http://..org/
黃傑問得幹脆，可眾人聽來卻是覺得刺耳，如今所謂天道盟中的好漢，滿打滿算沒超過十人，別說滅掉破石軍了，就是去滅那一百五十餘人有無勝算也還難說。
頓時，眾人都拿眼角來看楊宗保，而楊宗保著憋得半張麵皮發紅，雖然他沒有明說要這麽幹，但黃傑問得不差啊！
黃傑隻能道：“唉！都怪俺，最近懈怠了，年後忙著縣試，縣試之後又因燕奴的身孕……且如今也為得到師兄公孫正的消息，也不知他北行之事可否得手，等來等去，直叫如今措手不及。”
眾人聽了都是麵麵相窺，不少人麵皮也是微紅，覺得黃傑這般自責卻是叫自己更為羞愧。想來的確不錯，黃傑便是主事也不過十幾歲年紀，整日裏讀書治學且還考得縣試案首，卻還要他來謀劃天道盟之事，叫眾人如何自處？
還是張合哈哈一笑，故意道：“哪裏怪得大郎，卻說這宗保在鄂州當街插旗之後，還不是俺等共議要暫且銷聲匿跡一段時間麽？說來近來的確有些懈怠是真，隻是這綠林之中能入得眼的好漢聯絡不易，俺們又圖安逸，不願四處奔走，才有了如今之怨。”
黃傑擺了擺手，說道：“張合哥哥莫要打混，該是俺的責任推脫何用？宗保哥哥的想法不錯，破石軍這般借了俺們替天行道的大旗，行得卻是做反害民之事，自然容他不得。隻是如今該如何做，還需要大家共議才是，宗保哥哥可有什麽想法？”
楊宗保想了想，卻是搖頭道：“俺就想著不叫他如意，具體該如何做卻是沒有打算。”
黃傑又來看眾人，倒也得了不少意見，比如說雷豹就主張幹脆遷入安慶府尋得那王慶一刀殺了就算，但胡仁卻說王慶是因花石綱遭難而一怒做反，殺了他豈不是順了朝廷和應奉局的意。還有朱高提出，或許此次襲擾流民是他手下之人做出的策略，意在牽製朝廷，雖然百姓受害，卻應從大局來瞧。
三言兩語中，眾人都爭論起來，黃傑卻瞧見那楊宗保的叔叔楊槐隻是愁眉不語，便尋了間歇問道：“楊叔叔可有什麽想法，不妨說來聽聽。”
楊槐倒也幹脆，便直言道：“這天道盟，到底所謂何來？劫花石綱，散財與民，便是替天行道？”
他這般一問，眾好漢都瞪了眼，眾人中隻有雷豹與他輩分相當，便聽雷豹答道：“楊兄弟應該知道，俺們原先都是綠林中的蟊賊，本意是劫取了花石綱自家花用，喝酒吃肉，尋些快活也就是了。若不是大郎苦口勸說，曉以大義，哪來如今的天道盟。這替天行道，說得好聽，古往今來卻又有誰人做下過俺們如今做下之事？楊兄弟若以為劫取花石綱散財與民算不得替天行道，卻不知又有何高見？”
楊槐見雷豹動了怒，也知道自己語氣不妥，忙起身叉手道：“不敢！是楊某問岔了，生來笨嘴，還望諸位海涵！”
雷豹開口便自汙是綠林蟊賊，又直言當初想要打劫花石綱的本意，為得就是抬高黃傑提出天道盟的功勞，楊槐能賺進那鄂州知府的府中，一舉襲殺了仇人，智力顯然也在水準之上，當即也自汙嘴笨，還好算是化解了尷尬。
隻聽楊槐道：“俺就是想說……這劫取花石綱，將不義之財善於百姓算作替天行道的話，那……若是殺了那一百五十餘賊子，解了數萬鄉民流離失所之困，該也算是替天行道吧？”
雷豹聽了撫掌大笑道：“這話說來，聽著順耳許多！能解鄉民之困，如何不算替天行道？”
倒是一直沒說話的孫立卻問：“如今屋中，哪怕算上大郎，也才區區十人，就算俺孫家還能再出十人，這二十人如何殺得盡一百五十餘人？”
眾人一想也對，那夥人有意驅趕鄉民奔逃，行止必然用的是軍中之法，一旦對陣可不是江湖廝殺，人少豈能勝了人多。且當初在固始縣外劫取花石綱的做法，卻是不能依樣搬了去。
眾人頓時沉默，都去想這以少勝多，以二十對一百五十餘的可勝之法，黃傑見眾人苦思都不得其法，便道一句：“未必不可勝！”
眾人聽了，便也問道：“如何勝？”
黃傑便道：“前些日子讀《李衛公問對》，提及黃帝兵法世傳為《握機經》也，唐人曾偽作《黃帝問玄女兵法》，其文實為《握機經》解注。方才大夥兒一提，倒叫俺想起在師尊處瞧過一本名為《握奇經》的兵書，想來該是《握機經》解本，內有一句兵法可用，便是：遊軍之形，乍動乍靜，避實擊虛，視贏撓盛，結陳趨地，斷繞四經。”
這“握奇經”又名《握機經》、《幄機經》，是中國古代漢族軍事著作，主要傳授關於八陣布列的兵書。共一卷，約380餘字（沒錯，就是隻有幾百字）。相傳其經文為黃帝臣風後撰，薑尚加以引申，漢武帝丞相公孫弘作解。
另附佚名《握奇經續圖》一卷，晉武帝時西平太守馬隆《八陣圖總述》一卷。
關於這本書的其成書時間，《李衛公問對》中有“黃帝兵法，世傳握奇文”一說；南宋朱熹認為乃“唐李筌為之”（《朱子語錄》）。《宋史·藝文誌》始見著錄，其版本現存有汲古閣本、紅杏山房本等。
《握奇經》以天地風雲四陣為正，龍虎鳥蛇四陣為奇，四正四奇總為八陣，大將居陣中掌握機動兵力，即所謂“餘奇”之兵，因此稱為“握奇”。
布陣時，先由遊軍於陣前兩端警戒；布陣畢，遊軍撤至陣後待命。作戰時，四正與四奇之兵與敵交鋒，遊軍從陣後出擊配合八陣作戰，大將居中指揮，並以“餘奇”之兵策應重要作戰方向。由於經文簡略，關於四正四奇的方位，在布陣和作戰時的作用，兩者變換演化關係，後人解釋不盡一致。
而黃傑提到的這句兵法裏的“遊軍”，實際上就是所謂的“餘奇”之兵，也即可用理解為後世的特種兵。
眾人聽了，都是麵麵相窺，隻有孫立、孫新兩兄弟微微點頭，黃傑一看眾人這般表情，便道：“簡單點說，就是遊而擊之，若使用得當，要擊潰這一百五十餘人，隻需五名或六名善射、善伏、善設陷阱之人便可！”
黃傑問得幹脆，可眾人聽來卻是覺得刺耳，如今所謂天道盟中的好漢，滿打滿算沒超過十人，別說滅掉破石軍了，就是去滅那一百五十餘人有無勝算也還難說。
頓時，眾人都拿眼角來看楊宗保，而楊宗保著憋得半張麵皮發紅，雖然他沒有明說要這麽幹，但黃傑問得不差啊！
黃傑隻能道：“唉！都怪俺，最近懈怠了，年後忙著縣試，縣試之後又因燕奴的身孕……且如今也為得到師兄公孫正的消息，也不知他北行之事可否得手，等來等去，直叫如今措手不及。”
眾人聽了都是麵麵相窺，不少人麵皮也是微紅，覺得黃傑這般自責卻是叫自己更為羞愧。想來的確不錯，黃傑便是主事也不過十幾歲年紀，整日裏讀書治學且還考得縣試案首，卻還要他來謀劃天道盟之事，叫眾人如何自處？
還是張合哈哈一笑，故意道：“哪裏怪得大郎，卻說這宗保在鄂州當街插旗之後，還不是俺等共議要暫且銷聲匿跡一段時間麽？說來近來的確有些懈怠是真，隻是這綠林之中能入得眼的好漢聯絡不易，俺們又圖安逸，不願四處奔走，才有了如今之怨。”
黃傑擺了擺手，說道：“張合哥哥莫要打混，該是俺的責任推脫何用？宗保哥哥的想法不錯，破石軍這般借了俺們替天行道的大旗，行得卻是做反害民之事，自然容他不得。隻是如今該如何做，還需要大家共議才是，宗保哥哥可有什麽想法？”
楊宗保想了想，卻是搖頭道：“俺就想著不叫他如意，具體該如何做卻是沒有打算。”
黃傑又來看眾人，倒也得了不少意見，比如說雷豹就主張幹脆遷入安慶府尋得那王慶一刀殺了就算，但胡仁卻說王慶是因花石綱遭難而一怒做反，殺了他豈不是順了朝廷和應奉局的意。還有朱高提出，或許此次襲擾流民是他手下之人做出的策略，意在牽製朝廷，雖然百姓受害，卻應從大局來瞧。
三言兩語中，眾人都爭論起來，黃傑卻瞧見那楊宗保的叔叔楊槐隻是愁眉不語，便尋了間歇問道：“楊叔叔可有什麽想法，不妨說來聽聽。”
楊槐倒也幹脆，便直言道：“這天道盟，到底所謂何來？劫花石綱，散財與民，便是替天行道？”
他這般一問，眾好漢都瞪了眼，眾人中隻有雷豹與他輩分相當，便聽雷豹答道：“楊兄弟應該知道，俺們原先都是綠林中的蟊賊，本意是劫取了花石綱自家花用，喝酒吃肉，尋些快活也就是了。若不是大郎苦口勸說，曉以大義，哪來如今的天道盟。這替天行道，說得好聽，古往今來卻又有誰人做下過俺們如今做下之事？楊兄弟若以為劫取花石綱散財與民算不得替天行道，卻不知又有何高見？”
楊槐見雷豹動了怒，也知道自己語氣不妥，忙起身叉手道：“不敢！是楊某問岔了，生來笨嘴，還望諸位海涵！”
雷豹開口便自汙是綠林蟊賊，又直言當初想要打劫花石綱的本意，為得就是抬高黃傑提出天道盟的功勞，楊槐能賺進那鄂州知府的府中，一舉襲殺了仇人，智力顯然也在水準之上，當即也自汙嘴笨，還好算是化解了尷尬。
隻聽楊槐道：“俺就是想說……這劫取花石綱，將不義之財善於百姓算作替天行道的話，那……若是殺了那一百五十餘賊子，解了數萬鄉民流離失所之困，該也算是替天行道吧？”
雷豹聽了撫掌大笑道：“這話說來，聽著順耳許多！能解鄉民之困，如何不算替天行道？”
倒是一直沒說話的孫立卻問：“如今屋中，哪怕算上大郎，也才區區十人，就算俺孫家還能再出十人，這二十人如何殺得盡一百五十餘人？”
眾人一想也對，那夥人有意驅趕鄉民奔逃，行止必然用的是軍中之法，一旦對陣可不是江湖廝殺，人少豈能勝了人多。且當初在固始縣外劫取花石綱的做法，卻是不能依樣搬了去。
眾人頓時沉默，都去想這以少勝多，以二十對一百五十餘的可勝之法，黃傑見眾人苦思都不得其法，便道一句：“未必不可勝！”
眾人聽了，便也問道：“如何勝？”
黃傑便道：“前些日子讀《李衛公問對》，提及黃帝兵法世傳為《握機經》也，唐人曾偽作《黃帝問玄女兵法》，其文實為《握機經》解注。方才大夥兒一提，倒叫俺想起在師尊處瞧過一本名為《握奇經》的兵書，想來該是《握機經》解本，內有一句兵法可用，便是：遊軍之形，乍動乍靜，避實擊虛，視贏撓盛，結陳趨地，斷繞四經。”
這“握奇經”又名《握機經》、《幄機經》，是中國古代漢族軍事著作，主要傳授關於八陣布列的兵書。共一卷，約380餘字（沒錯，就是隻有幾百字）。相傳其經文為黃帝臣風後撰，薑尚加以引申，漢武帝丞相公孫弘作解。
另附佚名《握奇經續圖》一卷，晉武帝時西平太守馬隆《八陣圖總述》一卷。
關於這本書的其成書時間，《李衛公問對》中有“黃帝兵法，世傳握奇文”一說；南宋朱熹認為乃“唐李筌為之”（《朱子語錄》）。《宋史·藝文誌》始見著錄，其版本現存有汲古閣本、紅杏山房本等。
《握奇經》以天地風雲四陣為正，龍虎鳥蛇四陣為奇，四正四奇總為八陣，大將居陣中掌握機動兵力，即所謂“餘奇”之兵，因此稱為“握奇”。
布陣時，先由遊軍於陣前兩端警戒；布陣畢，遊軍撤至陣後待命。作戰時，四正與四奇之兵與敵交鋒，遊軍從陣後出擊配合八陣作戰，大將居中指揮，並以“餘奇”之兵策應重要作戰方向。由於經文簡略，關於四正四奇的方位，在布陣和作戰時的作用，兩者變換演化關係，後人解釋不盡一致。
而黃傑提到的這句兵法裏的“遊軍”，實際上就是所謂的“餘奇”之兵，也即可用理解為後世的特種兵。
眾人聽了，都是麵麵相窺，隻有孫立、孫新兩兄弟微微點頭，黃傑一看眾人這般表情，便道：“簡單點說，就是遊而擊之，若使用得當，要擊潰這一百五十餘人，隻需五名或六名善射、善伏、善設陷阱之人便可！”