齊玄素和張月鹿帶著林元妙離開五行山,返迴帝京。一路上沒有遇到如何波折,已然是塵埃落定。


    迴到位於玄上北坊的玉皇宮後,張月鹿便與齊玄素分開——這次五行山之行,她受益不淺,尤其是紫光真君幫她徹底煉化了那道雷符之後,使得她的境界修為一漲再漲,如今距離無量階段隻剩下一線之隔,再無什麽關卡阻礙可言,所以張月鹿要先穩固一下大漲的境界修為。


    接下來就很簡單了,她隻要按部就班地修煉,長則三月,短則月餘,便可成功躋身無量階段。如此一來,張月鹿便是道門三秀中第一個躋身無量階段之人,大概也是整個道門最為年輕的無量階段天人。


    在這一點上,齊玄素是永遠也不可能超過張月鹿了,就算齊玄素今天再得一塊「玄玉」,當場躋身無量階段,也沒得比,誰讓他比張月鹿年長一歲呢。


    至於齊玄素本人,被紫光真君神降一迴,還是得了些好處的。首先就是平白多了一千餘刻神力,加上本就有九百餘刻神力,便是兩千多刻神力,對於逍遙階段的天人而言,實在是個不小的數目,足夠他揮霍一段時間。這是紫光真君在最後剩下的些許殘留,對她而言,相當雞肋,食之無味,棄之可惜,她索性不要了,由此也可以看出,一次神降所耗費的神力是何等龐大。


    其次,齊玄素在太陰法相之外,又多了一種法相選擇,也就是紫光真君法相。乍一看,似乎法相得來太過容易,可仔細一想,半點也不容易,能被一位神仙降臨附身的經曆,可不是誰都能有,就連齊玄素本人也無法複刻,除了後天謫仙人這個條件之外,還要有萬刻以上的神力,以及那個至關重要的契機。不僅是紫光真君如此,當初司命真君降臨,也有類似的物事。


    除此之外,就是紫光真君替他修補了所有傷勢,無論是秦權驍斬斷他的雙腿,還是截斷他的脊柱,都沒有留下任何隱患。張月鹿也是如此,省卻了兩人許多手腳。若是沒有紫光真君的救助,兩人縱然沒有性命之憂,也要養傷一段時日。


    不過齊玄素的境界修為倒是沒有得到太大提高,還是老樣子。至於他本人的修煉速度,萬萬不能與張月鹿相比,就算齊玄素通過練蛻境彌補了部分資質不足,還是不能相比。畢竟同樣是謫仙人,也有高低之分,練蛻境隻是讓散人看看摸到了最低的門檻,而張月鹿顯然要比最低的門檻還要高出許多,她過去修為進展較慢,是因為她分心太多,要花費大量時間去做事,而不是她資質不足。


    首先,齊玄素是散人,張月鹿是謫仙人,有著本質差距。雖然齊玄素也算是後天謫仙人,但缺少至關重要的煉氣士傳承,無法小五氣朝元。李長歌集齊傳承得了小五氣朝元,可以用「應劫假身」,齊玄素沒有小五氣朝元,就隻能用「蟬蛻術」。前者與真身一般無二,甚至可以瞞過「天算」,後者就是個空殼,很容易被人一眼識破。


    其次,齊玄素隻有一門散人傳承的歸納整合之法,張月鹿則有謫仙人傳承的歸納整合之法,還有未被剝離修煉法門的原始「五雷天心正法」。


    在種種因素之下,兩人的修煉效率相差十分誇張,大概張月鹿的一年能頂齊玄素的十年,如果說張月鹿三個月躋身無量階段,那麽齊玄素少說要三年的時間,所以張月鹿能走內丹派的路子,齊玄素還是安心走外丹派的路子。


    正因如此,張月鹿要去鞏固境界修為,齊玄素就完全沒這個必要。


    他去了簽押房,柯青青已經到了,跟在齊玄素身後,鬼鬼祟祟地問道:「主事,昨晚的事情,你知道什麽內幕嗎?」


    齊玄素反問道:「昨晚什麽事情?」


    「當然是地動,昨天整個玉皇宮都感覺到了。我還聽說有靈官後半夜才迴來,是不是五行山那邊出了什麽變故?」柯青青倒


    是消息靈通。


    齊玄素道:「知道太多對你又有什麽好處?」


    柯青青道:「隻是好奇嘛。」


    齊玄素無奈道:「我奉勸你一句,少打聽,掌府真人的心情可不大好。」


    柯青青眨了眨眼,若有所悟。


    齊玄素道:「就算猜出什麽,也別出去亂說,小心禍從口出。」


    柯青青道:「知道了。」


    齊玄素來到書房,拿起桌上最新的邸報——這是柯青青的差事之一,給齊玄素準備當天的邸報,齊玄素看不看另說,可她不能不準備。


    第一條消息自然是輪值大真人交替,自今日起,一直到六月三十,都由地師擔任輪值大真人,也可以稱之為代掌教,主持道門事務,行使部分大掌教權柄。


    這是早已知道的事情,沒什麽好看的。而且天師和地師是盟友,也不可能在交接的時候出什麽紕漏。


    第二條消息,則是盧恩王國介入尼德蘭王國與伊比亞王國爭鬥的後續。在道門的持續介入之下,西婆娑洲的局勢趨於平穩,沒有影響到正常的商貿。不過道門此舉顯然隻是治標,遠非治本,三方的矛盾仍舊在存在,積攢到一定的程度後,衝突還會再次爆發。


    第三條消息,道門和聖廷的交流進一步加深,穩步推進。最近聖廷的一位樞機主親自撰寫了一本名為《七克》的書,講的是聖廷的教義,這本不算什麽,不過全篇用了東方文字,且不是白話,而是文言文,水平相當之高。


    邸報還專門節選了一段:「聖法蘭濟入道時。求女神論以精進之術。忽聞有聲雲。法蘭濟。避世樂如真苦。抱世苦如真樂。聖人多年如命。既試其益。曰。女神賜我明悟此理。邪魔正寓於豐食逸樂之中。恣口腹之樂者。邪魔遂輕忽之。敢攻而幾勝焉。南海島有吞牛之蛇。百獸皆畏避之。無法可製。獨食牛既飽。絕不能動乘。此時一人能臠截之。修士自辭世樂。而擇居苦處。就食飲如就藥。特取所須。以保身安。救饑渴之病。邪感之大寶已杜矣。邪魔之煽。誘必希。懼不我勝。而彌攻固其功德焉。古賢有言。口者心門。邪魔以饕主口。一切邪情。皆令入心。故饕者。邪魔所加於人口之銜也。隨欲牽之。」


    這篇講的是七宗罪中的暴食之罪,若非有「聖法蘭濟」、「女神」等詞匯,幾乎與三教經典沒有太大區別,自是讓齊玄素大吃一驚——他都沒有如此古文水平,可遠在西方的一位樞機主教卻有如此造詣,可見道門有專門研究西學之人,聖廷也有研究東學之人,正是知己知彼方能百戰不殆。兩家之所以能保持相對的和平,更多還是因為離得太遠的緣故,若是咫尺之遙,恐怕早已打得頭破血流。


    第四條消息,南洋最近有多股海盜出沒,疑似與南洋、嶺南等地方勢力有關,道門嚴令婆羅洲道府和嶺南道府配合,限期剿滅海盜,保證航路通暢,以保障貿易往來為重。


    第五條消息,鳳鱗州爆發戰事,起因是擁有「攝政關白」繼承權的禦三家為了爭奪「攝政關白」之位,大肆內鬥。道門無意插手鳳鱗州的內鬥,按照慣例,無論是誰,道門隻支持最終的贏家,誰贏了,道門就為誰加冕,道門隻要鳳麟洲,至於效忠的人是誰,不重要。


    隻是禦三家的相持不下,道門的不作為,導致了鳳鱗州的更大內亂。各地的大名們開始蠢蠢欲動,以還政於皇帝的名義,意圖推翻執掌朝廷大權的攝政關白一係。


    讓道門感到不安的是,單純的「尊王」逐漸演變為「尊王攘道」。


    所謂的「攘道」,就是主張排斥道門,鳳麟洲擺脫道門的控製,實現自治。


    齊玄素看到這裏,神色凝重起來。


    一百年前,道門和東海水師海空並進,兵臨秀京城下,逼迫當政掌權的攝政關白


    臣服。


    攝政關白表現出務實的態度,卻引起了許多藩主和武士的不滿,他們認為這是屈辱投降,於是他們通過與攝政關白有矛盾的公卿策動鳳麟洲皇帝下詔,拒不簽約,並宣揚尊王攘。攝政關白下令抓捕、殺害大量反對人士,興起大獄。反對派們也以牙還牙,刺殺了當時的攝政關白。隻是在道門的強力支持下,繼任的攝政關白還是鎮壓了反對派。


    五十年前,反對派再次策動鳳麟洲皇帝下詔,廢約、閉港、驅逐道士,並派人火燒道觀,先後炮擊道門和東海水師的船隻。於是道門和東海水師發起報複,道門出動了七艘「應龍」戰艦,並運送了五千靈官登岸,迫使反對的地方藩主再次屈服。


    後又經過近十年的戰事,各地藩主反對勢力也對攝政關白表示臣服。接下來的幾十年中,反對一派重新考慮戰略,隻聲討反對攝政關白,不提「攘道」,道門也不再插手鳳麟洲的具體事務。


    這次攝政關白一係內鬥,使得地方藩主們卷土重來,並且「尊王攘道」又有了抬頭的趨勢。


    若是放任不管,隻怕鳳鱗州又是一場大亂。


    金闕在邸報上正式提出,要保障鳳麟洲的太平和穩定,防範地方勢力趁機作亂。


    這意味著道門要再次插手鳳麟洲的內部事宜了。

章節目錄

閱讀記錄

過河卒所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者莫問江湖的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持莫問江湖並收藏過河卒最新章節