仙物與半仙物最大的區別在於仙物能生出精靈,化而為人,且會擇主認主。


    不過並非每一件仙物都能生出精靈化作人形,仙物有靈主要是說靈性,而此靈性又與靈物不是一個概念,如何區別,其關鍵就在於,類似夢境之中,能否將其具現出來並發揮威力。


    普通的寶物之流,是無法具現化出來的,就算具現出來,也隻是徒有其形,而無其神,沒什麽威力可言。


    或者說,這是唯心與否的區別。


    火器之流的局限性也在於此,威力再大,可以摧毀城池,卻打不破一場幻夢。神國與謫仙人的慶雲在這一點上有異曲同工之妙。


    都說武夫天克方士,從後天階段一路碾壓到長生階段。不過在這方麵,武夫就仿佛是天生一條腿走路,比煉氣士還要有所不如,反而要被方士遠遠地甩到身後。


    齊玄素並非純粹的武夫,他的根本是散人,本質上是後天謫仙人。優勢是樣樣精通,不存在一條腿走路。


    半仙物也是仙物,並非完全沒有靈性,而是其蘊含的靈性遠不如仙物,沒有生出精靈的可能。「清淨菩提」這種側重於「心」的半仙物,僅以靈性而論,已經是半仙物中的佼佼者,所以齊玄素隻是一招手,便將「清淨菩提」顯化於手中。


    吳光璧望向齊玄素,淡淡一笑:「齊次席,拔刀做什麽?」


    齊玄素道:「吳大道首是明知故問了。」


    雖然他現在是道門中人,但過去還是江湖人,對這種狹路相逢的情況並不陌生,在這個上不著天下不著地又沒有其他人存在的地方,接下來會發生什麽也就可想而知。


    不過好消息是,吳光璧並非巫祝,在神國之中能夠發揮出的實力相當有限。


    畢竟是神國,而且是無主神國,當然是神仙傳承更能如魚得水。


    話音落下,就見吳光璧伸手朝著齊玄素一抓,五指張開,無限變大,如同五根擎天玉柱一般,而五指之間的掌心空間,晦暝幽暗,似如山嶽壓頂,好像天傾東南。


    這一抓卻是玄妙,既有清微真人所用儒門絕學「五嶽封禪手」的影子,又有些類似佛門絕學「五指山」,兼得二者玄妙,看來「天廷」號稱五教合一,還是有點真本事的。


    這類神通都有封鎖空間之玄妙,想要單純憑借速度脫離這一抓,很不現實,所以齊玄素選擇直接硬抗,以左手同樣一抓。


    一隻燃燒著詭異火焰的手掌憑空出現,其表麵的皮膚多有破損,不過失去皮膚***出來的地方並非血肉,而是如岩漿一般的物事,不斷湧動著。


    正是「伊奘諾尊的左手」。


    僅從力量高低而言,無疑是吳光璧更強,不過「伊奘諾尊的左手」從來都不是以力量取勝,其關鍵在於惡火。


    這可是讓道門在鳳麟洲戰事中都大感頭疼的存在,詭異無常,燒人心神,使人「麵目全非」,發癲發狂。


    兩隻手掌剛一接觸,「伊奘諾尊的左手」固然因為雙方境界修為差距過大,抵擋不住,直接開始崩解碎裂,可吳光璧也是臉色一變,因為他已然「引火燒身」,要知道普通人隻是稍微動念,便會憑空引來惡火,更何況是直接正麵接觸。.br>


    別說吳光璧沒有參與鳳麟洲戰事,就是參與了鳳麟洲戰事的道門之人,也少有人能真正接觸到惡火的真相,他自然是第一次見到惡火的存在,既不知惡火是何原理,也不知道該如何破解惡火。


    不過他到底是偽仙,還是一眼就看出惡火的可怕,竟是與臭名昭著的「六虛劫」有幾分相似之處,不敢有絲毫大意,選擇第一時間清除自己體內的惡火,反而顧不上齊玄素了。


    齊玄素趁此時機,一刀斬向李天貞。


    李天貞手中的折扇也是一件半仙物,與玉藻前的折扇有幾分相似,隻見李天貞一揮手中折扇,他整個人就好似萬花筒一般,一化二,二化三,不斷複製衍生出一個個鏡像,這些鏡像與李天貞本人一般無二,根本無法辨別真假,任憑齊玄素一刀斬下,一個又一個的鏡像湮滅無形,又不斷有新的鏡像衍生出來。


    齊玄素估摸著吳光璧想要解決惡火還要一段時間,他直接用出了「魔刀」神通,又以「清淨菩提」的第二重神異保持靈台清明,憑借直覺找到李天貞的真身所在,又是一刀斬下。


    李天貞將眾多鏡像拉至身前,勉強阻擋齊玄素的刀勢,同時合攏折扇,以扇代筆畫了一個圓,這個圓立時化作一道門戶,李天貞舉步邁入門戶之中,轉眼間已經消失不見,讓齊玄素的這一刀落了個空。


    與之同時,在吳光璧的身後生出一個門戶,李天貞又從中走出。


    李長歌的「明冠」涉及到時間,李天貞的折扇則涉及到空間,說到底,李家還是家大業大,甚至還有一些不屬於道門的半仙物。


    齊玄素兩刀未能建功,心知已經沒有再出第三刀的機會,立刻向另外一條長廊中掠去。


    便在此時,吳光璧終於是祛除了體內的惡火,聲音響起:「齊次席真是好手段,隻是這等手段恐怕不是道門之法吧?」


    話音未落,吳光璧已經掄起自己手中的木杖,朝著齊玄素隔空打去。


    齊玄素立時感知到莫大的危機,沒有猶豫,直接顯化出向天象法相。


    都說「天廷」是個四不像,齊玄素的法相也不遑多讓,乃是融合了太陰真君、紫光真君、卑彌唿尊三位神仙的法相,剛好是日月星。


    佛門有一三麵觀音。正麵手持經篋觀音,體現觀音的般若德即智慧德性。左麵手持念珠觀音,體現觀音的解脫德,即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛,達到大自由大自在的境界,表現「眾生念佛,佛念眾生」同等同體的慈悲精神。右麵手持蓮花觀音,體現觀音的法身德。


    齊玄素也效仿三麵觀音,將自己的法相化作三麵。


    正麵是紫光真君,象征周天眾星,裙擺深沉如宇宙星空,深邃黑暗,不斷變化,周身環繞星辰,星雲幻生幻滅。左麵是手持長劍的太陰真君,象征太陰,身後有瓊樓玉宇,清冷孤寂,上方高懸一輪明月。右麵是卑彌唿尊,雙手捧著一麵明鏡,腦後有日輪,大放光明,身後有萬頃碧波,仙島高懸,旭日東升。


    三大法相合力出手,星河漫湧,月華流轉、日光普照,其中又暗藏陰火和太陽真火。


    一瞬間,吳光璧的木杖竟是熊熊燃燒起來,仿佛一個大號火炬。


    吳光璧吃了一驚,動作不由緩了一下。


    此地乃是神國,自然是神力為尊,各種神仙手段都會得到加成,神力能夠發揮出最大的效果。在不能斷絕香火願力的情況下殺死一位神仙的最簡單方法是什麽?答案是由另一位神仙發動神戰,侵入神國。


    這也是道門懲戒巫羅時派出兩位一品靈官為大真人助陣的緣故,因為靈官使用神力,進入神國之後,不會受到太大的限製。


    此時齊玄素使用巫祝手段,神力的效果發揮到最大,反而是吳光璧受到神國的限製,許多神通用不出來,一來一去,竟是沒能一招拿下齊玄素。


    不過話說迴來,齊玄素如今也是見過大世麵之人,就不說平時總被七娘敲敲打打了,也不說五行山大戰,他在鳳麟洲戰場上參與擊殺了重傷偽仙桂善幸,與張月鹿多次聯手斬殺強敵,甚至親自參與仙人大戰,以三大陰物抗衡伊奘諾尊,以「帝釋天」直麵手持「趕山鞭」的清微真人。


    曾經滄海難為水,吳光璧這位偽仙還不能讓齊玄素如何心神搖晃,從始至終,齊玄素都異


    常冷靜,甚至沒有當初麵對「天廷」風伯時的緊張。


    正因如此,齊玄素不僅要正麵硬撼吳光璧,還要給李天貞一刀。


    換成其他無量天人,沒有齊玄素這樣的心態,見到偽仙就未戰先怯,畏畏縮縮,甚至是方寸大亂,那就是十死無生了。


    這一緩之後,齊玄素已經遠遁。


    吳光璧沒有去追,任由齊玄素逃走:「盛名之下無虛士,這位齊次席的確有些手段,我聽說他是八代弟子中的戰功一人,看來他在鳳麟洲戰場上得了許多好處,剛才的火焰應該是來自於異域神靈。」


    李天貞再度展開手中的折扇,輕輕搖動:「是伊奘諾尊的手段,叔父在鳳麟洲功虧一簣,就是因為這小子。」


    這裏的「叔父」自然是指清微真人。


    吳光璧還是第一次聽到這個說法,不由問道:「他憑什麽壞清微真人的事情?」


    李天貞扯了下嘴角:「憑什麽?當然是憑著有天師和地師給他撐腰,他就是一顆棋子罷了。」


    吳光璧感慨道:「棋子,多少人想要做棋子尚且求而不得,更何況是由天地二師親自執掌的棋子。」


    李天貞不想繼續這個話題:「不說這個了,我們這次還是以尋找天後傳承為主,能殺掉齊玄素是最好,殺不掉也沒什麽關係。」


    吳光璧微微點頭。


    他剛才之所以不追殺齊玄素,除了齊玄素應對得當之外,也有這方麵的考慮。海上龍宮開啟的時間有限,若是把時間浪費在齊玄素的身上,找到天後傳承的希望就很渺茫了。

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