玉虛宮前是一片好大的白玉廣場,四位參知真人站在一起,身後是諸位真人和三品幽逸道士,然後是四品祭酒道士和一眾年輕的五品道士——因為上宮的“年輕英才計劃”還在試行,所以不是所有的候補祭酒都會參與進修。


    很快,儒門和佛門之人在知客道人的引領下,也來到了玉虛宮前。


    儒門和道門的規格都不算低,儒門的領頭人是一位大宗師,佛門的領頭人是一位尊者,從品級來說,對應道門的大真人。


    隻是道門地位最尊,道門大掌教明顯比儒門、佛門的首領高出一頭,以此類推,道門之人的實際地位要比另外兩家之人高出一級,參知真人完全可以對等儒門的大宗師、佛門的尊者,更何況七代大掌教多半就要出自這三位參知真人之中,所以也算不得輕慢。


    六人略作寒暄之後,就見寧淩閣一揮手,身後的道門弟子立時向兩側散去,分開一條直通玉虛宮大門的大道,動作整齊劃一。


    東華真人伸手做了個“請”的姿勢,六人並肩朝玉虛宮走去,然後是各家有資格參與這次三教大會之人緊隨其後。


    玉虛宮中,早已布置妥當,因為太上道祖提倡慈儉,所以並不如何奢華,隻是大氣開闊,若是設宴,不僅可以容納數百人同時入座。若是撤去桌子,就算直接較技鬥法也絲毫不顯局促。


    當年東皇就是在這座大殿中盡敗儒道兩家的一十三名高人,替道門贏下了演武。


    四位參知真人和兩位貴客高坐上方主座,一人一席,其餘人則分坐在台階下方的左右兩側,過去曾經是以右為尊,如今是以左為尊,故而作為主人的道門弟子都坐在了左邊,作為客人的儒門和佛門則都坐在了右邊。


    左邊居首第一人是未二品太乙道士,如今祠祭堂的首席副堂主,第二人就是張月鹿,這本該是屬於姚裴的位置。


    右邊的第一人是個皮膚泛著金色的僧人,麵無表情,如同一尊佛像。看得出來,這位大約不是來論道的,應該是來演武的。這些年來,儒門和佛門在三教大會上有了些默契,佛門主要負責動手,儒門主要負責動嘴,畢竟君子動口不動手。


    第二位則是個英俊到了極點的男子,麵如美玉,目似星辰,卻沒有半點脂粉氣,眉宇間自有一股逼人英氣。當真是英武不凡,讓女子見之懷春,這樣的男子,便是沒有半點權位本事,僅憑相貌,也定然也有女子倒貼上來。男子見了之後,要麽羨慕,要麽嫉妒,要麽自慚形穢,甚至還會有部分男子也會如女子那般心動,很少有人能做到無動於衷。


    這正是素有“天下第一美男子”之稱的秦淩閣。


    眾人進入玉虛宮後,秦淩閣就奪走了所有的目光,成為最耀眼的明珠。


    秦淩閣的臉上沒有太多高傲,十分溫和,嘴角甚至掛著一抹若有若無的微笑。


    好些人都在偷偷打量這位盛名在外的天之驕子。


    張月鹿打量了秦淩閣幾眼之後,就從袖中取出一本冊子,開始翻看起來。這是她昨晚奮鬥一宿做的筆記,還帶著筆墨的香味,什麽叫臨陣磨槍,這就是了。


    沒有辦法,張月鹿不擅長這個,不是全然不懂,而是不曾整理成一套條理分明的完整說辭,論道的關鍵就在於一個“論”字,口頭上的功夫也不能小覷。


    旁人自然不知道張月鹿在看什麽,也不會想到張月鹿會幹出臨時抱佛腳的舉動,隻當她在看其他的東西,甚至有人認為張月鹿是在看天罡堂的公文,隻覺得這位張副堂主實在狂妄,儼然不把今日的對手放在眼裏。


    可誰又能想到,張月鹿是極為認真地對待今日的論道,要麽不做,要麽就做好。


    慈航真人在東華真人說場麵話的時候,用眼角餘光瞥了眼弟子,以她居高臨下的視角和遠超常人的目力,卻是看清了筆記上的內容,不由啞然失笑。


    世上之事,多半怕“認真”二字,想來這次論道,縱然不敵,也不會輸得太難看。


    張月鹿進入到專心複習的狀態之後,與齊玄素練刀時的狀態頗有異曲同工之處,對於外界種種充耳不聞,大有兩耳不聞窗外事一心隻讀聖賢書的架勢。


    秦淩閣的目光也不由落在張月鹿的身上,他早就聽聞過這位謫仙人的鼎鼎大名和各種事跡,隻是沒想到兩人竟是會在這等情況下見麵,而這位謫仙人也與他想象中的樣子大不相同,行事風格更是出人意料之外。


    素來講究規矩的方正儒門中,可容不下這種女子。


    就在這時,幾位大人物的場麵話講完,就聽寧淩閣開口道:“聽說這次還來了一位秦姓小友。”


    秦淩閣起身道:“晚輩秦淩閣見過寧真人。”


    寧淩閣微笑道:“小友名作淩閣,老夫也叫淩閣,倒是難得的緣分,不知小友表字是?”


    秦淩閣道:“晚輩表字玉亭。”


    “玉亭,幸好我們兩人的表字不是一樣了。”寧淩閣道。


    秦淩閣淡淡一笑,不再多言。


    雖然此舉談不上失禮,但在一位參知真人麵前,還是稍顯托大。


    寧淩閣示意秦淩閣請坐,轉而道:“所謂論道演武,論道在前,而演武在後,故而今日隻是論道,明日才會演武。”


    秦淩閣的臉上流露出無可置疑的強大自信,環視對麵的道門眾人,可除了幾位上了年紀的道門真人之外,其餘年輕弟子卻是不敢對上秦淩閣的目光,顯然沒有把握與秦淩閣論道,紛紛避讓。


    東華真人和清微真人麵上絲毫不顯,笑容不變,可也不是無動於衷。除了些許的不悅之外,大約還有些遺憾,姚裴和李長歌未能到場。倒不是瞧不上張月鹿,而是很多真人都曾經說過,張月鹿的長處在於做事,換而言之,她的長處不在於耍嘴皮子功夫,這次算是趕鴨子上架。


    不過寧淩閣不這麽想,望向最被自己看好的老下屬張月鹿,頗有信心。


    最終秦淩閣的目光也落在了嘴唇微動似是念念有詞的張月鹿身上。


    張月鹿卻是集中精神於手中筆記,並未迴應秦淩閣的目光,愈發顯得目中無人。


    秦淩閣的臉色微冷,生出幾分惱怒,不過很快又恢複了平常心境。


    道門弟子哪怕是不如他,可依仗著道門弟子的身份仍舊可以壓他一頭,畢竟有家世背景。


    慈航真人輕聲道:“青霄。”


    聲音不大,卻用上了“慈航普度劍典”中的“晨鍾暮鼓”,直接“喚醒”了張月鹿卻又不至於嚇她一跳,手段之玄妙,運用之精微,實是當世絕頂。


    張月鹿動作自然地收起手中筆記,正了正神色,望向秦淩閣,頗有些要上考場的意思。


    因為是坐而論道,所以秦淩閣沒有起身,朝著張月鹿拱手道:“久聞張高功大名,如雷貫耳,今日請教。”


    張月鹿道:“秦道友是客,請用典。”


    這便是論道的規矩,一方提問,一方迴答,提問不是隨便拋出一個題目就算完事,而是要引經據典,有理有據。


    因為是三教大會,所以經典的範圍包括了道門、儒門、佛門的各種經典,可以是太上道祖、佛祖、至聖先師的話,也可以是其他三教先賢的話。


    若是別人拋出一句經典,自己卻不知道出處是什麽,那麽就算是不戰而敗,十分考驗論道之人的博學,門檻很高。


    秦淩閣也不客氣,直接道:“好。”


    


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