到雲南安頓下來已經快一周時間，我們一行人把胡蹇蕥事先租下的房屋和店鋪徹底收拾了一遍，既然她對我做風水擺件生意不在意，我便請呂小布從四川把我之前剩下的部分風水擺件給郵寄了過來，充作店鋪裏的第一批存貨。
高小林和陳三娘就利用我店鋪的一半麵積重操舊業，開起了四川小食店。
這家店和租賃房位於困昆明郊區和撫仙湖之間的地方，距離澄江也就十公裏不到，從川東滿是霧氣的地界忽然來到陽光明媚、藍天白雲的雲南，我竟有些不適應了，每天隻想趁著陽光睡大覺。
端木索性也不再售賣鬼包子，一來才到昆明，人生地不熟的，即便半夜開售也沒人去買，二來他之前賣鬼包子是為了掙錢養活自己，現在有了高小林的小食店，端木也就沒了後顧之患，有一天沒一天做點包子拿到半夜去賣。
但就這樣三天打魚兩天曬網的，“鬼包子”的名頭還是打了出去，二月還沒過完，端木已經形成了逢初一、十五出去賣包子的習慣。據高小林說，買鬼包子的人甚至比在青石橋那邊還多。
我閑暇的時候便饒有興致地研究起從陳瞎子那兒得來的兩本古書。
陳瞎子畢生的時間幾乎都在逃避弟弟陳炳貴的追殺，就是因為當初兄弟二人分家的時候他從家裏盜走了這兩本典籍。
其一是《瓷物記》，我仔細翻閱了一下，這本書記載了各種陶瓷物品關於入靈的操作，應該是陳家祖傳的技藝。陳瞎子早年用大瓷瓶煉造守子用的便是這類技法。
《瓷物記》全篇十二卷，共一萬多字，記述相當完善。
前六卷為治理瓷物，寫的是如何製造可以入靈的瓷器，尋常瓷物雖然也可入靈，但少了一些“竅”，就如同人心智未開，封入的陰靈比較弱。但如果依照陳家祖傳的治瓷工藝來操作，則陰靈效力大增。
後六卷詳細記載了入靈法門，從單個大靈到散碎陰靈均有解說，我看著書上的內容，迴想起陳瞎子的一些做法，竟然都是書中記載的，也無怪陳炳貴耗費一生精力在追殺他，這本書可謂是陳家入靈術的集大成者。
《役靈實錄》就更為巧妙了。
全書也是十二卷，總結了陰匠役靈的各種法門，從鬼矢開始，開篇字字均是殺招，我越看背脊骨越涼，饒是陳瞎子之前一手役靈鬼矢登峰造極，卻隻用了書中所記載的第一種法門，往後甚至還有借陰靈之力殺人於無形之中的技法。
同傳統的厭勝術相比，役靈術基本上屬於高階技法，厭勝術通過厭勝物生效，時間往往較長而且過程不易控製，全憑奇門八門相生相克。
而役靈之術則直接通過控製各類陰靈行事，小到飛石、流矢這種手持的東西，大到刀斧、槍械這種大號物品，不一而足，隻要身邊有陰靈存在，這種役靈法術便可以隨時生效。
但唯一不足在於，陰靈生魂都懼日光，如果白天施法，奏效之時便是陰靈魂飛魄散之時，有違天道倫常。
幾天下來，我仔細看完了兩本書，覺得人生前半段所學幾乎被顛覆，而這僅僅是卜陰逆法中相對分支的一個路數。我不由得感慨，怪不得除夕之夜所有人都會因為爭奪一本逆法典籍大打出手甚至不惜以身殞命，原來這其中竟有如此大的誘惑。
人都是這種奇怪的動物，都想變得更強，因為隻有變得強大以後，所有事情才會為自己所用。
我到昆明以後一直在生意上沒有開張，胡蹇蕥倒是很關心我的業務，生怕我在雲南冷不丁給餓死了。時常給我推薦一些小客戶，但多數都因為語言不通或是其他原因未能成交，時間長了我也產生了一些懷疑，是不是僅靠正法做的東西，無法滿足現在市場的需求。
我們一行人來到昆明的事情基本上沒有告訴別人，主要還是怕陳炳貴或奚家老姐妹尋來，那可就不好辦了。
據端木說，奚家兩個老姐妹，姐姐叫奚梓離，妹妹叫奚梓墨，聽上去是異常文藝的兩個名字，但卻因為歲月流逝對應著兩張老樹皮似的麵孔，讓我難以心生好感。
而秀水村一戰，幾乎坐實了我就是在川東破了奚梓墨法陣的人，一時間竟然讓我名聲鵲起。端木在川東依然有眼線，迴傳的消息是說，幾乎所有陰匠世家的人都在瘋傳我的法術高明，也引來道上不少人的關注。
“人怕出名豬怕壯”的道理我是知道的，所以一到昆明以後我幾乎是隱居狀態，陳三娘畢竟是個女人，隻要食店生意還過得去，得空便拉著高小林去昆明市區轉悠，購物，高小林這隻鐵公雞這些年攢了不少錢，自然花起來還是心痛的。
至於其他人，除了珞小溪和呂小布之外，我隻把我的行蹤告訴了秦海明。畢竟這個人是我在四川最信賴的一個陌生人，其他的客戶我壓根沒再聯係。
於是接連個把月處於不開張隻吃老本的情況，我為了耐住自己的性子，得空便研究兩本古籍，一來二去的，役靈之術已經爛熟於胸，至於治瓷的法門，基本也掌握了，隻是中間有些陰損的法門我隻記下了，並未準備用作他圖。
快二月底的時候，陳三娘算了算月帳，覺得還過得去，便拉著高小林一起去撫仙湖遊玩，兩人自從離開了四川以後，反而不忌諱旁人怎麽看待他們的關係，現在看上去竟跟尋常情侶差不多了，打情罵俏也不避諱我們。
既然老板都出去玩了，我便守著店鋪，和端木一起聊聊以前陰匠的黑曆史，本來時間打發得還挺快，但一天下午，一個訪客打亂了我原本安靜的生活。
這天下午陽光明媚，我們租住的房子和店鋪其實是一樓一底的小房子，我正坐在屋前喝茶曬太陽，忽然看到遠處一輛小汽車唿啦啦朝我們這邊開來。
高小林和陳三娘就利用我店鋪的一半麵積重操舊業，開起了四川小食店。
這家店和租賃房位於困昆明郊區和撫仙湖之間的地方，距離澄江也就十公裏不到，從川東滿是霧氣的地界忽然來到陽光明媚、藍天白雲的雲南，我竟有些不適應了，每天隻想趁著陽光睡大覺。
端木索性也不再售賣鬼包子，一來才到昆明，人生地不熟的，即便半夜開售也沒人去買，二來他之前賣鬼包子是為了掙錢養活自己，現在有了高小林的小食店，端木也就沒了後顧之患，有一天沒一天做點包子拿到半夜去賣。
但就這樣三天打魚兩天曬網的，“鬼包子”的名頭還是打了出去，二月還沒過完，端木已經形成了逢初一、十五出去賣包子的習慣。據高小林說，買鬼包子的人甚至比在青石橋那邊還多。
我閑暇的時候便饒有興致地研究起從陳瞎子那兒得來的兩本古書。
陳瞎子畢生的時間幾乎都在逃避弟弟陳炳貴的追殺，就是因為當初兄弟二人分家的時候他從家裏盜走了這兩本典籍。
其一是《瓷物記》，我仔細翻閱了一下，這本書記載了各種陶瓷物品關於入靈的操作，應該是陳家祖傳的技藝。陳瞎子早年用大瓷瓶煉造守子用的便是這類技法。
《瓷物記》全篇十二卷，共一萬多字，記述相當完善。
前六卷為治理瓷物，寫的是如何製造可以入靈的瓷器，尋常瓷物雖然也可入靈，但少了一些“竅”，就如同人心智未開，封入的陰靈比較弱。但如果依照陳家祖傳的治瓷工藝來操作，則陰靈效力大增。
後六卷詳細記載了入靈法門，從單個大靈到散碎陰靈均有解說，我看著書上的內容，迴想起陳瞎子的一些做法，竟然都是書中記載的，也無怪陳炳貴耗費一生精力在追殺他，這本書可謂是陳家入靈術的集大成者。
《役靈實錄》就更為巧妙了。
全書也是十二卷，總結了陰匠役靈的各種法門，從鬼矢開始，開篇字字均是殺招，我越看背脊骨越涼，饒是陳瞎子之前一手役靈鬼矢登峰造極，卻隻用了書中所記載的第一種法門，往後甚至還有借陰靈之力殺人於無形之中的技法。
同傳統的厭勝術相比，役靈術基本上屬於高階技法，厭勝術通過厭勝物生效，時間往往較長而且過程不易控製，全憑奇門八門相生相克。
而役靈之術則直接通過控製各類陰靈行事，小到飛石、流矢這種手持的東西，大到刀斧、槍械這種大號物品，不一而足，隻要身邊有陰靈存在，這種役靈法術便可以隨時生效。
但唯一不足在於，陰靈生魂都懼日光，如果白天施法，奏效之時便是陰靈魂飛魄散之時，有違天道倫常。
幾天下來，我仔細看完了兩本書，覺得人生前半段所學幾乎被顛覆，而這僅僅是卜陰逆法中相對分支的一個路數。我不由得感慨，怪不得除夕之夜所有人都會因為爭奪一本逆法典籍大打出手甚至不惜以身殞命，原來這其中竟有如此大的誘惑。
人都是這種奇怪的動物，都想變得更強，因為隻有變得強大以後，所有事情才會為自己所用。
我到昆明以後一直在生意上沒有開張，胡蹇蕥倒是很關心我的業務，生怕我在雲南冷不丁給餓死了。時常給我推薦一些小客戶，但多數都因為語言不通或是其他原因未能成交，時間長了我也產生了一些懷疑，是不是僅靠正法做的東西，無法滿足現在市場的需求。
我們一行人來到昆明的事情基本上沒有告訴別人，主要還是怕陳炳貴或奚家老姐妹尋來，那可就不好辦了。
據端木說，奚家兩個老姐妹，姐姐叫奚梓離，妹妹叫奚梓墨，聽上去是異常文藝的兩個名字，但卻因為歲月流逝對應著兩張老樹皮似的麵孔，讓我難以心生好感。
而秀水村一戰，幾乎坐實了我就是在川東破了奚梓墨法陣的人，一時間竟然讓我名聲鵲起。端木在川東依然有眼線，迴傳的消息是說，幾乎所有陰匠世家的人都在瘋傳我的法術高明，也引來道上不少人的關注。
“人怕出名豬怕壯”的道理我是知道的，所以一到昆明以後我幾乎是隱居狀態，陳三娘畢竟是個女人，隻要食店生意還過得去，得空便拉著高小林去昆明市區轉悠，購物，高小林這隻鐵公雞這些年攢了不少錢，自然花起來還是心痛的。
至於其他人，除了珞小溪和呂小布之外，我隻把我的行蹤告訴了秦海明。畢竟這個人是我在四川最信賴的一個陌生人，其他的客戶我壓根沒再聯係。
於是接連個把月處於不開張隻吃老本的情況，我為了耐住自己的性子，得空便研究兩本古籍，一來二去的，役靈之術已經爛熟於胸，至於治瓷的法門，基本也掌握了，隻是中間有些陰損的法門我隻記下了，並未準備用作他圖。
快二月底的時候，陳三娘算了算月帳，覺得還過得去，便拉著高小林一起去撫仙湖遊玩，兩人自從離開了四川以後，反而不忌諱旁人怎麽看待他們的關係，現在看上去竟跟尋常情侶差不多了，打情罵俏也不避諱我們。
既然老板都出去玩了，我便守著店鋪，和端木一起聊聊以前陰匠的黑曆史，本來時間打發得還挺快，但一天下午，一個訪客打亂了我原本安靜的生活。
這天下午陽光明媚，我們租住的房子和店鋪其實是一樓一底的小房子，我正坐在屋前喝茶曬太陽，忽然看到遠處一輛小汽車唿啦啦朝我們這邊開來。