西洋人總是講究「原罪」，認為人從出生就帶著先天的原罪，所以動輒就要懺悔、贖罪、審判雲雲，東方人卻不相信這個，不僅不認可「原罪」的存在，而且就連認為人性本惡的荀卿都被儒門自己給封殺了。
人之初，性本善，哪來的什麽罪呢？既然沒有罪，談什麽懺悔和贖罪呢？更不必說什麽審判了？你當你是替天行道呢？
所以在西洋十分厲害的手段，到了東方，因為世道的不同，人心的不同，未必就那麽好用。
靈官，尤其是高品靈官們，其本身的境界修為並不高，不能說可有可無，卻也著實算不得什麽。可是能夠承受一品靈官甲胄之人，無一不是意誌堅定之人，甚至更勝許多同等境界的道士。
甲辰靈官並非狂熱信徒，所以他做不到徹徹底底的問心無愧，他隻能說自己大節不虧。不過他的意誌足以讓他去承受餘下的痛苦，多年的靈官經曆，不僅僅是殺人、守衛、攻伐，也讓他的心誌錘煉得如鋼鐵一般堅固，所謂的火焰不會將他燒成一灘鐵水，隻會幫他淨除雜質。
無數虛幻的火焰由內而外地噴湧出來，附著於靈官甲胄的表麵，肆意遊走燃燒，甲辰靈官無動於衷，仍舊一手持刀，一手持盾，朝著雷納圖斯大步走去。
雷納圖斯的臉龐被麵甲遮擋，看不到神情，想來一定是十分凝重，他拔出插入地麵的大劍，迎向甲辰靈官。
聖騎士與武夫不同，與煉氣士頗有幾分相似之處，既可以使用法術，也可以與人近身作戰，十分全能。不過又不能完全等同於煉氣士，煉氣士無論是使用法術，還是以兵刃作戰，都是以自身真氣為主，借助天地之力為輔，自身真氣與天地之力又可以相互轉換。
聖騎士則是分為涇渭分明兩個的體係，一個是傳統的鬥氣體係，一個是屬於聖廷的信仰體係，沒有主從之分。鬥氣是一種類似於真氣、血氣的內在之力，自人體內生出，而信仰之力則與神力沒有太大區別。嚴格來說，聖騎士用的不是法術，也不是奧術，而是神術，主要是加持自身，以光環類神術為主，還有祝福武器等等，少部分才是「審判」一類的法術。
一般而言，聖騎士脫離聖廷之後，缺少信仰之力的來源，要麽轉投魔鬼的懷抱，要麽就成為異端或者異教徒，自力更生，就如東方大地的眾多邪教妖人一樣。
在西方的體係之中，魔鬼並不等同於惡魔，就好像在道門的語境中，古仙不等同於妖魔鬼怪。
惡魔居住在一個名為「深淵」的世界，混亂、邪惡、暴躁易怒、滿懷惡意、獨斷暴力，毫無道德感且無法預料，上一刻的想法，下一刻就會被推翻，它們甚至自己都不能預料自己會做什麽，自然也不可能團結和有計劃的行動，它們致力於毀滅和破壞一切，給人帶來毀滅和恐懼，並以此為樂趣。簡而言之，這是一群強大而邪惡的瘋子，就像以殺戮為樂的魔頭。
魔鬼居住在一個名為「地獄」的世界，與混亂、善變的惡魔不同，雖然魔鬼同樣邪惡，但是他們是偽善的、守序的。偽善是邪惡向美德所表達的最崇高敬意。
從某種意義上來說，魔鬼和人很像，或者說更像是人的暗麵，他們團結、等級森嚴、
有序。所以魔鬼有七位首領，被稱作地獄七君主或者七魔王。
對於魔鬼而言，殘忍的惡魔隻是一群沒有腦子的野獸，魔鬼從不屑於低級的殺戮，玩弄人心才是魔鬼的特長。從這一點上來說，魔鬼又與古仙很像。他們大部分的時間都是在腐化凡人，與凡人達成契約，誘惑凡人出賣靈魂。
雖然魔鬼玩弄文字遊戲，隱藏附加條款，擁有契約的最終解釋權，不會等價交換，總是以扭曲的方式達成願望，但他們從不強迫別人簽訂契約，也不會違背契約。
魔鬼們尊敬那些敢於付出代價改變命運的人。
惡魔喜歡看到毀滅，魔鬼則更喜歡看到墮落。
正因為如此，背棄了聖廷的聖騎士們可以選擇「墮落」，與魔鬼們達成交易，從他們手中獲取力量。
精通西學的好處就是知己知彼，不會盲目自大，不會鬧出東方古武天下無敵的笑話。
甲辰靈官作為一名資深靈官，自然清楚西方聖騎士傳承的根底，此人既然已經離開教廷，那麽就隻有這兩條路可走，墮落或者成為異教徒。如果兩條路都不走，他便會跌落為一名普通騎士，大概類似於從謫仙人、煉氣士變為散人，實力大減幾乎是必然。
從「審判」的力量來看，他似乎帶有部分魔鬼的力量，可他又能繼續召喚光明的火焰，顯然還未墮落。
難道所謂的受雇於皇帝，便是他獲得信仰之力的緣由嗎？
皇帝陛下可真是大方。
甲辰靈官如此想著，手中動作沒有絲毫停頓，在浩蕩神力的加持下，以手中盾牌格擋開雷納圖斯的雙手大劍，直接一刀刺入雷納圖斯的胸口，然後再用腳踏著雷納圖斯的胸口奮力一蹬，順勢拔出刀來。
這樣的傷勢對於普通人來說已經是致命，可對於高階聖騎士而言，至多是讓他受到一定創傷，甚至並不影響行動。
甲辰靈官趁勢又是以盾牌撞來，雷納圖斯的頭頂上方出現了一個略顯虛幻的頭冠，似乎以荊棘編製而成，布滿尖刺。
與此同時，他的腳下生出第三個光環，呈現出幾分淡淡的綠意。
此乃「荊棘王冠」，被「神聖光環」加持之後，變為「神聖荊棘光環」。
其效果倒也簡單，便是將自身所受到的一半傷害迴敬給對手，被加持之後，則變為迴敬全部的傷害，這涉及到聖騎士傳承的神力體係，扭曲現實，改變規則，看似沒有道理，可就是這麽不講道理。
於是甲辰靈官的這一撞，縱然是把雷納圖斯撞得雙腳離地，倒飛出去，可他本人也受到了相同的一撞之力，這股力道不知從何而來，好似冥冥中憑空生出，使得甲辰靈官身上的靈官甲胄轟然作響，哪怕他有盾牌卸力，還是連連後退，一步一個深深腳印，震得此處洞廳不住震動。雷納圖斯停穩身形之後，雙手緊握大劍，朝著甲辰靈官隔空劈下。
一道浩蕩白光洶湧而至。
甲辰靈官的視野所及，宛如銀河倒瀉，又似大江激蕩，隻有混雜著神力的雪白鬥氣，隻剩下白茫茫一片。
這是「聖騎士」的基礎武技「破邪斬」，差不多相當於「掌心雷」一類的手段，人人都會，威力大小因人而異。由雷納圖斯這種高手用出，威勢就全然不同。
甲辰靈官不退反進，沒有舉起盾牌，而是同樣一刀斬出，浩蕩白光就如洪水觸碰礁石，被一分為二，從甲辰靈官的兩側洶湧流過。
然後甲辰靈官繼續持盾前衝，不過並非正舉盾牌，而是平平舉著，使得盾牌表麵朝上，以邊緣一線對準前方雷納圖斯，繼而整個盾牌開始飛速旋轉，好似一個鋸輪。
很多人不知道，靈官的盾牌能攻能守，無堅不摧。
雷納圖斯伸手向前一推。
一瞬間，萬千光線都被雷納圖斯的手掌所牽引，因為光線的突然消失，甚至出現了許多黑暗地帶，使得此地光影錯落，明暗不定，一道由無數光線凝聚而成的結晶牆壁出現在他和甲辰靈官之間，並且朝著甲辰靈官的方向緩緩移動著。
「歎息之壁」。
甲辰靈官的盾牌轟然撞擊在這麵晶狀牆壁之上，立時火花四濺，無數晶體粉末四散紛飛，號稱聖騎士最強防禦手段的「歎息之壁」竟是被生生鋸出了一道深深的痕跡。
此等手段若是落在了人的身上，其結果可想而知，哪怕是天人，也要被生生鋸成一團肉醬。
片刻後，強弩之末的盾牌旋轉越來越慢，最終緩緩停下。
「歎息之壁」也隨之化作無數光點細沙隨風而散。
甲辰靈官笑了一聲：「幸虧我還有備用的神力，否則真要被你耗死。」
話音未落，甲辰靈官已然逼近了雷納圖斯。
不過雷納圖斯的手段遠不止於此，他單手持大劍奮力橫掃，威勢極為駭人，已然是全力出手，暫且逼退甲辰靈官，然後以未曾持劍的右手重重敲擊胸口，整個人直接化作一尊近十丈之高的巨人，手中長劍燃燒著熊熊聖火，身後有輝煌光翼，灑落無數光輝，其頭頂上方則出現了一個金色的圓環，散發著無形的威亞。
此乃「登神長階」的第一階段。
甲辰靈官喃喃道：「這就是西洋人的法身？有點意思。」
話音未落，甲辰靈官身上的靈官甲胄開始變化，身後出現一個玄色圓盤，然後如拚圖一般分解成無數不規則碎片，重組的同時向外層層延伸，最終化作一個太極八卦的道門標識。
這是一品靈官的第二重形態，圓盤的作用便是連通玉京的「三十三天」，隔空獲得更為磅礴的神力，類似於古仙們的神降。
甲辰靈官緩緩道：「惟道是從。」
一道浩蕩神力穿過了五行山的山體，無視陣法的限製，從天而降，將甲辰靈官籠罩其中。
人之初，性本善，哪來的什麽罪呢？既然沒有罪，談什麽懺悔和贖罪呢？更不必說什麽審判了？你當你是替天行道呢？
所以在西洋十分厲害的手段，到了東方，因為世道的不同，人心的不同，未必就那麽好用。
靈官，尤其是高品靈官們，其本身的境界修為並不高，不能說可有可無，卻也著實算不得什麽。可是能夠承受一品靈官甲胄之人，無一不是意誌堅定之人，甚至更勝許多同等境界的道士。
甲辰靈官並非狂熱信徒，所以他做不到徹徹底底的問心無愧，他隻能說自己大節不虧。不過他的意誌足以讓他去承受餘下的痛苦，多年的靈官經曆，不僅僅是殺人、守衛、攻伐，也讓他的心誌錘煉得如鋼鐵一般堅固，所謂的火焰不會將他燒成一灘鐵水，隻會幫他淨除雜質。
無數虛幻的火焰由內而外地噴湧出來，附著於靈官甲胄的表麵，肆意遊走燃燒，甲辰靈官無動於衷，仍舊一手持刀，一手持盾，朝著雷納圖斯大步走去。
雷納圖斯的臉龐被麵甲遮擋，看不到神情，想來一定是十分凝重，他拔出插入地麵的大劍，迎向甲辰靈官。
聖騎士與武夫不同，與煉氣士頗有幾分相似之處，既可以使用法術，也可以與人近身作戰，十分全能。不過又不能完全等同於煉氣士，煉氣士無論是使用法術，還是以兵刃作戰，都是以自身真氣為主，借助天地之力為輔，自身真氣與天地之力又可以相互轉換。
聖騎士則是分為涇渭分明兩個的體係，一個是傳統的鬥氣體係，一個是屬於聖廷的信仰體係，沒有主從之分。鬥氣是一種類似於真氣、血氣的內在之力，自人體內生出，而信仰之力則與神力沒有太大區別。嚴格來說，聖騎士用的不是法術，也不是奧術，而是神術，主要是加持自身，以光環類神術為主，還有祝福武器等等，少部分才是「審判」一類的法術。
一般而言，聖騎士脫離聖廷之後，缺少信仰之力的來源，要麽轉投魔鬼的懷抱，要麽就成為異端或者異教徒，自力更生，就如東方大地的眾多邪教妖人一樣。
在西方的體係之中，魔鬼並不等同於惡魔，就好像在道門的語境中，古仙不等同於妖魔鬼怪。
惡魔居住在一個名為「深淵」的世界，混亂、邪惡、暴躁易怒、滿懷惡意、獨斷暴力，毫無道德感且無法預料，上一刻的想法，下一刻就會被推翻，它們甚至自己都不能預料自己會做什麽，自然也不可能團結和有計劃的行動，它們致力於毀滅和破壞一切，給人帶來毀滅和恐懼，並以此為樂趣。簡而言之，這是一群強大而邪惡的瘋子，就像以殺戮為樂的魔頭。
魔鬼居住在一個名為「地獄」的世界，與混亂、善變的惡魔不同，雖然魔鬼同樣邪惡，但是他們是偽善的、守序的。偽善是邪惡向美德所表達的最崇高敬意。
從某種意義上來說，魔鬼和人很像，或者說更像是人的暗麵，他們團結、等級森嚴、
有序。所以魔鬼有七位首領，被稱作地獄七君主或者七魔王。
對於魔鬼而言，殘忍的惡魔隻是一群沒有腦子的野獸，魔鬼從不屑於低級的殺戮，玩弄人心才是魔鬼的特長。從這一點上來說，魔鬼又與古仙很像。他們大部分的時間都是在腐化凡人，與凡人達成契約，誘惑凡人出賣靈魂。
雖然魔鬼玩弄文字遊戲，隱藏附加條款，擁有契約的最終解釋權，不會等價交換，總是以扭曲的方式達成願望，但他們從不強迫別人簽訂契約，也不會違背契約。
魔鬼們尊敬那些敢於付出代價改變命運的人。
惡魔喜歡看到毀滅，魔鬼則更喜歡看到墮落。
正因為如此，背棄了聖廷的聖騎士們可以選擇「墮落」，與魔鬼們達成交易，從他們手中獲取力量。
精通西學的好處就是知己知彼，不會盲目自大，不會鬧出東方古武天下無敵的笑話。
甲辰靈官作為一名資深靈官，自然清楚西方聖騎士傳承的根底，此人既然已經離開教廷，那麽就隻有這兩條路可走，墮落或者成為異教徒。如果兩條路都不走，他便會跌落為一名普通騎士，大概類似於從謫仙人、煉氣士變為散人，實力大減幾乎是必然。
從「審判」的力量來看，他似乎帶有部分魔鬼的力量，可他又能繼續召喚光明的火焰，顯然還未墮落。
難道所謂的受雇於皇帝，便是他獲得信仰之力的緣由嗎？
皇帝陛下可真是大方。
甲辰靈官如此想著，手中動作沒有絲毫停頓，在浩蕩神力的加持下，以手中盾牌格擋開雷納圖斯的雙手大劍，直接一刀刺入雷納圖斯的胸口，然後再用腳踏著雷納圖斯的胸口奮力一蹬，順勢拔出刀來。
這樣的傷勢對於普通人來說已經是致命，可對於高階聖騎士而言，至多是讓他受到一定創傷，甚至並不影響行動。
甲辰靈官趁勢又是以盾牌撞來，雷納圖斯的頭頂上方出現了一個略顯虛幻的頭冠，似乎以荊棘編製而成，布滿尖刺。
與此同時，他的腳下生出第三個光環，呈現出幾分淡淡的綠意。
此乃「荊棘王冠」，被「神聖光環」加持之後，變為「神聖荊棘光環」。
其效果倒也簡單，便是將自身所受到的一半傷害迴敬給對手，被加持之後，則變為迴敬全部的傷害，這涉及到聖騎士傳承的神力體係，扭曲現實，改變規則，看似沒有道理，可就是這麽不講道理。
於是甲辰靈官的這一撞，縱然是把雷納圖斯撞得雙腳離地，倒飛出去，可他本人也受到了相同的一撞之力，這股力道不知從何而來，好似冥冥中憑空生出，使得甲辰靈官身上的靈官甲胄轟然作響，哪怕他有盾牌卸力，還是連連後退，一步一個深深腳印，震得此處洞廳不住震動。雷納圖斯停穩身形之後，雙手緊握大劍，朝著甲辰靈官隔空劈下。
一道浩蕩白光洶湧而至。
甲辰靈官的視野所及，宛如銀河倒瀉，又似大江激蕩，隻有混雜著神力的雪白鬥氣，隻剩下白茫茫一片。
這是「聖騎士」的基礎武技「破邪斬」，差不多相當於「掌心雷」一類的手段，人人都會，威力大小因人而異。由雷納圖斯這種高手用出，威勢就全然不同。
甲辰靈官不退反進，沒有舉起盾牌，而是同樣一刀斬出，浩蕩白光就如洪水觸碰礁石，被一分為二，從甲辰靈官的兩側洶湧流過。
然後甲辰靈官繼續持盾前衝，不過並非正舉盾牌，而是平平舉著，使得盾牌表麵朝上，以邊緣一線對準前方雷納圖斯，繼而整個盾牌開始飛速旋轉，好似一個鋸輪。
很多人不知道，靈官的盾牌能攻能守，無堅不摧。
雷納圖斯伸手向前一推。
一瞬間，萬千光線都被雷納圖斯的手掌所牽引，因為光線的突然消失，甚至出現了許多黑暗地帶，使得此地光影錯落，明暗不定，一道由無數光線凝聚而成的結晶牆壁出現在他和甲辰靈官之間，並且朝著甲辰靈官的方向緩緩移動著。
「歎息之壁」。
甲辰靈官的盾牌轟然撞擊在這麵晶狀牆壁之上，立時火花四濺，無數晶體粉末四散紛飛，號稱聖騎士最強防禦手段的「歎息之壁」竟是被生生鋸出了一道深深的痕跡。
此等手段若是落在了人的身上，其結果可想而知，哪怕是天人，也要被生生鋸成一團肉醬。
片刻後，強弩之末的盾牌旋轉越來越慢，最終緩緩停下。
「歎息之壁」也隨之化作無數光點細沙隨風而散。
甲辰靈官笑了一聲：「幸虧我還有備用的神力，否則真要被你耗死。」
話音未落，甲辰靈官已然逼近了雷納圖斯。
不過雷納圖斯的手段遠不止於此，他單手持大劍奮力橫掃，威勢極為駭人，已然是全力出手，暫且逼退甲辰靈官，然後以未曾持劍的右手重重敲擊胸口，整個人直接化作一尊近十丈之高的巨人，手中長劍燃燒著熊熊聖火，身後有輝煌光翼，灑落無數光輝，其頭頂上方則出現了一個金色的圓環，散發著無形的威亞。
此乃「登神長階」的第一階段。
甲辰靈官喃喃道：「這就是西洋人的法身？有點意思。」
話音未落，甲辰靈官身上的靈官甲胄開始變化，身後出現一個玄色圓盤，然後如拚圖一般分解成無數不規則碎片，重組的同時向外層層延伸，最終化作一個太極八卦的道門標識。
這是一品靈官的第二重形態，圓盤的作用便是連通玉京的「三十三天」，隔空獲得更為磅礴的神力，類似於古仙們的神降。
甲辰靈官緩緩道：「惟道是從。」
一道浩蕩神力穿過了五行山的山體，無視陣法的限製，從天而降，將甲辰靈官籠罩其中。