。雖然不多，但也是近些日子裏吃得最好的一次了。眾人到了災民之中，迎麵而來的就是鋪天蓋地的感謝。
呂輕侯又是說了一些場麵話，“一方有難，八方支援。”“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”之類的。而後話鋒一轉。
“可惜本店乃是小本生意，平時一天最多也接待不上一百個客人。今天忙了一整天，店裏的東西已經所剩無幾了。”
“怎麽辦呐？”“豈不是又要——”災民們議論紛紛。
“大家先不要慌，就算有再多糧食，也是坐吃山空，這樣下去不是辦法。各位今天吃了飯，呃有了力氣。明天開始，凡是壯年男子，不再免費施粥。”
呂輕侯每說一句話，下邊都有一輪。特別是有些壯年男子看著呂輕侯的小身板，躍躍欲試。
又過了半個時辰，呂輕侯逐漸跟這些災民說明了條件和規矩，主要內容就是：
壯年男子需要勞動來換糧食。包括提供柴火，在客棧裏幫忙，按照自己之前的職業來分工。什麽都不會的還可以去挖坑，因為這麽多人，有吃喝就有拉撒，不能隨地大小便。
由客棧提供必要的工具，根據工作情況，呂輕侯和武二郎會付若幹文的報酬，之後憑借報酬來店裏買吃的。如果收獲多，掙得多，還可能有酒喝。這樣有了威脅和激勵，災民就會活動起來從事生產了。
鎮外附近就有樹林，易得的野果已經基本被搜刮淨了，但還有一些野兔野雞。西涼河這個月水流充足，古時沒有現代破壞性的捕撈，隻要去了總會有魚鱉蝦蟹。而對於災民來說，田螺青蛙等也算是美味了，蚊子再小也是肉嘛。
這一天救濟了多少災民，呂輕侯也不清楚，於是打開係統。不看不知道，係統居然給了呂輕侯一個天大的驚喜。
還沒開口，眼淚先下來了“山東，從山東來。我們山東遭了災，辛辛苦苦幾個月，收成都沒有了。”
旁邊的婆娘也訴苦“開始還給我們發糧食，後來排隊領米粥，最後連湯水都沒有了。附近就剩一個還有糧食的糧倉，官府派兵把手著。”
“還好我當機立斷，還剩下點糧食時就收拾東西開始趕路。聽說在我出來之後沒幾天，大家夥也紛紛都出來逃難了。”
呂輕侯了解一番，看來山東的災情確實不輕。不是哪裏的知府都像自己先祖一樣造福一方，更多的還是想著升官發財。一是沒災的時候謊稱災情減免賦稅，二是有災的時候貪墨賑災款項和物資。
這一家人是有先見之明，災情還沒有發展到最嚴重的的時候，就提前出來了。後續顯然還會有大部隊。
“小兄弟，那你之後有什麽打算？”
“走一步看一步，活一天是一天。我倒是無所謂了，可憐我還有個孩子——公子啊，如果看得起的話，這孩子送與你當個家童（舊指未成年的仆人）吧。”
呂輕侯實無此意，免費送了一人一碗粥。那男子過意不去，就順便安排他到後院幫工去了。
就這樣過了兩天，一波災民逐漸到了七俠鎮附近。呂輕侯等人也準備了許多糧食，還有一口大鍋。
鎮外不遠，一群災民聚集。
“三弟你來，我有事和你說。”
“什麽事這麽神神秘秘的？難道你要？”
“不要亂想，你哥什麽事做過傷天害理的事情。我是有好事告訴你，看在親兄弟的份上來指點一條生路。如果知道的人多了就不好。”
來到一旁，才說“這鎮上有一家同福客棧……”
七天的任務期限，過了三天，一共救濟了40人次，按這個進度下去，七天之內能否救濟滿100人次還不好說。呂輕侯準備主動出擊，派老白去“搜集”難民。
到了傍晚，老白迴來。
“我什麽陣勢沒見過，可就是沒眼看這麽慘的災民呐。不去不知道，東邊小樹林，樹皮都快啃幹淨了。”
“那些災民有多少，什麽時候過來？”呂輕侯問。
“災民是真不少，沒有仔細數，但是少說得有幾百人吧。但是——”
“但說無妨”呂輕侯覺得有些奇怪。
“不知道誰傳的消息，說咱們鎮上沒什麽糧食，還有一家客棧，專門坑這些災民。看似好心給他們飯吃，結果飯裏下了藥。之後就把人做成——”
不必再往下說，也都明白了。這既得利益者，總是不想別人再來分蛋糕。施舍幾個人問題不大，如果成千上百的災民都來，恐怕沒人還會這樣慷慨施舍。”
呂輕侯又問“那你帶去的發麵餅，他們吃了嗎？”
“我看他們不太相信我，也沒人跟過來，我就把餅放那自己先迴來了。”
“等等看吧，肯定會有膽大之人。”
轉眼到了第五天，外邊陸續來了人。很可能是吃了餅之後還沒事，反正不來基本上也是死，就來試試看。呂輕侯不分老幼，一並施舍。
開始是老人先來，吃過沒事，之後年輕的也陸續來討粥。拿了粥，有相互謙讓的，有狼吞虎咽還要去搶的。呂輕侯見狀也無可奈何，有些事不是自己想管就管得了的，即便粥是自己送出去的，也不行。
第六天一早，老白剛一打開門，馬上又關了。平常的街道一下門庭若市，外邊堵了一群的災民。老邢這時候也不知道跑哪去了。
“給口吃的吧，好心有好報的，祝您榮華富貴、生意興隆！”
“給我吧，給我吧，黃花大閨女，心靈手巧，吃苦耐勞！”
一道不算結實的木門，半天也沒有被災民衝開。一方麵是挨餓之後沒有力氣，另一方麵往往人剛擠到前邊，又被後邊的人拉下去了。
“我們快要餓死了，發發慈悲吧！”
現在門已經開了，外邊喊聲漸起。呂輕侯心知，如果不盡快主持局麵，安撫難民，可能有的人就會開始圖謀不軌了。
呂輕侯整理衣冠，出門喊道“天降冰雹，山東受災。呂某祖上……”
一番場麵話說完，
“半個時辰之後開始施粥，每人一碗，大家排好隊伍，依次領取！”
白展堂在外組織，先施一些清水。過了一會，濃鬱的粥香傳來。災民勉強排起隊伍，大概一數，也有個一百多人。還有一些災民分散到其他地方，挨家挨戶乞討。
那些饑民領取到食物之後，紛紛的感恩戴德。“善人，大善人呐！”
店裏兩口鍋同時熬粥，但也供不應求。餓到一定程度，人是難以維持理智的。還好白展堂武藝高超，這才鎮得住外邊的災民。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。也不必怪他們。”呂輕侯說。
門口的饑民或許也有讀過書的，聽懂了這句話，就是說人吃飽了之後才有禮儀道德。
饑民中一個老頭說道“鄉親們，聽老夫說兩句話。這同福客棧如此好心，放下生意不做給我們熬粥，我們不能讓人寒了心！我提議啊，咱們出幾個人去幫幫忙，哪怕給人家扇扇風也好啊。”
遊蕩到一起的災民，往往原來也是同一個地方的父老鄉親。這老頭說話好像頗有分量，人群很快穩住了。古代農村高度依賴自製，靠宗族、禮法、道德維持和諧和秩序。
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很快，就達到了100人次的要求。得到白銀100兩，玉米*1，基礎農業技能。這玉米*1不是一個，而是一袋。
紅薯於萬曆21年(1593年)的引入天朝，得到了認可，從李大嘴他娘帶地瓜幹就可以得知。但是玉米雖然傳入了多年，但仍然沒有普及。主要是在南方少量種植，“玉膏黍，一名玉膏粱，嶺南少以為食”。在一些地區，它甚至僅被用作園藝作物，直到1643年才全國傳開。然而沒有改變明末饑荒的局麵，直到康熙年間才成為一種主糧。
（玉米本來是耐寒作物，後世東北種的比較多，然而此時北方卻基本沒有種植，原劇中後院出現大量玉米，作者認為是不合理的。）
任務獎勵確實遠超救濟的成本，不過遠水救不了近火。在一些災民的幫助下，後廚基本上就沒有停下來，一直在熬粥。一天下來，店裏的米麵還有，但是柴火不夠了。
可以想見，之後兩天災民會更多，同福客棧必然救不過來。如果開始不施粥還好，如果原來給，後來不給，這災民反而會產生怨恨。人性就是如此。
呂輕侯想了一個辦法，就是“以工代賑”。
晚上，這些災民每人至少都吃上了一頓飯。雖然不多，但也是近些日子裏吃得最好的一次了。眾人到了災民之中，迎麵而來的就是鋪天蓋地的感謝。
呂輕侯又是說了一些場麵話，“一方有難，八方支援。”“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”之類的。而後話鋒一轉。
“可惜本店乃是小本生意，平時一天最多也接待不上一百個客人。今天忙了一整天，店裏的東西已經所剩無幾了。”
“怎麽辦呐？”“豈不是又要——”災民們議論紛紛。
“大家先不要慌，就算有再多糧食，也是坐吃山空，這樣下去不是辦法。各位今天吃了飯，呃有了力氣。明天開始，凡是壯年男子，不再免費施粥。”
呂輕侯每說一句話，下邊都有一輪。特別是有些壯年男子看著呂輕侯的小身板，躍躍欲試。
又過了半個時辰，呂輕侯逐漸跟這些災民說明了條件和規矩，主要內容就是：
壯年男子需要勞動來換糧食。包括提供柴火，在客棧裏幫忙，按照自己之前的職業來分工。什麽都不會的還可以去挖坑，因為這麽多人，有吃喝就有拉撒，不能隨地大小便。
由客棧提供必要的工具，根據工作情況，呂輕侯和武二郎會付若幹文的報酬，之後憑借報酬來店裏買吃的。如果收獲多，掙得多，還可能有酒喝。這樣有了威脅和激勵，災民就會活動起來從事生產了。
鎮外附近就有樹林，易得的野果已經基本被搜刮淨了，但還有一些野兔野雞。西涼河這個月水流充足，古時沒有現代破壞性的捕撈，隻要去了總會有魚鱉蝦蟹。而對於災民來說，田螺青蛙等也算是美味了，蚊子再小也是肉嘛。
這一天救濟了多少災民，呂輕侯也不清楚，於是打開係統。不看不知道，係統居然給了呂輕侯一個天大的驚喜。